Ulusal Katolik Refah Konseyi - National Catholic Welfare Council

Milli Katolik Refah Konseyi ( NCWC ) Amerikan yıllık toplantı oldu Katolik hiyerarşisinin ve sekreterya onun ayakta; 1919'da acil durum organizasyonu olan Ulusal Katolik Savaş Konseyi'nin halefi olarak kuruldu.

Eğitim, refah ve sağlık gibi ulusal politika konularını tartışan ve bazen de açıklamalar yayınlayan din adamlarından oluşan bir kadronun yanı sıra piskopos komitelerinden oluşuyordu.

Tarih

Ulusal Katolik Savaş Konseyi

Dipnotlara bakın

Birinci Dünya Savaşı'nın getirdiği zorlukları daha iyi ele almak için , 1917'deki Amerikan Katolik hiyerarşisi, 1884'ten beri ilk kez toplu olarak toplanmayı seçti. Amerika'nın Avrupa savaşına girmesinden iki ay sonra, Haziran ayında, Paulist Baba ve Katolik Dünyası editörü John J. Burke , Katolik Üniversitesi sosyoloji profesörü William Kerby, Paulist Peder Lewis O'Hern ve eski Çalışma Bakanı Charles P. Neill [?] , savaşa resmi bir Katolik tepkisi formüle etmek için Washington DC'de bir araya geldi.

Grubun sözcüsü olarak Burke , Ağustos ayında yapılacak hiyerarşi toplantısını onaylayan Baltimore Kardinali James Gibbons'a danıştı . Altmış sekiz piskoposluk ve yirmi yedi Katolik toplumdan temsilciler Amerika Katolik Üniversitesi'nde bir araya geldi ve "savaşla ilgili tüm Katolik faaliyetlerini incelemek, koordine etmek, birleştirmek ve faaliyete geçirmek için" Ulusal Katolik Savaş Konseyi'ni kurdu . Aralık 1917'de, Konsey'in çalışmalarını denetlemek üzere, Chicago'dan Kardinal George Mundelein başkanlığında bir yürütme komitesi kuruldu.

oluşum

Birinci Dünya Savaşı sona erdikten sonra, Burke ve Gibbons kalıcı bir piskoposlar konseyi kurmak için bir kampanya yürüttüler . Yasak meselesi ve eğitimin federalleştirilmesi tehdidi, yalnızca bir piskoposluk konferansının sağlayabileceği birleşik bir Katolik tepkisini gerektiriyordu. Böylece, 24 Eylül 1919 tarihinde, doksan beş kardinali , seksen yedi ülkenin yüz arasında gelen dioceses Katolik Üniversitesi'nde bir araya gelerek; sonuç, Ulusal Katolik Refah Konseyi'nin kurulmasıydı.

San Francisco'dan Başpiskopos Edward Hanna ilk başkan olarak seçildi; 1935'teki emekliliğine kadar başkan olarak devam etti. Başkan olarak, Amerikan piskoposlarının lobicilik çabalarını koordine etmekten ve hükümetin iç ve dış politikalarına tepki vermekten sorumluydu.

Konsey, her biri bir piskopos tarafından yönetilen Eğitim, Mevzuat, Sosyal Eylem, Meslekten Olmayan Örgütler ve Basın ve Tanıtım olmak üzere beş bölüm oluşturdu. John Burke genel sekreter olarak atandı ve Başpiskopos Hanna, görevini şöyle tanımladığı bir yönetim komitesine başkanlık etmek üzere seçildi: "Yürütme Departmanı, Katolik çıkarlarını etkileyen konularda doğrudan Birleşik Devletler hükümeti ve sayısız departmanla ilgilenmek zorundadır."

NCWC Göçmen Bürosu

1920'de Ulusal Katolik Refah Konseyi, göçmenlerin Amerika Birleşik Devletleri'nde yerleşmelerine yardımcı olmak için bir Göçmen Bürosu kurdu. Büro, gelen gemileri karşılayan, göçmenlere göç sürecinde yardımcı olan ve onlara kredi sağlayan bir liman yardım programı başlattı. Ulusal Katolik Refah Konferansı'nın (NCWC) piskoposları, rahipleri ve meslekten olmayanları ve kadınları, ABD göçünün en açık sözlü eleştirmenlerinden bazıları haline geldi.

bastırma tehdidi

Papa Benedict XV , 22 Ocak 1922'de öldü. Kardinaller O'Connell ve Dougherty , 6 Şubat'ta Roma'ya geldiler ve yeni bir papanın sadece yarım saat önce seçildiğini öğrendiler. Dougherty, Roma'dan ayrılırken , O'Connell'in arkadaşlarından biri olan Kardinal Gaetano De Lai tarafından imzalanan ve 25 Şubat tarihli Consistorial Cemaati tarafından kendisine bir kararname verildi. NCWC'nin derhal dağıtılmasını emretti.

Buna cevaben, NCWC'nin idari komitesi üyeleri, Papa Pius XI'e , kararnamenin Roma'da bir temsilde bulununcaya kadar yayınlanmasını ertelemesi için derhal dilekçe verdi . Kardinal izniyle Pietro Gasparri , Devlet Kardinal Sekreteri , daha sonra Roma'ya bizzat davayı almak Cleveland Piskoposu Joseph Schrembs yetkilendirilen. Daha sonra, NCWC'yi kurtarmak için bir dilekçeyi desteklemek için Amerika Katolik Üniversitesi'nin ve ardından tüm Amerikan hiyerarşisinin mütevellilerini sirküle ettiler.

Portland, Maine'den, yönetim kurulunun bir üyesi olan Piskopos Louis Walsh , Konsistorial Cemaat'in eylemini "Boston'dan, Philadelphia'nın da yardımıyla, tehlikeli bir el altından darbe gördü; her ikisi de son toplantımızda bu ülkenin Piskoposlarını kontrol edemeyeceklerini anladılar. ve Konsistorial Cemaati'nin iki ana gücünü, Kardinaller De Lai ve Del Val'i [sic] tüm ortak eylemleri bastırmak için güvence altına aldılar ." Walsh , terhis emrini savuşturmak için Baltimore Başpiskoposları Curley ve New York'tan Hayes'in desteğini almayı umuyordu .

O'Connell, Kardinal De Lai'ye söylediği gibi, piskoposların bu döngüselleştirilmesini, "kararnamenin gücünü iptal etmek için tasarlanmış bir "plebisit" olarak değerlendirdi. Alışılmış manevra, kararnamenin bilgeliğini bir kez daha daha açık bir şekilde ortaya koyuyor. Bugün biz tam olarak ' Demokrasi, Presbiteryenlik ve Cemaatçilik.'"

Ve şimdi her zamankinden daha fazla görünüyor ki, bu NCWC sadece yavaş yavaş hiyerarşik otoriteyi ve saygınlığı zayıflatmakla kalmayıp, aynı zamanda Konsiyerj'e (Cemaat) karşı aynı taktikleri uygulamaya koymak istediğini daha açık bir şekilde gösteriyor. Roma'nın yarın daha fazlasını vermek zorundayken bugün taviz verme tehlikesini görmemesi inanılmaz.

Roma'da, Amerikan delegasyonu, Consistorial Cemaati'nin, Amerikancılığın yeniden canlanmasıyla ilgili endişeleri ve her yıl böyle büyük bir hiyerarşi toplantısının sonuçlarıyla ilgili endişeleri nedeniyle, O'Connell ve Dougherty'nin NCWC'ye yönelik saldırılarını kabul etmeye meyilli olduğunu öğrendi. temel. Ayrıca, Consistorial Cemaati'nin kararnamesi, Amerikalıları destekleyen Gasparri ile Papa Pius X'in politikalarına geri dönmek isteyen kardinaller arasındaki gerilimi yansıtıyordu . Sonuçta, Amerikan heyeti günü kazandı. 4 Temmuz 1922'de, Consistorial Cemaat yeni bir talimat yayınladı: NCWC varlığını sürdürebilirdi, ancak cemaat, diğer şeylerin yanı sıra, hiyerarşi toplantılarının her yıl olduğundan daha az sıklıkta yapılmasını ve onlara katılımın yapılmasını tavsiye etti. toplantı kararlarının bağlayıcı olmaması ve hiçbir şekilde genel kuruldan çıkmış gibi yorumlanmaması ve başlığındaki "konsey" adının "komite" olarak değiştirilmesi.

Ulusal Katolik Refah Konferansı

Consistorial Congregation'ın talimatlarına uygun olarak, NCWC'nin yönetim kurulu, adı "konsey"den "konferans"a değiştirmek için oy kullandı. Ulusal Katolik Refah Konferansı birbirinin yerine üç varlığı belirtmek için kullanıldı: yönetim kurulu ("komite" terimi de kullanıldı), departmanlarıyla birlikte daimi sekreterlik ve hiyerarşinin yıllık toplantıları.

Bu üç varlığın farklı yapıları nedeniyle, organizasyonun oynadığı rolle ilgili olarak doğal bir belirsizlik vardı. Bir yandan, bireysel piskoposlar ve Vatikan ile ilgili olarak sadece danışma rolünde hizmet etti . Öte yandan, hükümet ve kamuoyu tarafından Amerikan piskoposlarının resmi sesi olarak algılandı. Sonuç olarak, hem Amerikan toplumu içinde hem de kilise hiyerarşisi içinde, örgütün işlevi ve resmi statüsü konusunda sık sık kafa karışıklığı yaşandı.

organizasyon

İdari Komite

İdari Komite beş departman halinde organize edildi:

  • Katolik eğitiminin çıkarlarını koruyan Eğitim Bakanlığı
  • Haber servisinden sorumlu olan ve NCWC haftalık haber bültenini 3 günlük ve 84 haftalık gazeteye çıkaran Basın, Tanıtım ve Edebiyat Dairesi
  • Endüstriyel ilişkiler, yurttaşlık eğitimi, sosyal refah ve kırsal yaşamla ilgilenen Sosyal Eylem Departmanı
  • Devlet ve ulusta Katolik çıkarlarını koruyan Kanunlar ve Mevzuat Departmanı
  • Katolik erkek ve kadınları organize etmeye çalışan Lay Organizasyonu Departmanı

Şu anki durum

Ulusal Katolik Refah Konferansı daha sonra Ulusal Katolik Piskoposlar Konferansı (NCCB) ve Amerika Birleşik Devletleri Katolik Konferansı (USCC) olarak ikiye ayrıldı. Bugün, her iki taraf da 2001'de yeniden birleştikten sonra Amerika Birleşik Devletleri Katolik Piskoposlar Konferansı (USCCB).

Ayrıca bakınız

Referanslar