Ulusal efsane - National myth

Minerva ve Neptün Anlaşmazlığı ( c. 1689 veya 1706), René-Antoine Houasse tarafından , Atina'nın kuruluş mitini tasvir ediyor

Bir ulusal mit bir ilham olduğu anlatı ya anekdotu yaklaşık bir ulus 'ın geçmiş. Bu tür mitler genellikle önemli bir ulusal sembol olarak hizmet eder ve bir dizi ulusal değeri onaylar . Ulusal bir mit bazen ulusal bir destan biçimini alabilir veya bir sivil dine dahil edilebilir . Bir ulusla ilgili bir grup ilgili mit , "mit" için orijinal Yunanca kelime olan μῦθος'dan ulusal mitos olarak adlandırılabilir .

Ulusal bir mit, ulusa sadık kalmak için ciddi bir mitolojik , sembolik ve saygın düzeye yükseltilmiş bir efsane veya kurgusal anlatıdır . Gerçek olayları aşırı derecede dramatize edebilir, önemli tarihsel ayrıntıları atlayabilir veya hiçbir kanıtı olmayan ayrıntıları ekleyebilir; ya da kimsenin kelimenin tam anlamıyla doğru kabul etmediği, ancak ulus için sembolik bir anlam içeren kurgusal bir hikaye olabilir. Birçok ulusun ulusal folkloru, sömürgeciliğe karşı bir mücadeleyi veya bir bağımsızlık savaşını içerebilen bir kurucu mit içerir . Birçok durumda, ulusal mitin anlamı, nüfusun farklı kesimleri arasında tartışmalıdır.

Bazı yerlerde, ulusal mit ruhani bir tonda olabilir ve ulusun bir Tanrı , birkaç tanrı , tanrılar tarafından tercih edilen liderler veya diğer doğaüstü varlıklar tarafından kurulduğuna dair hikayelere atıfta bulunabilir .

Ulusal mitler birçok sosyal ve politik amaca hizmet eder. Ulusal mitler genellikle yalnızca devlet destekli propaganda amacıyla vardır . Gelen totaliter diktatörlüklerin , lider örneğin sırayla efsanevi doğaüstü yaşam öyküsü onu yapmak veya üstü güçlü (ayrıca bkz tanrı gibi ve ona görünüyor verilsin diye kişiliğinin kültünü ). Ancak ulusal mitler her toplumda mevcuttur. Gelen liberal rejimlerin onlar sivil erdem ve özveri veya baskın grupların güçlendiriyor ve kural meşrulaştırma ilham amacına hizmet edebilir.

Arka plan

Ulusal mitler, onları etnik köken gibi demografik temellerde siyasi seferberlik araçları olarak kullanan ulusal aydınlar tarafından yaratılmış ve yayılmıştır .

Sosyal geçmiş

Ulusal kimlik kavramı kaçınılmaz olarak mitlerle bağlantılıdır. Her etnik kimliğin özünde bir mitler kompleksi vardır. Bazı bilim adamları, icat edilmiş tarihlerle desteklenen ulusal kimliklerin ancak ulusal hareketler ve ulusal ideolojiler ortaya çıktıktan sonra inşa edildiğine inanırlar .

Tüm modern ulusal kimliklerden önce milliyetçi hareketler geldi. " Ulus " terimi Orta Çağ'da kullanılmasına rağmen, genellikle etnik bir anlama sahipti ve nadiren bir devlete atıfta bulundu. Milliyetçilik çağında, ulus-devletler yaratmaya yönelik çabalarla bağlantılıydı .

psikolojik arka plan

Milliyetçi mitlerin, toplumsal arka planlarının yanı sıra, istikrarlı bir anavatan topluluğu şeklindeki milliyetçi mit ile bağlantılı psikolojik bir açıklaması da vardır . Karmaşıklığı içinde ilişkilerin çağdaş dış dünya ve kişinin iç psikolojik dünyasının tutarsızlık statik kendini etiketleme ve kendinden inşaat ve istikrar hayali duygu kazanarak azalır anksiyete neden olabilir.

mitopoik yöntemler

Geleneksel mit oluşturma genellikle edebi hikaye anlatıcılarına, özellikle de epik şairlere bağlıydı . Antik Helen kültürü , Homeros'un İyonya İlyada'sını teorik birliğinin bir gerekçesi olarak benimsemiştir ve Virgil (70 - 19 BCE), uzun iç savaşlardan sonra Roma dünyasının siyasi yenilenmesini ve yeniden birleşmesini desteklemek için Aeneid'i oluşturmuştur. Nesiller boyu ortaçağ yazarları (şiir ve düzyazıda) Britanya'nın Arthur Meselesine katkıda bulundular ve İngiliz Kelt materyalini benimseyerek İngiliz milliyetçiliğinin odak noktası haline gelen şeyi geliştirdiler. Camões ( c.   1524 - 1580) , Portekiz için ulusal bir şiirsel destan olarak Macao'da Lusiads'i besteledi ; Voltaire , Henriade'de (1723) Fransız mitolojik tarihi için benzer bir çalışmayı denedi . Wagner operası Alman ulusal coşkusunu beslemek için geldi.

Ulusal mitolojilerin modern tedarikçileri, şairleri emekliye ayırma eğiliminde olmuşlardır ve genellikle medyadaki anlatımlar yoluyla insanlara daha doğrudan hitap etmektedirler. Fransız broşürcüler 1790'larda Özgürlük, Eşitlik ve Kardeşlik fikirlerini yaydı ve Amerikalı gazeteciler, politikacılar ve bilim adamları " Manifest Destiny ", "Sınır" veya " Demokrasinin Cephaneliği " gibi efsanevi mecazları popüler hale getirdiler . Proletarya diktatörlüğü gibi fikirleri savunan sosyalistler , " Çin özelliklerine sahip sosyalizm " ve "Kim Il-sung düşüncesi" gibi akılda kalıcı ulusu teşvik eden sloganları desteklediler .

Birincil mitler

Milliyetçiliğin başlıca mitlerinden ikisi şu inançlarla bağlantılıdır:

1. Topluluğun ulusal karakterine, topraklarına ve kurumlarına ve birçok nesiller boyunca sürekliliğine dayanan kalıcılığı (ebedi ulus efsanesi) ve
2. topluluğun ortak ataları ( ortak ata efsanesi).

Sonuçlar

Milliyetçi mitler bazen uluslar arasındaki çatışmaları teşvik etme, ulusal grubun ayırt edici özelliklerini büyütme ve hedeflerine militanca ulaşmalarını teşvik eden diğer grupların ulusa yönelik oluşturduğu tehdidi abartma eğilimindedir.

Ayrıca bakınız

• Anzak ruhu
• sivil din
• Euromit
• halk destanları
• kurucu efsane
• milliyetçi tarihçilik
• tarihin millileştirilmesi
• Mitomotör
• Ulus markalaşması
• Ulusal anıt
• Ulusal mistisizm
• asil yalan
• siyasi efsane
• Ernst Renan
• Ulus nedir?

Referanslar

daha fazla okuma

• Renan, Ernest (1882). Qu'est-ce qu'une milleti? .
• Birch, Anthony (1989), Milliyetçilik ve Ulusal Bütünleşme , Londra; Boston: Unwin Hyman, ISBN 978-0-04-320181-7, OCLC  18684137
• J Hobsbawm, Eric (1990), 1780'den beri Milletler ve milliyetçilik: program, mit, gerçeklik , Cambridge [İngiltere]; New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-33507-2, OCLC  20294449
• R O'G Anderson, Benedict (1991), Hayali topluluklar: milliyetçiliğin kökeni ve yayılması üzerine düşünceler , Londra; New York: Verso, ISBN 978-0-86091-546-1, OCLC  23356022
• Geoffrey Hosking'in; George Schöpflin (1997), Mitler ve ulus , New York: Slavonik ve Doğu Avrupa Çalışmaları Okulu ile birlikte Routledge, Londra Üniversitesi, ISBN 978-0-415-91973-9, OCLC  38110006
• Cameron, Keith (1999), Ulusal kimlik , Exeter, İngiltere: Akıl, ISBN 978-1-871516-05-0, OCLC  40798482
• Gutiérrez, Natividad (1999), Milliyetçi mitler ve etnik kimlikler: yerli entelektüeller ve Meksika devleti , Lincoln: Nebraska Üniversitesi Yayınları, ISBN 978-0-585-31059-6, OCLC  45731495
• J. Kaufman, Stuart (2001), Modern nefretler: etnik savaşın sembolik siyaseti , New York: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-8736-1, OCLC  46590030
• J. Geary, Patrick (2002), Ulusların efsanesi: Avrupa'nın ortaçağ kökenleri , Princeton, NJ: Princeton University Press, ISBN 0-691-11481-1, OCLC  47182376
• Abizadeh, Arash (2004). "Tarihsel Gerçek, Ulusal Mitler ve Liberal Demokrasi". Siyaset Felsefesi Dergisi . 12 (3): 291–313. doi : 10.1111/j.1467-9760.2004.00201.x .