Namayan - Namayan
Namayan
( Baybayin )
| |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1175–1571 | |||||||||||||
Santa Ana (mavi vurgulanmış) ve Pasay 1819 Haritası "bir ayrıntı üzerinde (yeşil vurgulanır) Plano de la ciudad de Manila, las Yslas Filipinas de sermaye Manila Kadastro Yıl Francisco Xavier de Herrera lo Grabo tarafından hazırlanan", 1819. Fray'e göre. Felix Huerta, Santa Ana bölgesi, Sapa veya Namayan adlı İspanyol öncesi devletin eski başkentinde büyüdü.
| |||||||||||||
Durum |
Barangay devlet evin altında Lakan Tagkan ait şahsi birliği ile Tondo Kalangitan ve Bagtas (Efsanevi antik) geleneksel soy yoluyla |
||||||||||||
Başkent | Sapa (şimdi Santa Ana, Manila ) |
||||||||||||
Ortak diller | Eski Tagalog (resmi), Eski Malayca | ||||||||||||
Devlet | Lakan Tagkan'ın hanedanı tarafından yönetilen Barangay devleti altında feodalizm | ||||||||||||
Tarih | |||||||||||||
• Kurulmuş |
1175 | ||||||||||||
• İspanya'nın Fethi |
1571 | ||||||||||||
Para birimi | Piloncitos ve altın yüzükler | ||||||||||||
| |||||||||||||
Bugün parçası | Filipinler |
Filipinler Tarihi |
---|
Zaman çizelgesi |
Arkeoloji |
Filipinler portalı |
Namayan ( Baybayin : Kudlit Öncesi : veya ( Sapa ), Kudlit Sonrası : ), Sapa , Maysapan veya Nasapan ve bazen de Lamayan olarak da adlandırılan , Doğu Anadolu'da Pasig Nehri kıyılarında bağımsız bir yerli devletti . Filipinler inanılmaktadır 1175 zirveye ulaşmış için.
Bir barangay konfederasyonu tarafından kurulmuş , Tondo , Maynila ve Cainta ile birlikte Filipinler'in İspanyol kolonizasyonundan hemen önce Pasig Nehri üzerindeki önde gelen birkaç yönetimden biriydi .
Namayan'ın eski iktidar koltuğu olan Santa Ana'daki arkeolojik bulgular, Maynila ve Tondo'nun tarihi yerlerinde bulunan eski eserler olan Pasig nehri yönetimleri arasında sürekli yerleşimin en eski kanıtlarını üretti.
Kaynaklar
Namayan'ı inceleyen tarihçiler, hem yazılı kaynaklardan hem de kontrollü arkeolojik kazılarda ortaya çıkarılan eserlerden yararlanabilme avantajına sahiptir.
Precolonial Namayan ilgili en önemli birincil yazılı kaynaklar "dir Estado geografico, Topográfico, Estadístico de la Santa y Apostolica Provincia de San Gregorio Magno Histórico-Religioso Fransisken alim Fr. 1865 yılında yayınlanan," Felix de Huerta'nın fotoğrafı . Namayan'ın tanımı, Namayan'ın topraklarının kapsamı ve yöneticilerinin soyu gibi önemli ayrıntıları içeriyordu.
1960'larda Filipinler Ulusal Müzesi tarafından yürütülen kontrollü arkeolojik kazılar, Santa Ana Kilisesi kompleksi içindeki İspanyol öncesi bir mezar alanından eserler üreterek, MS 12. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar Güneydoğu Asya ve Çin çevresindeki deniz ticareti hakkında önemli bilgiler sağladı. Namayan sakinlerinin ayrıntılı morg uygulamalarının yanı sıra.
Sermaye siteleri
Namayan'ın siyasi merkezleri olarak üç günümüz yeri belirlenmiştir. Bunlardan ikisi bugünün Santa Ana, Manila bölgesinde ve diğeri şimdi diğer yerlerden nehrin karşısındaki Mandaluyong'un bir barangay'ı .
sapa
Krallıkla en çok ilişkilendirilen yer, Terkedilmiş Parish'in Our Lady of the Our Lady çevresinde büyüyen Santa Ana'ya uygun kasabadır . Bu bölge, Fransisken misyonerlerin Santa Ana de Sapa bölge kilisesini orijinal kasabadan biraz uzakta inşa etmeyi seçtiği 1578 yılına kadar yerleşim merkezi haline gelmedi . Yerel "adıyla bildirilmiştir Maysapan daha basitçe" veya " Sapa. "
Sapa , küçük bir dere için Tagalog ve Kapampangan kelimesidir . Açıklamaya uyan yakındaki su kütleleri, sonunda Estero de Tripa de Gallina olarak adlandırılacak olanı ve şimdi Del Pan, Havana ve Tejeron caddelerinin yakınında daha küçük bir dereyi içeriyor. Bununla birlikte, eski Santa Ana'nın "dereler ve derelerle kesiştiği" biliniyordu ve bu derelerin herhangi bir sayısı nihai kentleşme tarafından gizlenebilirdi.
Santa Ana de Sapa'ya Hıristiyanlaştırılan isim, sonunda şimdi Santa Ana olarak bilinen Manila Şehri bölgesini kapsıyordu. Fr. de Huerta, " bu kasaba adını, yerlilerin Sapa ve kasabanın adını verdiği Pasig Nehri'nden gelen bir nehir ağzı veya derenin hemen üzerindeki bir alanda kurulmuş olması nedeniyle adını aziz ve Sapa'nın eklenmesinden aldığını belirtiyor. kendisi. "
Lamaya
Nasapan bölgesi yerine, yerel gelenekler, Pasig'in kıyısında, Lamayan (Tagalog ve Kapampangan, " uyanış yapılan yer") adlı bir bölge olduğunu söylüyor . Bir zamanlar Lakan Tagkan ve Buwan'ın hüküm sürdüğü eski başkentin yeriydi. Bugün hala tanınabilir çünkü modern cadde hala adını taşıyor.
Namayan, Mandaluyong
Mandaluyong Şehri'ndeki üçüncü bir yer olan Barangay Namayan , krallığın adını taşıyor ve Lamayan'ın tam karşısındaki Pasig kıyılarında bulunduğu için açıkça onun antik topraklarının bir parçasıydı.
Bölge
Namayan'ın toprakları Manila Körfezi , Pasig Nehri ve Laguna de Körfezi sınırında tanımlandı . Namayan'ın idari alanının daha kesin bir açıklaması Fr. Namayan'ın birkaç barangay'ın bir konfederasyonu olduğunu belirten de Huerta, bu bileşen toplulukları 19. yüzyılın ortalarında adlandırıldıkları şekilde tanımladı. Datu Ordusu tarafından adlandırılan Namayan vatandaşlar, Visayan lehçesinde kısaltılmış Makitan [Bai-Sai] [Bai ang ilahang sala atong ihatag sa ilaha] "İnilad" aldatılmış anlamına gelir.
Çoğu şimdi modern Manila Şehri içindeki ilçeler veya barangaylardır :
- Maysapan (kraliyet koltuğu; şimdi Santa Ana bölgesi )
- Meycatmon (kelimenin tam anlamıyla " Catmon ( Dillenia indica ) ağaçları olan bir yer" anlamına gelir )
- Calatondangan ( Kalatundungan )
- Dongolar ( Dungolar )
- Dibag
- Pinacauasan
- Yamagtogon (günümüz Pasay'ı)
- Malat
- Dilao ( Paco )
- pandakan
- Quiapo
- Sampalok
- San Miguel
Dört yerleşim şimdi Metro Manila ve çevresinde ayrı şehirler :
- San Juan del Monte (şimdi San Juan )
- San Felipe Neri (şimdi Mandaluyong )
- San Pedro de Macati (şimdi Makati )
- Taytay, Rızal
İspanyol Manila İdari ve siyasi kayıtlar Sapa Krallığı toprakları parça ve olarak 1578 yılında kaydedildi olarak bu yerleşim söz belirtmek visitas Sta (uydu yerleşimler). Ana de Sapa.
Filipinler'in sömürge öncesi tarihi |
Barangay hükümeti |
Yönetici sınıfı ( Maginoo, Tumao ): Apo, Datu , Lakan , Panglima , Rajah , Sultan , Thimuay |
Orta sınıf : Timawa , Maharlika |
Serfler, halk ve köleler ( Alipin ): Aliping namamahay, Alipin sa gigilid, Bulisik, Bulislis, Horohan, Uripon |
Luzon'daki Devletler |
kabalon |
Cainta |
İbalon |
Ma-i |
Maynila Rajahnate |
Namayan |
tondo |
Visayas'taki Devletler |
Madja-as'lı Kedatuan |
Dapitanlı Kedatuan |
Cebu Rajahnate |
Mindanao'daki Devletler |
Butuan Rajahnate |
Sulu Sultanlığı |
Maguindanao Sultanlığı |
Lanao Sultanlığı |
Önemli noktalar |
Maragtas'ın kitabı |
sömürge öncesi Filipinler'de Din |
Filipinler Tarihi |
Portal: Filipinler |
Bu yerleşim yerlerinin bazılarının isimleri bugün artık kullanılmıyor, ancak Filipin Ulusal Edebiyat Sanatçısı Nick Joaquin , "Manila My Manila: A History for the Young" adlı kitabında, krallığın topraklarının şimdi Santa Ana, Quiapo olan yerleri içerdiğini söylüyor. Manila'da , San Miguel, Sampaloc, Santa Mesa, Paco, Pandacan; Mandaluyong, San Juan, Makati, Pasay, Pateros, Taguig, Taytay ve Parañaque.
Ekonomik aktiviteler
Huerta, Sta Ana'daki orijinal yerleşimi marangozluk, duvarcılık, piña (ananas bezi) nakışı, tinapá , puro, tuğla, şeker ve ekmek gibi diğer endüstrilere sahip bir balıkçı köyü olarak tanımlıyor .
Bu, Çin'den gelen mal akışını tekelleştiren ve aynı Çin mallarının takımadalardaki diğer limanlara yeniden satışını tekelleştiren Tondo ve Maynila'nın çağdaş yönetimlerinin ekonomik faaliyetleriyle keskin bir tezat oluşturuyor.
Para birimi olarak altın
Namayanlar, Tondo gibi, Mısır tanesi büyüklüğünde ve 0,09 ila 2,65 gram ağırlığında olan Piloncitos , küçük altın külçeler kullandılar . 2.65 gram ağırlığındaki büyük Piloncitos, bir kütlenin ağırlığına yaklaşır. Piloncitos, Mandaluyong, Bataan ve Pasig Nehri kıyılarından kazılmıştır .
Piloncitos dışında Namayanlar, günümüz Türkiye'sinde Lidya Krallığı'nda icat edilen ilk madeni paralara çok benzeyen Altın yüzükler veya altın yüzük benzeri külçeler de kullandılar. Takas halkaları Filipinler'de 16. yüzyıla kadar dolaştırıldı.
Cetveller
Fray Huerta ayrıca Namayan'ın yönetici ailesinin şeceresini bir Lakan Tagkan'a (bazı sözlü tarihlerde Lacantagcan veya Lakan Takhan olarak da bilinir) ve karısı Buan'a kadar izleyerek kaydetti. " Santa Ana " başlığı altında şunları kaydeder:
"Bu kasabanın yerlilerinin kökeni, Lacantagcan adlı bir hükümdardan ( "regulo" ) ve Bouan adlı karısından, Namayan topraklarının efendilerinden ( "señores" ) gelir [...] Soy kütüğünde bulunan ilk Hıristiyan adı bu büyük ( "gran" ) ailenin ağacı, bu formda belli bir Martin'dir.Calamayin'in oğlu Martin: Laboy'un oğlu Calamayin, Palaba'nın oğlu Laboy ve hükümdarın ( "regulo" ) ilk doğan oğlu Palaba, Lacantagcan ve karısı Bouan."
Tarihçi William Henry Scott, "Rajah Kalamayin"in, 1570'lerin başlarında sömürge teması noktasında Namayan hükümdarının adı olduğunu belirtiyor ve burada Huerta, oğlunun Roma Katolikliğine dönüşmesi üzerine "Martin" olarak vaftiz edildiğini kaydediyor . Huerta, Lacan Tagcan'ın soy ağacını yalnızca Martin üzerinden geriye doğru izler ve bu nedenle yalnızca Tagcan ve Bouan'ın oğulları Palaba'nın en büyüğünden bahseder. Tagcan'ın diğer dört oğlunun adı geçmez ve kızlarından söz edilmez.
Ancak Huerta, Tagcan'ın annesi Bornealı bir köle olan Pasay adında başka bir erkek oğlu olduğundan bahsetmeye devam ediyor:
"Söz konusu Lacantagcan, meşru karısı Bouan'ın beş çocuğuna ek olarak , bilinen kasabanın kökeni olan Pasay adında Borneo soyundan bir köle ( "esclava de casta bornea" ) olan bir piç ( " piç " ) vardı. aynı isimle, babasının desteğiyle toprak sahibi olarak orada ikametgahını sabitlediği için."
Huerta, Namayan hükümdarlarının ve Pasay adlı yerleşimin akraba olduğunu kesin olarak ortaya koyarken, 1500'ler boyunca ilişkilerinin kesin doğası belirsizdir: Scott, o dönemde Pasay'ın yöneticilerinin "Rajah Kalamayin" yerine İspanyollarla etkileşime girdiğini kaydeder. adına konuşuyorlar.
Bazı yerel sözlü gelenekler, Tagkan'ın çocuğu Pasay'ı kızı olarak anar ve ona " Dayang-dayang " ("prenses") unvanını verir . Bununla birlikte, tanımlayıcı " bastardo Huerta tarafından kullanılan" (pislik), biçim olarak erkektir.
Tarihçi Grace Odal-Devora, Kapampangan sözlü tarihlerinin Namayan Krallığı'nı yöneten "Pasig'in Hanımı" olarak tanımlanan bir "Sultana Kalangitan"dan da bahsettiğini belirtiyor. "Prinsipe Balagtas"ın (veya Bagtaş'ın) büyükannesi olduğu söylenir ve efsaneye göre Kapampangan halkının onun soyundan geldiği söylenir. Odal, bunun Tagalog yönetici elitlerinin birbirleriyle olan bağlantılarını gösterdiğine dikkat çekiyor.
Namayan'ın belgelenmiş hükümdarları
Namayan'ın sömürgeci temas döneminden (1570'ler) önceki üç nesle kadar uzanan hükümdarları, Fransisken Tarihçi Fray Felix Huerta tarafından Estado geográfico, topográfico, estadístico, histórico- religioso de la santa y apostólica Provincia de San Gregorio'da belgelenmiştir. Magno ("Büyük Aziz Gregory'nin kutsal ve apostolik eyaletinin coğrafi, topografik, istatistiksel, tarihi ve dini durumu"), şimdi Filipin belediyelerinin yerel tarihleri için birincil kaynak olan Fransisken misyonlarının tarihlerinin bir kaydı .
Başlık | İsim | Notlar | Belgelenmiş Kural Süresi | Birincil kaynaklar |
---|---|---|---|---|
Lakan | Tagkan | Huerta tarafından "Lacantagcan" olarak adlandırıldı ve Namayan'ın "orijinal sakinlerinin" kökenlerini takip ettiği hükümdar olarak tanımlandı. | kesin yıllar belgelenmemiş; Calamayin'den üç kuşak önce | Huerta |
Lakan ) | Palaba | Huerta tarafından Lakan Tagkan'ın "Ana Oğlu" olarak kaydedildi. | kesin yıllar belgelenmemiş; Calamayin'den iki nesil önce | Huerta |
Lakan ) | işçi | Fransisken soy kayıtları tarafından Lakan Palaba'nın oğlu ve Lakan Kalamayin'in babası olarak kaydedildi. | kesin yıllar belgelenmemiş; Calamayin'den bir nesil önce | Huerta |
Lakan | Kalamanın | Scott (1984) tarafından Lakan Kalamayin olarak anılır . Scott (1984) tarafından sömürge teması sırasında Namayan'ın en büyük hükümdarı olarak tanımlanmıştır. |
İspanyol sömürge temasından hemen önce ve sonra (yaklaşık 1571-1575) | Huerta |
(Huerta tarafından belgelenen başlık yok) | Martin * | * Huerta, Kalamayin'in "Martin" olarak vaftiz edilen oğlunun, İspanyol sömürge döneminin başlarında bir hükümet pozisyonunda bulunup bulunmadığından bahsetmiyor. | erken İspanyol sömürge dönemi | Huerta |
Namayan'ın efsanevi hükümdarları
Huerta'nın kayıtlarının yanı sıra, Fernando Malang'ın vasiyeti (1589) gibi belgelerde anlatıldığı ve Grace Odal-Devora gibi akademisyenler ve bu tür yazarlar tarafından belgelendiği gibi, bazı hükümdar isimleri halk/sözlü geleneklerle Namayan ile ilişkilendirilir. Nick Joaquin olarak.
Başlık | İsim | Notlar | Kural Dönemi | Birincil kaynaklar |
---|---|---|---|---|
" Prenses " veya " Leydi " (Odal-Devora tarafından belgelendiği üzere sözlü gelenekte kullanılan terim) |
sasaban | Sözlü Gelenekte , İmparator Soledan ile evlenmek için Majapahit mahkemesine giden ve sonunda 1300'de Namayan/Pasig'e dönen Balagtas'ı doğuran bir "Namayan hanımı" olan Nick Joaquin ve Leonardo Vivencio tarafından anlatıldı . | 1300'den önce (Joaquin ve Vicencio tarafından alıntılanan sözlü geleneğe göre) |
Batangueño halk geleneği (Odal-Devora, 2000 tarafından anılır) ve Joaquin ve Vicencio tarafından anılan sözlü gelenek |
Prens (Odal-Devora tarafından belgelendiği gibi sözlü gelenekte kullanılan terim) |
Bagtas veya Balagtas | In batangueno Halk Geleneği olarak Pasig sultanıydılar Panginoan evli Odal-Devora, Balayan ve Taal Kralı Kalangitan ve Lontok kızı ile gösterdi. In Kapampangan Halk Geleneği Odal-Devora, "Kalangitan torunu" ve "Pampanga Prenses Panginoan" evli bir "Madjapahit Prensi" tarafından aktarıldı Ya hukuk oğlu ( batangueno Geleneği ) ya da torunu ( Kapampangan Geleneği Kalangitan arasında) Sözlü gelenekte , Sapa/Namayan'dan Sasaban ile evlenen Majapahit İmparatoru Soledan'ın oğlu Nick Joaquin ve Leonardo Vivencio tarafından aktarılır. Ailesini ve Namayan'ın yönetimini pekiştirmek için yaklaşık 1300 yılında Pasig Prensesi Panginoan ile evlendi. |
CA. Joaquin ve Vicencio tarafından belirtilen sözlü geleneğe göre MS 1300 | Odal-Devora tarafından alıntılanan Batangueño ve Kapampangan halk gelenekleri ve Joaquin ve Vicencio tarafından alıntılanan sözlü gelenek |
" Prenses " veya " Leydi " (Odal-Devora tarafından belgelendiği üzere sözlü gelenekte kullanılan terim) |
panginos | In batangueno Halk Geleneği Odal-Devora nihayetinde evli Pasig, sultanıydılar Kalangitan ve Lontok kızı tarafından aktarıldı Balagtas, Balayan ve Taal Kralı . In Kapampangan Halk Geleneği sonunda evlendi Odal-Devora, bahsettiği olarak Bagtas, "Kalangitan torunu ." Nick Joaquin ve Leonardo Vivencio tarafından anlatılan sözlü gelenekte , MS 1300'de Majapahit İmparatoru Soledan'ın Oğlu Balagtas tarafından Namayan'ın yönetimini pekiştirmek amacıyla evlenen "Pasig Prensesi Panginoan" |
CA. Joaquin ve Vicencio tarafından belirtilen sözlü geleneğe göre MS 1300 | Odal-Devora tarafından alıntılanan Batangueño ve Kapampangan halk gelenekleri ve Joaquin ve Vicencio tarafından alıntılanan sözlü gelenek |
Gat | Lontok | In batangueno Halk Geleneği birlikte "Pasig yöneticileri" olarak hizmet veren Odal-Devora, Kalangitan kocası tarafından aktarıldı. | efsanevi antik | Batangueño halk geleneği (Odal-Devora, 2000 tarafından alıntılanmıştır) |
Dayang veya Sultana | Kalangitan | Batangueño Halk Geleneğinde Efsanevi "Pasig Hanımı " ve Kapampangan Halk Geleneğinde "Sapa Hükümdarı" (Odal-Devora tarafından belgelendiği gibi). Ya kayınvalide ( batangueno Geleneği ) ya da büyükanne ( Kapampangan Geleneği "Prinsipe Balagtas" olarak bilinen hükümdarın) |
efsanevi antik | Batangueño ve Kapampangan halk gelenekleri (Odal-Devora, 2000 tarafından alıntılanmıştır) |
kolonizasyondan sonra
Sta bucak ne zaman. Ana de Sapa 1578'de kuruldu, Fransisken misyonerleri kiliselerini ve sonunda antik kentten biraz uzakta başka bir yerleşimi inşa etmeyi seçtiler. Sonuç, günümüz Santa Ana'nın artık Namayan'ın başkentinin orijinal yerinde bulunmamasıdır. Bu, yakın zamanda Santa Ana kilisesinin yakınında kazılmış olan sömürge öncesi mezarlar hakkında bazı soruları gündeme getirdi.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
daha fazla okuma
- "Makati Tarihi: İSPANYA ÖNCESİ DÖNEM" . Makati Şehir Portalı . Makati Şehir Hükümeti. Arşivlenmiş orijinal 2008-03-28 tarihinde . 2008-02-05 alındı .
- Nick Joaquin'in Manileños için Almanak'ı
- Nehir Sakinleri, Grace P. Odal
- Quezon, Manuel L. III (2008-05-19). "Önemli Bir Deneyim" . Uzun Görünüm . Filipin Günlük Sorgulayıcı. Arşivlenmiş orijinal 2013-07-01 tarihinde . 2013-04-01 alındı .