Holokost'un İsimleri - Names of the Holocaust
Holokost'un isimleri bağlama göre değişir. " Holokost " yaygın 6000000 sistematik imha ortalarından 1940'lardan beri İngilizce olarak uygulanan adıdır Yahudiler tarafından Nazi Almanyası döneminde Dünya Savaşı . Terim aynı zamanda dahil etmek daha geniş kullanılır Nazilerin onlar belirlenen diğer gruplarda milyonlarca insanın 'sistematik cinayet dahil olan 'insanlık dışı' 'untermensch' veya öncelikle Yahudiler ve edildi Slavlar , eski iddiaya dahil ikincisi enfekte olan etnik Polonyalılar , Sırplar , Ruslar , Çekler ve diğerleri.
Irksal ve diğer nedenlerle hedef alınan diğer gruplar Roman halkı ("Çingeneler"), Baltlar (özellikle Litvanyalılar ), engelliler , eşcinsel erkekler ve toplam Holokost kurbanı sayısını 17 milyona çıkaracak siyasi ve dini muhaliflerdi. insanlar. In Yahudilik , Shoah (שואה), içinde "felaket" anlamına İbranice , 20. yüzyıl için standart terim haline geldi Holokost (bkz Yom HaShoah ).
İsimler
Holokost
Kelimesi aslen türetilen "soykırım" Koine Yunan kelimesi holokauston anlamına gelen "tamamen ( Holos ) yanmış ( kaustos ) kurbanlık sunan" veya "bir tanrıya sunulan yanmış kurban." In Helenistik din , toprak tanrı ve yeraltı gece tarafından sunulan ve tam olarak yakıldı alınan koyu hayvanlar. Holokost kelimesi daha sonra Tevrat'ın Yunanca çevirilerinde Yahudilerin Kudüs'teki Tapınak zamanlarında yapmaları gereken standart toplu ve bireysel kurbanlık yakılan tekliflere atıfta bulunmak için kabul edildi . Onun içinde Latin formu, holocaustum , Terim ilk özel referans ile kullanılmıştır Yahudi halkının bir katliamla kronikçileri tarafından Roger Howden ve Devizes Richard içinde İngiltere'de 1190s içinde.
Kelimesinin ilk işlenmesinin soykirim tarafından kaydedilen bir katliamı göstermek için Oxford İngilizce Sözlük gazeteci zaman 1833 den tarihleri Leitch'e Ritchie savaşlarını anlatan Fransa'nın Louis VII , o "bir kez kilisede bin üç yüz kişilik bir felaketten yaptığını yazdı ", 1142'de Vitry-le-François sakinlerinin yangınla katledilmesi. Bu bir kilisede meydana geldiği için dini bir adak olarak görülebilir. İngiliz şair John Milton onun 1671 şiirinde bir yangını belirtmek için kelime kullanmıştı Samson Agonistes , katliam açıkça ilahi ithaf edildiği. Kelime yavaş yavaş gelişti ve bunun üzerine bir katliam anlamına geldi ve laik bir çağrışım kazandı.
19. yüzyılın sonlarında Holokost , 1895 yılında Amerikan gazetesi The New York Times tarafından Osmanlı'nın Ermeni Hristiyanlara yönelik katliamını anlatmak için kullanıldı . Yirminci yüzyılın başlarında, terimi muhtemelen ilk kullanan gazeteci Melville Chater, 1925'te, Anadolu Hıristiyanlarına karşı Türk soykırımı bağlamında İzmir'in 1922'de yakılmasını ve yağmalanmasını anlatmak içindi . Winston Churchill (1929'da) ve diğer çağdaş yazarlar, İkinci Dünya Savaşı'ndan önce I. Dünya Savaşı'ndaki Ermeni soykırımını tanımlamak için kullandılar. 1923 tarihli "Smyrna Holocaust" kitabı, Ermenilerin kundaklanması ve katliamını konu alıyor. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce, başka bir savaşın olasılığı "yeni bir soykırım" (yani Birinci Dünya Savaşı'nın tekrarı) olarak anılırdı . Savaş olaylara ilişkin olarak, 1945 den İngilizce olarak yazarlar böyle bir yangın bombalama gibi olaylar ile ilgili olarak terimini kullanılan Dresden veya Hiroşima ya nükleer savaşın etkilerinden 1950'lerden sonra giderek kullanılmış olmasına rağmen, Avrupa Yahudilerine (ya da Judeocide) yönelik Nazi soykırımına atıfta bulunmak için İngilizce.
1950'lerin sonlarında, İbranice'den çevrilen belgeler bazen "Holokost" kelimesini "Shoah" kelimesini Nazi Judeocide olarak tercüme etmek için kullandı. Bu kullanım, 23 Mayıs 1943 gibi erken bir tarihte, The New York Times'ın E6. sayfasında, Julian Meltzer'in Filistin'deki "Nazi soykırımından" mültecilerin Yahudi göçüne ilişkin hislerine atıfta bulunan bir makalesinde bulunabilir.
Önemli bir erken kullanım, Nisan 1945'te Bergen-Belsen toplama kampına giren ilk Yahudi İngiliz Ordusu Papazı Leslie Hardman'ın 1958'de bir hatırasındaydı ve burada hayatta kalanlara hizmet etti ve yaklaşık 20.000 kurbanın gömülmesini denetledi,
Bana doğru, bir soykırımın kalıntıları gibi görünen şey geldi - bir şekilde pis paçavralarla bir arada tutulan, kararmış deri ve kemiklerden oluşan şaşırtıcı bir kütle. 'Tanrım, ölü yürüyüş', diye bağırdım yüksek sesle, ama sesimi tanıyamadım... çift yıldıza, tuniğimde Yahudi amblemi - zavallı bir yaratık dokundu ve sonra rozetimi okşadı. gerçek olduğunu anlayınca 'Rabbiner, Rabbiner' diye mırıldandı.
1960'ların sonlarına doğru, terim bu anlamda herhangi bir niteleme olmaksızın kullanılmaya başlandı. Nora Levin'in 1968 tarihli kitabı The Holocaust: The Destruction of European Jewry, 1933-1945 , alt başlığındaki anlamı açıklıyor, ancak denetlenmemiş "The Holocaust" ifadesini kullanıyor. 12 Şubat 1968'de New York Times'da "Ahlaki Travma ve Holokost" adlı bir makale yayınlandı . Ancak, 1970'lerin sonlarına kadar Nazi soykırımı, niteliksiz olarak kullanıldığında kelimenin genel kabul görmüş geleneksel anlamı haline gelmedi. büyük harfle, aynı dönemde diğer dillere de yayılan bir kullanım. " Holocaust " adlı ve Meryl Streep'in başrolde olduğu 1978 televizyon dizisi , daha geniş bir kültürde mevcut kullanımın kurulmasına başlıca katkıda bulunan kişi olarak gösteriliyor. "Soykırım" olarak seçilmiştir Alman Dili Derneği 'nin Yılın Sözcüğü vadede artan kamu bilincini yansıtan 1979 yılında.
Terim , 20. yüzyılın son on yıllarında "X holocaust" (örneğin "Ruanda Holokost") biçimindeki toplu katliamlara atıfta bulunmak için " soykırım " ile eşanlamlı olarak giderek yaygınlaştı . Örnekler Ruanda , Ukrayna altında Stalin ve eylemleri Kızıl Kmer içinde Kamboçya .
Nazi cinayetleriyle karşılaştırmayı önermek için, örneğin Hindistan'daki alt kast gruplarının baskısı (" Sudra Holokost ") veya köle ticareti (" Afrika Holokost ") gibi diğer tarihi olaylar da "Holokost" olarak etiketlendi .
Yahudilerin Nazi imhası için "Holokost" kullanımına itirazlar
Bazı insanlar, "holokost" kelimesinin teolojik ve tarihsel doğası nedeniyle, 2. Ebeveynleri Holokost'ta öldürülen Amerikalı tarihçi Walter Laqueur , "Holokost" teriminin, Tanrı'ya "yakmalık sunu" ima ettiği için Yahudilerin soykırımı için "tek başına uygunsuz" bir terim olduğunu savundu. Laqueur, "Nazilerin niyeti bu tür bir fedakarlık yapmak değildi ve Yahudilerin konumu bir ritüel kurbanı değildi" diye yazdı. İngiliz tarihçi Geoff Eley , "Holokost Tarihi" başlıklı 1982 tarihli bir makalesinde, Holokost teriminin "belirli bir mistifikasyon, deneyimin benzersiz Yahudi karakteri üzerinde bir ısrar" anlamına geldiğini düşündüğünü yazdı.
Nazilerin Yahudi olmayan kurbanları için terimin kullanılması
Terimleri iken Shoah ve Nihai Çözüm hep kaderi bakın Yahudiler sırasında Nazi yönetimi , terim Holokost bazen daha geniş anlamda kullanılır diğer tanımlamak için soykırımlar Nazi ve diğer rejimlerin.
Columbia Ansiklopedisi tanımlar "Holokost" "Nazi Almanyası tarafından zulüm ve Avrupalı Yahudilerin imha dönemine verilen ad" olarak. Kompakt Oxford İngilizce Sözlük ve Microsoft Encarta benzer tanımlar verir. Britannica Ansiklopedisi makale söylemeye devam ediyor olsa da ", "altı milyon Yahudi erkek, kadın ve çocuk, ve Nazi Almanya ve İkinci Dünya Savaşı sırasında işbirlikçileri tarafından başkalarının milyonlarca sistematik devlet destekli öldürme" olarak "Holokost'u" tanımlar Naziler ayrıca Romanları (Çingeneleri) seçtiler. Nazilerin Yahudilerle birlikte gaz odalarında sistematik olarak öldürdüğü diğer tek grup onlardı."
Alimler terimi Holokost bazılarıyla eşanlamlı kullanım oranıyla Nazi toplu katliam bütün mağdurlara yönelik uygulanmasının gerekip gerekmediğini ayrılır Shoah veya " Yahudi Sorunu'nun Nihai Çözüm dahil" ve diğerleri Roman insanlar öldürülmesi , homoseksüel hapis ve exection erkekler , engellilerin ötenazi , Polonyalıların infaz , Sovyet savaş esirlerinin yürütülmesi , siyasi rakiplerinin öldürülmesi ve Yehova Şahitleri zulüm .
Çekoslovak-İsrailli tarihçi Yehuda Bauer , şunları söyledi: "Açık olalım: ... Shoah, Churban, Judeocide, adını ne koyarsak koyalım, Yahudi halkının planlı olarak tamamen fiziksel olarak yok edilmesine ve bunun Yahudilerle kısmi olarak gerçekleştirilmesine verdiğimiz isimdir. Avrupa'daki Yahudilerin çoğunun öldürülmesi." Ayrıca Holokost'un yalnızca Yahudileri içermesi gerektiğini çünkü Nazilerin tüm Yahudileri yok etme niyetindeyken diğer grupların tamamen yok edilmeyeceğini iddia ediyor. Nazilerin Yahudi olmayan kurbanlarının Holokost'a dahil edilmesine, 1953'te Kudüs'te Holokost kurbanlarını anmak için kurulan bir İsrail devlet kurumu olan Yad Vashem gibi kuruluşlar da dahil olmak üzere birçok kişi tarafından itiraz ediliyor . Sözcüğün aslen Yahudilerin imhasını anlatmak için olduğunu ve Yahudi Holokost'unun, Avrupa antisemitizminin uzun tarihinin doruk noktası olarak, böyle bir ölçekte ve o kadar bütünlük ve özgüllükte bir suç olduğunu söylüyorlar. Nazilerin diğer suçlarıyla birlikte genel bir kategoriye dahil edilemez. Nobel ödüllü ve Holokost'tan kurtulan Yahudi Elie Wiesel, Yahudi olmayan kurbanları da Holokost kurbanı olarak kabul etti ve Başkan Jimmy Carter'a "Holokost'un tüm kurbanları Yahudi değildi, ama tüm Yahudiler kurbandı" dedi. Washington'daki ulusal Holokost müzesi.
İngiliz tarihçi Michael Burleigh ve Alman tarihçi Wolfgang Wippermann, tüm Yahudilerin kurban olmasına rağmen, Holokost'un Yahudi cemaatinin sınırlarını aştığını - diğer insanların da kurbanlığın trajik kaderini paylaştığını savunuyorlar. Roman İşler Macar eski Bakan László Teleki'nin terim geçerlidir Holokost'u hem öldürülmesi Yahudiler ve Roman halkları tarafından Naziler . In Soykırımına Columbia Rehberi , Amerikan tarihçileri Donald Niewyk ve Francis Nicosia Yahudileri, Romanca ve özürlü dahil etmek terimini kullanıyoruz. Amerikalı tarihçi Dennis Reinhartz, İkinci Dünya Savaşı sırasında Hırvatistan ve Sırbistan'daki soykırımın başlıca kurbanlarının Çingeneler olduğunu iddia etmiş ve bunu "1941-1945 Balkan Holokost" olarak adlandırmıştır.
Son çözüm
"Yahudi Sorununun Nihai Çözümü" ( Almanca : Endlösung der Judenfrage ), 20 Ocak 1942'de Wannsee Konferansı tutanaklarında kaydedilen ve 1945'teki Nürnberg Mahkemeleri için İngilizce'ye çevrilen Nazilerin kendi terimiydi. "Holocaust" normatif hale geldi ve bu ifade İngilizce yazarlar tarafından da kullanıldı. Örneğin, William Shirer'in 's Yükselişi ve Üçüncü Reich Güz soykırım 'Nihai Çözüm' olarak tarif edilir, (tırnak içinde; kelime 'Holokost' sözü değildir). Hem İngilizce hem de Almanca'da "Nihai Çözüm", "Holokost"a alternatif olarak yaygın olarak kullanılmaktadır. "Holokost" terimi şimdi genellikle Nazi ölüm kamplarının ve cinayet mangalarının tüm kayıplarını kapsamak için kullanılırken, "Nihai Çözüm", Birleşik Devletler sitesinde tanımlandığı gibi, yalnızca "Yahudi halkını yok etme girişimi" anlamına gelir. Holokost Anıt Müzesi. Dünya Savaşı'ndan sonra bir süre için, Alman tarihçiler Völkermord ("soykırım") veya tam olarak der Völkermord an den Juden ("Yahudi halkının soykırımı") terimini de kullandılar. Holokost veya giderek Shoah.
Şoa
İncil'deki kelime Shoah (שואה), aynı zamanda yazıldığından Shoa ve Sho'ah içinde "felaket" anlamına gelen İbranice (ve ayrıca beri "yıkım" ifade etmek için kullanılır Ortaçağ'da ), 20. yüzyıl için standart İbranice terim haline geldi Holokost olarak 1940'ların başlarında. Son zamanlarda literatürde bu özel öneki Ha ( "" İbranice) "holokost" "olur aynı nedenle Nazi kitlesel cinayetler bahsederken Holokost'u". Bu yazıldığından edilebilir HaShoah veya HaShoah olduğu gibi Yom HaShoah yıllık Yahudi "Holokost ve Kahramanlık Anma Günü".
Shoah daha önce Naziler bağlamında "felaket"in bir çevirisi olarak kullanılmıştı. Örneğin, 1934'te Chaim Weizmann , Siyonist Eylem Komitesi'ne Hitler'in iktidara gelmesinin "başka bir dünya savaşıyla karşılaştırılabilir öngörülemeyen bir felaket " olduğunu söylediğinde ( Almanca : "unvorhergesehene Katastrophe, etwa ein neuer Weltkrieg" ), İbranice basın Katastrophe'yi tercüme etti. olarak Shoah . 1942 baharında, Kudüs tarihçisi Benzion Dinur (Dinaburg) , Polonya'daki Yahudiler için Birleşik Yardım Komitesi tarafından yayınlanan bir kitapta Shoah'ı kullanarak Avrupa'daki Yahudilerin yok edilmesini tanımlamak için Shoah'ı kullandı ve bunu, Yahudilerin benzersiz durumunu simgeleyen bir "felaket" olarak nitelendirdi. Yahudi halkı. İsrail'de Shoah kelimesi , 12 Nisan 1951'de Knesset tarafından ulusal anma günü olan Yom Ha-Shoah ve Mered Ha-Getaot'u kurduğunda kurumsallaştırılan Holokost'u tanımlamak için seçilmiştir . 1950'lerde İsrail "Holokost Şehitleri ve Kahramanları Anma Otoritesi" Yad Vashem bunu rutin olarak İngilizce'ye "Afet" olarak tercüme ediyordu. O zamanlar, Holokost genellikle insanlığın büyük bir kısmının nükleer bir savaşta yanması anlamında kullanılıyordu. O zamandan beri, Yad Vashem uygulamasını değiştirdi; Genellikle şimdi büyük harfle yazılan "Holokost" kelimesi, esas olarak Avrupa Yahudilerinin soykırımına atıfta bulunur hale geldi. İsrailli tarihçi Saul Friedländer 1987'de " Diaspora'daki Yahudi toplulukları için Shoah'ın artan merkeziliği" hakkında yazdı ve " Şoah , bağın zayıflaması nedeniyle iyi ya da kötü, neredeyse bir özdeşleşme sembolü haline geliyor. ya da Siyonizm ve İsrail'in bir kimlik unsuru olarak daha az belirgin olması nedeniyle". İngiliz tarihçi Richard J. Evans 1989'da Holokost teriminin uygun olmadığını ve kullanılmaması gerektiğini yazdı.
Kurban ve yıkım
Khurbn eyrope חורבן אייראָפּע "Avrupa İmha", Holokost için terimdir Yidiş . Terimi kelime kullanır khurbn : (halk dilinde yazıldığından "churban"), bir loanword İbranice : חֻרְבָּן Hurban"yıkım". Hurban ve khurbn imha açıklamak için İbranice ve Yidiş kullanılan Süleyman Tapınağı ve İkinci Tapınağın imha . Max Kaufmann'ın erken (1947) Letonya'daki soykırım tarihi Khurbn Letland , yani Letonya Yahudilerinin Yıkımı olarak adlandırıldı . Daha sonra yayınlanan Raul Hilberg'in en önemli eseri Avrupa Yahudilerinin Yıkımı'ydı .
Porajmos
Porajmos (ayrıca Porrajmos ) kelimenin tam anlamıyla "Devouring" veya Samudaripen ( "Toplu öldürme") tarafından kabul edilen bir terimdir Roman tarihçi Ian Hancock Romanisi halklarının en yok etmek Naziler tarafından girişimlerini tanımlamak için Avrupa'ya . Fenomen çok az çalışılmıştır.
Çeviri çeşitleri
Çoğu ülke "Holocaust" veya "Shoah" (örneğin İspanyolca : Holocaust veya Rusça : Холокост Holokost ) terimlerinin çevirilerini veya başka türlü harf çevirisini kabul etse de , belirli popülasyonların, genellikle Holokost'un kendisinden etkilenenlerin, olayı belirtmek için 'benzersiz' isimler benimsediler. Örneğin, Polonya'da Holokost'a genellikle Zagłada Żydów veya "Yahudilerin Yıkımı" denir , ancak Holokaust daha genel bağlamlarda kullanılır. İsveç'te, Holokost en sık denir Förintelsen Alman sözcüğe bir terim etymologically benzer ( "annihiliation") Vernichtung kullanılan, Hitler'in kehanet onun dan 30 Ocak 1939 Reichstag konuşma .