Neo-Freudculuk - Neo-Freudianism

Neo-Freudculuk , Sigmund Freud'un etkisinden türetilen, ancak teorilerini psikanalizin biyolojik olandan daha çok sosyal veya kültürel yönlerine doğru genişleten psikanalitik bir yaklaşımdır .

Neo-Freudyen okul arasında psikiyatristler ve psikologlar gevşek bağlı Amerikalı bir grup teorisyenleri / ortalarında 20. yüzyılın yazarlar "in Freudyen teorisini yeniden ifade teşebbüs sosyolojik açıdan ve onun bağlantılarını ortadan kaldırmak için biyoloji ."

Muhalifler ve Freud sonrası

muhalifler

Terimi , neo-Freudyen bir noktada Freud'un teorisinin temel ilkelerini kabul Freud'un ilk takipçilerinin başvurmak için kullanılabilir (ancak yanlış) gevşek bazen psikanaliz ama daha sonra muhalif oldu ondan. "Bu muhaliflerin en bilinenleri Alfred Adler ve Carl Jung .... Muhalifler."

Psikodinamiğe sosyal yaklaşıma ilgi, neo-Freudcuları birbirine bağlayan ana temaydı: Alfred Adler belki de "psikodinamik benliğe ilişkin kapsamlı bir sosyal teori keşfeden ve geliştiren ilk kişi"ydi. "Adler'in ölümünün ardından, bazı görüşleri... neo-Freudcu teori üzerinde hatırı sayılır bir etkiye sahip oldu." Nitekim bunun "öne sürülmüştür Horney ve Sullivan  bu teorisyenler daha doğru 'olarak tarif edilebileceğini ... Neo-Adlerians 'neo-Freudçular' yerine'."

Post-Freudcular

Grup Bağımsız Analistler arasında İngiliz Psiko-Analitik Derneği ( "Çağdaş Freudçular") vardır benzeri ego psikologlar (örneğin Heinz Hartmann ) ya da intersübjektif olarak Devletleri-belki de en iyi düşüncede analistler "psikanalitik düşüncenin farklı okullardan," veya "Freud-sonrası…Freud sonrası gelişmeler" olarak. Kleincı düşünce okullarından farklıdırlar ve Christopher Bollas , DW Winnicott ve Adam Phillips gibi figürleri içerirler .

Neo-Freudcu fikirler

Tarih

1936 gibi erken bir tarihte, Erich Fromm bağımsız olarak psikanalistlerin "yaşam deneyiminin çeşitliliğiyle ilgilenmedikleri... ve bu nedenle psişik yapıyı toplumsal yapı tarafından belirlenen şekilde açıklamaya çalışmadıkları" için pişmanlık duyuyordu . Karen Horney de " kişiliğin gelişiminde kültürün oynadığı rolü vurguladı ve Freud tarafından ana hatlarıyla belirtilen klasik güdümlü özellikleri küçümsedi."

Erik H. Erikson , kendi adına, “bugün psikanalizin… vurgusunu… egonun sosyal organizasyondaki köklerinin incelenmesine kaydırdığını ” ve yönteminin “HS Sullivan'ın 'katılımcı' dediği şey olması gerektiğini” vurguladı. ve sistematik olarak öyle."

Doktor ve psikoterapist Harald Schultz-Hencke ( 1892–1953 ), dürtü ve ketlenme gibi sorularla ve psikozların tedavisinin yanı sıra rüyaların yorumlanmasıyla tamamen meşguldü . Matthias Göring ile enstitüsünde ( Deutsches Institut für Psychologische Forschung und Psychotherapie ) çalıştı ve 1945'te Neopsychoanalyse adını yarattı . "Ortodoks içgüdüler teorisine karşı Neo-Freud isyanı " bu nedenle Harry Stack Sullivan'ın ne anlama geldiğine dair bir anlamda demirlendi. "inanılmaz derecede kültür yüklü hayatımız" olarak adlandırıldı. Fromm, Horney ve diğerleri, yazılarıyla ve "erişilebilir bir düzyazıyla, neredeyse geleneksel bir bilgelik haline gelen kültürel ve sosyal bir eleştiri başlattılar ."

William Alanson Beyaz Enstitüsü gibi gayri resmi ve daha resmi kurumsal bağlantıların yanı sıra fikirlerin benzerliği yoluyla neo-Freudcular, tutarlı bir şekilde ayırt edici ve etkili bir psikodinamik hareket oluşturdular.

Temel kaygı

Karen Horney , temel kaygıyla başa çıkmak için bireyin üç seçeneği olduğunu teorileştirdi :

  1. Başkalarına yönelmek : Durumu kabul edin ve başkalarına bağımlı olun. Bu strateji, abartılı bir onay veya sevgi arzusunu gerektirebilir.
  2. Başkalarına karşı hareket etmek : Duruma direnin ve saldırgan olun. Bu strateji, güç için abartılı bir ihtiyaç, başkalarının sömürülmesi, tanınma veya başarı içerebilir.
  3. Başkalarından uzaklaşmak: Başkalarından çekilin ve izole olun. Bu strateji, kendi kendine yeterlilik, mahremiyet veya bağımsızlık için abartılı bir ihtiyaç içerebilir.

Temel kişilik

Neo-Freudcu Abram Kardiner , öncelikle belirli bir toplumun çevresiyle ilgili olarak nasıl uyum sağladığını öğrenmekle ilgilendi. Bunu, üyelerinde " temel kişilik " olarak adlandırdığı şeyi oluşturarak yapar . "Temel kişilik", başlangıçta birincil kurumların işleyişine kadar izlenebilir. Nihai olarak, belirli bireyde, örneğin gerçeklik sistemleri gibi "ikincil kurumlar biçiminde yansıtılan" bilinçsiz motivasyon kümeleri yaratır. Temel kişilik, ikincil kurumlarda ifadesini bulur.

eleştiri

Herbert Marcuse , 'Neo-Freudcu Revizyonizmin Eleştirisi'nde, " Fenichel neo-Freudcuların sıkı bir teorik eleştirisini geliştirdi", bu yolu bilgilendirdi ve besledi ... Bu, revizyonistlerin yazılarına nüfuz eder ve onların bilimsel ciddiyet iddialarıyla alay eder."

Buna benzer bir şekilde, "Bay Edward Glover'ın Freudyen veya Neo-Freudyen başlıklı , tamamen Bay Alexander'ın yapılarına yönelik bir makalesi " terimi aynı şekilde bir ortodoks sitem biçimi olarak kullandı.

Bu tür çağdaş eleştirinin ardından, "yukarıda bahsedilen teorisyenlerin çoğuna yöneltilen tutarlı bir eleştiri, bunların psişenin içsel içselliğini tehlikeye attıklarıdır"; ancak yine de "insan konusuna ilişkin kalıcı ve hayati bir bakış açıları koleksiyonuna katkıda bulundukları" kabul edilebilir.

Etkisi, ardılları ve dalları

1940'ta Carl Rogers , "kökenlerini Rank terapisine ve neo-Freudcu analistlere, özellikle de Karen Horney'e borçlu olan " kişi merkezli psikoterapiyi başlatmıştı . On yıl sonra, onun "Honey veya Sullivan'ın ya da Alexander ve French'in psikoterapik görüşlerinden biraz farklı yollarda geliştiğini, ancak psikanalitik düşüncenin bu modern formülasyonlarıyla pek çok ara bağlantı olduğunu" bildirecekti.

Yarım yüzyıl sonra, ister doğrudan ister dolaylı etki yoluyla, "bu okulların gelenekleriyle tutarlı olarak, mevcut sosyal ve psikodinamik benlik teorisyenleri, bir kez daha sosyal ve politik teori ile psikanaliz arasındaki boşluklarda çalışıyorlar".

kültürel yan dallar

Peter Gay , Freud'un "eğer benim adım Oberhuber olsaydı, yeniliklerim çok daha az direnç bulurdu" şeklindeki skecinde, yerine geçen Freud tarafından "Oberhuber"in kavramsal olarak tutulmasını göz önünde bulundurarak, "sapkınların, Neo-Oberhuberciler veya Oberhuber revizyonistleri olarak adlandırılabilirler, efendinin düşüşüne katkıda bulundular."

Neo-Freudcular

Olası neo-Freudcu bağlantıları olan diğerleri

Referanslar

alıntılar

Genel kaynaklar