Necid - Najd

Necd

نَجْدٌ
Bölge
Shammar Dağları'nın manzarası
Manzara Şammar Dağ aralığında
Necd'in konumu
Ülke Suudi Arabistan
Suudi bölgeleri Riyad , Al-Qassim , Hail

Necd ( Arapça : نَجْدٌ ‎, [nad͡ʒd] olarak telaffuz edilir  ) veya Nejd , ülkenin modern nüfusunun yaklaşık üçte birini oluşturan Suudi Arabistan'ın coğrafi merkezini oluşturur ve Diriyah Emirliği'nden bu yana tüm birleşme kampanyalarının temeli olarak hareket eder. Suud Hanedanı tarafından Arabistan'ı tek bir yönetim şekli ve İslam fıkhı altına sokmak .

Tarihi Necd, bugün hala kullanımda olan üç modern idari bölgeye ayrılmıştı . Riyad sahip bölge, Wadi Hanife ve Tuwaiq escarpment, evler doğu Yamama Suudi sermaye ile, Riyadh beri 1824 ve Sudairi kendi sermayesi vardır bölge Majmaah . İkinci idari birim olan Al-Qassim , başkenti Buraidah'ta (ikinci en büyük Necdi şehri) ve Reşid Hanedanı'nın tarihsel olarak itiraz ettiği bölge ile Necid'in merkezinde Rummah Vadisi boyunca bölgenin yaylalarına yayılmış verimli vahaları ve hurma bahçelerini barındırır . kuzeyinde ve doğusunda ve güneyinde Suud Hanedanı bulunur. Üçüncü idari birim kuzeydeki olduğunu Ha'il dağlarına özellikleri, Cebel Şammar barındıran Tayy başkenti Ha'il .

Tarih

6. yüzyıl öncesi

Najd bölgesi, merkez üssü günümüz güneybatı Necd'inde bulunan Neolitik'in gelişmiş bir tarih öncesi kültürü olan Al-Magar'a ev sahipliği yapıyor . Al-Magar, muhtemelen Neolitik dönemde, bölgedeki iklim değişiklikleri çölleşmeyle sonuçlanmadan önce, yaygın tarımın ve hayvanların, özellikle de atın evcilleştirilmesinin gerçekleştiği dünyadaki ilk kültürlerden biridir .

Al-Magar'da keşfedilen birkaç nesnenin radyokarbon tarihlemesi , yaklaşık 9.000 yıllık bir yaşı gösteriyor.

Kasım 2017'de , Ha'il şehrinin yaklaşık 370 km güneybatısındaki Shuwaymis'te Kenan köpeğine benzeyen ve tasmalı evcilleştirilmiş köpeklerin görüntülerini gösteren av sahneleri keşfedildi. Günümüzden 8000 yıl öncesine tarihlenen bu resimlerin, dünyadaki bilinen en eski köpek tasvirleri olduğu düşünülmektedir.

Gelen eski zamanlarda , Necd gibi sayısız kabileler tarafından yerleşmiş oldu Kindites , Tayy , ve diğerleri. Usma bin Luai liderliğindeki ( Arapça : عصمة بن لؤي ), Tayy dağlarına görevden Aja ve Samra adlı Banu Tamim dolaylarında Yemen göçlerinin kuzey Arabistan'da CE Bu dağlar artık olarak bilinir 115. Şammar Dağları . Tayy Shammaris, yüzyıllar boyunca kuzey Nejd'de pastoral göçebe deve çobanları ve at yetiştiricileri oldular ve kabileler birliğini başkentleri Ha'il'den yöneten yerleşik bir hiziple.

MS 5. yüzyılda, Kuzey Arabistan kabileleri, Yemen ve Suriye arasındaki ticaret hattı için büyük bir tehdit haline geldi . Ḥimyarites Sheba bir kurmaya karar verdi vasal devlet Orta ve Kuzey Arabistan'ı kontrollü söyledi. Yunan kaynaklarında Chinedakolpitai ( Yunanca : Χινεδακολπιται ) olarak bahsedilen Kinditler, bu rolü oynamak için güç ve sayılar kazandı ve MS 425'te Ḥimyarite kralı Hasan ibn 'Amr ibn Tubba' Ḥujr 'Akīl al-Murār'ı ilk ibn 'Amr yaptı. Kindah Kralı ( Ḥujr ). Kindites organize devletler aksine merkez Arabistan'da Necd bir krallık kurdu Yemen ; kralları, bir dizi ilişkili kabile üzerinde, zorlayıcı yerleşik otoriteden ziyade kişisel prestij yoluyla bir etki uyguladı. İlk başkentleri, bugün Qaryat al-Fāw olarak bilinen Qaryat Dhāt Kāhil idi .

Gassaniler , Lakhmids ve Kindites hepsi Kahlānī ve Qahtani Necd büyüdü krallıklar. MS 5. ve 6. yüzyıllarda Kinditler, Orta Arabistan'ın tüm kabilelerini ittifaklar yoluyla birleştirmek için ilk gerçek ortak çabayı gösterdiler ve Lakhmidlerle savaşlara odaklandılar . Krallarının en ünlüsü olan Al-Ḥārith ibn 'Amr, nihayet günümüz Irak'ının güneyindeki Lakhmid başkenti al-Ḥirah'ı ele geçirmeyi başardı . Ancak daha sonra yaklaşık 529'da el-Münzir şehri yeniden ele geçirdi ve Kral Haris'i ve ailesinden yaklaşık elli kişiyi ölüme gönderdi.

525 yılında Aksumites Himyar işgal ve bu bir vuruş açma Ḥimyarites desteğini kaybetmiş Kindites ile yürürlüğe vardı. Üç yıl içinde Kindi krallığı dört gruba ayrıldı: Her biri bir Kindah prensi tarafından yönetilen Esad, Tağlib, Kays ve Kinānah. Bu küçük beylikler daha sonra 530'larda ve 540'larda Necd ve Ḥicāz'ın Adnanî kabilelerinin bir dizi ayaklanmasıyla devrildi . 540 yılında Lakhmids tüm Kindite yerleşim tahrip Nejd geçmek için bunların çoğunluğu zorlayarak, Yemen . Kinditler ve Arap kabilelerinin çoğu ittifaklarını Lakhmidlere çevirdi .

Muhammed dönemi


Sırasında İslam peygamberi Muhammed 'in dönemin Muhammed bölgede askeri seferler gerçekleştirilmektedir. İlk Nejd Caravan Baskın karşı Kureyş 624. onların mevsimlik ticaret iş için Suriye için yaz aylarında sol ticaret yaşamış Safvan ibn Umayyah, liderliğindeki Mekkeliler gerçekleşti. Muhammed, Kervanın rotası hakkında istihbarat aldıktan sonra, Muhammed, Zeyd ibn Haritha'ya Kervan'ın peşinden gitmesini emretti ve Kervan'ı başarıyla bastılar ve 100.000 dirhem değerinde ganimet ele geçirdiler .

Nejd İstilası (Ekim AD 625 yılında yani) Rabi' Ath-Thani veya Cemaziyülahir Al-Ula yaşananlar, 4 AH. Muhammed, şüpheli niyetleri olduğuna inandığı bazı kabileleri korkutmak için savaşçılarını Necid'e götürdü. Bazı alimler , bu işgalin bir parçası olarak Necid'de Zhat er-Rika Seferi'nin gerçekleştiğini söylüyorlar .

Bununla birlikte, "Saifur Rahman al Mubararakpuri"ye göre en güvenilir görüş, Dhat Ar-Riqa' kampanyasının Hayber'in düşüşünden sonra gerçekleştiğidir (ve Nejd İstilasının bir parçası olarak değil). Bu, Ebu Hureyre ve Ebu Musa El-Eş'ari'nin savaşa tanık olmaları gerçeğiyle desteklenmektedir . Ebu Hureyre, Hayber'den sadece birkaç gün önce İslam'ı kabul etti ve Ebu Musa El-Eş'ari, Habeşistan'dan (Etiyopya) döndü ve Hayber'de Muhammed'e katıldı. Muhammed'in Zât Er-Rika kampanyasında kıldığı korku namazına ilişkin kurallar, Asfan İstilasında ortaya çıktı ve bu alimler, El-Handak'tan (Hendek Savaşı ) sonra gerçekleştiğini söylüyorlar .

Kağan Expedition da Nejd gerçekleşti. (İle karıştırılmamalıdır Banu Asad İbn Huzeyme kabilesi Banu Asad kabilesinin), ikamet ettiğini Katan , çevresinde Feyz , Kureyş ile bağlantılı güçlü bir kabile idi. Necid'de Katan tepesinin yakınında oturuyorlardı . Muhammed, Medine'ye bir baskın planladıklarına dair istihbarat raporları aldı. Böylece Ebu Seleme Abdullah ibn Abdül Esed'in önderliğinde 150 kişilik bir kuvveti bu kabileye ani bir saldırı yapmak için gönderdi.

Muhammed sonrası

Halid ibn Velid'in Arabistan'ı fethinin rotasını detaylandıran harita

Rıza savaşları

Muhammed'in ölümünden sonra, Mekkeli göçmenler , Muhacirler ve Medineli mühtediler arasında önceden uykuda olan gerilimler , Ensar , ümmeti bölmekle tehdit etti . Diğer Arap kabileleri de İslam'dan çıkıp yerel liderliğe dönmek ve Medine'nin kontrolünden ayrılmak istediler. Bazı yerlerde nübüvvet iddiasında bulunanlar Medine'ye karşı liderlikler kurmaya başladılar, örneğin El- Esved el-Ansi ve Müseylime . Bütün bunlar Müslüman toplumunun bölünmesine yol açan olaylardır. Medine kabilelerinin liderleri olan Ensar, yeni liderleri olarak kimi destekleyeceklerini tartışmak için sâkife denilen bir salonda veya evde toplandılar . Ebu Bekir toplantıdan haberdar edildiğinde, o, Ömer , Ebu Ubeyde ibn el-Cerrah ve birkaç kişi, Ensar'ın erken bir karar vermesini önlemek için koştu. Görüşme sırasında Ömer, Ebu Bekir'in yeni lider olması gerektiğini ilan etti ve Ebu Bekir'e ve ardından Ebu Ubeyde ibn el-Cerrah'a biat ettiğini ilan etti ve böylece Ebu Bekir ilk halife oldu . Orta Arabistan'daki irtidat ve isyan , bereketli Yemame bölgesindeki Müseylime tarafından yönetiliyordu . Esas olarak Beni Hanife'nin güçlü kabilesi tarafından desteklendi . Merkezi kuzey Arabistan'da Buzakha başka iddia peygamber, Tulaiha, bir aşiret şefi de Benî Esed'den , Medine karşı isyan içinde müttefik kabileler tarafından destekli led Banu Ghatfan , Hawazin ve Tayy . Necd anda, Malik bin Nuweira kabilelerini led Banu Tamim Medine'nin otoritesine karşı. Müslümanların hazırlıklarından haber alan Tulayha da bir savaşa hazırlandı ve müttefik kabilelerin birlikleri tarafından daha da güçlendirildi. Ebu Bekir, Halid'i Tulayha'ya karşı göndermeden önce, savaşın maksimum zafer umuduyla verilebilmesi için, Tulayha'nın gücünü azaltmanın yollarını ve araçlarını aradı. Tulayha'nın arkasında sağlam bir şekilde duran Beni Esad ve Banu Ghatafan kabileleri hakkında hiçbir şey yapılamazdı , ancak Tayy , Tulayha'yı desteklemekte o kadar sadık değildi ve şefleri Adi ibn Hatim , dindar bir Müslümandı. Adi, Ebu Bekir tarafından aşiret büyükleriyle birliklerini Tulayha'nın ordusundan geri çekmek için müzakere etmek üzere atandı. Müzakereler başarılı oldu ve Adi, Halid'in ordusunu güçlendirmek için kabilesinden 500 atlıyı beraberinde getirdi. Halid daha sonra başka bir mürted kabilesi olan Jadila'ya karşı yürüdü. Burada yine Adi ibn Hatim, kabileyi kan dökmeden teslim olmaya ikna etmek için hizmetlerini sundu. Bani Jadila teslim oldu ve 1000 savaşçısı Halid'in ordusuna katıldı. Zhu Qissa'dan ayrıldığı zamankinden çok daha güçlü olan Khalid, Buzakha'ya doğru yürüdü. Orada, 632 Eylül ortalarında Buzakha Savaşı'nda Tulayha'yı yendi . Tulayha'nın geri kalan ordusu Buzakha'dan 20 mil uzaklıktaki Ghamra'ya çekildi ve Eylül ayının üçüncü haftasında Ghamra Savaşı'nda yenildi .

Halid'in kesin zaferlerinden sonra birkaç kabile halifeye boyun eğdi. Buzakha güneye taşınması, Halid ulaştı Naqra şimdi 6000 ordusuyla Ekim ayında güçlü ve asi kabile mağlup Banu Saleem içinde Naqra Savaşı . Ekim ayının üçüncü haftasında Khalid , Zafar savaşında bir kabile şefi Salma'yı yendi . Sonrasında yaptığı bir asi kabilesine karşı Necd taşındı Banu Tamim ve Şeyh Malik bin Nuwayrah . Necd anda, Buzakha mürtedler karşı Khalid'in belirleyici zaferler haberini alma, birçok klan Banu Tamim onların şefi altında Khalid, ama Banu Yarbu', Bani Tamim bir şubesi, ziyaret için acele Malik bin Nuwayrah , hung geri. Malik seçkin bir şefti: cömertliğiyle tanınan bir savaşçı ve ünlü bir şair. Araplar arasında en çok hayranlık duyulan üç nitelik cesaret, cömertlik ve şiirdi. Muhammed zamanında , Beni Temim kabilesine vergi tahsildarı olarak atanmıştı . Malik, Muhammed'in vefatını duyar duymaz, "Artık malınızın sahibi sizsiniz" diyerek tüm vergiyi kabilesine geri verdi. Ayrıca, Peygamber Sajja ile bir anlaşma imzaladığı için suçlanacaktı . Bu anlaşma, önce yerel düşman kabilelerle birlikte muhatap olacaklarını, ardından Medine devletine karşı karşıya geleceklerini belirtiyordu . Binicileri Buttah kasabasında Khalid'in ordusu tarafından durduruldu. Halid onlara Sajjah ile anlaşmanın imzalanmasını sordu; bunun sadece korkunç düşmanlarından intikam almak istedikleri için olduğunu söylediler. Halid Necd'e ulaştığında karşıt bir ordu bulamadı. Süvarilerini yakındaki köylere göndererek, karşılaştıkları her gruba ezan (dua) çağırmalarını emretti . Bir filo lideri olan Zirrar bin Azwar, ezanına cevap vermediklerini iddia ederek Malik'in ailesini tutukladı. Malik, Halid'in ordusuyla doğrudan temastan kaçındı ve takipçilerine dağılmalarını emretti ve görünüşe göre o ve ailesi çölün karşısına taşındı. Zekat vermeyi reddetti , bu nedenle namaz ile zekatı birbirinden ayırdı. Bununla birlikte Malik, Medine devletine isyan etmekle suçlandı. Ayrıca, peygamber Sajjah ile Halifelik karşıtı bir ittifaka girdiği için de suçlanacaktı. Malik, klan adamlarıyla birlikte tutuklandı, Halid, Malik'e suçlarını sordu. Malik'in cevabı Ebu Bekir'e istinaden "efendin şunu dedi, senin efendin şunu dedi" oldu . Halid, Malik'i asi bir mürted ilan etti ve idamını emretti. Halid bin Velid, Malik bin Nuwayra'yı öldürdü. Ikrimah bin Ebi-Cehil , kolordu komutanlarından biri ile temas kurmaya talimatı verildi Musaylima de Yamamah ancak Halid onu katılana kadar mücadele meşgul değil. Ebu Bekir'in İkrime'ye bu görevi vermekteki niyeti, Müseylime'yi Yemame'ye bağlamaktı. Ufukta İkrime varken, Müseylime bir Müslüman saldırısı beklentisi içinde kalacak ve bu nedenle üssünü terk edemeyecekti. Müseylime'nin bu kadar kararlı olmasıyla Halid, Yemen'in orta-kuzeyindeki Arabistan'ın mürted kabileleriyle Yamamah'ın müdahalesi olmaksızın uğraşmakta özgür olacaktı. Bu arada Ebu Bekir, Yamamah'taki İkrama'yı takviye etmek için Shurhabil'in birliğini gönderdi. Ancak İkrime, Eylül 632'nin başlarında Müseylime'nin güçlerine saldırdı ve yenildi. İkrime'nin aceleciliği ve itaatsizliği karşısında hem üzülen hem de öfkelenen Ebu Bekir'e eylemlerinin ayrıntılarını yazdı ve ona Hudeyfa'ya yardım etmek için kuvvetiyle Umman'a gitmesini emretti ; Hudaifa görevini tamamladığını kez yürümeye Mahra yardım Arfaja için, ve bundan sonra gidin Yemen yardım Muhacir için. Bu arada Ebu Bekir, Halid'e Müseylime üzerine yürümesi için emir gönderdi. Yamamah'ta konuşlanmış olan Shurhabil'in kolordusu, Halid'in kolordusunu takviye edecekti. Buna ek olarak Ebu Bekir Medine'de Ensar ve Muhacirlerden oluşan yeni bir ordu topladı ve Butah'ta Halid'in birliklerine katıldı. Butah'tan Halid, Shurhabil'in birliğine katılmak için Yamamah'a yürüdü. Ebu Bekir, Şurhabil'e Halid gelene kadar Müseylime'nin güçleriyle çatışmaya girmemesi talimatını vermiş olsa da, Halid'in gelmesinden kısa bir süre önce Shurhabil, Müseylima'nın güçleriyle çatıştı ve yenildi. Halid, Aralık 632'nin başlarında Şurhabil'in birliklerine katıldı. Şu anda 13.000 kişilik olan Müslümanların birleşik kuvveti , Aralık ayının üçüncü haftasında yapılan Yemame Savaşı'nda Müseylime'nin ordusunu yendi . Müstahkem şehir Yamamah o hafta sonra barışçıl bir şekilde teslim oldu. Halid, karargâhını Yemame'de kurdu ve buradan , Yemame çevresindeki bölgeyi boyunduruk altına almak ve direnenleri öldürmek ya da esir almak için Aqraba ovasının her yerine sütunlar gönderdi . Bundan sonra bütün Orta Arabistan Medine'ye boyun eğdi. Arabistan'ın daha az hayati bölgelerindeki irtidattan geriye kalanlar, Müslümanlar tarafından beş ay içinde iyi planlanmış bir dizi seferle kökünden söküldü.

10. yüzyıla kadar Post-Ridda savaşları,

Muhammed'in takipçileri hızla Arabistan ötesinde Müslüman hakimiyeti altında topraklarını genişletti topraklarının büyük swathes fethediyor (dan İber Yarımadası'nda günümüz batıda Pakistan onyıllar içinde doğuda). Pers içine Hilafet genişletilmesine yardımcı oldu ve Levant gibi Nejdi aşiretlerden oluşan kavimlerin toplu Banu Tamim , hilafeti kullanması bu asi kabileleri izin kez Ebu Bekir ve Ömer'e hızla gibi savaş sertleştirilmiş erkekleri ve deneyimli generalleri dağıtmak için Al -Ka'qa' ibn Amr al-Tamimi , Persler ve Bizanslılara karşı ön saflara geçti . Odak noktası daha gelişmiş fethedilen topraklara kaydığı için Necid kısa süre sonra Müslüman dünyasının siyasi olarak periferi bölgesi haline geldi .

16. yüzyılda Suudi Arabistan'ın birleşmesi

16. yüzyılda Osmanlılar , Kızıldeniz ve Basra Körfezi kıyılarını (Hicaz, Asir ve el-Ahsa ) İmparatorluğa eklediler ve iç kısımda hakimiyet talep ettiler . Bunun bir nedeni, Portekiz'in Kızıldeniz'e (dolayısıyla Hicaz'a) ve Hint Okyanusu'na saldırma girişimlerini engellemekti . Osmanlı'nın bu topraklar üzerindeki kontrol derecesi, İmparatorluğun merkezi otoritesinin dalgalanan gücü veya zayıflığı ile sonraki dört yüzyıl boyunca değişti. Suudi kraliyet ailesi haline ne ortaya çıkması, Al Suud olarak bilinen başladı Nejd zaman, 1744 yılında merkezi Arabistan'da Muhammed bin Suud , hanedanın kurucusu dini lideri ile güçlerini birleştirdi Muhammed bin Abdülvahhab , Sünni İslam'ın katı bir püriten biçimi olan Vahhabi hareketinin kurucusu. 18. yüzyılda kurulan bu ittifak, Suudi genişlemesine ideolojik ivme kazandırdı ve bugün Suudi Arabistan hanedan yönetiminin temeli olmaya devam ediyor. Çevresindeki alanda 1744 yılında kurulan ilk "Suudi devlet" Riyad , hızla genişledi ve kısaca Suudi Arabistan bugünkü topraklarının en kontrollü, ama Osmanlı valisi tarafından 1818 tarafından tahrip edildi Mısır , Mohammed Ali Paşa . 1824'te Turki tarafından esas olarak Nejd'de bulunan çok daha küçük ikinci bir "Suudi devleti" kuruldu . 19. yüzyılın geri kalanı boyunca, Al Suud, Suudi Arabistan olacak olanın iç kontrolüne başka bir Arap yönetici ailesi olan Al Rashid ile itiraz etti . 1891'de Al Rashid galip geldi ve Al Suud Kuveyt'te sürgüne gönderildi .

20. yüzyılın başında, Osmanlı İmparatorluğu yarımadanın çoğunu kontrol etmeye veya hakimiyet kurmaya devam etti. Bu hükümdarlığa tabi olan Arabistan, Mekke Şerifi'nin üstün olduğu ve Hicaz'ı yönettiği bir aşiret yöneticileri tarafından yönetiliyordu . 1902'de Abdül Rahman'ın oğlu Abdülaziz -sonradan İbn Suud olarak tanınacak- Riyad'ın kontrolünü yeniden ele geçirerek Suud'u Necid'e geri getirdi. İbn Suud , Vahhabilikten esinlenen ve 1912'de kuruluşundan sonra hızla büyüyen bir aşiret ordusu olan İhvan'ın desteğini aldı. İbn Suud, İhvan'ın yardımıyla 1913'te el-Ahsa'yı Osmanlılardan aldı.

1916 yılında (Osmanlıları savaşıyordu teşviki ve İngiltere'nin desteğiyle Dünya Savaşı ), Mekke Şerif, Hüseyin bin Ali , bir led pan-Arap isyanını birleşik Arap devleti kurma Osmanlı İmparatorluğu'na karşı. 1916-1918 Arap İsyanı hedefinde başarısız olmasına rağmen, Müttefiklerin I.

İbn Suud Arap İsyanı'na karışmaktan kaçındı ve bunun yerine Al Rashid ile mücadelesine devam etti. Son yenilgisinin ardından 1921'de Necid Sultanı unvanını aldı. İhvan'ın yardımıyla 1924–25'te Hicaz fethedildi ve 10 Ocak 1926'da İbn Suud kendini Hicaz Kralı ilan etti . Bir yıl sonra, Nejd Kralı unvanını ekledi. Sonraki beş yıl boyunca, ikili krallığının iki bölümünü ayrı birimler olarak yönetti.

Hicaz'ın fethinden sonra, İhvan liderliğinin amacı, Vahhabi krallığını İngiliz himayesindeki Transjordan , Irak ve Kuveyt'e doğru genişletmeye geçti ve bu bölgelere baskınlar yapmaya başladı. Bu, İngilizlerle doğrudan bir çatışma tehlikesini kabul ettiği için İbn Suud'un muhalefetiyle karşılaştı. Aynı zamanda, İhvan, İbn Suud'un modernleşmeyi ve ülkedeki gayrimüslim yabancıların sayısındaki artışı destekleyen iç politikaları karşısında hayal kırıklığına uğradı. Sonuç olarak İbn Suud'un aleyhine döndüler ve iki yıllık bir mücadeleden sonra 1930'da liderlerinin katledildiği Sabilla Savaşı'nda yenildiler . 1932'de Hicaz ve Nejd krallıkları Suudi Arabistan Krallığı olarak birleştirildi .

Coğrafya

sınırlar

Necd, Suudi Arabistan'ın modern siyasi bölünmelerinin üzerine bindirildi

Arapça necd kelimesi kelimenin tam anlamıyla "yayla" anlamına gelir ve bir zamanlar Arap Yarımadası'ndaki çeşitli bölgelere uygulanıyordu. Ancak bunların en ünlüsü, batıda Hicaz ve Yemen dağlarıyla , doğuda Doğu Arabistan'ın tarihi bölgesi ve kuzeyde Irak ve Suriye ile kabaca sınırlanan Yarımada'nın orta bölgesiydi .

Ortaçağ Müslüman coğrafyacıları, özellikle Hicaz ve Necid arasındaki kesin sınırları tartışmak için çok zaman harcadılar, ancak genellikle Necid'in batı sınırlarını, batıdaki dağ sıralarının ve lav yataklarının doğuya doğru eğimli olmaya başladığı ve Necd'in doğu sınırlarını belirlediler. Ad-Dahna Çölü olarak bilinen dar kırmızı kum tepeleri şeridinde, günümüz Riyad'ının yaklaşık 100 km (62 mil) doğusunda . Necd'in güney sınırı her zaman bugün Rub' al Khali (Boş Mahalle) olarak bilinen geniş kum tepeleri denizinde yer alırken, güneybatı sınırları Wadi Ranyah, Wadi Bisha ve Wadi Tathlith vadileriyle işaretlenmiştir.

Necd'in kuzey sınırları tarihsel olarak büyük ölçüde dalgalandı ve ortaçağ coğrafyacılarından çok daha az ilgi gördü. Erken İslami yüzyıllarda, Necd'in kuzeyde Fırat Nehri'ne kadar uzandığı ya da daha spesifik olarak, İslam'ın gelişinden hemen önce Sasani İmparatorluğu tarafından Arabistan ve Irak arasında bir bariyer olarak inşa edilen " Khosrau Surları" olduğu düşünülüyordu . Terimin modern kullanımı, tarihsel olarak her zaman Necd'in bir parçası olarak kabul edilmeyen Al-Yamama bölgesini kapsar .

topografya

Necd, yüksekliği 762 ila 1.525 m (2.500 ila 5.03 ft) arasında değişen ve batıdan doğuya doğru eğimli bir platodur . Doğu kesimleri (tarihsel olarak daha çok Al-Yamama olarak bilinir), çok fazla çiftçilik ve ticaret faaliyeti olan vaha yerleşimleriyle işaretlenirken, geri kalanı geleneksel olarak seyrek olarak göçebe Bedeviler tarafından işgal edilmiştir . Ana topografik özellikler , kuzeyde Ha'il yakınlarındaki ikiz Aja ve Salma dağlarını, Jabal Shammar'ın yüksek arazisini ve merkezinden kuzeyden güneye uzanan Tuwaiq dağ silsilesini içerir. Ayrıca önemli çeşitli kuru nehir-yatak (olan wadis gibi) Wadi Hanife Riyad yakınlarındaki güney kesiminde Wadi Na'am, Wadi Al-Rumah Al-Qassim İli kuzeyde ve Wadi ad-Dawasir güney ucunda Necd ile Necran sınırında. Najdi köylerinin ve yerleşim yerlerinin çoğu, bu vadilerin kurak çöl ikliminde değerli yağmur suyunu koruma kabiliyeti nedeniyle bu vadiler boyunca yer alırken, diğerleri vahaların yakınında yer almaktadır . Tarihsel olarak, Necid'in kendisi, her biri genellikle bir "başkent" üzerinde odaklanan küçük kasabalar, köyler ve yerleşim yerlerinden oluşan küçük illere bölünmüştür. Her eyalet kendi Najdi lehçesi ve Najdi geleneklerini koruduğu için bu alt bölümler bugün hala Najdis tarafından tanınmaktadır. Bu iller arasında en belirgin Riyadh ve tarihsel Suudi sermayesi içeren Al-'Aridh vardır Diriyah ; Başkenti Buraidah olan Al-Qassim ; Sudair , Al Majma'ah merkezli ; Merkezli Al-Washm, Shaqraa ; ve başkenti Hail olan Jebel Shammar . Günümüz Altında Suudi Arabistan : Ancak Necid üç idari bölgeye ayrılır Hail , Al-Qassim ve Riyad 554.000 km'lik bir kombine alan içeren 2 (214,000 sq mi).

büyük kasabalar

Riyad , 2018 itibariyle 7.676.654'ten fazla nüfusuyla, Necd'in en büyük şehri ve bir bütün olarak ülkenin en büyük şehridir. Diğer şehirler arasında Ḥaʼil (936.465'te 2021), Buraidah (2021'de 745.353 ), Unaizah bulunmaktadır. (2010'da 163.729) ve Ar Rass (2010'da 133.000). Daha küçük kasaba ve köyler arasında Sudair , Al-Kharj , Dawadmi , 'Afif , Al-Zilfi , Al Majma'ah , Shaqraa , Tharmada'a , Dhurma , Al-Gway'iyyah , Al-Hareeq , Hotat Bani Tamim , Layla , As bulunur. Sulayyil ve Wadi ad-Dawasir , Necd'in en güneydeki yerleşim yeri.

Nüfus

Sosyal ve etnik gruplar

Modern Suudi Arabistan Krallığı'nın kurulmasından önce , ya yerleşik bir azınlığı oluşturan göçebeler ( bedeviler ) ya da çevredeki köylerde ve kasabalarda yaşayan yerleşik çiftçi ve tüccarların çoğunluk sınıfının bir parçası olan yerli nüfus Arap kabileleri. orta Arabistan. Nüfusun geri kalanı, esas olarak oluşuyordu Araplar herhangi kabilelerle unaffiliated çeşitli nedenlerden dolayı, vardı ve kim çoğunlukla kasaba ve sıra marangozluk olarak veya çeşitli işlerde çalışan Necd köylerde yaşayan Sonnaa' ( ustalar ). Nüfusun küçük bir bölümü Afrikalılardan ve bazı Doğu ve Güney Doğu Avrupalı ​​kölelerden ya da azatlılardan oluşuyordu.

Necdi kabilelerinin çoğu Adnanit kökenlidir ve eski zamanlarda Tihamah ve Hicaz'dan Necd'e göç etmişlerdir . İslam öncesi dönemde en ünlü Necdi kabileleri, günümüz Riyad'ı çevresindeki bölgeyi işgal eden Banu Hanife , daha kuzeydeki bölgeleri işgal eden Banu Temim , merkezi El-Kasım'da bulunan Banu Abs kabilesiydi. Tayy , günümüz Hail ve güney Necd'deki Banu 'Amir kabilesi merkezli . 15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar, batıdan, bölgenin hem göçebe hem de yerleşik nüfusunu artıran ve Vahhabi hareketi için verimli topraklar sağlayan önemli bir aşiret akını vardı . 20. yüzyıla gelindiğinde, eski kabilelerin çoğu yeni konfederasyonlara dönüştü veya Orta Doğu'nun diğer bölgelerinden göç etti ve Yarımadanın diğer bölgelerinden birçok kabile Necd'e taşındı. Bununla birlikte, bugün yerli Necdilerin en büyük oranı hala bu eski Najdi kabilelerine veya onların daha yeni enkarnasyonlarına aittir. Necdi kabilelerinin çoğu eski zamanlarda bile göçebe ya da bedevi değil, çok iyi yerleşik çiftçiler ve tüccarlardı. Örneğin Suudi Arabistan'ın kraliyet ailesi Al Saud , soyunu Banu Hanife'ye kadar takip ediyor. Suudi Arabistan'ın kuruluşunun arifesinde , Necid'in başlıca göçebe kabileleri arasında Dawasir , Mutayr , 'Utaybah , Shammar (tarihsel olarak Tayy olarak bilinir) Subay' , Suhool , Harb ve güney Necd'deki Kahtaniler vardı. Bu kabilelere ek olarak, yerleşik nüfusun çoğu Anizzah, Banu Temim, Banu Hanife , Banu Halid ve Banu Zeyd'e aitti .

Azınlık göçebe kabilelerin çoğu artık ya Riyad gibi şehirlere ya da Kral Abdülaziz tarafından ülke çapında uygulanan bir politikanın parçası olarak 20. yüzyılın başlarında kurulan hijralar olarak bilinen özel yerleşim yerlerine yerleşmiş durumda. göçebe yaşama son vermek. Göçebeler Krallık'ta hala çok az sayıda yaşıyorlar - Arap Yarımadası halkının çoğunluğunu oluşturdukları günlerden çok farklı. Modern Suudi Arabistan'ın oluşumundan bu yana, Necd ve özellikle Riyad, ülkenin tüm bölgelerinden ve hemen hemen her sosyal sınıftan bir göçmen akını gördü. Yerli Najdi nüfusu da büyük ölçüde yerli kasaba ve köylerinden başkent Riyad'a taşındı. Bununla birlikte, bu köylerin çoğu hala az sayıda yerli sakinini elinde tutmaktadır. Riyad nüfusunun yaklaşık üçte biri de dahil olmak üzere Necd nüfusunun yaklaşık dörtte biri, hem vasıflı profesyoneller hem de vasıfsız işçiler de dahil olmak üzere Suudi olmayan gurbetçilerdir. Suudi Arabistan'da kölelik 1962'de Kral Faysal tarafından kaldırıldı. Azat edilen bu kölelerden bazıları, eski köle sahipleri için, özellikle de eski sahipleri kraliyet ailesinin üyeleri olanlar için çalışmaya devam etmeyi seçti. Hicaz ve Tihamah'ın aksine , Necd uzaktır ve Abbasiler ve Osmanlı İmparatorluğu gibi önemli İslam imparatorluklarının saltanatının dışında kalmıştır . Bu gerçek, Hicaz'la mevcut farklılığını büyük ölçüde şekillendirdi.

Din

Bölge geleneksel olarak bir Hanbeli kalesi olarak bilinir ve 18. yüzyıldan sonra İslam'ın katı yorumuyla tanınır hale gelir ve genellikle dini muhafazakarlığın kalesi olarak kabul edilir. Yorumlanması kurucusu Sünni İslam'ın denilen Vahabizm , Muhammed bin Abdülvahhab doğdu 'Uyayna , Necd bir köy.

Dilim

Necd halkı , kayıtlı tarihin neredeyse tamamı için şu veya bu şekilde Arapça konuşmuştur . Yarımadanın diğer bölgelerinde olduğu gibi, göçebe Bedevilerin lehçesi ile yerleşik kasaba halkının lehçesi arasında bir farklılık vardır. Bununla birlikte, varyasyon, Necd'de ülkenin başka yerlerinde olduğundan çok daha az belirgindir ve Necdi yerleşik lehçesi Bedevi lehçesinden geliyor gibi görünmektedir , tıpkı pek çok yerleşik Necidin göçebe Bedevilerin soyundan gelmesi gibi. Najdi lehçesi bazıları tarafından görülür olmaya az yabancı etkisindeki nedeniyle izole konumu ve Najdi platosunun sert iklim, hem de bir önceki dilden herhangi temele ait belirgin yokluğu, bütün modern Arap lehçelerin. Gerçekten de, örneğin Güney Suudi Arabistan'ın aksine , antik Güney Arap dili bile eski zamanlarda Necd'de yaygın olarak konuşulmuyor gibi görünüyor. Necid'in kendi içinde, farklı bölge ve kasabaların kendilerine özgü aksanları ve alt lehçeleri vardır. Bununla birlikte, bunlar son zamanlarda büyük ölçüde birleşmiştir ve diğer bölge ve ülkelerden gelen Arap lehçelerinden büyük ölçüde etkilenmiştir . Bu özellikle Riyad'da geçerlidir.

ekonomi

20. yüzyılın başlarında Necd, kaba yünlü kumaş ve çok çeşitli tarım ürünleri üretti .

popüler kültürde

Bahiyyih Nakhjavani'nin ilk romanı Eyer - Şüpheciler ve Arayanlar için Bir Masal , 1844-1845'te Mekke ve Medine arasındaki hac yolu boyunca Necd platosunda geçen olayları anlatır . Orta Doğu'da düzenlenen bir yarışma, ünlü SNK Playmore video oyunu The King of Fighters XIV'teki yeni bir karaktere ışık tuttu . Bu karakter Necd adı altında geçer.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

  • İlgili Medya Necd Wikimedia Commons