Anlatı kimliği - Narrative identity

Anlatı kimliği teorisi, bireylerin yaşam deneyimlerini, bireye bir birlik ve yaşam amacı sağlayan içselleştirilmiş, gelişen bir benlik öyküsüne entegre ederek bir kimlik oluşturduklarını varsayar. Bu yaşam anlatısı , kişinin yeniden yapılandırılmış geçmişini, algılanan şimdisini ve hayal edilen geleceğini bütünleştirir. Ayrıca, bu anlatı bir hikayedir - karakterleri, bölümleri, görüntüleri, ortamı, olay örgüsü ve temaları vardır ve genellikle bir başlangıcı (başlangıç ​​olayı), ortası (bir girişim ve bir sonucu) olan geleneksel bir hikaye modelini takip eder. ve bir son ( sonuç ). Anlatı kimliği, psikolojide derin kökleri olan disiplinler arası araştırmanın odak noktasıdır .

Son yıllarda, anlatı kimliği üzerine psikolojik araştırmaların çoğalması, kişilik psikolojisi, sosyal psikoloji, gelişimsel ve yaşam boyu psikoloji, bilişsel psikoloji, kültürel psikoloji ve klinik ve danışmanlık dahil olmak üzere, alanı kapsayan yapı için güçlü bir ampirik temel sağlamıştır. Psikoloji.

bağlam

geliştirme

Çocuklukta anlatı kimliğinin gelişimi, büyük ölçüde bakıcılar ve arkadaşlarla yapılan konuşmalar yoluyla anlatı ifadesi fırsatlarından etkilenir. Ebeveynleri kendi yaşamlarından daha ayrıntılı kişisel anlatılar paylaşan küçük çocuklar, okul öncesi çağın sonunda daha ayrıntılı ve tutarlı kişisel anlatılara sahip olma eğilimindedir. Ek olarak, ebeveynleri veya bakıcıları, açık uçlu sorular sormak veya duygusal bilgiler eklemek gibi daha ayrıntılı hatırlama teknikleriyle meşgul olan küçük çocuklar, geçmiş olaylarla ilgili hikayeleri birlikte oluştururken, hem çocuklukta hem de ergenlikte daha tutarlı hikayeler anlatma eğilimindedir. Dikkatli dinleyicilerle konuşmak, konuşmacıların dikkati dağılmış dinleyicilere kıyasla dikkatli dinleyicilerle konuşurken daha doğru otobiyografik bilgiler sağladığı ve dolayısıyla daha zengin kişisel anlatılara yol açan daha spesifik otobiyografik anılar geliştirdiği için, anlatı kimliğinin çocukluk gelişimi için de önemlidir.

Bir yaşam öyküsü çerçevesi için bağımsız olarak anlatılar oluşturma ve bir kimlik oluşturma yeteneği ergenlik döneminde ortaya çıkar. Bu, Erikson'un ergenlik dönemindeki merkezi gelişimsel görevin bireysel bir kimlik oluşturmak olduğunu öne süren psikososyal gelişim aşamalarıyla uyumludur . Ergenlikte yaşam öyküsü anlatılarının gelişimi, bakıcıların geçmiş olaylar hakkında düşünmeye rehberlik etmek ve durumları ve davranışları açıklayan anlatılar yaratmak için tartışma, karşılaştırma ve iç motivasyon analizini kullandığı, birlikte oluşturulmuş anımsama ile kolaylaştırılır. Bu, ergenlerin geçmişin "benliği" ile şimdiki kişisel anlatıları arasındaki ilişkiyi anlamalarına yardımcı olur. Bir yaşam öyküsü oluşturmak, üretkenliği destekleyerek yetişkinlikte hayati bir rol oynar ve yaşamın sonunda anlam oluşturmayı teşvik etmeye yardımcı olur .

Anlatı hikayeleri, ergenlik döneminde tutarlılık ve anlam oluşturmada artma eğilimindedir. Bir çocuk, özellikle bir erkek, erken ergenlik döneminde daha güçlü anlamsal bağlantılar kurduğunda, daha kötü bir refah duygusuna sahiptir, ancak geç ergenliğe geçtikçe refahı artar. ergenlik döneminde bilişsel öğrenmedeki büyük sıçrama, bu değişimin gerçekleşmesine izin verir. Bu, çocukların sosyal gruplarını ve konuşma yapılarını genişletmeleri için çok önemli bir zaman olduğundan, daha semantik anlatılar oluşturulabilir ve anlam oluşturma yapısının gelişmesine izin verilebilir.

kişilik psikolojisi

Bir kişinin anlatı kimliği, Dan P. McAdams'ın üç seviyeli çerçevesinde tanımlanan geniş yatkınlık özellikleri ( The Big Five ) ve bağlamsallaştırılmış karakteristik uyarlamalarla ilişkili, ancak bunlardan farklı bir kişilik katmanıdır . Beş Faktörlü Kişilik Modelinden alınan eğilimsel özellikler, yaşam boyu nispeten istikrarlı olan ve bireyler arasında karşılaştırmalar yapmak için yararlı olan geniş, bağlamından arındırılmış tanımlayıcılardır. Karakteristik uyarlamalar, bir kişinin motivasyonlarını, gelişimsel kaygılarını ve yaşam stratejilerini kapsar ve bireyi bağlamsallaştırılmış zaman, yer ve sosyal rolleri içinde tanımlamak için kullanılır. Anlatı kimliği, 'McAdams'ın üçüncü düzeyi' çerçevesi, benliğin içselleştirilmiş, gelişen hikayesini kapsar. Her üç seviyeyi de aynı anda değerlendirmenin size tüm kişinin kişisel bir tanımını verdiği iddia edilir.

Yaşam değişikliklerini yorumlamanın ve anlatmanın farklı yolları, farklı kişilik gelişimi biçimleriyle ilişkilidir. Anlatı kimliği ile psikolojik iyi oluş arasındaki yakın bağlantı nedeniyle, anlatı kimliğine yönelik ortak bir araştırma, anlatıların özellikleri arasındaki ilişkiyi ve bunların ego gelişimi ve psikolojik iyi oluş alanlarındaki kişilik gelişimi ile nasıl ilişkili olduğunu keşfetmektir. Yeni bakış açılarını anlamaya yüksek önem veren bireyler, ego gelişiminde daha yüksek puanlar gösterirken, kişilerarası ilişkilere, neşeye ve toplumsal katkıya önem verenler, refah konusunda daha yüksek puanlara sahip olma eğilimindedir.

epistemoloji

Anlatıya iki epistemolojik paradigmadan biriyle yaklaşılabilir: hermeneutik ("anlatı" olarak da adlandırılır) veya paradigmatik . Hermeneutik yaklaşım, bir bireyin hikayesinin özel, kişisel ve oldukça bağlamsallaştırılmış öğelerini yakalamayı amaçlar. Öte yandan paradigmatik yaklaşım, anlatıları sınıflandırmaya, ilişkileri belirlemeye, neden-sonuç ilişkileri kurmaya ve hipotezleri test etmeye ve doğrulamaya çalışır - hermeneutik yaklaşımın öncelikli olarak ilgilendiği ayrıntıları aşmak, genelleştirilebilir bilimsel bulgular üretmek için.

Kimlik anlatılarının bileşenleri

Hayat anlatıları genellikle çeşitli yapısal ve tematik bileşenleri içerdikleri mevcudiyeti ve kapsamı ile incelenir ve değerlendirilir.

yapı

Tutarlılık, anlatıların birincil yapısal unsurlarından biridir. Bireyler çocuklardan yetişkinlere doğru geliştikçe, hikaye anlatma yeteneklerinde dört tür tutarlılık ortaya çıkar:

• Zamansal tutarlılık : Bir hikayenin açık, kronolojik bir şekilde anlatılması, yani B olayı, A olayını takip eder.
• Nedensel tutarlılık : Anlatıdaki olaylar arasında ve ayrıca olaylar ve bunların anlatıcının benlik duygusu üzerindeki etkisi arasında neden-sonuç ilişkileri kurmak.
• Tematik tutarlılık : anlatıcı, hikayesinin yansıtıcı bir değerlendirmesini yapar, temaları ortaya çıkarır, eğilimleri kapsar ve anlatıdan anlam yaratır.
• Biyografinin kültürel kavramı : anlatıcının kültürüne ve bağlamına ortak olan biçimi ve düzyazıyı benimseyen hikaye.

Bir anlatıda her zaman bir miktar tutarlılık gereklidir, aksi takdirde anlaşılmaz olacaktır, çok fazla tutarlılık ise anlatıya inanmayı zorlaştırabilir, sanki hayatın karmaşıklığını çok düzgün bir şekilde birbirine bağlıyormuş gibi. Bir anlatıda tutarlılığın genel kapsamının genel psikolojik iyi olma hali ve anlam oluşturma süreçlerinin nüansları ve karmaşıklığı (ego gelişimi) gibi çeşitli önemli sonuçlarla ilişkili olduğu bulunmuştur.

içerik

İçeriğe dönersek, anlatı kimliği araştırmaları özellikle kişisel anlatıların tematik unsurlarına odaklanmıştır. Araştırma çalışmalarına katılanlardan kişisel bir anlatıyı anlatmaları istendiğinde, araştırmacılar hikayeyi şu yedi yapı üzerine kodlar: kefaret, kirlilik, faillik, komünyon, keşifsel anlatı işleme, tutarlı pozitif çözümleme ve anlam oluşturma. Performans adlı ek bir yapı yeni kabul edildi ve bazı araştırmacıların kodlamasına da dahil edildi.

• Kefaret : anlatıcı genellikle "kötü"/olumsuz bir durumdan, genel olarak "iyi"/olumlu bir duruma geçer (A → B). Böyle bir geçiş, bir fedakarlık (B'den faydalanmak için olumsuz bir A olayına katlanmak), iyileşme (kaybettikten sonra olumlu bir duruma ulaşmak), büyüme (kendini psikolojik, fiziksel, kişisel olarak iyileştirme) veya öğrenme olarak karakterize edilebilir ( yeni beceriler, bilgi, bilgelik kazanmak/ustalaşmak).
• Kirlenme : anlatıcı genellikle iyi/olumlu bir durumdan kötü/negatif bir duruma geçer (B → A). Çoğu zaman, bu geçiş, bir inkar veya daha önce devletin 'iyi' tarafını hatırlayamama ile işaretlenir - mevcut 'kötü' durum tarafından bunaltılmıştır. Bulaşmadaki ortak alt temalar arasında mağduriyet, ihanet, kayıp, başarısızlık, hastalık/yaralanma, hayal kırıklığı veya hayal kırıklığı yer alır.
• Ajans : Anlatıcının ne ölçüde özerk olduğunu ve kendi hayatını etkileme gücüne sahip olduğunu ifade eder. Eylemlilik bazen dört yola ayrılır: öz-ustalık (kahraman kendini yönetir, büyütür veya iyileştirir), statü/zafer (kahraman, yaşıtları arasında yüksek bir statü veya prestij kazanır), başarı/sorumluluk (kahramanın önemli bir bazı görev, iş veya hedefte başarı) ve yetkilendirme (kahraman, kendinden daha büyük ve daha büyük bir şeyle etkileşim yoluyla daha iyi hale getirilir).
• Komünyon : anlatıcı yakın arkadaşlıklar/ilişkiler kurmaya motive olur; yakınlık, paylaşım, aidiyet, bağlılık vb. göstermek. Cemaatteki ortak temalar şunlardır: aşk/arkadaşlık , karşılıklı ve araçsız diyalog , bir başkasına ilgi /yardım sağlama veya dünya/diğerleriyle genel bir birlik/beraberlik duygusu .
• Keşifsel anlatı işleme : anlatıcının bir hikaye anlatırken kendini keşfetmeye giriştiği boyut; yüksek puan, derin bir kendini keşfetmeyi ve/veya kişinin kendini derinlemesine anlamasını gösterir. Mücadele zamanlarında keşfedici anlatı işleme pratiği, olgunluğun geliştiği bir yoldur ve olumlu öz-dönüşüm anlatıları genellikle artan keşifsel anlatı işleme ile karakterize edilir.
• Tutarlı pozitif çözünürlük : gerilimlerin çözülme derecesi, bir anlatıya kapanış ve tatmin edici bir son sağlar. Anlatılarda artan tutarlı pozitif çözünürlük, ego esnekliğindeki gelişmelerle veya kişinin stres altında uyarlanabilirliği ile ilişkilidir.
• Anlam oluşturma : Anlatıcının bir anlatıdan ne ölçüde anlam çıkardığı. Yanıtlara ilişkin puanlar, düşük (anlamsız; anlatıcı yalnızca hikayeyi anlatır), orta (hikayeden somut bir ders çıkarmak - örneğin: ellerinizi sıcak yüzeylere koymayın), yüksek (anlatıdan derin bir içgörü elde etmek) arasında değişir. örnek: bir kitabı kapağına göre yargılayamayacağınızı öğrenmek).
• Performans : Anlatıcı, performanslarının sonucu etrafında hayat hikayeleri anlatır. Bu anlatı tipik olarak seçkin sporcular arasında görülür. Spor camiasında çok kabul gördüğü için çok baskın bir anlatı olarak kabul edilebilir.

Anlatı yapılarında araştırma

Yukarıda bahsedilen yapılar, anlatıcının özelliklerine ve hikayenin koşullarına bağlı olarak bir anlatıda değişebilir. Yapı varyansı üzerine araştırma, katılımcılara sekiz anlatı yapısının bir kısmı için puanlanan bir hikaye anlatarak yapılır.

Bireysel özellikler

Bir anlatının özellikleri yaşa bağlı olarak değişebilir: ergenlik yıllarında anlatının karmaşıklığı yaşla birlikte artar. Örneğin, bir psikolojik çalışmada, 14 ila 18 yaşlarındaki ergenler, yaşamlarındaki önemli dönüm noktaları hakkında anlatılar yazdılar. Araştırmacılar anlatıları anlamlandırma için kodladılar. Sonuçlar, yaşın anlam oluşturma puanları ile pozitif yönde ilişkili olduğunu göstermiştir. Bu, yaşam öykülerine anlam katma yeteneğinin ergenlik boyunca geliştiğini göstermektedir.

Bir anlatının özellikleri, üretkenliğe (bir bireyin toplumu geliştirmek ve gelecek nesillere yardım etmek isteme derecesi) ve iyimserliğe bağlı olarak da değişebilir. Örneğin, bir çalışmada, katılımcılar geçmişlerinden kişisel olarak anlamlı olaylar anlattılar; bunlar olumlu, olumsuz dönüm noktası veya erken çocukluk anıları olabilir. Üretkenlik ve iyimserlik puanları yüksek olan araştırma katılımcıları, yüksek anlatı itfa puanlarına sahip olma eğilimindeydi.

Kimlik statüsündeki farklılıklar aynı zamanda anlatı özelliklerindeki farklılıklarla da ilişkilidir. Kimlik gelişiminin kimlik statüsü teorisi, bir bireyin kimlikleri keşfetmesini ve bir kimliğe bağlılığını inceler. Dört kimlik statüsü vardır: kimlik başarısı (en ayarlanmış statü ve keşif ve taahhüt entegrasyonu), moratoryum (taahhütsüz keşif), haciz (araştırma olmadan taahhüt) ve yayılma (taahhüt veya keşif yok). Haciz ve yayılma kimlik durumları, gelişimsel olarak en az gelişmiş olanlardır. Ayrıca, başarı ve moratoryumdan daha düşük anlam oluşturma puanları ile ilişkilidirler.

Kişisel deneyim anlatısı, kimliğin üretildiği ipin ta kendisidir. Hikâye anlatma sürecinde insanların ne söylediği, nasıl söylediği ve özellikle söylemeye devam edip etmedikleri, kim olduklarını ve nerede durduklarını belirler. Kullandığınız kelimeler veya diksiyon sizi bir sosyal grup içinde konumlandırır. Mevcut benliğe veya başkalarına karşı konumlanmış geçmiş benliklerin dile getirilmesi ve ventrilokasyonu, bir anlatı yörüngesi ve benlik kimliğinin inşasının değerlendirici bir aracını sağlar. Temsil edilen içerik ve canlandırılan konumlandırma, bu nedenle, benliği inşa etmek için iki şekilde birbiriyle ilişki kurabilir. Geçmiş sesler, hikaye anlatıcı benliğe doğru bir yörüngede uzanabilir veya şimdiki benliğin haritasını çıkarıp düzenleyebilir. Tutarlı bir kimlik duygusu yaratmanın yanı sıra, bu, konuşmacı ile dinleyici arasında empati kurulmasına yardımcı olur ve bu da konuşmacının kendi kimliğinin bağlantısını derinleştirir. Kişi tek başına 'ben' olamaz ve bu nedenle izleyici, geçmiş ve şimdiki benliklerin konumlandırılması ve düzenlenmesi yoluyla benliğin yaratılması için hayati öneme sahiptir.

Hikayenin koşulları

Bir hikayenin anlatı yapıları da olay örgüsüne bağlı olabilir. Örneğin, bir olay örgüsünün duygusallığı bir hikayenin özelliklerini etkiler. Bir çalışmada, 168 ergenin her biri kendi kendini tanımlayan üç anlatı anlattı. Olumsuz ve/veya çelişkili duygular içeren anlatılar, olumlu veya tarafsız duygular içeren anlatılardan daha yüksek anlamlandırma puanları alır.

Anlatı temaları da olay türüne bağlı olabilir. Farklı olay türlerinin farklı gerilim seviyeleri vardır ve araştırmacılar gerilim seviyesinin anlatı yapısı puanlarıyla ilişkili olduğunu öne sürerler. Örneğin, ölümlü (veya yaşamı tehdit eden) bir olay, boş zaman (yani tatil) olayından daha yüksek bir gerilim düzeyine sahip olacaktır. Ölümlülük anlatıları ayrıca boş zaman anlatılarından daha yüksek anlamlandırma puanları alır. Başarı (yani bir ödül kazanma) ve ilişki olaylarının karışık gerilim seviyelerine sahip olduğu varsayılır; örneğin, ilişki olaylarında kişilerarası bir çatışma, aşık olmaktan daha fazla duygusal gerilim içerir. Başarı ve ilişki anlatıları da değişen anlamlandırma puanlarına sahiptir.

etkileri

Anlatı yapılarının kullanımı, esenlik ile ilişkilidir: olumsuz yaşam olaylarını, kurtuluş örnekleri olarak anlatı kimliklerine dahil eden insanlar, daha yüksek mutluluk ve esenlik düzeylerine sahip olma eğilimindedir. Örneğin, olumsuz bir ergen deneyiminden (kurtuluş) olumlu bir sonuç bulabilen lise son sınıf öğrencileri, gümüş bir astar bulamayan öğrencilere göre daha yüksek refah seviyelerine sahipti.

Anlatı yapıları üzerine yapılan araştırmaların çoğu nedensellik kurmamıştır: araştırmacılar, anlatılardaki kurtuluş sekanslarının esenliğe mi neden olduğunu yoksa kurtuluş sekanslarının mı esenliğe neden olduğunu bilmiyorlar. Ayrıca araştırmacılar, bir anlatıdaki gerilimin anlam oluşturmaya mı, yoksa anlam yaratmanın mı gerginliğe yol açtığını bilmiyorlar. Psikoterapide olduğu gibi, bu bulguların pratikte uygulanabilmesi için psikologların nedenselliği belirlemeleri gerekecektir.

otobiyografik bellek

Anıların oluşumu ve organizasyonu, anlatı kimliğinin inşa edildiği merkezi mekanizmadır. Yaşam öyküsü, bireylerin anımsatıcı anıları ve geçmişlerine ilişkin daha soyut bilgileri tutarlı bir biyografik görüş içinde organize etmelerine olanak tanır. Farklı anı türleri tanımlanmış ve sınıflandırılmıştır ve bireylerin anlatısal benliklerini nasıl geliştirdikleri üzerinde benzersiz etkileri vardır. Otobiyografik anıların kişisel anlatıları etkilediği gibi, bu anlatılar da anıları etkiler - Örneğin, anlatı ifadesi otobiyografik anılarda bir faillik duygusunun gelişimi için kritik öneme sahiptir.

Hayatları hakkında hikayeler anlatma fırsatı, otobiyografik anlatıcıların kim olduklarına dair tutarlı bir his oluşturmasına yardımcı olabilir. Charlotte Linde'nin kişisel deneyim anlatısı tanımı, anlatı kimliği fikrinin özüdür ve bu hikayelerin ve onları anlatma sürecinin kişinin kendi kimliğinin çerçevesini nasıl oluşturduğunun kanıtıdır. Kişisel anlatı , benliğin ahlaki duruşunu yaratmak, müzakere etmek ve sergilemek için güçlü bir araçtır. Benlik bir şeyle, bu durumda bir izleyiciyle ilişkili olmalı, ama aynı zamanda düzgün bir şekilde ilişkili olmalıdır. Kişisel deneyim anlatısı, içsel deneyim ile tasvir edilen benlik arasındaki süreksizliği doruğa çıkarır. Sosyal bir süreç olarak anlatıların genellikle gizli amacı, anlatıcının normların ne olduğunu bildiğini ve onlarla aynı fikirde olduğunu veya izleyiciye bağlı olarak onlarla aynı fikirde olmadığını göstermektir. Anlatma eylemi, öz saygı ve düzenleme için bir fırsat yaratır. "Anlatı sürecinin doğası, bu düşünümselliğin yaratılmasına katkıda bulunur, çünkü kişi asla şimdiki zamanda doğrudan konuşamaz. Bu, anlatıcı ile anlatının kahramanı arasında zorunlu olarak bir ayrım yaratır ve aralarına bir mesafe koyar. Sonuç olarak, anlatıcı gözlemleyebilir, yansıtabilir, mesafe miktarını ayarlayabilir ve yaratılan benliği düzeltebilir." Böylece, zamansal süreklilik - ya da benliğin zaman içindeki kimliği - yaratabileceğimiz en temel tutarlılık biçimidir.

Anlatı kimliği esas olarak otobiyografik anılarla ilgilidir ve çoğu zaman bireyin o olaya yüklediği anlam ve duygulardan etkilenir. Bu anılar, zaman içinde tutarlı bir öz kimlik veya anlatı kimliği oluşturmak ve sürdürmek için kişisel anıları kullanarak kendini temsil etme işlevini yerine getirir. Yaşamın belirli bir döneminde önemli hedeflerle ilgili olması gereken ve şimdiki benliğin kaygılarıyla örtüşen otobiyografik anılar, "kendini tanımlayan anılar" olarak adlandırılmıştır ve özellikle anlatı kimliğinin oluşumunda önemlidir. Bu anılar tekrar eden duygu-sonuç dizileri içerdiğinde (bkz: içerik), birlikte "anlatı senaryoları"na yol açarlar. Psikolojik esenliği destekleyen bir anlatı kimliğinin geliştirilmesi, otobiyografik bellek özgüllüğünü, geçmişinizdeki belirli örneklerin kendi kendini tanımlayan anılarını hatırlama becerisini, anlatı senaryosundan içgörü elde etmek için anlam oluşturmanın anlatı yapısıyla birleştirmeyi gerektirir.

hikaye anlatımı süreci

İnsanların hikayelerinin içeriğinin ötesinde, hikaye anlatımı süreci anlatı kimliğini anlamak için esastır. Hikâyelerin amacı, dinleyicinin rolü ve hikâye anlatma kalıplarının tümü, hikâyelerin anlatılma şeklini ve dolayısıyla anlatının kimliğini etkiler.

Richard Bauman, farklı konuşma türlerinin (kişisel deneyim anlatısı, uzun hikaye, pratik şaka) birbiriyle ilişkili olarak kişinin hayatına doku ve lezzet kattığını belirtir. Anlattığımız hikayelerin biçimleri kendi kişisel kimliğimizle ilgili gerçekleri ortaya koyuyor. Bunlar birlikte, anlatıcıya, kendisini oldukça tutarlı ve tutarlı bir epistemolojik ve sosyal-ilişkisel kaygılar dizisine göre çeşitli hizalamalarda anlaması için bir araç seti sağlar.

Bluck, insanların anlatıları anlatmalarının birkaç nedenini kavramsallaştırdı. Bunun bir nedeni, geleceğe ilişkin bilgilerin iletilmesini içeren yönerge amaçlıdır. Ek olarak, hikayeler özellikle iletişim, ikna ve eğlence amaçlı olmak üzere sosyal nedenlerle anlatılır . Son olarak, anlatıcılar, hayata amaç ve anlam vermenin yanı sıra kendilerini ifade ederek yararlanabilirler .

Dinleyiciler ayrıca hikaye anlatımı süreci ve dolayısıyla anlatı kimliğinin sonucu üzerinde güce sahiptir. Örneğin, dinleyicinin dikkati, anlatıcıdan daha tutarlı hikayeler, etkileyici sonlar, hikaye boyunca dinamik kavisler ve genel olarak daha spesifik ve ilgi çekici hikayeler ortaya çıkarır. Anlatılardaki temalar, dinleyicinin hikaye anlatıcısına karşı tutumunu etkileyebilir. Örneğin, yas anlatılarındaki bulaşma sekansları sempati uyandırma eğilimi gösterirken, kefaret sekansları dinleyiciyi daha rahat hissettirir ve anlatıcıyı kabul eder. Hem olumlu ruh halleri hem de hikayeyi anlatma eylemi, anlatıcının dinleyiciyle olan ilişkisini etkileyebilir - ve anlatıcının daha samimi paylaşımlara yol açmasına neden olabilir.

Hikaye anlatımı kalıpları, bir bireyin anlatı kimliğini de etkileyebilir. - örneğin, anlatılmamış deneyimlerin unutulma ve daha az önemli olarak görülme olasılığı daha yüksektir. Araştırmalar, duygusal deneyimlerin %90'ının olaydan sonraki birkaç gün içinde açığa çıktığını ve "günün en unutulmaz olaylarının" %62'sinin o günün sonunda anlatıldığını göstermiştir. Unutulan bu olaylar, anlatıcının benlik öyküsüne dahil edilemez ve dolayısıyla kimliğinde rol oynayamaz.

Araştırmacılar, katılımcıların gösterdiği içeriği kodlamak için katılımcıların kullandığı hikaye anlatımı sürecine odaklanır. Bir katılımcı bir spora özellikle sevdiği için değil de kazanabileceği için katıldığını açıklarsa, araştırmacılar onun hayatını anlatmak için performans içeriğini kullandığını söyleyecektir. Öykü anlatımı, araştırmacıların değerlendirebileceği değişkenler sağladığı için anlatı araştırması metodolojisinin çok önemli bir parçasıdır.

Anlatı yöntemlerinin uygulamaları

Anlatı kimliği kavramı ve bununla bağlantılı araştırma teknikleri çok çeşitli alanlarda uygulanmıştır. Aşağıda sadece birkaç örnek verilmiştir:

Gey ve lezbiyen kimlik

Lezbiyen ve gey bireylerin yaşamlarını etkilediği için anlatı kimliği incelenmiştir. Spesifik olarak, ana anlatılar (bir kültürel bağlamda ortak olan hikaye yazıları) kavramı bu alanda araştırılmıştır. Araştırmalar, gey kimliğinin, Amerikan kültüründe yakın tarih boyunca gelişen gey kimliğinin ana anlatıları tarafından şekillendirildiğini bulmuştur. Temel makalelerden biri, eşcinsel kimliğine ilişkin bir çalışmanın kültürel ve tarihsel faktörleri hesaba katması gerektiğini öne sürüyor. Makale, eşcinsel olarak tanımlanan bireylerin, usta anlatıların arzularını ve deneyimlerini dışladığı bir dünyada gezinmesi gerektiğini gösteriyor.

Psikoterapi

Ampirik araştırmalar, anlatı kimliğinin psikoterapi boyunca değiştiğini göstermiştir. Bu değişiklik, danışanların ruh sağlığındaki gelişmelerle ilişkilendirilmiştir. İleriye dönük bir boylamsal çalışma, psikoterapinin erken aşaması boyunca tedaviye başlamadan önce danışanların anlatı kimliklerini izledi. Çalışma, danışanların tedavi süresince artan bir faillik duygusuyla deneyimleri hakkında hikayeler anlattıklarını göstermiştir. Eylemlilik temasındaki bu artış, psikolojik sağlıktaki gelişmelerle ilişkilendirildi. Analizler, danışanların hikayelerindeki değişikliklerin psikolojik sağlıklarındaki değişikliklerden önce meydana geldiğini ortaya çıkardı. Bu bulgu, anlatı değişikliğinin ruh sağlığındaki değişikliklerden önce gelebileceğini düşündürmektedir.

Şizofreni

Şizofreni gibi ciddi ruhsal hastalığı olan kişiler tarafından yazılan anlatılar, terapi ve/veya antipsikotik ilaç kullanılarak yapılan tedavinin anlatı oluşumu üzerindeki potansiyel etkisini belirlemek için incelenmiştir. Çalışmalar, şizofreni hastalarının daha karmaşık ve dinamik anlatılar geliştirdiğini, ancak anlatıların içeriğinin tedavi süresince çok fazla değişmediğini göstermiştir. Diğer araştırmalar, şizofreni hastalarının terapide geçirdikleri zamandan sonra hastalıklarıyla daha iyi yüzleşebildiklerini ve daha sonra daha tutarlı anlatılar geliştirdiklerini göstermiştir. Bu bulgular, bu bozukluk hakkında daha fazla bilgi sağlar ve yeni, daha etkili tedavi yöntemleri önerir.

mahkumlar

Hapsedilen bireylerin hikayelerinde anlatı kimliği araştırılmıştır. Örneğin, mahkumlar arasındaki dönüşüm deneyimini anlamak için anlatılar kullanılmıştır. Bu anlatılar aracılığıyla, mahkûm mühtedileri, olumsuz benliklerini (suç işleyen kişi) daha geniş benlik algılarına entegre edebildiler. Ayrıca, hapishanedeyken kontrol edilemez gibi görünen hayatları üzerinde kontrol uygulayabiliyorlar. Hapsedilmiş kadınların dönüşüm hikayelerini incelemek için anlatılar da kullanılmıştır. Bu kadınlar için hapsedilme, çatışma benliği ile saygın bir kimlik arasında uyumsuzluğa neden olur. Dönüşüm anlatıları, özgür kadınların kimliklerini ve öz değer duygularını geri kazanmalarına yardımcı olur.

tıbbi uygulama

Tıbbi bağlamda değiş tokuş edilen hikayelerin önemini kucaklayan tıbbi uygulama, "anlatı tıbbı" olarak adlandırılmıştır. Anlatısal tıp, tıpla ilgili ilişkileri ve uygulamaları dikkate almak için yeni yollar sağlayarak doktorlar tarafından daha etkili bakım ve hastalar için daha fazla rahatlık sağlar. Bu ilişkilerden bazıları hekim ile hasta, hekim ile hasta, hekim ile meslektaş, hekim ile toplum arasındaki ilişkileri içerir. Bu uygulama şekli, hastaların kimlik kaybının üstesinden gelmelerine ve iyileşme süreçlerine fayda sağlamalarına olanak tanır. Doktorlar, hastaların iyileşmeleri için farklı seçenekler ve bakış açıları bulmaları için anlatı hikayeleri ve kimlikleri arasında yeni bağlantılar bulmalarına yardımcı olur. Yeni bağlantılarla hasta, yaşamını hastalıkları etrafında döndürmek yerine, olumlu bir bakış açısıyla daha sağlıklı bir yaşam sürdürebilir.

Sporcular

Bir sporcuyu değerlendirirken, zihinsel olarak ne kadar sağlıklı olduğunu belirleyebileceğinden, kişinin hayatını nasıl tanımladığını anlamak faydalıdır. Performans anlatısı gibi güçlü bir atletik kimlik varsa, bazen sporcu bir çöküşteyken veya sakatlandığında ciddi psikolojik sorunlar oluşabilir. Bir sporcunun anlatısını gözlemlemek, kişinin dikkatini yalnızca performans anlatısından uzaklaştırmasına, ancak onu başkalarıyla birleştirmesine yardımcı olabilir. Sadece performans senaryosuna odaklanmadan elit sporcu seviyesine ulaşılabilir. Bazıları aslında senaryoyu takip etmeye çalışır, ancak kültürel norm ve sporcu tarafından istenenlerin çatışması nedeniyle başarılı olmalarına yardımcı olmaz.

Ayrıca bakınız

• Hafıza
• kişilik psikolojisi

Referanslar

Dış bağlantılar

• McAdams, D., 2006, The Redemptive Self .