Neijia - Neijia

Neijia
Çince 內家
Hanyu Pinyin nèi jiā
gerçek anlam iç aile
Wudangquan
Geleneksel çince 武當拳
Hanyu Pinyin wǔ dāng quán

Neijia (內家), Çin dövüş sanatlarında ,fizyolojik yönlere odaklanan" dış " bir yaklaşımınaksine,ruhsal, zihinsel veya qi ile ilgili yönlerlemeşgul olan, genellikle içsel dövüş sanatları olarak tercüme edilen neijing uygulayan stilleri gruplayanbir terimdir.. Ayrım 17. yüzyıla kadar uzanır, ancak modern uygulaması Sun Lutang'ın 1915 ila 1928 dönemine tarihlenenyayınlarından kaynaklanmaktadır. Neijing,"harici alıştırmalar" yerine neigong veya "iç alıştırmalar"kullanılarak geliştirilmiştir( wàigōng),

Wudangquan , Çin popüler efsanesindeki Wudang Dağları , Hubei'deki Taoist manastırlarla olan ilişkileri için adlandırılan daha özel bir iç dövüş sanatları grubudur . Bu stiller olarak Güneş Lutang numaralanmış Taijiquan , Xingyiquan ve Baguazhang , ancak çoğu da dahil Bajiquan ve efsanevi Wudan Sword .

Qigong , Liuhebafa , Bak Mei Pai, Zi Ran Men (Doğa Boks), Bok Foo Pai ve Yiquan gibi Wudangquan grubuna dahil olmayan diğer bazı Çin sanatları sıklıkla "iç" olarak sınıflandırılır (veya kendilerini sınıflandırır).

Tarih

Qing Çin

Neijia terimi ve iç ve dış dövüş sanatları arasındaki ayrım ilk olarak Huang Zongxi'nin Wang Zhengnan için 1669 Epitaph'inde ortaya çıkar . Stanley Henning önermektedir kitabesi' ile iç dövüş sanatları s kimlik Taoizm Çin ve yabancı ile dış dövüş sanatları yerli Budizm arasında Shaolin -ve Mançu Qing Hanedanı Huang Zongxi edildiği siyasi bir hareket karşıt-oldu teknik sınıflandırma yerine meydan okuma.

1676'da, Wang Zhengnan'dan dövüş sanatlarını öğrenen Huang Zongxi'nin oğlu Huang Baijia, dahili dövüş sanatlarının en eski el kitabı olan Nèijiā quánfǎ'yi derledi .

Çin Cumhuriyeti

1914'ten başlayarak, Sun Lutang , Yang Shao-hou , Yang Chengfu ve Wu Chien-ch'uan ile birlikte Pekin Beden Eğitimi Araştırma Enstitüsü'nde halka t'ai chi'yi öğretti . Sun, modern Yang , Wu ve Sun tarzı tai ji quan'ın gelişiminde çığır açan bir dönem olan 1928'e kadar orada ders verdi . 1915'ten Sun Lutang ayrıca dövüş sanatları metinleri yayınladı.

1928'de Kuomintang generalleri Li Jing-lin, Chang Chih-chiang ve Fung Zu Ziang, Çin'de ulusal bir dövüş sanatları turnuvası düzenledi; Merkez Dövüş Sanatları Akademisi'ni (Zhongyang Guoshuguan) inşa etmeye başlamak için en iyi dövüş sanatçılarını taramak için bunu yaptılar. Generaller turnuvaya katılanları Shaolin ve Wudang olarak ayırdı. Wudang katılımcıları "iç" becerilere sahip olarak kabul edildi. Bu katılımcılar genellikle t'ai chi ch'uan, Xingyiquan ve Baguazhang uygulayıcılarıydı. Diğer tüm katılımcılar Shaolin sınıflandırması altında yarıştı. "İç" kategorisinde kazananlardan biri Baguazhang ustası Fu Chen Sung oldu .

Güneş Lutang

Sun Lutang, bir iç savaş sanatını ayırt eden kriterler olarak aşağıdakileri belirledi:

  1. Güç kullanımının aksine, gevşemiş vücudun kaldıracını koordine etmek için zihnin kullanımına vurgu.
  2. Klasik Çin felsefesinin "hayati enerjisi" olan qi'nin içsel gelişimi, dolaşımı ve ifadesi .
  3. Uygulanması Taocu Daoyin , qigong ve neigong dış hareketinin ilkelerine.

Sun Lutang'ın kendi adını taşıyan t'ai chi ch'uan stili, neijia olarak adlandırdığı üç sanatın tüm ilkelerini birleştirir. Taiji, xingyi ve baquazhang arasındaki klasik ilkeleri uygulayan benzerlikler şunları içerir: Yumuşak dokuyu gevşetmek (şarkı), omuz ve kalça kapılarını veya gua'yı açmak, qi veya içsel enerjiyi geliştirmek, çeşitli jin veya bileşik enerjiler vermek. Taijiquan, sürekli var olan bir peng jin veya genişleyen enerji ile karakterize edilir. Xingyiquan, yalnızca ileri doğru hareket eden ji jin enerjisine basarak karakterize edilir. Baguazhang , “ejderha gövdesi” dairesel hareketleriyle karakterizedir. Sun'ın adlandırdıkları dışındaki bazı Çin dövüş sanatları, genel olarak dışsal olarak sınıflandırılmasına rağmen (örneğin , aynı zamanda içsel olan Wing Chun ) içsel uygulamalar olarak adlandırılan şeyleri de öğretir . Aikido ve Kito Ryu gibi bazı Çin dışı dövüş sanatları da içsel olduğunu iddia eder . Pek çok dövüş sanatçısı, özellikle Çin dışında, bu ayrımı tamamen göz ardı ediyor. Bazı neijia okulları, sanatlarına " yumuşak stil " dövüş sanatları olarak atıfta bulunur .

Eğitim

İçsel stiller ruh, zihin, chi ("enerji" 氣) ve kas gerginliğinden ziyade gevşemiş ( sōng ) kaldıraç kullanımına odaklanır . Elleri itmek , neijia sanatlarında hassasiyet ve yumuşaklık geliştirmek için yaygın olarak kullanılan bir eğitim yöntemidir.

Bununla birlikte, duruş eğitimi ( zhan zhuang ), kasların gerilmesi ve güçlendirilmesi gibi temel fiziksel eğitime ve oldukça zorlu olabilen boş el ve silah biçimlerine çok zaman harcanabilir .

İç stillerdeki bazı formlar yavaş icra edilir, ancak bazıları ani patlayıcı hareketler ( fa jin ) içerir, örneğin Taijiquan'ın Chen stili diğer bazı stillerden daha erken öğretmesiyle ünlüdür (örneğin Yang ve Wu ). Genel olarak yavaş temponun nedeni, iş yükünü artırarak koordinasyon ve dengeyi geliştirmek ve öğrencinin bir tekniği uygularken tüm vücuduna ve ağırlığına dikkat etmesini sağlamaktır. İleri düzeyde ve gerçek dövüşte, iç stiller hızlı bir şekilde gerçekleştirilir, ancak amaç, tüm vücudu her harekete dahil etmeyi, rahat kalmayı, derin, kontrollü nefes almayı ve vücudun hareketlerini koordine etmeyi öğrenmektir. mükemmel dengeyi korurken formların talimatlarına göre doğru bir şekilde nefes alın.

özellikleri

Çoğu okula göre "iç" etiketinin nedeni, eğitimde daha önce iç yönlere odaklanılmasıdır, bu iç ilişkiler bir kez kavrandığında (teori geçerlidir), daha sonra dış uygulamalara uygulanır. söz konusu stiller.

Dış stiller, hızlı ve patlayıcı hareketler ve fiziksel güç ve çevikliğe odaklanma ile karakterize edilir. Dış stiller, hem uygulama ve dövüşe odaklanan geleneksel stilleri hem de rekabet ve egzersiz için uyarlanmış modern stilleri içerir. Dış stillerin örnekleri , doğrudan patlayıcı saldırıları ve muhteşem hava tekniklerine sahip birçok Wushu formu ile Shaolinquan'dır . Dış stiller kas gücü, hız ve uygulamaya odaklanan bir eğitimle başlar ve genellikle istenen "zor" fiziksel seviyeye ulaşıldıktan sonra qigong yönlerini ileri eğitimle bütünleştirir .

Bazıları Çin dövüş sanatlarının sözde iç ve dış sistemleri arasında bir ayrım olmadığını söylerken, diğer tanınmış öğretmenler farklı görüşler dile getirdiler. Örneğin, Taijiquan öğretmeni Wu Jianquan :

Shaolinquan uygulayanlar güç ve kuvvetle sıçrar; bu tür bir eğitimde yetkin olmayan insanlar kısa sürede nefeslerini kaybederler ve tükenirler. Taijiquan bundan farklı. Bedenin, zihnin ve niyetin dinginliği için çabalayın.

Mevcut uygulamada

Birçok dahili okul, yalnızca sağlık yararları için uygulanan formları öğretir. Böylece, dövüş sanatlarındaki köklerine rağmen T'ai chi ch'uan , kapsam olarak qi'nin dolaşımı kavramlarına dayanan tamamen meditatif uygulama olan Qigong'a benzer hale geldi . Tamamen sağlığa önem veren T'ai chi dersleri, son yirmi yılda bebek patlamaları yaşlandıkça ve sanatın yaşlılar için düşük stresli bir eğitim olarak ünü daha iyi bilinir hale geldikçe hastanelerde, kliniklerde, toplum ve yaşlı merkezlerinde popüler hale geldi.

Gelenekçiler, müfredatlarının herhangi bir yerinde dövüş yönleri öğretmeyen bir okulun aslında sanatın kendisini öğrettiğinin söylenemeyeceğine, kendilerini erken akredite ettiklerine inanırlar. Geleneksel öğretmenler ayrıca neijia'nın temel teorik ilkelerini anlamanın ve bunları uygulama yeteneğinin sağlık yararları için gerekli bir geçit olduğuna inanır.

Kurgu

İç stiller, efsanelerde ve çok popüler kurguda , orta Çin'deki Wudang Dağları'nın Taocu manastırlarıyla ilişkilendirilmiştir .

Neijia, Çin wuxia romanlarında ve filmlerinde ortak bir temadır ve genellikle Wudang veya benzer mitolojilerden kaynaklandığı şeklinde temsil edilir. Çoğu zaman, gerçek içsel uygulamalar, Jin Yong ve Gu Long'un romanlarında olduğu gibi, onları mucizevi gibi gösterecek kadar abartılır . Shaolin Soccer ve Kung Fu Hustle filmlerinde olduğu gibi içsel kavramlar da bir komedi kaynağı olmuştur .

In Naruto serisi, Neji Hyuga adı ve teknikler neijia dayanmaktadır.

Ayrıca bakınız

alıntılar

Genel kaynakça

Dış bağlantılar