Nanban ticareti - Nanban trade

Nanban ticaret (南蛮貿易, Nanban Boeki , "Güney barbar ticaret") veya Nanban ticaret dönemi (南蛮貿易時代, Nanban Boeki Jidai , "Güney barbar ticaret dönemi") , bir dönem oldu Japonya'nın tarihinin gelmesinden itibaren Avrupalılar birinciye 1543 yılında Sakoku arasında İnzivaya Fermanı izolasyonculuğun 1614. yılında Nanban (南蛮Lit. “Güney barbar”) insanları belirtmek için kullanılmaya başlanmış bir Japon kelime olan Güney Çin , Ryukyu adaları , Hint Okyanusu ve Güneydoğu Asya öncesinde yüzyıllar ilk Avrupalıların gelişi. Örneğin, Nihongi ryaku'ya (日本紀略) göre, Kyūshū'nin idari merkezi olan Dazaifu , Shoyūki tarafından Amami adalıları olarak tanımlanan Nanban ( güney barbarları) korsanlarının (mevcut kısım için 982-1032 ) bildirdi. , 997'de Kyūshū'nun geniş bir alanını yağmaladı. Buna karşılık Dazaifu, Kikaijima'ya (貴駕島) Nanban'ı tutuklamasını emretti .

Bir Avrupa teması biçimi olarak Nanban ticareti , Sengoku döneminde Portekizli kaşifler, misyonerler ve tüccarlarla başladı ve Japonya ile uzun mesafeli denizaşırı ticaret yolları kurdu. Ortaya çıkan kültürel alışveriş , kibritli ateşli silahların, kalyon tarzı gemi yapımının ve Hıristiyanlığın Japonya'ya girişini içeriyordu . Nanban ticaret erken geriledi Edo dönemine yükselişi ile Tokugava Şogunluğu Japonya, özellikle de Hıristiyanlığın etkisini korkulan Roma Katolikliği Portekizlilerin. Tokugawa, Japonya'yı giderek dış dünyadan izole eden ve Avrupa ticaretini Dejima adasındaki Hollandalı tüccarlarla sınırlayan bir dizi Sakoku politikası yayınladı .

İlk kişiler

Japonya'daki İlk Batılılar, Hokusai , 1817. Başlık: "25 Ağustos 1543'te, bu yabancılar, Ōsumi Eyaleti , Tanegashima adasına atıldılar ", ardından Murashukusha (bilinmeyen) ve Kirishitamōta (yani António da Mota , olarak da bilinen Cristóvão , Portekiz eşdeğeri Cristopher kadar).
Samuray Hasekura Tsunenaga 1615 yılında Roma'da (Coll. Borghese, Roma)

Avrupalıların Japon hesapları

Karakterler "için Nanban " (lafzen "Güney barbar").

İle temas sonrasında Portekizce üzerinde Tanegashima 1542'de, Japon ilk yeni gelen yabancıların oldukça dikkatli. Kültür şoku nedeniyle özellikle Avrupalılar anlamak mümkün değildi gerçeğine oldukça güçlüydü Japon yazı sistemini ne de çubuklarını kullanmaya alışkın.

Bizim kullandığımız yemek çubukları yerine parmaklarıyla yiyorlar. Duygularını kontrol etmeden gösterirler. Yazılı karakterlerin anlamını anlayamazlar. (Boxer, Christian Century'den ).

Japonya'nın Avrupa hesapları

Adası Jampon neyi tüm Çin söz hakkından göre, daha büyüktür Léquios ve kral daha güçlü ve büyüktür ve ticaret verilmez, ne de konulardır. O bir putperest kral, Çin kralının bir vassalı. Uzakta olduğu, hurdaları olmadığı ve denizci olmadıkları için Çin'de sık sık ticaret yapmıyorlar .

—  Suma Oriental'deki Tome Pires, "Japonya" adının en eski Avrupa kaydını taşıyor.

Bir Avrupalının Japonya hakkında ilk kapsamlı ve sistematik raporu, Luís Fróis'in , içinde Japon yaşamını anlattığı , Luís Fróis'in Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas contradições e diferenças de Costumes entre a gente de Europa e esta província de Japão'dur . kadın ve erkeğin rolleri ve görevleri, çocuklar, Japon yemekleri, silahlar, tıp, tıbbi tedavi, hastalıklar, kitaplar, evler, bahçeler, atlar, gemiler ve danslar ve müzik gibi Japon yaşamının kültürel yönleri. Birkaç on yıl sonra, Hasekura Tsunenaga , Avrupa'ya gelen ilk Japon yetkili olduğunda, onun varlığı, alışkanlıkları ve kültürel tavırları, halk arasında dolaşan birçok resmedilmeye değer tasvirlere yol açtı:

"Yiyeceklere asla parmaklarıyla dokunmazlar, bunun yerine üç parmaklarıyla tuttukları iki küçük çubuk kullanırlar ."
" Asla iki kez kullanmadıkları bir el büyüklüğündeki yumuşak ipeksi kağıtlara burunlarını sümkürüyorlar , böylece kullandıktan sonra onları yere atıyorlar ve etraflarındaki insanlarımızın onları almak için kendi kendilerine çöktüklerini görünce çok mutlu oldular."
"Bunların pala -alike kılıç ve kamalar sadece kenarına koyarak ve bunun üzerine üflenerek çok iyi bir yumuşak kağıt kesebilir kesti." ("Mme de St Tropez'in İlişkileri", Ekim 1615, Bibliothèque Inguimbertine, Carpentras).

Rönesans Avrupalıları, esas olarak Marco Polo'nun yaldızlı tapınaklar ve saraylarla ilgili açıklamaları nedeniyle, ancak aynı zamanda büyük ölçekli derin madencilikten önce volkanik bir ülkenin özelliği olan yüzey cevherlerinin göreceli bolluğu nedeniyle Japonya'nın değerli metallerdeki muazzam zenginliğine oldukça düşkündü. Endüstriyel zamanlarda mümkün oldu. Japonya, bu dönemde önemli bir bakır ve gümüş ihracatçısı olacaktı. Zirvede, dünya gümüşünün 1/3'ü Japonya'dan geldi.

Japonya da Batı'da (bkz ile nüfus ve kentleşme onun karşılaştırılabilir veya istisnai düzeyleri için kaydedildi 1600 yılında nüfusun ülkelerin listesi ) ve zamanda, bazı Avrupalılar oldukça ile Japonya ile cezbolmuştu Alessandro Valignano bile Japonca "yazılı sadece diğer tüm Doğu halklarını değil, aynı zamanda Avrupalıları da geride bırakıyorlar".

İlk Avrupalı ​​ziyaretçiler, Japon işçiliğinin ve metal işçiliğinin kalitesini not ettiler. Daha sonraki kaynaklar, özellikle de Japonya'nın tecrit döneminin sona ermesinden sonra yazılanlar , genel olarak Japon bıçaklarının ve kılıçlarının dikkate değer bir sanatsal değere sahip kaliteli silahlar olduğunu bildirmektedir.

16. yüzyılda Portekiz ticareti

Portekizli "Japonya Rotası"
Nanban gemileri Japonya'ya ticaret için geliyor. 16. yüzyıl altı katlı byōbu ( lak ve yaldızlı ekran), Kanō Naizen tarafından
Portekizli tüccarlar Japonya'ya iniyor
Portekizli Carrack içinde Nagasaki'ye , 17. yüzyıl.

Portekizlilerin Çin ile Malakka'dan ticaret yaptığı 1514'ten ve Portekiz'in Japonya'ya ilk inişinden bir yıl sonra Malakka, Çin ve Japonya arasında ticaret başladı. Çin İmparatoru, Çin'e yönelik korsan wokou baskınlarının bir sonucu olarak Japonya'ya ambargo koymuştu - sonuç olarak, Çin malları Japonya'da kıttı ve bu nedenle, Portekizliler iki bölge arasında aracı olarak hareket etmek için kazançlı bir fırsat buldular.

Japonya ile ticaret başlangıçta herkese açıktı, ancak 1550'de Portekiz Krallığı Japonya ile ticaret yapma haklarını tekelleştirdi. Bundan böyle, yılda bir kez bir fidalgo , Japonya'ya yapılan seyahatin kaptanı unvanı gibi önemli ayrıcalıklarla Japonya'ya tek bir ticaret girişimi için haklar ve Çin'de veya Japonya'daki herhangi bir Portekizli konu üzerinde otoriteye sahip oldu. liman ve işini üstlenmek için gerekli fonlara sahip olmaması durumunda görevini satma hakkı. Bir kraliyet gemisi kiralayabilir veya kendi gemisini yaklaşık 40.000 kserafinden satın alabilir. Gemisi Goa'dan yola çıkacak ve Japonya'ya gidip geri dönmeden önce Malacca ve Çin'e uğrayacak.

1554'te kaptan-binbaşı Leonel de Sousa , Çinli yetkililerle Portekiz ticaretinin Çin'de yeniden yasallaştırılması için müzakere etti ve bunu 1557'de bu ticareti desteklemek için Makao'nun kuruluşu izledi .

Japonya'daki iç savaş durumu da Portekizliler için oldukça faydalıydı, çünkü her rakip lord daha iyi koşullar sunarak ticaretlerini kendi alanlarına çekmeye çalışıyordu. 1571 yılında Nagazaki balıkçı köyü Portekizce kesin ankraj olmuş ve 1580 yılında, onun efendisi Omura Sumitada , Hıristiyanlığa dönüştürmek için ilk Japon efendisi, bunu kiralanan için Cizvitler "ebediyen". Şehir daha sonra önemsiz bir balıkçı köyünden, tamamı Hıristiyan olan müreffeh ve kozmopolit bir topluluğa dönüştü. Zamanla, şehir bir resim okulu, bir hastane, bir hayır kurumu ( Misericórdia ) ve bir Cizvit koleji ile süslenecekti .

gemiler

Goa ve Japonya'yı birbirine bağlayan ticarette yer alan gemiler arasında en ünlüsü , yavaş ama bu kadar uzun ve genellikle tehlikeli (korsanlar yüzünden) bir yolculuk boyunca çok miktarda mal ve yeterli erzak taşıyacak kadar büyük olan Portekiz karaklarıydı . Bu gemiler başlangıçta yaklaşık 400-600 ton yüke sahipti, ancak daha sonra kargo kapasitesi 1200 veya 1600 tonun üzerine çıkabildi, nadir bir kaçı 2000 tona ulaştı - bunlar Dünya'da yüzen en büyük gemilerdi ve kolayca iki kez veya Zamanın sıradan kalyonlarından üç kat daha büyük, sadece İspanyol Manila kalyonlarıyla rekabet edebilecek boyuttaydı . Bunların çoğu kraliyet Hint-Portekiz tersanede inşa edildi Goa , Bassein veya Daman , yüksek kaliteli Hint dışına tik ağacı ziyade Avrupa çam ve onların inşa kalitesi ünlü oldu; Manila'daki İspanyollar, Portekiz yapımı gemileri tercih ettiler ve onların sadece kendi gemilerinden daha ucuz olmakla kalmayıp, "on kat daha uzun ömürlü olduklarını" yorumladılar.

Portekizliler bu gemiye nau da prata ("gümüş karak") veya nau do trato ("ticari karak") adını verdiler; Japon onları lakaplı Kurofune "anlamına gelen siyah gemileri , onların gövdelerin renginden dolayı," siyah boyalı sahada su sıkma için ve daha sonra adı başvurmak için genişletildi Matthew C. Perry Japonya'yı yeniden açıldı 'ın siyah savaş gemileri 1853'te daha geniş dünyaya

16. yüzyılda, Makao'dan özel mülk sahiplerine ait büyük hurdalar, Japonya'ya giden büyük gemiye genellikle iki ya da üç kişi eşlik ederdi; bunlar yaklaşık 400 veya 500 ton yüke ulaşabilir. 1618'den sonra Portekizliler , Hollandalı akıncıların müdahalesini önlemek için daha küçük ve daha manevra kabiliyetine sahip pinnalar ve kalyonlar kullanmaya başladı.

Ticaret malları

"Nanban ticareti"nde takas edilen en değerli mallar, daha sonra Çin'de daha fazla ipek karşılığında alınıp satılan Japon gümüşüne karşılık Çin ipekleriydi. Kesin istatistikler olmamasına rağmen, Japonya'nın yıllık gümüş üretiminin kabaca yarısının, çoğu Wokou (Japon ve Çin), Ryukyuan ve Portekiz aracılığıyla, yaklaşık 18 - 20 ton gümüş külçe olarak ihraç edildiği tahmin ediliyor . İngiliz tüccar Peter Mundy , Portekiz'in Kanton'daki yatırımının 1.500.000 gümüş tael'e veya 2.000.000 İspanyol dolarına yükseldiğini tahmin ediyordu . Portekizliler ayrıca Macau'dan Goa'ya ve Avrupa'ya Manila üzerinden fazla ipek ihraç etti.

İsa Cemiyeti'nin isteği üzerine üretilen ve ihraç edilen bir Japon cilası . Azuchi-Momoyama dönemi, 16. yüzyıl, Kyushu Ulusal Müzesi
Bir maki-e ve 16. yüzyılda Avrupa'ya Japonya'dan ihraç edildi anne-inci kakma dolap. Metropolitan Sanat Müzesi

Bununla birlikte, altın, Çin porseleni , misk ve ravent gibi çok sayıda başka ürün de işlem gördü ; Arap atları, Bengal kaplanları ve tavus kuşları ; ince Kızılderili kumaşları, patiska ve basma ; Flaman saatleri ve Venedik camı ve Portekiz şarabı ve meç gibi Avrupa yapımı ürünler ; Japon bakır, cila ve lake eşya veya silahlar karşılığında (Avrupa'da sergilenecek tamamen egzotik ürünler olarak). Japon cilası , Avrupalı ​​aristokratları ve Avrupa'dan misyonerleri cezbetti ve taleplerine yanıt olarak batı tarzı sandıklar ve kilise mobilyaları ihraç edildi.

Savaşta yakalanan Japonlar da yurttaşları tarafından köle olarak Portekizlilere satıldı, ancak Japonlar iç savaş nedeniyle ayakta tutamayacakları aile üyelerini de satacaklardı. Prof. Boxer, hem eski hem de modern Asyalı yazarlar, kendi vatandaşlarının köleleştirilmesindeki rollerini "uygun bir şekilde gözden kaçırdılar". Becerileri ve savaşçı karakterleri nedeniyle iyi saygı görüyorlardı ve bazıları Hindistan ve hatta Avrupa'ya kadar, bazıları silahlı hizmetliler veya Portekizlilerin diğer kölelerinin cariyeleri veya köleleri olarak sona erdi. 1571'de Portekiz Kralı Sebastian, hem Çin'in hem de Japonların köleleştirilmesini yasakladı, muhtemelen bunun ülkeler arasındaki diplomasi kadar kendi dinini yayma çabaları üzerindeki olumsuz etkilerinden korktu. Japonya'nın şogun Toyotomi Hideyoshi, 1587'den başlayarak vatandaşlarının köleleştirilmesine son verdi ve kısa bir süre sonra bastırıldı. Ancak, Hideyoshi daha sonra Japonların Kore'yi işgali sırasında (1592-1598) yakalanan Koreli savaş esirlerini Portekizlilere köle olarak sattı .

Siyah gemi yoluyla taşınan Japonya ticaret genel kar, 600.000 üzerinde etmek yükselmek için tahmin edilmiştir cruzados gibi çeşitli çağdaş yazarlara göre, Couto Diogo yapmak , Jan Huygen van Linschoten ve William Adams . Bu girişim için Goa'ya 20.000 cruzado'luk yatırım yapan bir binbaşı kaptan , geri döndüğünde 150.000 cruzado kar bekleyebilirdi . 16. yüzyılda Nagasaki Portekizli ihracat değeri 1.000.000 etmek yükselmek tahmin edildiği cruzados birçok 1637. yılında 3.000.000 olarak Hollandalı bu, bazı 6.100.000 eşdeğer oldu tahmini olarak ulaşan guilders neredeyse kadar tüm kurucu başkenti olarak, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi (VOC) (6.500.000 lonca). Tüm Asya'daki VOC karı "sadece" yaklaşık 1.200.000 guilder, tüm varlıkları 9.500.000 guilder değerindeydi.

Portekiz'in bir Avrupa ulusu için Japonya ile ticaret üzerindeki tekeli, 1600'den sonra (1620'ye kadar) Manila'dan gelen İspanyol gemileri, 1609'dan sonra Hollandalılar ve 1613'te (1623'e kadar) İngilizler tarafından tehdit edilmeye başlandı. Bununla birlikte, Macau üzerinden Çin pazarlarına ve yatırımcılara ayrıcalıklı erişimi nedeniyle, ne Hollandalıların ne de İspanyolların Portekizlilerin yerini alamayacağı bulundu. Portekizliler, ancak 1638'de Shimabara İsyanı'ndan sonra, rahipleri gemilerinde Japonya'ya kaçırdıkları gerekçesiyle kesin olarak yasaklandı .

Hollanda ticareti

Hollandalı ziyade, "Nanban" denirdi "Komo" (:, yanıyor "Kırmızı Saç"紅毛Jp) ilk gemide, 1600 yılında Japonya'da geldi Japonlar tarafından, Liefde ( " liefde " anlamına gelen "aşk "). Pilotları, Japonya'ya ulaşan ilk İngiliz olan William Adams'dı.

1605 yılında iki Liefde' ın ekibine gönderilmiştir Patani'de Japonya'ya Hollandalı ticaret davet etmek Tokugawa Ieyasu'nun tarafından. Pattani Hollanda ticaret merkezinin başkanı Victor Sprinckel, Güneydoğu Asya'daki Portekiz muhalefetiyle uğraşmakla çok meşgul olduğu gerekçesiyle reddetti. Ancak 1609'da Hollandalı Jacques Specx iki gemiyle Hirado'ya geldi ve Adams aracılığıyla Ieyasu'dan ticaret ayrıcalıkları elde etti.

Hollandalı ayrıca korsanlık ve zayıflatmak için denizde mücadele yapan Portekizce Pasifik ve İspanyol nakliye ve sonuçta sadece küçük yerleşim gelen Japonya'ya erişime izin verilmesi için Batılıların oldu Dejima 1638 sonrasında ve sonraki iki yüzyıl boyunca.

Teknolojik ve kültürel değişimler

17. yüzyılın başlarında Japon Kırmızı mühür ticareti .

Japonlar, askeri alanda ( arquebus , Avrupa tarzı zırhlar , Avrupa gemileri), din ( Hıristiyanlık ), dekoratif sanat , dil olsun, çeşitli yeni teknolojiler ve kültürel uygulamalarla (Avrupalılar Japonlara da öyleydi , bkz. ( Batı kelimelerinin Japoncaya entegrasyonu ) ve mutfak: Portekizliler tempura ve avrupa tarzı şekerlemeyi tanıttı, nanbangashi (南蛮菓子) , "güney barbar şekerlemeleri" yarattı , castella , konpeitō , aruheitō , karumera , keiran sōmen , boro ve bisukauto .

Avrupa tarzında zırh

tanegashima silahları

Japonlar, Portekiz el silahlarıyla ilgileniyorlardı . 1543 yılında Japonya'ya ulaşan ilk iki Avrupalı, Portekizli tüccarlar António da Mota ve Francisco Zeimoto'ydu ( Fernão Mendes Pinto da bu gemiye ulaştığını iddia etti, ancak bu, sunduğu diğer verilerle doğrudan çelişiyor). Güneydeki Tanegashima adasındaki bir Çin gemisi, ticaret için elde tutulan silahları tanıttılar. Japonlar barut silahlarına zaten aşinaydılar (Çin tarafından icat edildi ve Çin'den aktarıldı) ve Portekizlilerin gelişinden yaklaşık 270 yıl önce " Teppō " (鉄砲 "Demir top") adı verilen temel Çin menşeli silahları ve top tüplerini kullanıyorlardı. . Karşılaştırıldığında, Portekiz topları hafifti , kibritli ateşleme mekanizmasına sahipti ve nişan almaları kolaydı. Portekiz yapımı ateşli silahlar Tanegashima'ya tanıtıldığından, arquebus Japonya'da Tanegashima olarak adlandırıldı. O sırada Japonya, Sengoku dönemi (Savaşan Devletler dönemi) adı verilen bir iç savaşın ortasındaydı .

İlk silah ticaretinden sonraki bir yıl içinde, Japon kılıç ustaları ve demirciler, kibrit mekanizmasını yeniden üretmeyi ve Portekiz silahlarını seri üretmeyi başardılar. Sadece elli yıl sonra, "16. yüzyılın sonunda, silahlar neredeyse kesinlikle Japonya'da dünyadaki herhangi bir ülkeden daha yaygındı" , orduları, Avrupa'daki herhangi bir çağdaş orduyu (Perrin) gölgede bırakan bir dizi silahla donatılmıştı. Silahlar, Japonya'nın Toyotomi Hideyoshi ve Tokugawa Ieyasu yönetiminde ve ayrıca 1592 ve 1597'deki Kore işgallerinde güçlü bir şekilde etkiliydi. Japonya'nın birleşmesini başlatan daimyo, Oda Nobunaga , silahları ( arquebus ) yoğun bir şekilde kullandı. Akira Kurosawa'nın 1980 yapımı Kagemusha (Gölge Savaşçısı) filminde dramatize edildiği gibi Nagashino Savaşı'nda önemli bir rol oynarken .

Kırmızı mühür gemileri

1634 Japon Kırmızı mühür gemisi , hurda hileli Batı tarzı kare ve laten yelkenleri, dümen ve kıç tasarımlarını içeriyor . Gemiler tipik olarak 6 ila 8 topla silahlandırıldı. Tokyo Deniz Bilimleri Müzesi.

Avrupa gemileri ( kalyonlar ) Japon gemi inşa endüstrisinde de oldukça etkiliydi ve aslında yurtdışındaki birçok Japon girişimini teşvik etti.

Shogunate , ticaret için Doğu ve Güneydoğu Asya'da yelken açan kırmızı mühür gemileri (朱印船, shuinsen ) adı verilen lisanslı gemiler üzerinde bir ticari girişimler sistemi kurdu . Bu gemiler , yelkenler, dümen ve silah düzeni gibi birçok kalyon tasarımı unsurunu içeriyordu . Bunlar bazen maceracı olarak, yerel işlerine oldukça etkili olmuştur Güneydoğu Asya limanları birçok Japon tüccarlar ve maceraperestler, getirilen Yamada Nagamasa içinde Siam , ya da daha sonra örneğin Japon popüler ikonlar, oldu Tenjiku Tokubei .

17. yüzyılın başlarında, şogunluk, genellikle yabancı uzmanların yardımıyla, Nueva España'ya (Meksika) büyükelçiliklerde Pasifik'i iki kez geçen San Juan Bautista kalyonu gibi tamamen Nanban tasarımı birkaç gemi inşa etmişti. .

Japonya'da Katoliklik

Nanbanji Bell için Portekiz'de yapılan Nanbanji 1576 yılında Cizvitler tarafından kurulan ve 1587, Japonya tahrip Kilisesi,

Önde gelen Cizvit Francis Xavier'in 1549'da gelişiyle , Katoliklik Japonya'da büyük bir dini güç olarak giderek gelişti. Batılı "pederlerin" hoşgörüsü başlangıçta ticaretle bağlantılı olsa da, Katolikler 16. yüzyılın sonunda, çoğunlukla güneydeki Kyūshū adasında bulunan yaklaşık 200.000 dönüşüm talep edebilirler . Cizvitler ticaret şehri Nagazaki üzerinde yargı yetkisini ele geçirmeyi başardılar .

Kampaku Hideyoshi'den ilk tepki, 1587'de Hıristiyanlığın yasaklanmasını ilan ettiğinde ve tüm "pederlerin" ayrılmasını emrettiğinde geldi. Ancak bu karar takip edilmedi (130 Cizvitten sadece 3'ü Japonya'yı terk etti) ve Cizvitler esasen faaliyetlerini sürdürebildiler. Hideyoshi bunu yazmıştı.

"1. Japonya bir Tanrılar ülkesidir ve pederlerin buraya gelip şeytani bir yasa vaaz etmesi kınanacak ve şeytani bir şeydir ...
2. Pederlerin Japonya'ya gelip insanları inançlarına döndürmeleri, bu amaçla Şinto ve Budist tapınaklarını yıkmaları şimdiye kadar görülmemiş ve duyulmamış bir şeydir... şiddetli ceza." (Boxer'dan, The Christian Century in Japan )

Hideyoshi'nin Hristiyanlığa tepkisi, İspanyol kalyonu San Felipe 1597'de Japonya'da harap edildiğinde daha güçlü oldu. Olay, 26 Hristiyan'ın (6 Fransisken, 17 Japon neofitlerinden ve 3 Japon Cizvit kardeş - yanlışlıkla dahil) çarmıha gerilmesine yol açtı. içinde Nagazaki'ye 5 Şubat 1597. üzerine o Hideyoshi'nin karar rakibi düzeni ihraç etme Cizvitler tarafından aşağıdaki teşvikler alınmıştır görünüyor onun askeri fetih genellikle Katolik din yayma izledi ve bir kargo ele geçirmek için kendi arzusu ile bu İspanyollar tarafından bilgilendirilmesi gemi. Yüze yakın kilise yıkılmış olsa da, Cizvitlerin çoğu Japonya'da kaldı.

Son darbe, Tokugawa Ieyasu'nun 1614'te Hıristiyanlığı kesin olarak yasaklaması ile geldi , bu da Cizvitlerin yeraltı faaliyetlerine ve Hideyori'nin Osaka Kuşatması'ndaki (1614-15) isyanına katılmalarına yol açtı . Katolikliğin bastırılması, Ieyasu'nun 1616'daki ölümünden sonra şiddetli hale geldi ve yaklaşık 2.000 Hıristiyan'ın (70 batılı ve geri kalan Japonlar) işkence görmesine ve öldürülmesine ve kalan 200–300.000'in din değiştirmesine yol açtı. Japonya'daki Hıristiyanların son büyük tepkisi 1637'deki Shimabara isyanı oldu. Bundan sonra Japonya'da Katoliklik sözde "Gizli Hıristiyanlar" olarak yeraltına sürüldü .

Diğer Nanban etkileri

Nanban ayrıca çeşitli başka etkilere de sahipti:

  • Nanbandō (南蛮胴) Avrupa'dan ithal edilen bir tasarım olan, gövdeyi tek parça halinde kaplayan bir tür zırhı belirtir.
  • Nanbanbijutsu (南蛮美術) genellikle Japon sanatını Nanban temalarıyla tanımlar veya Nanban tasarımlarından etkilenir (bkz. Nanban sanatı ).
  • Nanbanga (南蛮画) yeni yabancılardan yapılmış sayısız resimsel temsilleri belirtir ve Japon sanatında bütün bir stil kategorisini tanımlar (bkz. Namban sanatı ve bir örnek: [1] veya [2] )
  • Nanbannuri (南蛮塗り), 16. yüzyılın sonlarından itibaren çok popüler olan Portekiz tarzında dekore edilmiş cilaları tanımlar (Örneğe bakınız: [3] ).
  • Nanbangashi (南蛮菓子), Portekiz veya İspanyol tariflerinden türetilen çeşitli tatlılardır. En popüler tatlılar, adını Kastilya'dan alan " Kasutera " (カステラ)ve Portekizce " confeito " ("şekerli şeker")kelimesinden gelen" Konpeitō " (金平糖 こんぺいとう)ve " Bisküvi "(ビスケット), vb. "Güneyli barbar" tatlıları bugün birçok Japon süpermarkette satılmaktadır.
  • Nanbanji veya Nanbandera (南蛮寺) Kyoto'daki ilk Hıristiyan kilisesiydi. Oda Nobunaga'nın desteğiyle , Cizvit Padre Gnecchi-Soldo Organtino bu kiliseyi 1576'da kurdu. On bir yıl sonra (1587), Nanbanji Toyotomi Hideyoshi tarafından yok edildi . Şu anda, çan, Kyoto'daki Shunkoin tapınağında "Nanbanji-no-kane" (Nanbanji'nin Çanı) olarak korunmaktadır . Shunkoin Tapınağı
  • Nanbanzuke (南蛮漬), Portekizescabeche'sindentüretildiği düşünülen, sirke ile marine edilmiş bir kızarmış balık yemeğidir.
  • Chikin nanban (チキン南蛮), nanbanzuke'den elde edilen sirkeli bir sosa batırılmışve tartar sosuyla servis edilenkızarmış hırpalanmış tavuk yemeğidir. 1960'larda Miyazaki'de icat edildi, şimdi Japonya'da oldukça popüler.

Nanban borsalarının düşüşü

Ülke, 1603'te Tokugawa Ieyasu tarafından pasifleştirilip birleştirildikten sonra , Japonya, esas olarak Hıristiyanlığın yükselişi nedeniyle giderek kendisini dış dünyaya kapattı .

1650 olarak, ticari karakol için hariç Dejima içinde Nagasaki'ye Hollanda, ve Çin ile bazı ticaret, yabancıların ölüm cezası tabi olduğunu ve Hıristiyan dönüştürür eziyet edildi. Daha "medeni" kılıca geri dönmek için silahlar neredeyse tamamen ortadan kaldırıldı. Yurtdışına seyahat ve büyük gemilerin inşası da yasaktı. Böylece Edo dönemi olarak bilinen inziva, barış, refah ve ılımlı ilerleme dönemi başladı . Ancak çok geçmeden, 1650'lerde, iç savaş Çin'in ana porselen üretim merkezi olan Jingdezhen'i birkaç on yıl boyunca faaliyet dışı bıraktığında , Japon ihraç porselenlerinin üretimi büyük ölçüde arttı . 17. yüzyılın geri kalanında çoğu Japon porselen üretimi, Çin ve Hollanda üzerinden ihracat için Kyushu'daydı . Ticaret, 1850'lerde Japonya'nın açılmasından sonra yeniden başlamadan önce, 1740'larda yenilenen Çin rekabeti altında azaldı.

"Barbarlar" 250 yıl sonra sanayileşmeyle güçlenerek geri gelecekler ve 1854'te Commodore Matthew Perry komutasındaki bir Amerikan askeri filosunun Japonya'yı zorla ticarete açmasıyla Japonya'nın izolasyonuna son vereceklerdi .

" Nanban " kelimesinin kullanımları

Nanbandō , batı tarzı bir zırh, 16. yüzyıl.

Nanban bir olan Çin-Japon kelime Çince terim türetilmiştir Nánmán , aslen halkları atıfta Güney Asya ve Güneydoğu Asya . Nanban'ın Japon kullanımı, 1543'te ilk gelen ve daha sonra Japonya'ya gelen diğer Avrupalılara uzanan ilk Portekizlileri belirlemeye geldiğinde yeni bir anlam kazandı. Terim Nanban dan kökeni Dört Barbarlar içinde Hua-Yi ayrım Çin'de 3. yüzyılda. Çince Karakterin Telaffuzu Japoncadır , 東夷 (Dōngyí) "Doğu Barbarları" "Tōi" (Japonya'nın kendisini içerir), 南蛮 (Nánmán) "Güney Barbarları" "Nanban", 西戎 (Xīróng) "Batı Barbarları" olarak adlandırılır "Sei-Jū" ve Běidí 北狄 "Kuzey Barbarlar", "Hoku-Teki" olarak adlandırılır. Her ne kadar Nanban sadece Sengoku ve Edo döneminde Güneydoğu Asya anlamına geliyordu zaman içinde kelime "Egzotik ve Meraklı" "Nanban gelen" demektir anlamı "Batı kişi" dönüşmüş ve.

Kesin konuşmak gerekirse, Nanban , Japonya'daki en popüler batılı yabancılar olan "Portekizli veya İspanyol" anlamına gelirken, diğer batılı insanlara bazen "紅毛人" (Kō-mōjin) "kızıl saçlı insanlar" denirdi, ancak Kō-mōjin eskisi kadar değildi. Nanban olarak yaygın . Çin'de, "紅毛" telaffuz edilir Ang mo içinde Hokkien ve karşı ırkçı bir kelimedir beyaz insanlar . Japonya daha sonra Batı'ya daha iyi direnmek için radikal bir şekilde Batılılaşmaya karar verdi ve Batı'yı temelde medeniyetsiz olarak görmeyi bıraktı. "Gibi kelimeler Yofu " (洋風"batı tarzı") ve " Ōbeifu " (欧米風"Avrupa-Amerikan tarzı)" "yerini Nanban çoğu kullanımlarda".

Yine de batılılaşmanın kesin ilkesi Wakon-Yōsai (和魂洋才 "Japon ruhu Batı yeteneği") idi; bu, teknolojinin Batı'da daha gelişmiş olmasına rağmen, Japon ruhunun Batı'nınkinden daha iyi olduğunu ima ediyordu. Bu nedenle, Batı eksik olsa da, onu "barbar" olarak adlandırmaktan çekinen güçlü noktaları vardır.

Bugün " Nanban " kelimesi sadece tarihsel bir bağlamda kullanılmaktadır ve esasen pitoresk ve sevecen olarak hissedilmektedir. Bazen şaka yollu olarak Batılı insanlara veya medeniyete kültürlü bir şekilde atıfta bulunmak için kullanılabilir.

Nanban'ın yalnızca belirli bir stile atıfta bulunmak için kullanıldığı bir alan var ve bu da yemek pişirme ve yemek isimleri. Nanban yemekleri Amerikan veya Avrupa değil, soya sosu veya miso kullanmayan garip bir çeşittir , daha çok Hint-Portekiz Goan mutfağından türetilen bir karakteristik olan lezzet verici olarak köri tozu ve sirke kullanır . Bunun nedeni, Portekiz ve İspanyol yemekleri Japonya'ya ithal edildiğinde, Makao'dan ve Çin'in diğer bölgelerinden de yemekler ithal edilmiş olmasıdır.

Zaman çizelgesi

- İspanya, Portekiz'i hanedan birliğine kattı
- Kızıl Mühür Gemilerinden bilinen ilk söz .
- Sekigahara Savaşı, Japonya'yı Tokugawa Ieyasu altında birleştiriyor .
- İngilizce Kurulması fabrikası (ticaret sonrası) en Bantam , Java .
- Nippo Jisho Japoncadan Portekizceye sözlük, Nagasaki'deki Cizvitler tarafından Portekizce'de 32.293 Japonca kelime için girişler içeren yayınlanmıştır.
  • 1605 - William Adams'ın shipmates ikisi gönderilir Patani'de Japonya'ya Hollandalı ticaret davet etmek Tokugawa Ieyasu'nun tarafından.
  • 1609 - Hollandalılar Hirado'da bir ticaret fabrikası açtılar .
  • 1610 - Nagasaki yakınlarındaki Nossa Senhora da Graça'nın yok edilmesi, Portekiz ticaretinde 2 yıllık bir aralığa yol açtı
  • 1612 - Yamada Nagamasa , Siam Ayutthaya'ya yerleşir .
  • 1613 - İngiltere, Hirado'da bir ticaret fabrikası açtı.
- Hasekura Tsunenaga , Amerika ve Avrupa'daki büyükelçiliği için ayrılıyor . 1620'de geri döner.
- Hasekura Tsunenaga'nın ölümü .
  • 1623 - İngilizler kârsızlık nedeniyle Hirado'daki fabrikalarını kapattılar.
- Yamada Nagamasa gelen yelkenleri Siyam Siyam Kralı Büyükelçi ile Japonya'ya, Songtham . 1626'da Siam'a döner.
- İspanyol Filipinler ile ticaretin yasaklanması .
  • 1624 - İspanya ile diplomatik ilişkilerin kesilmesi.
- Japon Cizvitleri Siam'da kendi dinini yaymaya başlar.
  • 1628 - Takagi Sakuemon'un (高木作右衛門) Red Seal gemisinin Siam, Ayutthaya'da bir İspanyol filosu tarafından imha edilmesi . Japonya'da Portekiz ticareti misilleme olarak 3 yıl süreyle yasaktır.
  • 1632 - Tokugawa Hidetada'nın ölümü.
  • 1634 - Shogun emriyle Iemitsu , yapay bir ada Dejima Nagasaki yaşayan constrain Portekizli tüccarlar için inşa edilmiştir.
  • 1637 - Hıristiyan köylüler tarafından Shimabara İsyanı .
  • 1638 - Shimabara İsyanı sonucunda Portekiz ile ticaretin kesin olarak yasaklanması Katolik entrikalarını suçladı.
  • 1640 - Portekiz , İspanya ile 60 yıllık hanedan birliğinden ayrıldı
  • 1641 - Hollanda ticaret fabrikası Hirado'dan Dejima adasına taşındı.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Samurai , Mitsuo Kure , Tuttle Yayıncılık, Tokyo. ISBN  0-8048-3287-0
  • Japon Ticaret Üstünlüğünün Kökenleri. 1540'tan Pasifik Savaşı'na Asya'da Geliştirme ve Teknoloji , Christopher Howe, The University of Chicago Press. ISBN  0-226-35485-7
  • Yoshitomo Okamoto, The Namban Art of Japan , çeviren Ronald K. Jones, Weatherhill/Heibonsha, New York & Tokyo, 1972
  • José Yamashiro , Choque luso no Japão dos séculos XVI ve XVII , Ibrasa, 1989
  • Armando Martins Janeira , O Impacto português sobre a Civilização japonesa , Publicações Dom Quixote, Lisboa, 1970
  • Wenceslau de Moraes , Relance da história do Japão , 2ª baskı, Parceria AM Pereira Ltda, Lisboa, 1972
  • Japonya'ya geldiler, Japonya üzerine Avrupa raporları antolojisi, 1543-1640 , ed. Michael Cooper, California Üniversitesi Yayınları, 1995
  • João Rodrigues'in Onaltıncı Yüzyıl Japonya Hesabı , ed. Michael Cooper, Londra: Hakluyt Derneği, 2001 ( ISBN  0-904180-73-5 )

Dış bağlantılar