Polonya'daki Katolik Kilisesi'ne Nazilerin zulmü - Nazi persecution of the Catholic Church in Poland

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Sırasında Polonya Alman İşgali (1939-1945), Naziler vahşice bastırıldı Polonya'da Katolik Kilisesi en ciddi, Almanya'nın Polonya'yı işgali altındaki bölgelerde . Binlerce kilise ve manastır sistematik olarak kapatıldı, ele geçirildi veya yok edildi. Sonuç olarak, birçok dini sanat eseri ve nesne kalıcı olarak kayboldu.

Kilise liderleri, Polonya kültürünü yok etmeye yönelik genel çabanın bir parçası olarak özellikle hedef alındı. Polonyalı din adamlarının en az 1.811 üyesi, Nazi toplama kamplarında öldü . Din adamlarının tahmini 3.000 üyesi öldürüldü. Hitler'in Doğu'nun Almanlaşmasına yönelik planları Katolikliğe izin vermedi .

Polonya Katolikliğine karşı alınan eylemler, Generalplan Ost'un bir parçasıydı ve eğer gerçekleştirilseydi, sonunda Polonyalıların varlığını ortadan kaldıracaktı . Adolf Hitler , Ağustos 1939'da Ölüm Başı güçlerinin "Polonya kökenli veya dilden tüm erkek, kadın ve çocukları merhamet veya merhamet göstermeden öldürmesini" istediğini söyledi .

Arka fon

9 Eylül 1939'da Bydgoszcz'un Eski Pazar Meydanı'nda Polonyalı rahiplerin ve sivillerin alenen infazı

Roma Katolik Kilisesi neredeyse 1000 yıldır Polonya'da bir faaliyet göstermektedir. Tarihçi Richard J. Evans , Katolik Kilisesi'nin "Polonya ulusal kimliğini yüzyıllar boyunca diğerlerinden daha fazla sürdüren" bir kurum olduğunu yazdı. 1939'da Polonyalıların yaklaşık% 65'i Katolik olduğunu iddia etti.

1939'da Nazi Almanyası tarafından ağırlıklı olarak Katolik Polonya'nın işgali, İkinci Dünya Savaşı'nı ateşledi . İngiltere ve Fransa işgal sonucunda Almanya'ya savaş ilan ederken, Sovyetler Birliği Hitler ile Molotov-Ribbentrop Paktı uyarınca Polonya'nın doğu yarısını işgal etti .

Sovyet Başbakanı Vyacheslav Molotov , Molotov-Ribbentrop Paktı'nı imzaladı . Arkasında (solda) Alman Dışişleri Bakanı Joachim von Ribbentrop ve (sağda) Joseph Stalin duruyor . Pakt bir Nazi-Sovyet ittifakı yarattı ve Polonya'nın kaderini belirledi.

Nazi Almanyası’nın Batı’dan Polonya’yı işgali 1 Eylül 1939’da gerçekleşti ve bir işgal dönemi başladı. Nazi ideolojisi, Polonyalı Yahudileri yok etmek için hedef aldı ve çoğu Katolik olan etnik Polonyalıları aşağı ırk olarak sınıflandırdı. Yahudiler Gettolara toplandı ya da imha kamplarına gönderilirken, etnik Polonyalı aydınlar , rahipler ve politikacılar ortadan kaldırılmak üzere hedef alındı. Zorla çalıştırma da bir eleme tekniği olarak kullanıldı.

Kızıl Ordu Sovyetler da Eylül 1939. 17 Doğu'dan Polonya'yı işgal Polonyalı Katolikler ve din adamları bastırılmış "sınıf düşmanları" mücadele üzerinde durularak,. Ancak Sovyet işgali kısa sürdü. Almanya'nın Sovyetler Birliği'ne yönelik saldırısı Barbarossa Harekatı , Haziran 1941'de Nazi-Sovyet saldırmazlık paktını parçalayarak ve tüm Polonya'yı Nazi kontrolü altına alarak başlattı. Norman Davies şunları yazdı:

Adolf Hitler bir iradeyle Polonya'dan nefret ediyordu. Polonya, Nazilerin Lebensraum'unun , Almanya'nın içine genişlemeye can attığı ideolojik "yaşam alanı" nın kalbinde yatıyordu . Dahası, her ikisi de Nazi el kitaplarında Untermenschen veya insan altı olarak sınıflandırılan Slavlar ve Yahudilerin bir karışımının yaşadığı yerdi ... [-] Hitler, özellikle kölelerine büyük bir zulümle hareket etmelerini emretti.

-  Norman Davies ; Yükselen '44: Varşova Savaşı

Polonya için Nazi planı, özellikle Almanya'ya ilhak edilen bölgelerde, Polonya Kilisesi'ne saldırmayı gerektiren Polonya ulusunun imhasını içeriyordu. Hitler'in biyografi yazarı Ian Kershaw , Doğu Avrupa'nın Almanlaşması planında , Hitler'in "bu ütopyada Hıristiyan Kiliselerine yer olmayacağını" açıkça belirttiğini söyledi. Tarihsel olarak, Katolik Kilisesi, Polonya milliyetçiliğinde yabancı egemenliğine karşı önde gelen bir güç olmuştu. Bu nedenle Naziler, Polonya kültürünü ortadan kaldırma çabalarında din adamlarını, rahipleri ve rahibeleri hedef aldı.

Nazi ideolojisi Hıristiyanlığa düşmandı ve Hitler, Katolik Kilisesi'nin öğretilerini hor görüyordu. Hitler'in seçilmiş yardımcısı ve özel sekreteri Martin Bormann ve resmi Nazi filozofu Alfred Rosenberg , kesinlikle Hıristiyanlık karşıtıydı. Rosenberg , 1930 tarihli Yirminci Yüzyıl Efsanesi adlı kitabında , Almanların başlıca düşmanlarının, Hıristiyanlar, özellikle de Katolik Kilisesi Hıristiyanları dahil olmak üzere, "Rus Tatarları" ve "Semitler" olduğunu yazdı.

Polonya Bölümü

Alman ordusu Polonya'yı 25 Ekim 1939'a kadar kontrol etti. Bunu takiben Almanya, Polonya topraklarını Doğu Alman Devletlerine ekledi: Batı Prusya , Poznan , Yukarı Silezya ve Danzig şehri . Nazi işgali altındaki Polonya'nın geri kalanı Genel hükümetin - SS kontrolü altında bir "polis tarafından yönetilen mini devlet" ve Nazi avukatı Hans Frank'ın yönetimi altına girdi . Davies, bu bölgenin "Nazi ırksal ideolojisinin kanunsuz laboratuvarı haline geldiğini" ve zamanla ana Nazi toplama kamplarının üssü haline geldiğini yazmıştır, ancak Nazilerin Kilise'ye yönelik politikası, ilhak edilen bölgelere göre daha az sert olmuştur.

Zulümler

Dachau'daki Polonyalı esirler kamptan kurtuluşlarını kutladılar. Polonyalılar, kamptaki en büyük etnik grubu ve Dachau'daki Rahip Kışlası'nda hapsedilenlerin en büyük bölümünü oluşturuyordu .
Polonyalı Fransisken Aziz Maximillian Kolbe , Auschwitz'de öldü.

Entelijansiya ve ruhban sınıfının hedef alınması

Norman Davies'e göre , Nazi terörü "Polonya'da Avrupa'nın herhangi bir yerinden çok daha şiddetli ve daha uzun sürdü." Nazi ideolojisi, Polonya'nın çoğunlukla Katolik etnik çoğunluğu olan etnik "Polonyalıları" "alt-insanlar" olarak görüyordu. 1939'da Batı Polonya'yı işgallerinin ardından Naziler, Polonya'daki Yahudi azınlığa karşı bir soykırım politikası başlattı. Dini liderler de dahil olmak üzere etnik Polonyalı elitleri öldürdüler veya bastırdılar. 1939 işgali sırasında, SS ve polisin özel ölüm mangaları işgale direnebilecekleri düşünülen herkesi tutuklamak veya infaz etmek için gönderildi: profesyoneller, din adamları ve hükümet yetkilileri.

Ertesi yaz, AB Aktion ( Olağanüstü Pasifleştirme Operasyonu ) birkaç bin Polonyalı entelijansiyayı topladı ve SS, Genel Hükümet sektöründeki rahiplerin çoğunu vurdu. Bu operasyon sırasında Polonya askeri kontrol altındaydı. Bu askeri kontrol dönemi 1 Eylül 1939'dan 25 Ekim 1939'a kadar sürdü. Bu dönemde "bir kaynağa göre 714 toplu infaz gerçekleştirildi ve başta Katolikler olmak üzere 6,376 kişi vuruldu. Diğerleri ölü sayısını bir kasabaya koydu. 20.000'de tek başına. Gelecek şeylerin tadı buydu. "

1940'ta Hitler, "Polonyalıların yalnızca bir efendisi olabilir - bir Alman. İki efendi yan yana var olamaz ve bu nedenle Polonya aydınlarının tüm üyeleri öldürülmelidir." Craughwell'e göre, 1939 ile 1945 arasında, Polonyalı din adamlarının tahmini 3.000 üyesi (% 18) öldürüldü. Bunlardan 1.992'si toplama kamplarında öldü ( Encyclopædia Britannica , 1811 Polonyalı rahiplerin Nazi toplama kamplarında öldüğünü aktarıyor).

16 ve 17 Kasım 1940'ta Vatikan Radyosu , Polonyalı Katoliklerin dini yaşamlarının acımasızca kısıtlanmaya devam ettiğini yayınladı. Son dört ay içinde en az 400 din adamının Almanya'ya sınır dışı edildiğini iddia ettiler:

Genel Hükümetteki Katolik Dernekleri de feshedildi, Katolik eğitim kurumları kapatıldı ve Katolik profesörleri ve öğretmenleri aşırı ihtiyaç durumuna indirildi veya toplama kamplarına gönderildi. Katolik basını iktidarsız hale getirildi. Reich'a dahil edilen bölümde ve özellikle Posnania'da, Katolik rahiplerin ve tarikatların temsilcileri toplama kamplarına kapatıldı. Diğer piskoposluklarda rahipler hapse atıldı. Ülkenin tüm bölgeleri tüm ruhani bakanlıklardan mahrum bırakıldı ve kilise seminerleri dağıtıldı.

-  Vatikan Radyosu, Kasım 1940

Bir ayaklanmanın bastırılması sırasında yakalanan binlerce isyancıyla birlikte yaklaşık 150.000 ila 180.000 sivil öldürüldü. Eylül 1944'ün sonuna kadar, Polonyalı direniş savaşçıları Almanya tarafından savaşçı olarak görülmüyordu. Böylece yakalandıklarında idam edildiler. Hayatta kalan 165.000 sivil çalışma kamplarına gönderildi; 50.000 kişi toplama kamplarına sevk edildi ve şehir sistematik olarak yıkıldı.

İlhak edilmiş Bölgeler

Arthur Greiser , Reichsstatthalter ait Wartheland , Katolik Kilisesi tarihinde radikal saldırı açtı. 1941'in sonlarına doğru, Polonya Kilisesi Wartheland'da fiilen yasaklanmıştı.

Nazilerin Kilise'ye yönelik politikası , Büyük Almanya'ya ilhak ettiği topraklarda en sert haldeydi ; Naziler, kiliseyi sistematik bir şekilde parçaladılar - liderlerini tutukladılar, din adamlarını sürgün ettiler, kiliselerini, manastırlarını ve manastırlarını kapattılar. Birçok din adamı öldürüldü. Eklenen alanlar, Gniezno-Poznań'ın Katolik başpiskoposluğunu ve Chełmno , Katowice ve Włocławek'in piskoposluklarını ve Częstochowa , Kielce , Kraków , Łomża , Łódź , Płock ve Varşova'nın piskoposluk bölümlerini içeriyordu. Bu bölgelerde, Alman Katolikleri orada kalabilir veya yerleşebilirse de, Polonya Kilisesi tamamen ortadan kaldırılacaktı.

Hitler, Polonya'yı Almanların yerleşimi için bir koloni olarak kullanmayı planlıyordu. Yerli Polonyalılar, Alman yerleşimcilere yer açmak için boşaltılacaktı. Polonya'nın yenilgisinin ardından Heinrich Himmler , Reich'ın Alman Irkının Güçlendirilmesi Komiseri olarak atandı. İlhak edilen bölgelerin Almanlaşması Aralık 1939'da erkeklerin, kadınların ve çocukların sürülmesiyle başladı. In Wartheland , bölge lideri Arthur Greiser , teşvikiyle Reinhard Heydrich'in ve Martin Bormann , Katolik Kilisesi bir saldırı başlattı. Mallarına ve fonlarına el konuldu ve düzensiz örgütler kapatıldı. Evans, "çok sayıda din adamının, keşişin, piskoposluk idarecisinin ve Kilise yetkilisinin tutuklandığını, Genel Hükümete gönderildiğini, Reich'daki toplama kampına götürüldüğünü veya basitçe vurulduğunu yazdı. Toplam 1700 kadar Polonyalı rahip Dachau'ya gitti: yarısı hapis cezalarından sağ kurtulamadı. " Greiser'ın idari şefi August Jager , daha önce Prusya'daki Evanjelik Kilisesi'nin Nazileştirilmesi çabalarına öncülük etmişti. Polonya'da, Kilise'ye olan düşmanlığından dolayı " Kirchen-Jager " (Kilise Avcısı) lakabını kazandı . Evans, "1941'in sonunda,", "Polonya Katolik Kilisesi, Savaş Ülkesi'nde fiilen yasaklanmıştı. Papa tarafından 27 Ekim 1939'da yapılan protestolara rağmen, işgal altındaki diğer bölgelerde aşağı yukarı Almanlaştırıldı. bu zulme karşı. "

Batı Prusya'da, mevcut 690 Polonyalı rahipten 460'ı tutuklandı; hayatta kalanlar basitçe kaçtı; 1940'ta sadece 20'si askerlik yapıyordu. Tutuklananlardan 214'ü idam edildi; geri kalanlar Genel Hükümete sınır dışı edildi. Ölümler çoktu: Wrocław'da din adamlarının% 49,2'si ölmüştü; Chełmno'da% 47,8; Łódź'da% 36,8; Poznań'da% 31.1. Varşova piskoposluğunda 212 din adamı öldürüldü; Wilno, 92; Lwów'da, 81; Krakov'da, 30; Kielce'de, 13. Rahibeler de benzer bir kaderi paylaştı; Bojanowo toplama kampında yaklaşık 400 rahibe hapsedildi. Pek çok ilahiyat öğrencisi ve rahibe zorunlu işçi olarak askere alındı. Poznań'da sadece iki kilise kapatılmadı veya yeniden amaçlandı; Łódź'da sadece dört tanesi açık kaldı.

Polonya'nın yüksek din adamları baskıdan muaf değildi; bazıları emekli olmaya zorlanırken diğerleri tutuklandı, hapsedildi veya idam edildi. Bunlardan Piskoposlar Marian Leon Fulman, Władysław Goral, Michał Kozal , Antoni Julian Nowowiejski ve Leon Wetmański toplama kamplarına gönderildiler; Goral, Nowowiejski, Kozal ve Wetmański sırasıyla Sachsenhausen, Dachau, Soldau ve Auschwitz'de öldüler.

Kardinal Hlond'un Raporu

Kardinal August Hlond , Papa'ya, Almanya'nın ilhak ettiği Polonya topraklarında "
Hitlerizmin Katolik Kilisesi'nin sistematik ve tamamen yok edilmesini hedeflediği" tavsiyesinde bulundu.

İşgalin ardından, Polonya Başpiskoposu Kardinal August Hlond , Polonya Kilisesi'ne yapılan zulümlerin resmi bir kaydını Vatikan'a sundu. Gniezno Başpiskoposluğu'ndaki kilise mülklerine el konulduğunu ve din adamlarının ve rahibelerin istismar edildiğini bildirdi:

Birçok rahip hapsedildi, aşağılanmalara, darbelere ve kötü muamelelere maruz kalıyor. Belli bir kısmı Almanya'ya sınır dışı edildi ... Diğerleri toplama kamplarında gözaltına alındı ​​... Tarlalarda çalışan işçi çetelerinin ortasında bir rahip görmek nadir değil ... Hatta bazıları için kapatıldı. domuz ahırlarında geçen gece, barbarca dövülmüş ve başka işkencelere maruz kalmış ... Canon Casimir Stepczynski ... insan dışkısını götürmek için bir Yahudi ile birlikte zorlandı ... saygıdeğer rahibin yerini almak isteyen rahip tüfek dipçiğiyle vahşice dövüldü

-  Kardinal Hlond'un Vatikan'a sunduğu rapordan alıntılar.

Hala rahiplerinin bulunduğu kiliselerin çalışma saatleri Pazar günleri sabah 9'dan 11'e kadar sınırlandırılmıştı. Vaazlar yalnızca Almanca olarak duyurulabilirdi. Polonya ilahileri yasaklandı. Okullardan haç kaldırıldı ve din eğitimi yasaklandı. Katolik Eylemi yasaklandı ve St Vincent de Paul gibi Katolik hayır kurumları feshedildi ve fonlarına el konuldu. Halka açık yerlerdeki dini mabetler ve heykeller "yere vuruldu".

Hlond, Poznań Başpiskoposluğu'nda, din adamlarının Gniezno'dakilerle aynı kötü muameleye maruz kaldıklarını ve bir kısmının vurulduğunu, sınır dışı edildiğini, hapse atıldığını veya kayıp olduğunu bildirdi. Polonya'daki Kilise faaliyetlerinin organizasyon merkezi olarak hizmet veren Poznan'da Naziler, Ulusal Katolik Eylem Enstitüsü, Papalık İnancın Yayılması Derneği, Katolik Kadınlar Derneği ve Katolik gençlik gruplarını bastırdı. Diğer Katolik medya ve eğitim örgütleri de aynı şekilde bastırıldı. Katolik Eylem'in liderleri hapsedildi ve Katolik Gençlik Derneği'nin başkanı Edward Potworowski, Katolik Kızlar Derneği'nin başkanı Orta Polonya'ya sınır dışı edilirken, Gostyn Meydanı'nda alenen vuruldu. Curia ve Metropolitan mahkemesi Gestapo tarafından ele geçirildi ve kayıtlarına el konuldu. Başpiskoposluk sarayı, askerler tarafından işgal edilerek ele geçirildi ve arşivleri Gestapo'ya teslim edildi. Poznań'ın Katedrali kapatıldı ve teolojik seminer bir polis okulu dönüştürülmüştür. Polonyalı gençler toplu halde tutuklandı ve Almanya'ya sürüldü.

Reich'a dahil edilen Chełmno Piskoposluğu'nda Hlond, dini yaşamın neredeyse tamamen bastırıldığını ve antik katedralin kapatılıp bir garaja dönüştürüldüğünü bildirdi. Dikkate değer Meryem heykeli devrilmiş ve piskoposun evi aranmıştı. Din adamları ve meslekten olmayanlara işkence yapılmış ve kilise mülklerine el konulmuştu. Kalan 650 rahipten sadece 20'si kaldı - geri kalanı hapsedildi, sınır dışı edildi ya da zorla çalıştırıldı - bazen yorgunluktan ölümle sonuçlandı:

[Chełmno Piskoposluğunda] Çok sayıda rahibin vurulduğu belirtiliyor, ancak işgal yetkilileri konuyla ilgili inatçı bir sessizlik sürdürdüğü için ne sayı ne de ayrıntılar henüz bilinmiyor ... hepsi kapatıldı ve Gestapo tarafından el konuldu ... yol kenarındaki tüm haçlar ve kutsal amblemler yok edildi ... Rahiplerin% 95'i hapsedildi, kovuldu veya sadıkların gözü önünde küçük düşürüldü ... ve en seçkin Katolikler idam edildi.

-  Kardinal August Hlond'un Vatikan'a sunduğu rapordan alıntılar .

Hlond, Katowice, Łódź ve Włocławek Piskoposluklarında da benzer öfke ve terör olaylarını bildirdi ve bunlar da Reich'e dahil edildi. Hllond, Papa XII. Pius için yaptığı son gözlemlerinde şunları yazdı:

Hitlerizm, Polonya'nın Reich'e dahil olan zengin ve verimli topraklarındaki Katolik Kilisesi'nin sistematik ve tamamen yok edilmesini hedefliyor ... Kesin olarak 35 rahip vurulduğu biliniyor, ancak gerçek kurban sayısı .. şüphesiz yüzden fazla ... Birçok bölgede Kilise'nin yaşamı tamamen ezilmiş, din adamları neredeyse tümüyle kovulmuş; Katolik kiliseleri ve mezarlıkları işgalcilerin elinde ... Katolik ibadeti artık neredeyse yok ... Manastırlar ve manastırlar metodik olarak bastırıldı ... [Kilise mülkleri] hepsi işgalciler tarafından yağmalandı.

-  Kardinal Hlond'un Vatikan'a raporundan alıntılar

İşgal sırasında Polonyalı Ruhban

Katolik din adamlarının yüzde sekseni ve Warthegau'nun beş piskoposu 1939'da toplama kamplarına gönderildi; 108 tanesi mübarek şehit sayılıyor. Yaklaşık 1,5 milyon Polonyalı, Almanya'da zorunlu işçi olarak çalıştırılmak üzere nakledildi. Irksal olarak aşağılık muamelesi gördüklerinde, kıyafetlerine dikilmiş mor P'ler giymek zorunda kaldılar - Polonyalılarla cinsel ilişkiler ölümle cezalandırıldı. Polonyalı Yahudilerin soykırımının ötesinde, Alman İşgali ve savaş sırasında 1,8 ila 1,9 milyon Polonyalı sivilin öldürüldüğü tahmin ediliyor. Yüzlerce rahip ve rahibe, Yahudileri kurtarmadaki rollerinden ötürü İsrail tarafından onurlandırılan 5000 Polonyalı Katolik arasında yer alıyor.

Üniversite profesörü ve savaş sonrası Polonya Başbakanı Fr. Stefan Wyszynski'ye piskoposu Michal Kozal tarafından Włocławek'ten ayrılması emri verildi ve böylece Kozal'ın ve Nazi Toplama kamplarında ölen yaklaşık 2000 diğer rahibin kaderinden kurtuldu.

Dachau Toplama Kampındaki Rahipler

Kutsanmış Antoni Zawistowski , 1942'de Dachau'da işkence gördü ve öldü. 1780 Polonyalı din adamları Dachau'ya gönderildi ve çoğu, İkinci Dünya Savaşı'ndaki 108 Polonyalı Şehit arasında hatırlanıyor .

Dachau , Mart 1933'te ilk Nazi Toplama Kampı olarak kuruldu . Dachau esas olarak bir siyasi kamptı ve tahminen 2.720 (çoğunlukla Katolik) din adamı kampta hapsedildi; Naziler özel Ruhban Kışlası kurdu . Dachau'da hapsedildiği kaydedilen bu sayıdan 2.579'u (veya% 94.88'i) Katolikti. Toplamda 1.034 din adamının kampta öldüğü kaydedildi ve bu süre zarfında 132 "nakledildi veya tasfiye edildi". Dachau'da biraz farklı sayılar vardır : Resmi Tarih 1933–1945. Yazar Paul Berben, R. Schnabel'in 1966 tarihli araştırması, Die Frommen in der Holle'nin toplam 2.771 din adamı bulduğunu belirtti. Bu aynı zamanda, listelenen tüm din adamlarının kaderini de içeriyordu, 692'si kampta öldüğü ve 336'sı "geçersiz tren yükleriyle" gönderildi ve bu nedenle öldüğü varsayıldı.

Bazı din adamları kamp yetkilileri tarafından böyle tanınmadığı ve bazıları - özellikle Polonyalılar - kendilerine kötü muamele edileceğinden korktukları için toplam sayı bilinmemektedir. En fazla papaz mahkumu Polonya'dan geldi. Toplamda 1,748 Polonyalı Katolik din adamının 868'i kampta öldü. 1940'tan itibaren Dachau, büro mahkumları için toplama noktası haline geldi. Rahipler geçici de olsa 26, 28 ve 30. Bloklarda toplandı. 26'sı uluslararası blok haline geldi ve 28'i en çok sayıdaki grup olan Polonyalılar için ayrıldı.

Naziler, Polonyalıları zorlu koşullarda tutarken, Alman rahipleri tercih eden bir ırksal hiyerarşi başlattı. Aralık 1941'de 697 Polonyalı geldi ve Ekim 1942'de 500 büyük ölçüde yaşlı din adamı getirildi. Acı soğuğa karşı yeterince giyinmeyen bu gruptan sadece 82'si hayatta kaldı. Nazi tıbbi deneyleri için çok sayıda Polonyalı rahip seçildi. Kasım 1942'de 20'ye balgam verildi. 120, Dr Schilling tarafından Temmuz 1942 ile Mayıs 1944 arasında sıtma deneyleri için kullanıldı. Kamptan gönderilen "geçersiz trenlerde" birkaç Polonyalı öldü, diğerleri kampta tasfiye edildi ve sahte ölüm sertifikaları verildi. Bazıları kabahatler için cezalandırılarak öldü - dövülerek öldürüldü ya da bitkinliğe koştu.

Polonyalı rahiplerin dini faaliyette bulunmalarına izin verilmedi. Din karşıtı tutuklular, kuralın çiğnenmemesini sağlamak için Polonya bloğuna yerleştirildi, ancak bazıları yasağı aşmanın yollarını buldu: işleri sırasında kitleyi gizlice kutlamak. 1944'e gelindiğinde, Almanya'nın savaşta zafer umutlarının azalmasıyla koşullar gevşemişti ve Polonyalılar haftalık bir hizmet düzenleyebiliyordu. Sonunda, kiliseye gitmelerine izin verildi. Şapel dışında dini faaliyetler tamamen yasaktı. Din adamları kiliseden yasaklandı ve Berben, Alman din adamlarının bu kuralı çiğnemenin kiliselerini kaybetmelerinden korktuğunu yazdı: "Blok 26'daki din adamları, doğal olarak bir protesto fırtınası yaratan bu kuralı kalpsiz bir şekilde uyguladılar. Blok 28'deki Polonyalılar farklıydı: Hangi milletten olursa olsun tüm Hıristiyanlar kardeş olarak karşılandı ve şafaktan önce yer altı mezarlarını andıran koşullarda kutlanan gizli Pazar ayinlerine katılmaya davet edildi ".

Direnç

Krakow Başpiskoposu
Adam Sapieha , işgalin ardından Polonya kilisesinin fiili başkanı oldu ve Polonya direnişinin başlıca figürlerinden biri oldu.
Memorial Papa John Paul II de, Krakow . Genç bir adam olan II. John Paul , Polonya'daki Nazi işgaline karşı Polonya'nın kültürel direnişine katılmıştı .

Polonya hükümetinin Eylül 1939 sonunda teslim olmasının ardından, sürgündeki Polonya Hükümetine sadık olan Polonya Yeraltı ve Armia Krajowa (İç Ordu), Nazi işgaline direndi. Polonya direnişinin konumu, Nazilerin Sovyetler Birliği'ni işgalini takiben büyük ölçüde karmaşıktı. Savaş sonrası bir Komünist rejim kurmayı amaçlayan Stalin, Varşova Ayaklanması'nın Naziler tarafından bastırılmasına izin verdi, bu da 200.000 sivilin ölümüyle sonuçlandı ve Batı Müttefikleri sonunda Moskova destekli Polonya'nın Londra merkezli yasal hükümeti üzerinde hükümeti tanıdı. Savaşın sonunda, Polonya'nın Sovyetleşmesi başladı.

Polonya Vatan Ordusu moral ve dini uygulama ve Katolik din arasındaki bağlantının bilincine özellikle sırasında çok Polonya direniş ayrılmaz oldu Varşova Ayaklanması , Katolik rahipler Polonya karşısında milli ruh ve teşvik edilmiş direnç vaaz zulme rağmen 1944 ve Direnç din adamlarıyla doluydu. Binlerce Polonyalı, Yahudilere yardım ettikleri için Uluslar Arasında Dürüst olarak onurlandırıldı - bu en büyük ulusal birliği oluşturdu ve yüzlerce din adamı ve rahibe savaş sırasında Yahudilere yardım etmeye dahil oldu.

Kraków Başpiskoposu Adam Sapieha , işgalin ardından Polonya kilisesinin fiili başkanı oldu . Nazi terörünü açıkça eleştirdi. Sapieha, Polonya Direnişinin ve gururunun sembolü haline geldi ve Yahudilerin kurtarılmasında önemli bir rol oynadı. Kültürel direniş eyleminde gizli bir ruhban okulu açtı. Seminerler arasında gelecekteki Papa II . John Paul Karol Wojtyla da vardı . Wojtyla, Polonya kültürünü yasak şiir ve drama gösterileri okumaları yoluyla sürdürmeye çalışan bir yeraltı direniş grubu olan Rhapsodic Theatre'ın bir üyesiydi. Zegota'nın kurucularından Wladyslaw Bartoszewski , Katolik yeraltı hareketi Polonya'nın Yeniden Doğuşu için Cephede çalışmıştı ve 1940'ta Nazilerin entelijansiyayı tasfiye etmesi sırasında tutuklandı ve Auschwitz'e gönderildi. Uluslararası Kızıl Haç'ın baskısıyla yedi ay sonra serbest kalan Bartoszewski ve Zegota binlerce Yahudiyi kurtardı.

Polonya'da büyük bir Yahudi nüfusu vardı ve Davies'e göre, öldürülen Yahudilerin sayısı ve kurtarılan Yahudilerin sayısı diğer herhangi bir ulustan daha fazlaydı: kurtarma rakamı genellikle 100.000 ile 150.000 arasındaydı. Polonya'nın kendi antisemitizm geleneği vardı. Davies'e göre, rejimin potansiyel muhaliflerini bastırma çabalarının bir parçası olarak, savaşın ardından Polonya'da kendini kuran Komünist devlet, Polonya'daki antisemitizmin varlığını abarttı ve Holokost'a karşı çıkan adanmış Katolikleri sistematik olarak karalayıp bastırdı. 1948-9 "Zegota Davası" nda. Yüzlerce din adamı ve rahibe, savaş sırasında Polonya'daki Yahudilere yardım etmekle uğraştı, ancak kesin rakamların doğrulanması zor. Manastırlar, Yahudilerin korunmasında önemli bir rol oynadı. Mary Ailesinin Fransisken Kız Kardeşlerinin amiri olan Matylda Getter , Pludy manastırında birçok çocuğu sakladı. Kolonia Wilenska'da, Rahibe Anna Borkowska , Yahudi yeraltı adamlarını Vilna gettosundan sakladı. 1941'den itibaren bu tür bir yardım ölüm cezasını taşıdı. Bazı Piskoposlar, Yahudi gettosuyla bağlarını koruyan yeraltı örgütüyle işbirliği yapan ve Başpiskopos'un ikametgahında Yahudileri barındıran Pinsk Piskoposu Karol Niemira başta olmak üzere Polonyalı Yahudilere yardım sağladı .

Ne zaman AK Ana Ordusu İstihbarat Jewish Ghetto, Aid Yahudilere Konseyi bırakarak taşıma gerçek kaderini keşfetti - Rada Pomocy Żydom (kod adı Zegota ) kilise grupları ile işbirliği içinde, 1942 yılında kurulmuştur. Organizasyon binlerce kişi kurtardı. Ağır şekilde korunan nakliye araçlarına doğrudan müdahale etmek neredeyse imkansız olduğundan, çocukların korunmasına önem verildi. Sahte belgeler hazırlandı ve çocuklar güvenli evler ve kilise ağları arasında dağıtıldı. Yahudi çocuklar genellikle kilise yetimhanelerine ve manastırlara yerleştirilirdi.

Katolik dini şevk, 1944 Varşova Ayaklanması'nın bir özelliğiydi . General Antoni Chruściel , cephedeki birliklerin nasıl dua etmeye, tespih okumaya ve itirafta bulunmaya devam edebileceğine ve dini bayramların nasıl kutlanacağına dair talimatlar verdi. Kiliseler yıkıldı, ancak cemaatler caydırılmadı. Dini tarikatlar, özellikle rahibeler kendilerini Ayaklanma için dua etmeye adadılar. Din adamları, askeri birliklere papazlar olarak veya giderek artan yaralı ve ölmekte olanlarla ilgilenerek birçok düzeyde dahil oldu. Davies, "Çeşitli düzeydeki rahibeler", "evrensel merhamet kardeşleri olarak hareket ettiler ve yaygın övgü aldılar. Aralarında ölüm oranı, çoğu sivil kategorisinden daha yüksek. SS tarafından yakalandıklarında, sıklıkla tecavüzle sonuçlanan özel bir öfke uyandırdılar" veya kasaplık ". Davies'e göre, Katolik dini mücadelenin ayrılmaz bir parçasıydı:

İç Ordu'ya bağlı yüzlerce papaz arasında , daha sonra Komünist dönemde Polonya'nın Kardinal Başpiskoposu olarak görev yapan Stefan Wyszyński de vardı. Genel olarak dini cemaatler Ayaklanma sırasında kaldılar, mahzenlerini ve mahzenlerini sığınakları ve hastaneleri bombalamaya dönüştürdü ve kendilerini sosyal hizmete attılar. Ekteki Ebedi Hayran Kardeşler Manastırı, erkek ziyaretçilere Ana Ordu için stratejik bir üs olarak hizmet etmeleri için asırlık bir yasağı kaldırdı ve kız kardeşler tarafından bakılan ve beslenen mültecilere kapılarını açtı. Başrahip, Almanlardan bir ültimatom aldı, ancak moralleri etkileyeceği korkusuyla ayrılmayı reddetti. Davies, Alman uçakları yukarıdan uçarken ve "kilise bir gök gürültülü patlamada çöktü ... kurtarma ekipleri yaşamı kurtarmak için kazdı ... çok azaldı ... manastır korosu onları cesaretlendirmek için şarkı söylüyordu. Şafak vakti bir avuç rahibe dışarı çıktı. İsyancılar selam verdi. Ve Alman silahları yeniden ateş açtı. "

Şehitler

Polonya Kilisesi , 1943'te Gestapo tarafından öldürülen ve Nowogródek'in Kutsanmış Şehitleri olarak bilinen Nasıralı Kutsal Ailesi'nin 11 Kız Kardeşi de dahil olmak üzere, II.Dünya Savaşı'nın 108 Şehitini onurlandırıyor . Polonya kilisesi Józef ve Wiktoria Ulma davasını 2003 yılında dayaklaşma sürecine açtı. Çift ve aileleri, Yahudileri barındırdıkları için öldürüldü.

En saygın Polonyalı şehitler arasında, Auschwitz-Birkenau'da ölen ve kamp yetkilileri tarafından ölüme mahkum edilen bir mahkmu kurtarmak için kendi hayatını teklif eden Fransisken Aziz Maximillian Kolbe vardı. Öldüğü hücre artık bir türbe. Savaş sırasında Niepokalanów'daki manastırında sakladığı 2.000 Yahudi de dahil olmak üzere mültecilere barınak sağladı .

Papa Pius XII

Polonya'nın papalığa olan bağlılığı, içinde bulunduğu kötü duruma uluslararası bir boyut kazandırdı; hem Nazi hem de Sovyet işgalci güçler bunun farkındaydı. Polonya'da, Kilise iyi organize edilmişti ve din adamlarına saygı duyuluyordu. Garlinski, Polonya Kilisesi'nin "Roma ile bin yıllık bağlantısının ona bir miktar koruma sağladığını yazdı. Alman İmparatorluğu, Papa'nın otoritesini tanıyan 30 milyon Katolik içeriyordu ... ve [her bir Alman hükümdarı], Roma'ya şiddetle karşı çıksa da, hesaba katmak zorunda kaldı. Bunun ..." Papa Pius XII başarılı Pius XI Dünya Savaşı arifesinde, Mart 1939'da. Yeni Papa, Nazizmin saldırgan dış politikasıyla karşı karşıya kaldı ve Avrupa ve Kilise için ateizmi vaaz eden Sovyet Komünizminden bir tehdit algıladı - "her sistem dine saldırdı, hem özgürlüğü reddetti hem de ikisinin zaferi Kilise için bir yenilgi olacaktı" , Garlinski yazdı. Pius XII, savaştan kaçınmak için dünya liderlerine lobi yaptı ve ardından bir barış müzakere etmeye çalıştı, ancak Almanya ve Rusya Katolik Polonya'yı kolonileri olarak görmeye başladıkça savaşan taraflarca göz ardı edildi. Pius, 20 Ekim 1939 tarihli ilk ansikali Summi Pontificatus'ta Polonya'nın işgaline yanıt verdi. Ansiklopedi, Hitler'in savaşına "Hıristiyan olmayan" olarak saldırdı ve Polonya'ya şu sözleri önerdi:

[Bu] bir "Karanlık Saat" ... içinde şiddet ve uyumsuzluk ruhunun insanlığa tarif edilemez acılar getirdiği ... Trajik savaş girdabına sürüklenen uluslar belki de henüz "acıların başlangıcında". "... ama şimdi bile binlerce ailede ölüm ve ıssızlık, ağıt ve sefalet hüküm sürüyor. Sayısız insanın, hatta savaşmayanların kanı, Kilise'ye olan sadakatinden dolayı, Hıristiyan medeniyetinin savunmasındaki hizmetlerinden dolayı, tarihlerinde silinmez karakterlerle yazılmış Sevgili Polonya'mız gibi bir ulus üzerinde acıklı bir kargaşaya neden oluyor. Tarih, Meryem'in güçlü şefaatine, Hristiyanların Yardımına, adalet ve gerçek barış ilkelerine uygun bir diriliş saatine güvenerek beklerken tüm dünyanın cömert ve kardeşçe sempatisine sahip olma hakkına sahiptir.

Polonya'ya Papalık Nuncio , Fillippo Cortesi, işgalden sonra diplomatik birlik ile birlikte Varşova'yı terk etmiş ve Almanya'ya Papalık Nuncio , Cesare Orsenigo , Almanya'ya ilhak edilen bölgelerin durumunu bildirme rolünü üstlenmiştir - ancak Polonya'daki kilise, Alman hükümeti ile daha iyi ilişkiler kurma rolü ve kendi faşist sempatisiyle çelişiyordu. Polonyalı primat Cardinal Hlond aracılığıyla iletişim için başka kanallar da vardı . Papalık bir barış anlaşması imzalandı kadar yeni sınırlarını tanımayacağını iddia Alman piskoposlar ile ilhak bölgelerin piskoposlukları doldurmak için Alman isteklerini reddetti.

Nisan 1940'ta, Vatikan, ABD Franklin D. Roosevelt hükümetine, insani yardım ulaştırma yönündeki tüm çabalarının Almanlar tarafından engellendiğini ve bu nedenle yardımın Amerikan "Polonya Komisyonu" gibi dolaylı yollardan kanalize edilmesini istediğini bildirdi. Rahatlama". 1942'de Amerikan Ulusal Katolik Refah Konferansı , "Kardinal Hlond'un raporları Vatikan'a dökülürken, Papa Pius XII, anlattıkları korkunçlukları amansız bir güçle protesto etti" dedi. Konferans Papa'nın 28 Ekim Ansiklopedisine dikkat çekti ve Pius'un 30 Eylül 1939'da Polonyalı din adamlarına hitap ettiğini, "çılgın korku ve kasvetli bir umutsuzluk vizyonundan" bahsettiğini ve "Tanrı'nın düşmanları" nın çalışmalarına rağmen Katolik'in bunu umduğunu söylediğini bildirdi. Polonya'da hayat hayatta kalacaktı. Cardinals Koleji'ne Noel Arifesi hitaben yaptığı konuşmada Pius, Polonya'da meydana gelen "savaşçı olmayanlara, mültecilere, yaşlılara, kadınlara ve çocuklara yönelik zulmü ve insan onuru, özgürlüğü ve insan hayatına aldırış etmemeyi" kınadı. savaş, "Tanrı'nın intikamını ağlayan eylemler" olarak.

Vatikan , Ocak 1940'ta Polonya halkının terörize edildiğini dünyaya anlatmak için basın ve radyosunu kullandı. 16 ve 17 Kasım 1940'ta Vatikan Radyosu , Polonya'daki Katoliklerin dini yaşamının acımasızca kısıtlanmaya devam ettiğini ve son dört ay içinde en az 400 din adamının Almanya'ya sınır dışı edildiğini söyledi:

Genel Hükümetteki Katolik Dernekleri de feshedildi, Katolik eğitim kurumları kapatıldı ve Katolik profesörleri ve öğretmenleri aşırı ihtiyaç durumuna indirildi veya toplama kamplarına gönderildi. Katolik basını iktidarsız hale getirildi. Reich'a dahil edilen bölümde ve özellikle Posnania'da, Katolik rahiplerin ve tarikatların temsilcileri toplama kamplarına kapatıldı. Diğer piskoposluklarda rahipler hapse atıldı. Ülkenin tüm bölgeleri tüm ruhani bakanlıklardan mahrum bırakıldı ve kilise seminerleri dağıtıldı.

-  Vatikan Radyosu, Kasım 1940

Pomerania'da, Nazi Gauleiter Albert Forster , Alman rahiplerine izin verdi ve Polonyalıların kendilerinin Almanlaştırılabileceğine inanıyordu. Bununla birlikte, Wartheland bölgesinin Nazi Gauleiter'i Arthur Greiser'in istisnai agresif politikaları altında , Alman Katolikler ve Protestan Kilisesi, Polonya Kilisesi'ni ortadan kaldırmak için bir kampanya yürüttü ve Alman Piskoposlar Konferansı başkanını Papa'dan yardım istemeye sevk etti, ancak Pius ihtiyatlı bir yanıt verdi. Pius , savaş boyunca bağlayıcılığı devam eden Nazi karşıtı ansiklopedi Mit brennender Sorge'nin hazırlanmasına yardım etmiş olsa da, savaş sırasında bunu tekrarlamadı ve Garlinski'ye göre, Hitler'in genişlemesinin, Üçüncü Reich'ın kontrolü ve Polonya dışındaki Katolikler için bu koşullar, onun beyanlarından olumsuz etkilenebilir. Garlinski, bu "ölçülü ve gerekçeli duruş", uzun vadede haklı olmasına rağmen, Nazilere karşı daha açık sözlü bir dil bekleyen "Polonyalılara yakışmıyor" diye yazıyordu, ancak Garlinski şunları yazdı:

[Polonya'yı] Roma'ya bağlayan asırlık bağlar işgalin gücünü zayıflattı. Kilise'nin milletin hayatta kalma ve ruhu için verdiği mücadeledeki rolü çok büyüktü ve ulusal hayatın hemen her alanında açıkça görülüyordu. Kayıplara ve aksiliklere rağmen, cemaat ağı tüm ülkeyi kapladı ve bakanlığı rahatlık, inanç ve umut getirdi. Kişisel riske rağmen, papazlar ulusal ruhu korumak ve direnişi teşvik etmek için piskoposluklarını kullandılar, piskoposluklar bir örgütün varlığının görünür bir işaretiydi, ancak hükümete ait olmasa da direniş hareketi her türlü mevkide din adamlarıyla doluydu ... ] ... Katolik Kilisesi, savaştan galip çıktı, ruhen güçlendi, kayıplarıyla içten sertleşti, evrensel saygı ile çevrili ve önümüzdeki yeni ve zor günlere hazır.

-  ayıkla Polonya ve İkinci Dünya Savaşı Jozef Garlinski tarafından; 1985.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar