Nahuatl -Nahuatl
Nahuatl | |
---|---|
Aztek, Meksika | |
Nawatlahtolli , mexikatlahtolli , mexkatl , mexikanoh , masewaltlahtol | |
Yerli | Meksika |
Bölge |
Meksika : Puebla Veracruz Hidalgo Guerrero San Luis Potosí Meksika Eyaleti Nuevo León Mexico City Morelos Tlaxcala Jalisco Tamaulipas Oaxaca Michoacán Durango Chihuahua Topluluklar: ABD El Salvador Guatemala Honduras Kanada |
Etnik köken | Nahua halkları |
Ana dili konuşanlar |
Meksika'da 1,7 milyon (2020 nüfus sayımı) |
Uto-Aztek
|
|
Erken formu |
|
lehçeler | |
Latince Aztek yazısı (16. yüzyıla kadar) |
|
Resmi durum | |
Resmi dil |
Meksika (Yerli Halkların Dil Hakları Genel Yasası aracılığıyla) |
Tarafından düzenlenen | Instituto Nacional de Lenguas Indígenas |
Dil kodları | |
ISO 639-2 | nah |
ISO 639-3 |
nhe Huasteca NahuatlDiğer çeşitler için bkz. Nahuan dilleri |
glottolog |
azte1234 Aztek |
Meksika'da baskın bir dil olarak Nahuatl'ın ön temas (yeşil) ve mevcut (kırmızı) kapsamı
| |
Nahuatl ( İngilizce: / ˈ n ɑː w ɑː t əl / ; Nahuatl telaffuzu: [ˈnaːwat͡ɬ] ( dinle ) ), Aztek veya Mexicano , bir dil veya bazı tanımlara göre Uto-Aztek dil ailesinin bir grup dilidir . Nahuatl çeşitleri , çoğu Orta Meksika'da yaşayan ve Amerika Birleşik Devletleri'nde daha küçük nüfusa sahip olan yaklaşık 1,7 milyon Nahua halkı tarafından konuşulmaktadır .
Nahuatl, orta Meksika'da en az yedinci yüzyıldan beri konuşulmaktadır. Mezoamerikan tarihinin Geç Postklasik döneminde şu anda Orta Meksika'da egemen olan Aztek / Meksika'nın diliydi . Aztek İmparatorluğu'nun İspanyol ve Tlaxcalan tarafından fethinden önceki yüzyıllarda , Aztekler orta Meksika'nın büyük bir bölümünü kapsayacak şekilde genişlemişti. Onların etkisi, Tenochtitlan sakinleri tarafından konuşulan Nahuatl çeşitliliğinin Mesoamerica'da prestijli bir dil haline gelmesine neden oldu.
Fetihten sonra İspanyol sömürgeciler ve misyonerler Latin alfabesini tanıtınca Nahuatl da edebi bir dil haline geldi . 16. ve 17. yüzyıllarda birçok kronik , gramer , şiir , idari belge ve kodeks yazılmıştır. Tenochtitlan çeşidine dayanan bu erken edebi dil, Klasik Nahuatl olarak etiketlendi . Amerika'nın en çok çalışılan ve en iyi belgelenmiş dilleri arasındadır.
Bugün, Nahuan dilleri dağınık topluluklarda, çoğunlukla Meksika'nın merkezindeki ve kıyı şeridindeki kırsal alanlarda konuşulmaktadır. Çeşitler arasında önemli farklılıklar vardır ve bazıları karşılıklı olarak anlaşılır değildir . Bir milyondan fazla konuşmacıyla Huasteca Nahuatl , en çok konuşulan çeşittir. Tüm çeşitler , İspanyolca'dan değişen derecelerde etkiye maruz kalmıştır . Hiçbir modern Nahuan dili, Klasik Nahuatl ile aynı değildir, ancak Meksika Vadisi'nde ve çevresinde konuşulanlar , genellikle çevredekilerden daha yakından ilişkilidir. Meksika'nın 2003 yılında yürürlüğe giren Yerli Halkların Dil Haklarına İlişkin Genel Yasası uyarınca , Nahuatl ve Meksika'nın diğer 63 yerli dili , konuşuldukları bölgelerde lenguas nacionales ('ulusal diller') olarak kabul edilmektedir . Kendi bölgelerinde İspanyolca ile aynı statüye sahiptirler.
Nahuan dilleri , polisentez ve aglutinasyon ile karakterize edilen karmaşık bir morfoloji veya kelime oluşum sistemi sergiler . Bu, biçimbirimlerin - her biri kendi ayrı anlamını içeren kelimeler veya kelime parçalarının - genellikle daha uzun karmaşık kelimeler oluşturmak için bir araya getirildikleri anlamına gelir.
Diğer yerli Mezoamerikan dilleri ile birlikte çok uzun bir gelişme dönemi boyunca , Mezoamerikan dil alanının bir parçasını oluşturmaya gelen birçok etkiyi emdiler . Nahuatl'dan gelen birçok kelime İspanyolca'ya emildi ve oradan bölgedeki yüzlerce başka dile yayıldı. Bu alıntı kelimelerin çoğu, İspanyolların ilk kez Nahuatl isimleriyle bahsedildiğini duydukları Orta Meksika'ya özgü şeyleri ifade eder. İngilizce ayrıca avokado , chayote , chili , chipotle , çikolata , atlatl , çakal , peyote , axolotl ve domates gibi Nahuatl kökenli kelimeleri de emmiştir .
sınıflandırma
Bir dil etiketi olarak, Nahuatl terimi , Uto-Aztek dil ailesinin Nahuan şubesi içindeki bir grup yakından ilişkili dilleri veya farklı lehçeleri kapsar. Meksika Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Ulusal Yerli Diller Enstitüsü), Nahuatl etiketli "dil grubu" içinde 30 ayrı çeşidi tanır. Ethnologue , ayrı ISO kodlarına sahip 28 çeşidi tanır. Bazen Nahuatl, El Salvador ve Nikaragua'nın Pipil diline ( Nawat ) da uygulanır . Nahuatl'ın bir lehçe sürekliliğine mi yoksa ayrı bir dil grubuna mı atıfta bulunduğuna bakılmaksızın , çeşitler Uto-Aztek ailesi içinde tek bir Proto-Nahuan dilinden türeyen tek bir dal oluşturur . Meksika'da, bireysel çeşitlerin tek bir dilin dilleri mi yoksa lehçeleri mi olduğu sorusu oldukça politiktir. Bu makale, grubun genel tarihini tanımlamaya ve içerdiği çeşitliliğe genel bir bakış sunmaya odaklanmaktadır. Bireysel çeşitler veya alt gruplarla ilgili ayrıntılar için ayrı makalelere bakın.
Geçmişte, Nahuatl'ın ait olduğu Uto-Aztecan şubesine Aztecan deniyordu . 1990'lardan itibaren, özellikle İspanyolca yayınlarda, bunun yerine alternatif atama Nahuan sıklıkla kullanılmaya başlandı. Uto-Aztek'in Nahuan (Aztek) şubesinin iki bölümü olduğu yaygın olarak kabul edilir: General Aztek ve Pochutec.
General Aztek, Nahuatl ve Pipil dillerini kapsar. Pochutec , 20. yüzyılda soyu tükenen ve Campbell ve Langacker'ın genel Aztek dışında olarak sınıflandırdığı, yeterince onaylanmış bir dildir. Diğer araştırmacılar, Pochutec'in batı çevresinin farklı bir varyantı olarak görülmesi gerektiğini savundu.
Nahuatl , Meksika'da konuşulan ilgili modern dillerle birlikte en azından Klasik Nahuatl'ı ifade eder. Pipil'in bu gruba dahil edilmesi dilbilimciler arasında tartışılmaktadır. Lyle Campbell (1997) , Pipil'i genel Aztek içindeki Nahuatl şubesinden ayrı olarak sınıflandırırken, Una Canger , Karen Dakin, Yolanda Lastra ve Terrence Kaufman gibi diyalektologlar, Pipil'i General Aztek şubesi içine dahil etmeyi tercih etmişlerdir. General Aztek'in doğu çevre lehçeleri.
Nahuatl'ın mevcut alt sınıflandırması, Canger (1980) , Canger (1988) ve Lastra de Suárez (1986) tarafından yapılan araştırmaya dayanmaktadır . Canger, bir Merkezi gruplama ve iki Çevresel grup şemasını tanıttı ve Lastra, bazı ayrıntılarda farklılık göstererek bu görüşü doğruladı. Canger & Dakin (1985) , proto-Nahuan konuşma topluluğunun en eski bölümünü yansıttığı düşünülen Nahuan'ın Doğu ve Batı dalları arasında temel bir ayrım olduğunu gösterdi. Canger başlangıçta merkezi lehçe alanını Batı şubesi içinde yenilikçi bir alt alan olarak görüyordu, ancak 2011'de hem Batı hem de Doğu lehçesi alanlarından gelen özelliklere sahip bir kentsel koiné dili olarak ortaya çıktığını öne sürdü. Canger (1988) geçici olarak La Huasteca lehçelerini Merkez grubuna dahil ederken, Lastra de Suárez (1986) onları Doğu Çevresine yerleştirdi ve bunu Kaufman (2001) izledi .
terminoloji
Konuşulan Nahuatl çeşitlerini tanımlamak için kullanılan terminoloji tutarsız bir şekilde uygulanmaktadır. Birçok terim birden çok anlamla kullanılır veya tek bir lehçe gruplaması birkaç isimle geçer. Bazen, daha eski terimler, özel çeşitleri için daha yenileriyle veya konuşmacıların kendi adlarıyla değiştirilir. Nahuatl kelimesinin kendisi, muhtemelen nāhuatlahtōlli kelimesinden türetilen bir Nahuatl kelimesidir. [naːwat͡ɬaʔtoːliˀ] ('açık dil'). Aztek Nahuatl telaffuzu: [ asˈteːkaḁ ] . Meksika- Tenochtitlan merkezli Aztek imparatorluğu döneminde, dil, politik olarak baskın olan mēxihcah ile tanımlanmaya başladı. [meːˈʃiʔkaḁ] etnik grup ve dolayısıyla Nahuatl dili genellikle mēxihcacopa olarak tanımlandı [meːʃiʔkaˈkopaˀ] (kelimenin tam anlamıyla 'Meksika tarzında') veya mēxihcatlahtolli 'Meksika dili'. Şimdi, Aztek terimi modern Nahuan dilleri için nadiren kullanılmaktadır, ancak dilbilimcilerinNahuatl, Pipil ve Pochutec'ten oluşan Uto-Aztecan dalı için geleneksel Aztecan adı hala kullanılmaktadır (bazı dilbilimciler Nahuan'ı tercih etse de ). 1978'den beri, General Aztek terimi, dilbilimciler tarafından Pochutec dili hariç Aztek şubesinin dillerine atıfta bulunmak için benimsenmiştir.
Nahuatl dilini konuşanlar genellikle kendi dillerini ya Mexicano ya da Nahuatl dilinde 'sıradan' anlamına gelen mācēhualli'den türetilen bir kelime olarak adlandırırlar. İkincisinin bir örneği, konuşmacılarının dillerine mösiehuali dediği Morelos, Tetelcingo'da konuşulan Nahuatl'dır . El Salvador'daki Pipil halkı , çoğu dilbilimcinin yaptığı gibi kendi dillerine Pipil demezler, daha çok nāwat derler . Durango'nun Nahuaları dillerine Mexicanero diyor . Tehuantepec Kıstağı'ndaki Nahuatl dilini konuşanlar kendi dillerine mela'tajtol ('düz dil') derler. Bazı konuşma toplulukları , yeni bir yenilik gibi görünse de, Nahuatl'ı dillerinin adı olarak kullanır. Dilbilimciler genellikle yerelleştirilmiş Nahuatl lehçelerini niteleyici olarak bu çeşitliliğin konuşulduğu köyün veya bölgenin adını ekleyerek tanımlar.
Tarih
Kolomb öncesi dönem
Coğrafi köken konusunda, 20. yüzyılda dilbilimcilerin fikir birliği, Uto-Aztek dil ailesinin güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'nden geldiğiydi . Arkeoloji ve etnotarihten elde edilen kanıtlar, Kuzey Amerika kıtasında güneye doğru bir yayılma tezini, özellikle erken Nahuan dillerini konuşanların Aridoamerica'dan Orta Meksika'ya birkaç dalga halinde göç ettiğini desteklemektedir. Ancak son zamanlarda, geleneksel değerlendirmeye , Uto-Aztek dil ailesinin Orta Meksika'da ortaya çıktığını ve çok erken bir tarihte kuzeye doğru yayıldığını öne süren Jane H. Hill tarafından meydan okundu . Bu hipotez ve dayandığı veri analizleri ciddi eleştiriler almıştır.
Proto-Nahuan dilini konuşanların Meso-Amerikan bölgesine önerilen göçü, Mezoamerikan kronolojisinde Erken Klasik dönemin sonuna doğru MS 500 civarında bir zamana yerleştirildi . Meksika Platosu'na ulaşmadan önce , Nahuan öncesi gruplar muhtemelen kuzeybatı Meksika'daki Corachol dilleri Cora ve Huichol (aynı zamanda Uto- Aztecan'dır ) ile temas halinde bir süre geçirdiler .
Erken Klasik dönemde Mesoamerica'nın başlıca siyasi ve kültürel merkezi Teotihuacan'dı . Teotihuacan'ın kurucuları tarafından konuşulan dil(ler)in kimliği uzun zamandır tartışılıyor ve bu araştırmada Nahuatl ile Teotihuacan arasındaki ilişki öne çıkıyor. 19. ve 20. yüzyılın başlarında Teotihuacan'ın Nahuatl konuşmacıları tarafından kurulduğu varsayılırken, daha sonra dilbilimsel ve arkeolojik araştırmalar bu görüşü çürütme eğilimindeydi. Bunun yerine, Nahuatl akınının zamanlamasının, Teotihuacan'ın yükselişinden çok düşüşüyle örtüştüğü görüldü ve Totonacan gibi diğer adaylar daha muhtemel olarak tanımlandı. Ancak son zamanlarda, Maya dillerindeki olası Nahuatl kredilerinin Maya epigrafisinden elde edilen kanıtlar, diğer Mezoamerikan dillerinin Proto-Nahuan'dan (veya onun ilk torunlarından) daha önce düşünülenden önemli ölçüde daha önce ödünç almış olabileceğini gösterdiği şeklinde yorumlandı. Teotihuacan'da Nahuatl varlığı.
Mesoamerica'da Maya , Oto-Manguean ve Mixe-Zoque dilleri bin yıl boyunca bir arada var olmuştu. Bu, Mezoamerikan dil alanının ortaya çıkmasına neden olmuştu ( dil alanı , ortak bir genetik alt gruba ait bir dizi dil içinde evrim yoluyla değil, bölgenin dilleri arasında bir dizi dil özelliğinin yaygınlaştığını ifade eder). Nahualar Mezoamerikan kültür bölgesine göç ettikten sonra, dilleri de Mezoamerikan Dil Alanı'nı tanımlayan bazı özellikleri benimsedi. Bu tür benimsenen özelliklerin örnekleri, ilişkisel isimlerin kullanımı, calques'in görünümü veya ödünç çeviriler ve Mezoamerikan dillerine özgü bir iyelik yapısı biçimidir.
Pochutec'in atası olan bir dil, Proto-Nahuan'dan (veya Proto-Aztecan'dan) muhtemelen MS 400 kadar erken bir tarihte ayrıldı ve Mesoamerica'ya Nahuan dillerini konuşanların çoğundan birkaç yüzyıl önce geldi. Bazı Nahuan grupları, Orta Amerika kıstağı boyunca güneye göç ederek Nikaragua'ya kadar ulaştı . El Salvador'un kritik olarak nesli tükenmekte olan Pipil dili, bir zamanlar günümüz Meksika'sının güneyinde konuşulan Nahuatl çeşitliliğinin yaşayan tek soyundan geliyor.
7. yüzyıldan başlayarak, Nahuan konuşmacıları orta Meksika'da iktidara geldi. 10. yüzyıl civarında Orta Meksika'da aktif olan Tula'nın Toltek kültürünün halkının Nahuatl konuşmacıları olduğu düşünülmektedir. 11. yüzyılda, Nahuatl konuşmacıları, Azcapotzalco , Colhuacan ve Cholula gibi yerleşimlerin öne çıkmasıyla Meksika Vadisi'nde ve çok ötesinde baskındı . Kuzeyden bölgeye Nahua göçleri Postklasik döneme kadar devam etmiştir . Bu göçlerin sonuncusu Meksika Vadisi'ne varmak için Texcoco Gölü'ndeki bir adaya yerleşti ve çevredeki kabileleri boyunduruk altına almaya başladı. Bu grup, sonraki üç yüzyıl boyunca Tenochtitlan adında bir imparatorluk kuran Mexica'ydı . Politik ve dilsel etkileri Orta Amerika'ya yayılmaya başladı ve Nahuatl , Mezoamerika'daki tüccarlar ve seçkinler arasında, örneğin Maya K'iche' halkı arasında bir ortak dil haline geldi . Tenochtitlan, Orta Amerika'nın en büyük şehir merkezi ve o zamanlar dünyanın en büyüklerinden biri haline geldikçe, birçok lehçeden gelen özelliklere sahip kentsel bir Nahuatl formu doğuran çeşitli bölgelerden Nahuatl konuşmacılarını kendine çekti. Bu kentleşmiş Tenochtitlan çeşidi, sömürge zamanlarında belgelendiği gibi Klasik Nahuatl olarak bilinir hale geldi.
sömürge dönemi
1519'da İspanyolların gelişiyle , Nahuatl baskın bölgesel dil olarak yerinden edildi, ancak İspanyol yönetimi altındaki Nahua topluluklarında önemini korudu. Nahuatl'da Tlaxcala , Cuernavaca, Culhuacan, Coyoacan, Toluca ve Meksika Vadisi ve ötesindeki diğer yerler için kapsamlı sömürge dönemi belgeleri var . 1970'lerden başlayarak, Mezoamerikan etnotarih bilginleri, Nahuatl ve diğer yerli dillerdeki yerel düzeydeki metinleri, günümüzde Yeni Filoloji olarak bilinen dilsel değişiklikler yoluyla sömürge dönemindeki kültürel değişime dair fikir edinmek için analiz ettiler . Bu metinlerin bir kısmı tercüme edilmiş ve kısmen veya tamamen yayınlanmıştır. Belge türleri arasında nüfus sayımları, özellikle Cuernavaca bölgesinden çok erken bir set, Tlaxcala'dan belediye meclisi kayıtları ve bireysel Nahuaların vasiyetnameleri sayılabilir.
İspanyollar önce Tlaxcala'dan Nahuatl konuşmacıları ve daha sonra fethedilen Tenochtitlan Mexica (Aztekler) ile ittifak kurduklarından, Nahuatl fetihten sonraki on yıllarda Mezoamerika'da yayılmaya devam etti. Binlerce Nahua askeriyle İspanyol seferleri, yeni bölgeleri fethetmek için kuzeye ve güneye yürüdü. Kuzey Meksika ve Güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki İsa misyonları Derneği, genellikle görevi korumak için kalan bir Tlaxcaltec askeri barrio'yu içeriyordu . Örneğin, kuzeydoğudaki Saltillo şehrinin 1577'de kurulmasından yaklaşık on dört yıl sonra, bir Tlaxcaltec topluluğu, toprağı işlemek ve yerel halkın karşısında durmuş olan kolonizasyon çabalarına yardımcı olmak için yakınlardaki ayrı bir köy olan San Esteban de Nueva Tlaxcala'ya yerleştirildi. İspanyol yerleşimine düşmanlık. Günümüz Orta Amerika'sının fethine gelince, Pedro de Alvarado , daha sonra günümüz Antigua Guatemala'nın dışına yerleşen on binlerce Tlaxcaltec müttefikinin yardımıyla Guatemala'yı fethetti .
Misyonerlik çabalarının bir parçası olarak, çeşitli dini tarikatların üyeleri (esas olarak Fransisken ve Dominik rahipleri ve Cizvitler) Latin alfabesini Nahualara tanıttı. İspanyolların gelişinden sonraki ilk yirmi yıl içinde Nahuatl dilinde Latince karakterlerle yazılmış metinler hazırlanıyordu. Eşzamanlı olarak, 1536'da hem yerli hem de klasik Avrupa dillerini hem Yerli Amerikalılara hem de rahiplere öğreten Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco gibi okullar kuruldu . Misyoner gramerciler , rahipler tarafından kullanılmak üzere yerli dillerin artes olarak da adlandırılan gramerlerinin yazılmasını üstlendiler . Andrés de Olmos tarafından yazılan ilk Nahuatl dilbilgisi, 1547'de, yani ilk Fransızca dilbilgisinden üç yıl önce yayınlandı. 1645'te sırasıyla Alonso de Molina (1571), Antonio del Rincón (1595), Diego de Galdo Guzmán (1642) ve Horacio Carochi (1645) tarafından yazılan dört kitap daha yayınlandı. Carochi's, bugün Nahuatl'ın sömürge dönemi gramerlerinin en önemlisi olarak kabul edilir. Carochi, Yeni Filoloji'de çalışan bilim adamları için özellikle önemli olmuştur, öyle ki, Carochi'nin 1645 gramerinin James Lockhart tarafından 2001 İngilizce çevirisi vardır . İspanyolca ile temas yoluyla Nahuatl dili birçok ödünç kelimeyi benimsedi ve iki dillilik yoğunlaştıkça Nahuatl'ın gramer yapısındaki değişiklikler izledi.
1570'de İspanya Kralı II. Philip , İspanyollar ile kolonilerin yerlileri arasındaki iletişimi kolaylaştırmak için Nahuatl'ın Yeni İspanya kolonilerinin resmi dili olması gerektiğine karar verdi . Bu, İspanyol misyonerlerin Nahuatl'ı Honduras ve El Salvador kadar güneyde yaşayan Kızılderililere öğretmesine yol açtı . 16. ve 17. yüzyıllarda, Klasik Nahuatl edebi bir dil olarak kullanıldı ve bugün o döneme ait geniş bir metin külliyatı var. Tarihleri, vakayinameleri, şiirleri, tiyatro eserlerini, Hıristiyan kanonik eserlerini, etnografik tasvirleri ve idari belgeleri içerir. İspanyollar bu dönemde yerli kasabaların yerel yönetiminde büyük bir özerkliğe izin verdiler ve Nahuatl konuşulan birçok kasabada dil hem yazılı hem de sözlü olarak fiili idari dildi. Bu dönemde, Franciscan Bernardino de Sahagún tarafından derlenen Aztek kültürünün on iki ciltlik bir özeti olan Florentine Codex ; Crónica Mexicayotl , Fernando Alvarado Tezozómoc tarafından Tenochtitlan'ın kraliyet soyunun bir tarihçesi ; Cantares Mexicanos , Nahuatl'da bir şarkı koleksiyonu; Alonso de Molina tarafından derlenen bir Nahuatl-İspanyolca/İspanyolca-Nahuatl sözlüğü ; ve Huei tlamahuiçoltica , Nahuatl'da Our Lady of Guadalupe'nin ortaya çıkışının bir açıklaması .
Yerli dillerin gramerleri ve sözlükleri sömürge dönemi boyunca oluşturuldu, ancak bunların kalitesi ilk dönemde en yüksek seviyedeydi. Rahipler, tüm yerli dilleri öğrenmenin pratikte imkansız olduğunu gördüler, bu yüzden Nahuatl'a odaklandılar. Bir süre için, Mesoamerica'daki dilsel durum nispeten sabit kaldı, ancak 1696'da İspanya Kralı II. Charles , İspanyol İmparatorluğu boyunca İspanyolca dışında herhangi bir dilin kullanımını yasaklayan bir kararname yayınladı . 1770'de, yerli dillerin ortadan kaldırılmasını isteyen başka bir kararname, Klasik Nahuatl'ı edebi bir dil olarak ortadan kaldırdı. 1821'de Meksika Bağımsızlığına kadar , İspanyol mahkemeleri Nahuatl'ın tanıklığını ve belgelerini davalarda kanıt olarak kabul etti ve mahkeme tercümanları bunu İspanyolca olarak yaptı.
Modern dönem
Modern dönem boyunca, Meksika'da yerli dillerin durumu giderek daha istikrarsız hale geldi ve neredeyse tüm yerli dilleri konuşanların sayısı azaldı. Nahuatlca konuşanların mutlak sayısı geçen yüzyılda gerçekten artmış olsa da, yerli halklar Meksika toplumunda giderek daha fazla marjinal hale geldi. 1895'te Nahuatl, nüfusun %5'inden fazlası tarafından konuşuluyordu. 2000 yılına gelindiğinde bu oran %1,49'a düşmüştür. Kentsel alanlara ve Amerika Birleşik Devletleri'ne göç eğilimi ile birleşen marjinalleşme süreci göz önüne alındığında , bazı dilbilimciler yaklaşan dil ölümü konusunda uyarıyorlar . Şu anda Nahuatl, çoğunlukla kırsal alanlarda, yoksul bir yerli geçimlik tarımcı sınıfı tarafından konuşulmaktadır. Meksika ulusal istatistik enstitüsü INEGI'ye göre, Nahuatl konuşmacılarının %51'i tarım sektöründe yer alıyor ve her 10 kişiden 6'sı hiç maaş almıyor veya asgari ücretin altında.
20. yüzyılın başlarından en azından 1980'lerin ortalarına kadar, Meksika'daki eğitim politikaları, yerli toplulukların İspanyollaştırılmasına ( castellanización ) odaklandı, yalnızca İspanyolca öğretti ve yerli dillerin kullanımını caydırdı. Sonuç olarak, bugün Nahuatl'da genel okuryazarlık kazanmış hiçbir Nahuatl konuşmacısı yoktur, İspanyolca'daki okuryazarlık oranları da ulusal ortalamanın çok altında kalmaktadır. Buna rağmen, Nahuatl hala yaklaşık %10'u tek dilli olan bir milyondan fazla insan tarafından konuşulmaktadır . Nahuatl'ın bir bütün olarak hayatta kalması tehlikede değil, ancak bazı lehçelerin hayatta kalması tehlikede ve bazı lehçeler 20. yüzyılın son birkaç on yılında çoktan yok oldu.
1990'lar, resmi Meksika hükümetinin yerli ve dil haklarına yönelik politikalarında radikal bir değişikliğin başlangıcını gördü. Uluslararası haklar alanındaki anlaşmaların gelişmesi, iç baskılarla birleşince ( Zapatista Ulusal Kurtuluş Ordusu ve yerli toplumsal hareketler tarafından yürütülen sosyal ve politik ajitasyon gibi), yasama reformlarına ve Ulusal Kalkınma Komisyonu gibi merkezi olmayan devlet kurumlarının kurulmasına yol açtı . Yerli Halklar (CDI) ve Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) yerli toplulukların ve dillerin teşviki ve korunmasından sorumludur. Özellikle, federal Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas [13 Mart 2003 tarihinde yürürlüğe giren 'Yerli Halkların Dil Haklarına İlişkin Genel Kanun'], Nahuatl dili de dahil olmak üzere ülkenin tüm yerli dillerini ulusal diller olarak tanır ve yerli halka verir . bunları kamu ve özel hayatın her alanında kullanma hakkı. 11. Maddede zorunlu, iki dilli ve kültürlerarası eğitime erişim sağlar . Bununla birlikte, Nahuatl'ı kurumsallaştırmaya ve konuşmacılar için dil haklarını güvence altına almaya yönelik ilerleme yavaş olmuştur.
Demografi ve dağıtım
Bölge | Toplamlar | yüzdeler |
---|---|---|
Federal Bölge | 37.450 | %0.44 |
gerilla | 136.681 | %4.44 |
Hidalgo | 221.684 | %9.92 |
Meksika Eyaleti | 55.802 | %0.43 |
Morelos | 18,656 | %1.20 |
Oaxaca | 10.979 | %0.32 |
Puebla | 416.968 | %8.21 |
San Luis Potosi | 138.523 | %6.02 |
Tlaxcala | 23.737 | %2,47 |
Veracruz | 338.324 | %4,90 |
Meksika'nın geri kalanı | 50,132 | %0.10 |
Toplam: | 1.448.937 | %1,49 |
Bugün, kuzeydeki Durango eyaletinden güneydoğudaki Tabasco'ya kadar uzanan dağınık alanlarda bir dizi Nahuan dili konuşulmaktadır. En güneydeki Nahuan dili olan Pipil, El Salvador'da az sayıda konuşmacı tarafından konuşulmaktadır. Nawat Language Recovery Initiative projesi olan IRIN-International'a göre, günümüzde Pipil konuşmacılarının sayısı konusunda güvenilir rakamlar bulunmamaktadır. Rakamlar "belki birkaç yüz kişi, belki de sadece birkaç düzine" arasında değişebilir.
INEGI tarafından yapılan 2000 nüfus sayımına göre, Nahuatl, 198.000'i (% 14.9) tek dilli olan tahmini 1.45 milyon kişi tarafından konuşulmaktadır. Tek dilli erkeklerden çok daha fazla kadın var ve kadınlar toplam sayının yaklaşık üçte ikisini temsil ediyor. Guerrero ve Hidalgo eyaletleri, sırasıyla %24,2 ve %22,6 ile toplam Nahuatl konuşan nüfusa göre tek dilli Nahuatl konuşmacılarının en yüksek oranlarına sahiptir. Diğer birçok eyalet için, konuşmacılar arasındaki tek dillilerin yüzdesi %5'ten azdır. Bu, çoğu eyalette Nahuatl konuşan nüfusun %95'inden fazlasının İspanyolca'da iki dilli olduğu anlamına gelir.
Nahuatl konuşmacılarının en büyük konsantrasyonları Puebla , Veracruz , Hidalgo , San Luis Potosi ve Guerrero eyaletlerinde bulunur . Michoacán ve Durango'da daha küçük topluluklarla birlikte Meksika Eyaleti , Morelos ve Federal Bölge'de de önemli nüfuslar bulunur . Nahuatl , 20. yüzyılda Jalisco ve Colima eyaletlerinde yok oldu . Ülke içindeki iç göçün bir sonucu olarak, Meksika'daki tüm eyaletlerde Nahuatl konuşan topluluklar var. Meksikalı işçilerin ve ailelerin Amerika Birleşik Devletleri'ne modern akını , ABD'de , özellikle Kaliforniya , New York , Teksas , New Mexico ve Arizona'da birkaç küçük Nahuatl konuşan topluluğun kurulmasıyla sonuçlandı .
fonoloji
Nahuan dilleri, Uto-Aztek proto dilinden (PUA) bir dizi ortak değişiklik geçirerek Uto-Aztek alt grubu olarak tanımlanır . Aşağıdaki tablo, tipik bir Nahuan dilinin bir örneği olarak Klasik Nahuatl'ın fonemik envanterini göstermektedir. Bazı lehçelerde, Klasik Nahuatl'da yaygın olan /t͡ɬ/ fonemi , Kıstağın Nahuatl , Mexicanero ve Pipil'de olduğu gibi /t/ veya Nahuatl of Pómaro , Michoacán'da olduğu gibi /l/ olarak değişmiştir . Birçok lehçe artık kısa ve uzun ünlüler arasında ayrım yapmamaktadır . Bazıları, Tetelcingo Nahuatl'da olduğu gibi, telafi etmek için tamamen yeni sesli harf nitelikleri getirdi . Diğerleri , örneğin Nahuatl of Oapan , Guerrero gibi bir perde aksanı geliştirdiler . Birçok modern lehçe de İspanyolca'dan /b, d, ɡ, f/ gibi fonemleri ödünç almıştır .
fonemler
|
- * Saltillo adı verilen gırtlak sesi , yalnızca sesli harflerden sonra oluşur. Birçok modern lehçede [h] olarak gerçekleşir , ancak diğerlerinde, Klasik Nahuatl'da olduğu gibi, bir gırtlak durağıdır [ʔ] .
Birçok Nahuatl lehçesinde sesli harf uzunluğu karşıtlığı belirsizdir ve diğerlerinde tamamen kaybolmuştur. Tetelcingo (nhg) lehçesi, sesli harf uzunluğunu bir kalite farklılığına dönüştürdü:
Uzun sesli harfler | Kısa ünlüler | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Klasik Nahuatl | /i/ | /eː/ | /a/ | /Ö/ | /i/ | /e/ | /a/ | /Ö/ |
Tetelcingo lehçesi | /i/ | /i̯e/ | /ɔ/ | /u/ | /ɪ/ | /e/ | /a/ | /Ö/ |
alofoni
Çoğu çeşit, nispeten basit ses değişimi (alofoni) modellerine sahiptir . Birçok lehçede, sesli ünsüzler kelime-son konumunda ve ünsüz kümelerinde okunur: /j/ sesi olmayan bir damak -alveolar ıslıklıya seslenir /ʃ/ , /w/ sesi olmayan bir gırtlak sürtünmesine [h] veya sessiz labialized dana fıtığı [ʍ] ve /l/ sessiz alveolar lateral frikatif için devoices [ɬ] . Bazı lehçelerde, hemen hemen her ünsüz kümesindeki ilk ünsüz [h] olur . Bazı lehçeler , sesli harfler arasındaki sesli karşılıklarına sessiz ünsüzlerin verimli bir şekilde eklenmesine sahiptir . Nazaller normalde aşağıdaki bir ünsüzün artikülasyon yerine asimile edilir . Sessiz alveolar lateral afrikat [t͡ɬ] /l/ 'den sonra özümlenir ve [l] olarak telaffuz edilir .
fonotaktik
Klasik Nahuatl ve modern çeşitlerin çoğu oldukça basit fonolojik sistemlere sahiptir. Yalnızca en fazla bir başlangıç ve bir son ünsüz içeren hecelere izin verirler. Ünsüz kümeleri, yalnızca sözcük ortasında ve hece sınırları üzerinde oluşur. Bazı biçimbirimlerin iki alternatif formu vardır: biri ünsüz kümelerini önlemek için i sesli harfiyle, diğeri onsuz. Örneğin, mutlak son ek , -tli (ünsüzlerden sonra kullanılır) ve -tl (sesli harflerden sonra kullanılır ) varyant biçimlerine sahiptir . Bununla birlikte, bazı modern çeşitler, sesli harf kaybından karmaşık kümeler oluşturmuştur. Diğerleri, aksanların değişmesine veya sesli harflerin uzamasına neden olan hece dizilerini daraltmıştır.
Stres
Çoğu Nahuatl lehçesi, bir kelimenin sondan bir önceki hecesine vurgu yapar. Durango'dan Mexicanero'da, kelimelerden vurgulanmamış birçok hece kayboldu ve hece vurgusunun yerleşimi fonemik hale geldi.
Morfoloji ve sözdizimi
Nahuatl dilleri , birleştirme, birleştirme ve türetmeyi kapsamlı bir şekilde kullanan sondan eklemeli , polisentetik dillerdir. Yani çok uzun kelimeler oluşana kadar bir köke birçok farklı önek ve sonek ekleyebilirler ve tek bir kelime bütün bir cümleyi oluşturabilir.
Aşağıdaki fiil , fiilin özne , hasta , nesne ve dolaylı nesne için nasıl işaretlendiğini gösterir :
ni-
BEN-
mits-
sen-
teː-
birisi-
tla-
bir şey-
maki
vermek
-lti
- NEDEN
-s
- FUT
"Birinin sana bir şey vermesini sağlayacağım" (Klasik Nahuatl)
İsimler
Nahuatl isminin nispeten karmaşık bir yapısı vardır. Tek zorunlu çekimler, sayı (tekil ve çoğul) ve sahiplik ('benim', 'sizin' anlamına gelen bir önek ile belirtildiği gibi, ismin sahip olup olmadığı) içindir. Nahuatl'ın ne durumu ne de cinsiyeti vardır, ancak Klasik Nahuatl ve bazı modern lehçeler canlı ve cansız isimler arasında ayrım yapar. Klasik Nahuatl'da, yalnızca canlı isimler çoğul hale gelebildiğinden ve tüm cansız isimler sayılamadığından ( İngilizce'de ekmek ve para sözcükleri sayılamadığından ) çoğullaştırma ile ilgili olarak animacy ayrımı tezahür etti. Şimdi, birçok konuşmacı bu ayrımı korumaz ve tüm isimler çoğul çekim alabilir. Doğu Huasteca'nın bir lehçesi, canlı ve cansız isimler için iki farklı çoğul eki arasında bir ayrım yapar.
Nahuatl'ın çoğu çeşidinde, sahipsiz tekil formdaki isimler genellikle mutlak bir ek alır. Mutlaklığın en yaygın biçimleri ünlülerden sonra -tl, l dışındaki ünsüzlerden sonra -tli ve l' den sonra -li'dir . Çoğul alan adlar genellikle çoğul mutlak eklerinden -tin veya -meh- eklenerek çoğulu oluşturur, ancak bazı çoğul biçimler düzensizdir veya ikileme ile oluşturulur . Bazı isimlerin birbiriyle yarışan çoğul halleri vardır.
Tekil isim: kojo çakal -tl - ABS "çakal" (Klasik Nahuatl) |
Çoğul canlandırma isim: kojo çakal -benʔ - PL "çakallar" (Klasik Nahuatl)
|
İkilemeli çoğul canlandırma ismi:
/koː~kojo-ʔ/
PL ~çakal- PL
"çakallar" (Klasik Nahuatl)
Nahuatl, sahip olunan ve sahip olunmayan ad biçimleri arasında ayrım yapar. Mutlak son ek, sahip olunan isimlerde kullanılmaz. Tüm lehçelerde, iyelik adları, sahibinin sayısı ve kişisi ile uyumlu bir önek alır. Sahip olunan çoğul isimler - /waːn/ sonunu alır .
mutlak isim: kal ev -li - ABS "ev" (Klasik Nahuatl) |
İyelik adı: hayır- benim- kal ev "benim evim" (Klasik Nahuatl)
|
Sahip olunan çoğul:
hayır-
benim-
kal
ev
-bitik
- PL
"benim evlerim" (Klasik Nahuatl)
Nahuatl'ın gramer durumu yoktur, ancak uzamsal (ve diğer) ilişkileri tanımlamak için bazen ilişkisel bir isim olarak adlandırılan şeyi kullanır. Bu biçimbirimler tek başlarına görünemezler, ancak bir isimden veya iyelik önekinden sonra gelmelidirler. Bunlara genellikle edatlar veya konum ekleri de denir . Bazı yönlerden bu konum belirleme yapıları, konum belirleme durumu yapılarına benzer ve bunlar olarak düşünülebilir. Çoğu modern lehçe, ilişkisel isimlerle rekabet eden veya bunların yerini tamamen alan İspanyolca edatlarını birleştirmiştir.
Bir iyelik öneki ile ilişkisel isim/edat/yer belirleme -pan kullanımları : tavasız benim-in/on "içimde / üzerimde" (Klasik Nahuatl) iː-tava onun-in/on "içinde/üzerinde" (Klasik Nahuatl) iː-tava İçinde kalli ev - ABS "evde" (Klasik Nahuatl)
|
Bir önceki isim kökü ile kullanın: kal-pan evde oturmak "evde" (Klasik Nahuatl)
|
İsim bileşikleri genellikle iki veya daha fazla nominal gövdenin birleştirilmesiyle veya nominal bir gövdenin bir sıfat veya fiil kökü ile birleştirilmesiyle oluşturulur.
zamirler
Nahuatl genellikle hem tekil hem de çoğul sayılarda üç kişiyi ayırt eder. En az bir modern lehçede, Isthmus-Mecayapan çeşidinde, birinci çoğul kişinin kapsayıcı (ben/biz ve siz) ve dışlayıcı (biz ama siz değil) biçimleri arasında bir ayrım yapılmıştır:
Klasik Nahuatl dilinde birinci çoğul şahıs zamiri:
|
Isthmus-Mecayapan Nahuat'taki birinci çoğul şahıs zamirleri:
|
Çok daha yaygın olanı, genellikle ikinci ve üçüncü kişilere uygulanan, ancak birinci olmayan bir onursal/onurlu olmayan ayrımdır.
Onursal olmayan formlar:
|
Onursal formlar
|
rakamlar
Nahuatl, vigesimal (taban-20) bir numaralandırma sistemine sahiptir. Temel değerler cempoalli (1 × 20), centzontli (1 × 400), cenxiquipilli (1 × 8.000), cempoalxiquipilli (1 × 20 × 8.000 = 160.000), centzonxiquipilli (1 × 400 × 8.000 = 3.200.000) ve cempoaltzonxiquipilli'dir (1 × 20 × 400 × 8.000 = 64.000.000). Baştaki ce(n/m) önekinin 'bir' anlamına geldiğini ("yüz" ve "bin"de olduğu gibi) ve diğer kuvvet katlarının adlarını almak için karşılık gelen sayı ile değiştirildiğini unutmayın. Örneğin, ome (2) × poalli (20) = ompoalli (40), ome (2) × tzontli (400) = ontzontli (800). poal li'deki -li (ve xiquipil li ) ve tzon tli'deki -tli sadece kelimenin sonuna eklenen gramer isim ekleridir ; böylece poalli , tzontli ve xiquipilli , poaltzonxiquipilli olarak birleşir .
Fiiller
Nahuatl fiili oldukça karmaşıktır ve birçok gramer kategorisi için çekim yapar. Fiil bir kök, önek ve soneklerden oluşur . Ön ekler öznenin kişisini ve nesnenin ve dolaylı nesnenin kişi ve sayısını belirtirken, son ekler zaman , görünüm , ruh hali ve özne numarasını belirtir.
Çoğu Nahuatl lehçesi üç zaman ayırt eder: şimdiki, geçmiş ve gelecek ve iki yön: mükemmel ve kusurlu . Bazı çeşitler ilerici veya alışılmış yönler ekler. Pek çok lehçe, en azından belirtici ve buyruk kiplerini birbirinden ayırır ve bazılarında ayrıca istek ve istek /yasak kipleri bulunur .
Çoğu Nahuatl çeşidinin bir fiilin değerini değiştirmenin birkaç yolu vardır . Klasik Nahuatl'ın pasif bir sesi vardır (bazen kişisel olmayan bir ses olarak da tanımlanır), ancak bu çoğu modern çeşitte bulunmaz. Bununla birlikte, uygulamalı ve nedensel sesler birçok modern lehçede bulunur. Birçok Nahuatl çeşidi, iki veya daha fazla fiil kökü ile sözlü bileşikler oluşturmaya da izin verir.
Aşağıdaki sözlü biçimin iki sözlü kökü vardır ve nedensel ses ve hem doğrudan hem de dolaylı bir nesne için çekimlidir:
ni-
BEN-
akraba
onlara-
tla-
bir şey-
kwa-
yemek-
ltː-
NEDEN -
s-
FUT -
neki
istek
"Onları beslemek istiyorum" (Klasik Nahuatl)
Bazı Nahuatl çeşitleri, özellikle Klasik Nahuatl, sözlü eylemin konuşmacıdan uzaklaşan veya konuşana doğru yönünü göstermek için fiili çekebilir. Bazılarında ayrıca amaç ve yön gösteren belirli çekim kategorileri ve "sırasıyla gitmek" veya "sırasıyla gelmek", "git, yap ve geri dön", "giderken yap", "gelirken yap" gibi karmaşık kavramlar vardır. , "varışta yap" veya "yaparak dolaş".
Klasik Nahuatl ve birçok modern lehçe, özel fiil formları ve özel "onur ekleri" kullanarak, muhataplara ve hatta adı geçen insanlara veya şeylere karşı nezaket ifade etmenin yollarını gramerleştirmiştir.
Tanıdık sözlü form: ti-mo-tlaːlo-a sen-kendin-koş- PRS "Sen koş" (Klasik Nahuatl) |
Onursal sözlü form: ti-mo-tlaːlo-tsino-a sen-kendin-koş- HON - PRS "Sen koş" (saygıyla söylenir) (Klasik Nahuatl)
|
ikileme
Nahuatl'ın birçok çeşidi verimli ikileme özelliğine sahiptir . Kökün ilk hecesi çoğaltılarak yeni bir kelime oluşturulur. İsimlerde bu genellikle çoğul yapmak için kullanılır, örneğin /tlaːkatl/ 'man' → /tlaːtlaːkah/ 'men', ama aynı zamanda bazı çeşitlerde küçültme , yüceltme veya türetmeler oluşturmak için kullanılır . Fiillerde ikileme genellikle yinelemeli bir anlam oluşturmak için kullanılır (yani tekrarı ifade eder), örneğin Nahuatl of Tezcoco'da:
- / wetsi / 'düştü'
- / biz:-wetsi / 'birkaç kez düşüyor'
- / weʔ-wetsi-ʔ / 'düşürler (birçok insan)'
Sözdizimi
Bazı dilbilimciler, Nahuatl'ın konfigürasyonel olmayan bir dilin özelliklerini gösterdiğini , yani Nahuatl'daki kelime sırasının temelde ücretsiz olduğunu savundu. Nahuatl, üç temel cümle bileşeninin tüm olası sıralarına izin verir. Üretken olarak bırakma yanlısı bir dildir: yalnızca işlevi cümle öznesi olan isim tamlamaları veya zamirleri değil, tüm isim tamlamalarını veya bağımsız zamirleri çıkararak cümlelere izin verir. Çoğu çeşitte bağımsız zamirler yalnızca vurgu için kullanılır. Belirli türde sözdizimsel olarak süreksiz ifadelere izin verir.
Michel Launey, Klasik Nahuatl'ın, daha sonra odak ve güncellik gibi pragmatik işlevleri kodlamak için kullanılan, kapsamlı varyasyon özgürlüğüne sahip bir fiil-başlangıç temel kelime düzenine sahip olduğunu savunuyor . Aynı şey bazı çağdaş çeşitler için de tartışılmıştır.
yeni
ben
nobiya yok
nişanlım
" Nişanlım " (başkasının değil) (Michoacán Nahual)
En belirgin olarak dilbilimci Michel Launey tarafından, Klasik Nahuatl sözdiziminin en iyi şekilde "her şeyi öngörme" ile karakterize edildiği, yani dildeki herhangi bir isim veya fiilin aslında tam bir yüklem cümlesi olduğu iddia edilmiştir. Nahuatl sözdizimsel tipolojisinin radikal bir yorumu, yine de bu, dilin bazı özelliklerini, örneğin isimlerin neden fiillerle aynı anlaşma öneklerini taşıması gerektiğini ve yüklemlerin argümanları olarak işlev görmek için neden herhangi bir isim tamlaması gerektirmediğini açıklıyor gibi görünüyor. Örneğin, tzahtzi fiil biçimi 'o bağırır' anlamına gelir ve ikinci kişi öneki titzahtzi ile 'bağırırsın' anlamına gelir. İsimler de aynı şekilde çekimlenir: conētl ismi sadece 'çocuk' anlamına gelmez, aynı zamanda 'o bir çocuk' anlamına gelir ve ticonētl 'sen bir çocuksun' anlamına gelir. Bu, tüm isimlerin aynı zamanda yüklemler olduğunu varsayan her şeyi öngören yorumu harekete geçirir. Bu yoruma göre, tzahtzi in conētl gibi bir ifade, sadece 'çocuk çığlık atar' olarak değil, daha çok 'bağırır, (o) çocuktur' anlamında yorumlanmalıdır.
Temas olayları
Nahuatl konuşanlar ve İspanyolca konuşanlar arasındaki yaklaşık 500 yıllık yoğun temas, Nahuatl'ın azınlık statüsü ve İspanyolca ile ilişkili daha yüksek prestij ile birleştiğinde, modern Nahuatl çeşitlerinde birçok değişikliğe neden oldu, çok sayıda kelime İspanyolca'dan Nahuatl'a ödünç alındı ve yeni sözdizimsel yapıların ve gramer kategorilerinin tanıtılması.
Örneğin, birkaç ödünç kelime ve parçacık içeren aşağıdaki gibi bir yapı, birçok modern çeşitte yaygındır (İspanyolca ödünç kelimeler kalın harflerle yazılmıştır):
pero
ancak
amo
olumsuzluk
tēch girici oa
onlar-biz-anlıyorlar- PL
lo
o
kuyruk
Hangi
tlen
ne
tiktoah
biz diyoruz
tr
içinde
meksika
Nahuatl
"Ama Nahuatl'da ne dediğimizi anlamıyorlar" (Malinche Nahuatl)
Bazı modern lehçelerde, temel kelime sırası , muhtemelen İspanyolca'nın etkisi altında, sabit bir özne-fiil-nesne haline geldi. Modern Nahuatl sözdizimindeki diğer değişiklikler, yerel edatlar veya ilişkisel isimler yerine İspanyol edatlarının kullanımını ve orijinal edatların/ilişkisel isimlerin edatlara yeniden yorumlanmasını içerir. Aşağıdaki örnekte, Michoacán Nahual'dan, 'ile' anlamına gelen - ka edatı, öncesinde hiçbir nesne olmaksızın bir edat olarak kullanılmış görünmektedir:
ti-ya
git
ti-k-wika
sen taşırsın
ka
ile birlikte
tel
sen
"yanında mı taşıyacaksın?" (Michoacán Nahual)
Durango'dan Mexicanero Nahuatl'dan alınan bu örnekte , orijinal edat/ilişkisel isim - pin 'in/on' edat olarak kullanılmıştır. Ayrıca, İspanyolca'dan ödünç alınan bir bağlaç olan porque cümlede ortaya çıkar.
aşk
olumsuzluk
iyi
Yapabilmek
kalaki-yá
GEÇMİŞ _
toplu iğne
içinde
kal
ev
domuz eti
çünkü
ʣakwa-tika
o-kapalı-oldu
ben
en
pwerta
kapı
"Kapı kapalı olduğu için eve giremedi" (Mexicanero Nahuat)
Pek çok lehçe de morfolojilerinin bir dereceye kadar basitleştirilmesinden geçmiştir, bu da bazı bilim adamlarının onları polisentetik olmaktan çıkardıklarını düşünmelerine neden olmuştur .
Kelime bilgisi
İspanyol diline birçok Nahuatl kelimesi ödünç alınmıştır , bunların çoğu Amerika'ya özgü şeyleri belirten terimlerdir. Bu kredilerin bazıları Meksika veya Orta Amerika İspanyolcası ile sınırlıdır, ancak diğerleri dünyadaki tüm İspanyolca çeşitlerine girmiştir. Çikolata , domates ve avokado gibi bir kısmı İspanyolca aracılığıyla diğer birçok dile girmiştir.
Örneğin, İngilizce'de en belirgin iki tanesi şüphesiz çikolata ve domatestir (Nahuatl tomatl'dan ). Diğer yaygın kelimeler çakal (Nahuatl koyotl'dan ), avokado (Nahuatl awakatl'dan ) ve şili veya biberdir ( Nahuatl biberinden ). Chicle kelimesi ayrıca Nahuatl tsiktli 'yapışkan şey, chicle' kelimesinden türetilmiştir . Nahuatl'dan gelen diğer bazı İngilizce kelimeler şunlardır: Aztec ( astekatl'dan ); kakao (Nahuatl kakawatl 'kabuk, kabuk'); ocelot ( oselotl'dan ). Meksika'da yaygın günlük kavramlar için pek çok kelime İspanyolca ve Nahuatl arasındaki yakın teması doğrulamaktadır - aslında o kadar çoktur ki, mexicanismos'un tüm sözlükleri (Meksika İspanyolcasına özgü kelimeler), Nahuatl etimolojilerinin yanı sıra başka kökenlere sahip İspanyolca kelimelerin izini sürerek yayınlanmıştır. yerli diller. Pek çok iyi bilinen yer adları , Meksika (Aztek başkenti Mexihko için Nahuatl kelimesinden ) ve Guatemala (Kwahtemallan kelimesinden ) dahil olmak üzere Nahuatl'dan gelir .
Yazma ve edebiyat
yazı
Geleneksel olarak, Kolomb Öncesi Aztek yazımı gerçek bir yazı sistemi olarak kabul edilmedi, çünkü Eski Dünya'nın yazı sistemleri veya Maya Yazısı'nın yaptığı gibi konuşulan bir dilin tüm kelime dağarcığını temsil etmiyordu. Bu nedenle, genellikle Aztek yazıları okunmak için değil, anlatılmak içindir. Ayrıntılı kodlar, esasen, şecere, astronomik bilgi ve haraç listelerini içeren metinleri ezberlemek için resimsel yardımcılardı. Sistemde üç tür işaret kullanılmıştır: Anımsatıcı olarak kullanılan resimler (belirli sözcükleri temsil etmeyen), sözcüklerin tamamını temsil eden logogramlar ( fonemler veya heceler yerine ) ve yalnızca ses değerleri için kullanılan logogramlar (örn. tekrarlama ilkesi).
Bununla birlikte, epigraf Alfonso Lacadena , İspanyol istilasının arifesinde, Tetzcoco'nun bir Nahua yazıcıları ekolünün, Maya yazısının yaptığı gibi konuşma dilini fonetik olarak temsil edebilecek tamamen heceli bir yazı geliştirdiğini savundu . Diğer bazı epigraflar, bazı erken sömürge elyazmalarında hecelemenin açıkça mevcut olmasına rağmen (Kolomb öncesi el yazmalarının neredeyse hiçbiri hayatta kalmamıştır), bunun bir devamı olmaktan ziyade İspanyol okuryazarlığından ilham alan yerel bir yenilik olarak yorumlanabileceğini savunarak iddiayı sorguladılar. Kolomb öncesi uygulama.
İspanyollar , Aztek nesirlerini, şiirlerini ve vasiyetnameler, idari belgeler, yasal mektuplar vb. gibi sıradan belgeleri kaydetmek için kullanılan Latin alfabesini tanıttı. Birkaç on yıl içinde resimli yazının yerini tamamen Latin alfabesi aldı. Nahuatl için standartlaştırılmış bir Latin imlası geliştirilmemiştir ve uzun ünlüler ve gırtlak sesi gibi İspanyolca'da eksik olan birçok sesin Nahuatl'da temsili konusunda genel bir fikir birliği oluşmamıştır . Nahuatl'ın sesbirimlerini en doğru şekilde temsil eden imla, 17. yüzyılda Cizvit Horacio Carochi tarafından , başka bir Cizvit Antonio del Rincon'un içgörüleri üzerine inşa edilerek geliştirildi . Carochi'nin imlası iki farklı aksan kullandı: uzun ünlüleri temsil etmek için bir makron ve saltillo için bir mezar ve bazen kısa ünlüler için keskin bir aksan. Bu yazım, Cizvit topluluğu dışında geniş bir kitleye ulaşmadı.
Nahuatl, 20. yüzyılda odaklanmış dilbilim çalışmalarının konusu olduğunda, dilbilimciler, dilin tüm ses birimlerini temsil etme ihtiyacını kabul ettiler. Dili yazıya dökmek için, çoğu Amerikancı transkripsiyon sistemini kullanan birkaç pratik imla geliştirildi. 2004 yılında Meksika'da Instituto Nacional de Lenguas Indígenas'ın kurulmasıyla , farklı lehçeler için standartlaştırılmış imlalar yaratmaya yönelik yeni girişimler yeniden başlatıldı; ancak bu güne kadar Nahuatl için tek bir resmi imla yoktur. Diyalektik farklılıkların yanı sıra, Nahuatl'ın transkripsiyonundaki önemli sorunlar şunları içerir:
- İspanyol imla uygulamasını takip edip /k/ ' yi c ve qu ile , /kʷ/ ile cu ve uc ile , /s/ ile c ve z veya s ve /w/ ile hu ve uh veya u ile yazıp yazmayacağınızı .
- j , h , ꞌ (kesme işareti) veya önceki sesli harf üzerinde ciddi bir vurgu ile yazılan saltillo fonemi ( bazı lehçelerde gırtlak durağı [ʔ] ve diğerlerinde [h] olarak telaffuz edilir ) nasıl yazılır , ancak geleneksel olarak genellikle yazılı olarak atlanmıştır.
- sesli harf uzunluğunun gösterilip gösterilmeyeceği ve nasıl gösterileceği, örneğin çift sesli harflerle veya makroların kullanımıyla.
2018'de ülkedeki 16 eyaletten Nahua halkları , önümüzdeki yıllarda Nahuatl'ın standartlaştırılmış imlası olacak şekilde tasarlanan Yankwiktlahkwillolli adlı yeni bir modern imla oluşturarak INALI ile işbirliği yapmaya başladı. Zamanın metinleri, belgeleri ve edebi eserleri genellikle Cizvit yazısını kullandığından, modern yazının modern varyantlarda klasik varyanttan çok daha fazla kullanımı vardır.
Edebiyat
Amerika'nın yerli dilleri arasında, Nahuatl'da 16. yüzyıla kadar uzanan geniş bir edebiyat külliyatı benzersiz olarak kabul edilebilir. Nahuatl edebiyatı, çok çeşitli türler ve stiller içerir, belgelerin kendileri birçok farklı koşulda oluşturulmuştur. Görünüşe göre fetih öncesi Nahua, Avrupa'daki " düzyazı " ve " şiir " arasındaki farka çok benzer bir ayrıma sahipti ; ilki tlahtolli 'konuşma' ve ikincisi cuicatl 'şarkı' olarak adlandırıldı.
Nahuatl tlahtolli düzyazısı farklı şekillerde korunmuştur. Annal'lar ve vakayinameler, normalde belirli bir altepetl (yerel temelli yönetim ) perspektifinden yazılan ve genellikle efsanevi anlatıları gerçek olaylarla birleştiren tarihi anlatır. Bu türdeki önemli eserler arasında Chimalpahin tarafından yazılan Chalco , Diego Muñoz Camargo tarafından Tlaxcala , Fernando Alvarado Tezozomoc tarafından Mexico-Tenochtitlan ve Fernando Alva Ixtlilxochitl tarafından Texcoco'dan olanlar yer almaktadır . Birçok yıllıklar tarihi yıldan yıla anlatır ve normalde anonim yazarlar tarafından yazılır. Bu eserler bazen açıkça, Cuauhtitlan yıllıkları ve Anales de Tlatelolco gibi Kolomb öncesi resimli yıl sayımlarına dayanmaktadır . Codex Chimalpopoca'da anlatılan Aztek yaratılış efsanesi " Beş Güneşin Efsanesi" gibi tamamen mitolojik anlatılar da bulunur .
Nahuatl'da yazılmış en önemli nesir eserlerinden biri , 16. yüzyılın ortalarında Fransisken misyoner Bernardino de Sahagún ve birkaç Nahua konuşmacısı tarafından yazılan, genellikle Florentine Codex olarak bilinen on iki ciltlik derlemedir . Bu çalışmasıyla Sahagún, Nahuatlca ve İspanyolca'nın yan yana çevirileriyle yazılmış ve baştan sona yerli ressamlar tarafından çizilen renkli levhalarla resmedilmiş, Nahua'nın muazzam bir etnografik betimlemesini bahşetmiştir. Ciltleri çok çeşitli konuları kapsar: Aztek tarihi, maddi kültür, sosyal organizasyon, dini ve törensel yaşam, retorik üslup ve metaforlar. On ikinci cilt, fethin kendisine özgün bir bakış açısı sağlar. Sahagún ayrıca Nahuatl dilinin zenginliğini belgelemeye çalıştığını belirterek şunları söyledi:
Bu eser, bu dilin bütün kelimelerini tam ve mecazi anlamlarıyla, tüm konuşma biçimleriyle, iyi ve kötü uygulamalarının çoğunu gün ışığına çıkaran bir ağ gibidir.
Nahuatl şiiri başlıca iki kaynakta korunur: Cantares Mexicanos ve Romances de los señores de Nueva España , her ikisi de 16. ve 17. yüzyıllarda yazılmış Aztek şarkılarından oluşan koleksiyonlar. Bazı şarkılar, örneğin Texcoco'nun şair-kral Nezahualcoyotl'a atfedilen şarkılar gibi, fetih öncesi zamanlardan yazıldıkları zamana kadar sözlü gelenek yoluyla korunmuş olabilir . Karttunen ve Lockhart (1980) dörtten fazla farklı şarkı stili tanımlar, örneğin icnocuicatl ("hüzünlü şarkı"), xopancuicatl ("baharın şarkısı"), melahuaccuicatl ("sade şarkı") ve yaocuicatl ("savaş şarkısı ") ), her biri farklı stilistik özelliklere sahip. Aztek şiiri, metaforik imgeleri ve temaları zengin bir şekilde kullanır ve insan varlığının kısalığına, savaşta ölen yiğit savaşçıların kutlanmasına ve yaşamın güzelliğinin takdirine ilişkin ağıtlardır.
stilistik
Aztekler, dilin en az iki toplumsal kaydı arasında ayrım yaptı: sıradan insanların dili ( macehuallahtolli ) ve soyluların dili ( tecpillahtolli ). İkincisi, belirgin bir retorik üslubun kullanımıyla işaretlendi. Okuryazarlık esas olarak bu yüksek sosyal sınıflarla sınırlı olduğundan, mevcut nesir ve şiirsel belgelerin çoğu bu tarzda yazılmıştır. Bu yüksek retorik biçimsel hitabet tarzının önemli bir özelliği, hatipin konuşmalarını iki paralel cümleden oluşan beyitler halinde yapılandırdığı paralellik kullanımıydı. Örneğin:
- sen maka timiquican
- 'Ölmeyelim'
- sen maca tipolihuican
- 'Yok olmayalım'
Kullanılan başka bir paralellik türü, modern dilbilimciler tarafından iki ifadenin metaforik bir okuma vermek için sembolik olarak birleştirildiği difrasismo olarak adlandırılır. Klasik Nahuatl, çoğu Sahagún tarafından Florentine Codex'te ve Andrés de Olmos tarafından Arte'de açıklanan bu tür iki ifadeli metaforlar açısından zengindi . Bu tür difrasismos şunları içerir:
- xochitl'de, cuicatl'da
- 'Çiçek, şarkı' - 'şiir' anlamına gelir
- cuitlapilli'de, atlapalli'de
- 'kuyruk, kanat' - 'sıradan insanlar' anlamına gelir
- toptli'de, petlacalli'de
- 'sandık, kutu' - 'gizli bir şey' anlamına gelir
- yollohtli'de, eztli'de
- 'kalp, kan' - 'kakao' anlamına gelir
- iztlactli'de, tencualactli'de
- 'salya, tükürük' - 'yalan' anlamına gelir
Örnek yazı
Aşağıdaki örnek metin , 1918'de Emiliano Zapata'nın , Tlaxcala bölgesindeki Nahua kasabalarını Venustiano Carranza rejimine karşı Devrim'e katılmaya ikna etmek için Nahuatl'da yaptığı açıklamadan bir alıntıdır . Harfte kullanılan imla doğaçlamadır ve uzun ünlüleri ayırt etmez ve yalnızca saltillo'yu (hem ⟨h⟩ hem de akut aksanla) düzensiz olarak işaretler.
Tlanahuatil |
Genel Arenalar altında savaşan |
Ayrıca bakınız
- Vocabulario manual de las lenguas castellana y mexicana (İspanyolca-Nahuatl sözlüğü)
- Vocabulario trilingüe (İspanyolca, Latince ve Nahuatl sözlüğü)
Notlar
içerik notları
alıntılar
bibliyografya
- Aguilar, Andrés Ehecatl (2013). Chicontepec'ten Huasteca Nahuatl'ın fonolojik açıklaması, Veracruz (Tez). California Eyalet Üniversitesi, Northridge. p. 25. hdl : 10211.2/3997 .
- Amith, Jonathan D. (1989). Acento en el nahuatl de Oapan . Seminario de Lenguas Indígenas, Instituto de Investigaciones Filológicas-UNAM'a (İspanyolca) sunum. México DF: Universidad Nacional Autónoma de México .
- Andrews, J. Richard (2003). Klasik Nahuatl'a Giriş (gözden geçirilmiş ed.). Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-8061-3452-9. OCLC 50090230 .
- Baker, Mark C. (1996). Polisentez Parametresi . Karşılaştırmalı Sözdiziminde Oxford Çalışmaları. New York: Oxford University Press . ISBN'si 978-0-19-509308-7. OCLC 31045692 .
- Bedell, George (2011). "Nahuatl Dili" (PDF) . Hindistan'da dil . 11 . 5 Ekim 2021'de alındı .
- Beller, Richard; Beller, Patricia (1979). "Huasteca Nahuatl". Ronald Langacker'da ( ed.). Uto-Aztek Dilbilgisi Çalışmaları 2: Modern Aztek Dilbilgisi Eskizleri . Dilbilim Yaz Enstitüsü Dilbilim Yayınları, 56. Dallas, TX: Dilbilim Yaz Enstitüsü ve Arlington'daki Texas Üniversitesi . s. 199–306. ISBN'si 978-0-88312-072-9. OCLC 6086368 .
- Brockway, Earl (1963). "Kuzey Puebla Nahuatl'ın Fonemleri" . Antropolojik Dilbilim . 5 (2): 14–18. ISSN 0003-5483 . JSTOR 30022406 .
- Bierhorst, J. (1985). Cantares mexicanos: Azteklerin Şarkıları . Stanford Üniversitesi Yayınları.
- Bierhorst, J. (1998). Azteklerin Tarihi ve Mitolojisi: Codex Chimalpopoca . Arizona Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8165-1886-9.
- Boas, Franz (1917). "El diyalekto meksika de Pochutla, Oaxaca" . International Journal of American Linguistics (İspanyolca). 1 (1): 9–44. doi : 10.1086/463709 . OCLC 56221629 . S2CID 145443094 .
- Parlak, William (1990). "'Bir Dudaklı, İki Dudaklı': Nahuatl'da Paralellik". Dil . 66 (3): 437–452. doi : 10.2307/414607 . JSTOR 414607 . OCLC 93070246 .
- Campbell, Lyle (1985). El Salvador'un Pipil Dili . Mouton Dilbilgisi Kütüphanesi, hayır. 1. Berlin: Mouton de Gruyter . ISBN'si 978-3-11-010344-1. OCLC 13433705 .
- Campbell, Lyle (1997). Amerikan Kızılderili Dilleri: Yerli Amerika'nın Tarihsel Dilbilimi . Antropolojik Dilbilimde Oxford Çalışmaları, 4. Londra ve New York: Oxford University Press . ISBN'si 978-0-19-509427-5. OCLC 32923907 .
- Campbell, Lyle ; Langacker, Ronald (1978). "Proto-Aztek sesli harfleri: Bölüm I". Uluslararası Amerikan Dilbilimi Dergisi . 44 (2): 85–102. doi : 10.1086/465526 . OCLC 1753556 . S2CID 143091460 .
- Canger, Una (1980). -oa'daki Náhuatl Fiillerinden Esinlenen Beş Çalışma . Travaux du Cercle Linguistique de Copenhague, Cilt. XIX. Kopenhag: Kopenhag'ın Dil Çevresi; CA Reitzels Boghandel tarafından dağıtılmaktadır. ISBN'si 978-87-7421-254-6. OCLC 7276374 .
- Canger, Una (1988). "Nahuatl diyalektolojisi: Bir araştırma ve bazı öneriler". Uluslararası Amerikan Dilbilimi Dergisi . 54 (1): 28–72. doi : 10.1086/466074 . OCLC 1753556 . S2CID 144210796 .
- Canger, Una (1996). "Nahuatl'da pasif var mı". Engberg-Pedersen, Elisabeth'te; et al. (ed.). İçerik, ifade ve yapı: Danimarka işlevsel dilbilgisi çalışmaları . Amsterdam: John Benjamin's Publishing Co. s. 1 –15. ISBN'si 9781556193811.
- Canger, Una (2000). "Durango'nun Nahuatl'ında Stres: kimin stresi?". Eugene H. Casad'da; Thomas L. Willett (ed.). Uto-Aztek: Yapısal, Zamansal ve Coğrafi Perspektifler: Uto-Aztek Dostları tarafından Wick R. Miller'ın Anısına Yazılar . Hermosillo, Sonora: Universidad de Sonora División de Humanidades y Bellas Artes, Editoryal UniSon. s. 373–386. ISBN'si 978-970-689-030-6. OCLC 50091799 .
- Canger, Una (2001). Mexicanero de la Sierra Madre Occidental . Archivo de Lenguas Indígenas de México, 24. (İspanyolca). México DF: El Colegio de México . ISBN'si 978-968-12-1041-0. OCLC 49212643 .
- Canger, Una (2002). "Etkileşimli bir sözlük ve metin külliyatı". William Frawley'de; Pamela Munro ; Kenneth C. Hill (ed.). Sözlükler yapmak: Amerika'nın Yerli Dillerini Korumak . Berkeley, CA: California Üniversitesi Yayınları . s. 195-218. ISBN'si 978-0-520-22995-2. OCLC 47863283 .
- Canger, Una (2011). "El nauatl urbano de Tlatelolco/Tenochtitlan, sonuç olarak yakınsama entre diyalektos, con un esbozo brevísimo de la historia de los dialogos" . Estudios de Cultura Nahuatl : 243–258.
- Canger, Una; Dakin, Karen (1985). "Nahuatl'da göze çarpmayan bir temel bölünme". Uluslararası Amerikan Dilbilimi Dergisi . 51 (4): 358-361. doi : 10.1086/465892 . S2CID 143084964 .
- Canger, Una; Jensen, Anne (2007). "Nahuatl'da dilbilgisi ödünç alma". Yaron Matras'ta; J Sakel (ed.). Dil Tipolojisine Diller Arası Perspektif Ampirik Yaklaşımlarda Dilbilgisel Ödünç Alma . Cilt 38. Berlin: Mouton de Gruyter. s. 403–418.
- Carmack, Robert M. (1981). Utatlán'ın Kiş Mayaları: Bir Yayla Guatemala Krallığının Evrimi . Amerikan Kızılderili dizisinin uygarlığı, hayır. 155. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-8061-1546-7. OCLC 6555814 .
- Carochi, Horacio (1645). Arte de la lengua mexicana con la declaracion de los adverbios della. Al Illustrisso. y Reuerendisso . Meksika: Juan Ruyz. OCLC 7483654 . (İspanyolca ve Nahuatl dillerinde)
- Carochi, Horacio (2001). Meksika Dilinin Dilbilgisi: Zarflarının Açıklamasıyla (1645), Horacio Carochi tarafından . James Lockhart (çev., ed. ve notlar). Stanford ve Los Angeles: Stanford University Press , UCLA Latin American Center Publications. ISBN'si 978-0-8047-4281-8. OCLC 46858462 .
- Cline, Sarah, ed. (1993). Övgüler Kitabı . Los Angeles: UCLA Latin Amerika Merkezi Yayınları, Nahuatl Çalışmaları Serisi. ISBN'si 978-0-87903-082-7.
- Cline, Sarah; Adams, Richard EW; MacLeod, Murdo J., ed. (2000). "Sömürge Orta Meksika Yerli Halkları". Amerika Yerli Halklarının Cambridge Tarihi: Cilt II, Mesoamerica, Bölüm 2 . New York: Cambridge University Press. s. 187–222.
- Cline, Sarah; Leon-Portilla, Miguel, ed. (1984). Culhuacan'ın Ahitleri . Los Angeles: UCLA Latin Amerika Merkezi Yayınları. ISBN'si 978-0-87903-502-0.
- Cowgill, George L. (1992). "Bazı Erken Sömürge Metinleri Işığında Teotihuacan Glifleri ve Görüntüleri". Janet Catherine Berlo'da ( ed.). Sanat, İdeoloji ve Teotihuacan Şehri: Dumbarton Oaks'ta Bir Sempozyum, 8 ve 9 Ekim 1988 . Washington, DC: Dumbarton Oaks Araştırma Kütüphanesi ve Koleksiyonu . s. 231–246. ISBN'si 978-0-88402-205-3. OCLC 25547129 .
- Cowgill, George L. (2003). "Teotihuacan ve Erken Klasik Etkileşim: Maya Bölgesi Dışından Bir Perspektif". Geoffrey E. Braswell'de (ed.). Maya ve Teotihuacan: Erken Klasik Etkileşimi Yeniden Yorumlamak . Austin: Texas Üniversitesi Yayınları . s. 315 –336. ISBN'si 978-0-292-70587-6. OCLC 49936017 .
- Dakin, Karen (1982). La evolución fonológica del Protonáhuatl (İspanyolca). México DF: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Filológicas. ISBN'si 978-968-5802-92-5. OCLC 10216962 .
- Dakin, Karen (1994). "El náhuatl en el yutoazteca sureño: algunas isoglosas gramatices y fonológicas". Carolyn MacKay'de; Verónica Vazquez (ed.). Investigaciones lingüísticas en Mesoamérica . Estudios sobre Lenguas Americanas, hayır. 1 (İspanyolca). México DF: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Filológicas, Seminario de Lenguas Indígenas. s. 3-86. ISBN'si 978-968-36-4055-0. OCLC 34716589 .
- Dakin, Karen; Wichmann, Sören (2000). "Kakao ve Çikolata: Bir Oto-Aztek Perspektifi" (PDF) . Antik Mezoamerika . 11 (1): 55–75. doi : 10.1017/S0956536100111058 . OCLC 88396015 . S2CID 162616811 . 8 Nisan 2008'de orijinalinden ( PDF çevrimiçi yeniden baskı) arşivlendi .
- Dakin, Karen (2001). "Estudios sobre el náhuatl". Avances ve dengeler de lenguas yutoaztecas . Meksika: Instituto Nacional de Antropología e Historia, UNAM . ISBN'si 978-970-18-6966-6.
- Flores Farfan, José Antonio (1999). Cuatreros Somos ve Toindioma Hablamos. Contactos y Conflictos entre el Náhuatl y el Español en el Sur de México (İspanyolca). Tlalpán DF: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. ISBN'si 978-968-496-344-3. OCLC 42476969 .
- Flores Farfan, José Antonio (2002). "Dil Canlandırma, Bakım ve Geliştirmede Multimedya ve Sanat Kullanımı: Meksika, Guerrero'daki Balsas Nahuas Örneği". Barbara Jane Burnaby'de; John Allan Reyhner (ed.). Topluluk genelinde Yerli Diller (PDF) . Yerli Dillerin İstikrarına İlişkin Yıllık Konferansın Tutanakları (7th, Toronto, Ontario, Kanada, 11–14 Mayıs 2000). Flagstaff, AZ: Eğitimde Mükemmeliyet Merkezi, Kuzey Arizona Üniversitesi . s. 225–236. ISBN'si 978-0-9670554-2-8. OCLC 95062129 .
- Flores Farfan, José Antonio (2006). "Yerli eğitime müdahale. İki dilli Nahuatl konuşmacıları için kültürel açıdan duyarlı materyaller". Margarita G. Hidalgo'da (ed.). Yirmi Birinci Yüzyılın Şafağında Meksika Yerli Dilleri . Dil sosyolojisine katkılar, no. 91. Berlin: Mouton de Gruyter . s. 301 –324. ISBN'si 978-3-11-018597-3. OCLC 62090844 .
- Fowler, William R. Jr. (1985). "Pipil Nikarao Etnohistorik Kaynaklar: Eleştirel Bir Analiz". Etnotarih . 32 (1): 37–62. doi : 10.2307/482092 . JSTOR 482092 . OCLC 62217753 .
- Francis, Norbert (2016). "Meksika'da yerli dil iki dillilik için Beklentiler: Bir yeniden değerlendirme". Dil Sorunları ve Dil Planlaması . 40 : 269-286. doi : 10.1075/lplp.40.3.04fra .pdf
- Goller, Theodore R.; Goller, Patricia L.; Waterhouse, Viola G. (1974). "Orizaba Nahuatl'ın Fonemleri". Uluslararası Amerikan Dilbilimi Dergisi . 40 (2): 126–131. doi : 10.1086/465295 . S2CID 142992381 .
- Haugen, JD (2009). "Ödünç alınan borçlar: İngilizce Nahuatl kredi kelimeleri" . Lexis: İngilizce Sözlükbiliminde e-Dergi . 3 : 63–106.
- Tepe, JH; Tepe, KC (1980). "Modern Nahuatl'da karışık dilbilgisi, saf dilbilgisi ve dil tutumları". Toplumda Dil . 9 (3): 321–348. doi : 10.1017/S0047404500008241 . S2CID 145068130 .
- Tepe, Jane H. (2001). "Proto-Uto-Aztek: Orta Meksika'da Kültivatörler Topluluğu?". Amerikalı Antropolog . 103 (4): 913-934. doi : 10.1525/aa.2001.103.4.913 . OCLC 192932283 .
- Tepe, Jane H.; Hill, Kenneth C. (1986). Mexicano Konuşma: Orta Meksika'da Senkretik Dil Dinamikleri . Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-8165-0898-3. OCLC 13126530 .
- Hinz, Eike, ed. (1983). Azteckischer Zensus, Zur indianischen Wirtschaft und Gesellschaft im Marquesado um 1540: Aus dem "Libro de Tributos" (Col. Ant. Ms. 551) im Archivo Histórico . Hannover.
- INALI, [Instituto Nacional de Lenguas Indígenas] (14 Ocak 2008). "Catálogo de las lenguas indígenas nacionales: Variantes lingüísticas de México con sus autodenominaciones y referencias geoestadísticas" ( PDF çevrimiçi faks) . Diario Oficial de la Federación (İspanyolca). 652 (9): 22–78 (birinci bölüm), 1–96 (ikinci bölüm), 1–112 (üçüncü bölüm). OCLC 46461036 .
- INEGI, [Instituto Nacional de Estadísticas, Geografia e Informática] (2005). Perfil sosyodemográfica de la populación hablante de náhuatl (PDF) . XII Censo General de Población y Vivienda 2000 (İspanyolca) (Publicación única ed.). Aguascalientes, Mex.: INEGI. ISBN'si 978-970-13-4491-0. 2 Ekim 2008 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Aralık 2008 .
- IRIN, [Iniciativa para la Recuperación del Idioma Náhuat] (2004). "IRIN-Uluslararası ana sayfa" . Nawat Dil Kurtarma Girişimi . IRIN. 20 Mayıs 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Mart 2008 .
- Jackson, Robert H. (2000). Vahşilerden Deneklere: Güneybatı Amerikan Tarihinde Misyonlar . Latin Amerika Gerçekleri ciltli serisi. Armonk, NY: BEN Sharpe. ISBN'si 978-0-7656-0597-9. OCLC 49415084 .
- Justeson, John S.; Norman, William M.; Campbell, Lyle; Kaufman, Terence (1985). Ova Maya Dili ve Yazısı Üzerindeki Yabancı Etkisi . Orta Amerika Araştırma Enstitüsü Yayınları, no. 53. New Orleans, LA: Orta Amerika Araştırma Enstitüsü, Tulane Üniversitesi . ISBN'si 978-0-939238-82-8. OCLC 12444550 .
- Karttunen, Frances ; Lockhart, James (1980). "La estructura de la poesia nahuatl vista por sus varyantları". Estudios de Cultura Nahuatl (İspanyolca). 14 : 15–64. ISSN 0071-1675 . OCLC 1568281 .
- Kaufman, Terence ; Justeson, John (2009). "Tarihsel dilbilim ve Kolomb öncesi Mesoamerica". Antik Mezoamerika . 20 (2): 221–231. doi : 10.1017/S0956536109990113 . S2CID 163094506 .
- Kaufman, Terence ; Justeson, John (2007). "Antik Mezoamerika'da kakao kelimesinin tarihini yazmak". Antik Mezoamerika . 18 (2): 193–237. doi : 10.1017/s0956536107000211 . S2CID 163097273 .
- Kaufman, Terrence (2001). "En eski zamanlardan on altıncı yüzyıla kadar Nawa dil grubunun tarihi: bazı ilk sonuçlar" (PDF) . Mezoamerika Dillerinin Belgelenmesi Projesi . Mart 2001'de revize edildi . Erişim tarihi: 7 Ekim 2007 .
- Kimball, G. (1990). "Doğu Huasteca Nahuatl'da İsim çoğullaştırma". Uluslararası Amerikan Dilbilimi Dergisi . 56 (2): 196–216. doi : 10.1086/466150 . S2CID 145224238 .
- Knab, Tim (1980). "Bir Dil Ne Zaman Gerçekten Öldü: Pochutec Örneği". Uluslararası Amerikan Dilbilimi Dergisi . 46 (3): 230–233. doi : 10.1086/465658 . OCLC 1753556 . S2CID 145202849 .
- Lacadena, Alfonso (2008). "Bölgesel yazıcı gelenekleri: Nahuatl yazısının deşifre edilmesi için metodolojik çıkarımlar" (PDF) . PARI Dergisi . 8 (4): 1-23.
- Langacker, Ronald W (1977). Uto-Aztek Dilbilgisi Çalışmaları 1: Uto-Aztek Dilbilgisine Genel Bir Bakış . Dilbilim Yaz Enstitüsü yayınları, yayın no. 56. Dallas: Yaz Dilbilim Enstitüsü ve Arlington'daki Texas Üniversitesi . ISBN'si 978-0-88312-070-5. OCLC 6087919 .
- Lastra de Suarez, Yolanda (1986). Las áreas diyalektikler del náhuatl moderno . Serie antropológica, hayır. 62 (İspanyolca). Ciudad Universitaria, México, DF: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Antropológicas. ISBN'si 978-968-837-744-4. OCLC 19632019 .
- Launey, Michel (1979). Giriş à la langue et à la littérature aztèques, cilt. 1: Gramer . Série ethnolinguistique amérindienne (Fransızca). Paris: L'Harmattan. ISBN'si 978-2-85802-107-9.
- Launey, Michel (1980). Giriş à la langue et à la littérature aztèques, cilt. 2: Edebiyat . Série ethnolinguistique amérindienne. Paris: L'Harmattan. ISBN'si 978-2-85802-155-0. (Fransızca ve Nahuatl dillerinde)
- Launey, Michel (1992). Introducción a la lengua ya la literatura náhuatl (İspanyolca). México DF: Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi , Instituto de Investigaciones Antropológicas. ISBN'si 978-968-36-1944-0. OCLC 29376295 .
- Launey, Michel (1994). Une grammaire omnipredicative: Essai sur la morphosyntaxe du nahuatl classique (Fransızca). Paris: CNRS Sürümleri . ISBN'si 978-2-271-05072-4. OCLC 30738298 .
- Launey, M. (1999). "Klasik Nahuatl'da birleşik isimlere karşı bileşik isimler". STUF - Dil Tipolojisi ve Evrenseller . 52 (3–4): 347–364. doi : 10.1524/stuf.1999.52.34.347 . S2CID 170339984 .
- Launey, Michel (2011). Klasik Nahuatl'a Giriş . Christopher Mackay (çev.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-521-73229-1.
- Leon-Portilla, Miguel (1978). Los manifyingtos en náhuatl de Emiliano Zapata (İspanyolca). Cuernavaca, Mex.: Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Antropológicas. OCLC 4977935 .
- Leon-Portilla, Miguel (1985). "Nahuatl edebiyatı". Patricia A. Andrews (ed.) ile birlikte Munro S. Edmonson'da (Cilt ed . ). Orta Amerika Kızılderilileri El Kitabı'na Ek, Cilt. 3: Edebiyatlar . Victoria Reifler Bricker (Genel ed.). Austin: Texas Üniversitesi Yayınları . s. 7–43. ISBN'si 978-0-292-77577-0. OCLC 11785568 .
- Lockhart, James (1991). Nahuas ve İspanyollar: Postconquest Meksika Tarihi ve Filolojisi . UCLA Latin Amerika çalışmaları cilt. 76, Nahuatl çalışmaları serisi no. 3. Stanford ve Los Angeles, CA: Stanford University Press ve UCLA Latin American Center Publications. ISBN'si 978-0-8047-1953-7. OCLC 23286637 .
- Lockhart, James (1992). Fetihten Sonra Nahualar: Orta Meksika Kızılderililerinin Sosyal ve Kültürel Tarihi, Onaltıncı Yüzyıldan On Sekizinci Yüzyıla Kadar . Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN'si 978-0-8047-1927-8. OCLC 24283718 .
- Lockhart, James; Berdan, Frances F.; Anderson, Arthur JO (1986). Tlaxcalan Actas: Tlaxcala Cabildo'nun Kayıtlarının Özeti, 1545-1627 . Utah Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-874-80253-5.: Macri, Martha J. (2005). "Erken klasik dönemden Nahua kredi kelimeler: Bir Río Azul seramik kapta kakao hazırlama için Kelimeler". Antik Mezoamerika . 16 (2): 321–326. doi : 10.1017/S0956536105050200 . OCLC 87656385 . S2CID 162422341 .
- Macri, Martha J.; Looper, Matthew G. (2003). "Antik Mezoamerika'da Nahua: Maya yazıtlarından Kanıt". Antik Mezoamerika . 14 (2): 285–297. doi : 10.1017/S0956536103142046 . OCLC 89805456 . S2CID 162601312 .
- Matta, Laura E. (2012). Fetih Anıları: Sömürge Guatemala'da Meksikalı Olmak . Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları.
- McDonough, KS (2014). Öğrenilmiş Olanlar: Postconquest Meksika'da Nahua Entelektüelleri . Arizona Üniversitesi Yayınları.
- Merrill, WL; Sert, RJ; Mabry, JB; Fritz, GJ; Adams, KR; Roney, JR; Macwilliams, AC (2010). "Hill ve Brown'a Cevap: Mısır ve Uto-Aztek kültür tarihi" . Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri . 107 (11): E35–E36. Bibcode : 2010PNAS..107E..35M . doi : 10.1073/pnas.1000923107 . PMC 2841871 .
- Olmos, Fray Andrés de (1993) [1547 MS.]. Arte de la lengua mexicana: concluido en el Convento de San Andrés de Ueytlalpan, en la il Totonacapan que es en la Nueva España, el 1 o . de enero de 1547, 2 cilt (Orijinal MS'nin faks baskısı) (İspanyolca). Ascensión León-Portilla ve Miguel León-Portilla (giriş, harf çevirisi ve notlar). Madrid: Ediciones de Cultura Hispanica, Instituto de Cooperación Iberoamericana. ISBN'si 978-84-7232-684-2. OCLC 165270583 .
- Olko, J.; Sullivan, J. (2013). "İmparatorluk, Koloni ve Küreselleşme. Nahuatl Dilinin Kısa Tarihi". Colloquia Humanistica (2): 181–216.
- Pasztory, Esther (1993). "Bir İmge Bin Sözcüğe Değerdir: Teotihuacan ve Klasik Mezoamerika'da Stilin Anlamları". Don Stephen Rice'da (ed.). Latin Amerika Ufukları: Dumbarton Oaks'ta bir sempozyum, 11 ve 12 Ekim 1986 . Washington DC: Dumbarton Oaks Araştırma Kütüphanesi ve Koleksiyonu, Harvard Üniversitesi Mütevelli Heyeti . s. 113–146. ISBN'si 978-0-88402-207-7. OCLC 25872400 .
- Pellicer, Dora; Cifuentes, Babara; Herrera, Carmen (2006). "Yirmi birinci yüzyıl Meksika'da Mevzuat çeşitliliği". Margarita G. Hidalgo'da (ed.). Yirmi Birinci Yüzyılın Şafağında Meksika Yerli Dilleri . Dil Sosyolojisine Katkılar, no. 91. Berlin: Mouton de Gruyter . s. 127 –168. ISBN'si 978-3-11-018597-3. OCLC 62090844 .
- Peralta Ramirez, Valentin (1991). "La reduplicación en el náhuatl de Tezcoco y sus funciones sociales". Amerika . 16 : 20–36.
- Firavun Hansen, Magnus (2010). "Hueyapan Nahuatl'da Polisentez: İsim Cümlelerinin Durumu, Temel Kelime Düzeni ve Diğer Endişeler" (PDF) . Antropolojik Dilbilim . 52 (3): 274–299. doi : 10.1353/anl.2010.0017 . S2CID 145563657 .
- Firavun Hansen, Magnus (2013). Çoğul Nahuatl: Meksika'da Diyalektoloji ve Aktivizm . Amerikan Antropoloji Derneği Yıllık Toplantısı.
- Pury-Toumi, SD (1980). "Le saltillo en nahuatl". Amerika. Revue d'Ethnolinguistique Amérindienne Paris . 5 : 31-45.
- Rincon, Antonio del (1885) [1595]. Arte mexicana compuesta ve padre Antonio Del Rincón de la compañia de Jesus: Dirigido al illustrissimo y reverendissimo s. Don Diego Romano obispo de Tlaxcallan, y del consejo de su magestad, &c. En Mexico en casa de Pedro, Balli. 1595 ( PDF faks, Chicago Üniversitesi Kütüphanesi dijital koleksiyonları) (İspanyolca) (Dr. Antonio Peñafiel'in gözetimi altında 1885'te yeniden basılmıştır.). México DF: Oficina ipucu. de la Secretaría de fomento. OCLC 162761360 .
- Rolstad, Kellie (2002). "Orta Meksika'da Dil ölümü: İspanyolca-Nahuatl iki dilliliğinin düşüşü ve yeni iki dilli bakım programları". İki Dilli İnceleme/La revista iki dilli . 26 (1): 3–18. ISSN 0094-5366 . OCLC 1084374 .
- Sahagun, Bernardino de (1950–82) [yak. 1540–85]. Floransalı Kodeksi: Yeni İspanya Şeylerinin Genel Tarihi, 13 cilt . cilt I-XII. Charles E. Dibble ve Arthur JO Anderson (ed., çev., notlar ve illus.) ( Historia General de las Cosas de la Nueva España'nın çevirisi ed.). Santa Fe, NM ve Salt Lake City: Amerikan Araştırma Okulu ve Utah Press Üniversitesi . ISBN'si 978-0-87480-082-1. OCLC 276351 .
- Sahagun, Bernardino de (1997) [ca.1558–61]. Primeros Anıtları . Amerikan Yerlilerinin Uygarlığı Serisi cilt. 200, bölüm 2. Thelma D. Sullivan (Nahuatl metninin İngilizce çevirisi ve paleografisi), HB Nicholson , Arthur JO Anderson , Charles E. Dibble , Eloise Quiñones Keber ve Wayne Ruwet (tamamlama, revizyonlar ve ed.). Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-8061-2909-9. OCLC 35848992 .
- Sischo, William R. (1979). "Michoacán Nahual". Ronald W. Langacker'da ( ed.). Uto-Aztek Dilbilgisi Çalışmaları 2: Modern Aztek Dilbilgisi Eskizleri . Dilbilim Yaz Enstitüsü Dilbilim Yayınları, no. 56. Dallas, TX: Yaz Dilbilim Enstitüsü ve Arlington'daki Texas Üniversitesi . s. 307–380. ISBN'si 978-0-88312-072-9. OCLC 6086368 .
- Smith-Stark, TC (2005). "Yeni İspanya'da Fonolojik açıklama". Zwartjes'te, O.; Altman, C. (ed.). Misyoner Dilbilim II/Lingüística misionera II: İmla ve Sesbilim. İkinci Uluslararası Misyoner Dilbilim Konferansı'ndan seçilmiş bildiriler . Cilt 109. John Benjamins Yayıncılık.
- Suarez, Jorge A. (1977). "La influencia del español en la estructura gramer del náhuatl". Anuario de Letras. Revista de la Facultad de Filosofía y Letras (İspanyolca). 15 : 115-164. ISSN 0185-1373 . OCLC 48341068 .
- Suarez, Jorge A. (1983). Mezoamerian Hint Dilleri . Cambridge Dil Anketleri. Cambridge ve New York: Cambridge University Press . ISBN'si 978-0-521-22834-3. OCLC 8034800 .
- Sullivan, Thelma D. (1988). Wick R. Miller; Karen Dakin (ed.). Náhuatl Dilbilgisi Özeti . Çeviren Thelma D. Sullivan & Neville Stiles ( Compendio de la gramática náhuatl ed.'nin İngilizce çevirisi ). Salt Lake City: Utah Press Üniversitesi . ISBN'si 978-0-87480-282-5. OCLC 17982711 .
- Tuggy, David H. (1979). "Tetelcingo Nahuatl". Ronald Langacker'da ( ed.). Uto-Aztek Dilbilgisi Çalışmaları 2: Modern Aztek Dilbilgisi Eskizleri . Dilbilim Yaz Enstitüsü Dilbilim Yayınları, no. 56. Dallas, TX: Yaz Dilbilim Enstitüsü ve Arlington'daki Texas Üniversitesi . s. 1-140. ISBN'si 978-0-88312-072-9. OCLC 6086368 .
- Voegelin, Charles F.; Floransa M. Voegelin; Kenneth L. Hale (1962). Tipolojik ve Karşılaştırmalı Gramer of Uto-Aztecan I: Phonology (International Journal of American Linguistics, cilt 28, no. 1). Indiana Üniversitesi antropoloji ve dilbilim yayınları, Memoir 17. Baltimore MD: Waverly Press. OCLC 55576894 .
- Whittaker, G. (2009). "Nahuatl Yazma İlkeleri" (PDF) . Göttinger Beiträge zur Sprachwissenschaft . 16 : 47-81.
- Whorf, Benjamin Lee ; Karttunen, Frances; Campbell, Lyle (1993). "Modern ve Antik Nahuatl'da Perde Tonu ve 'Saltillo'". Uluslararası Amerikan Dilbilimi Dergisi . 59 (2): 165–223. doi : 10.1086/466194 . OCLC 1753556 . S2CID 144639961 .
- Wimmer, Alexis (2006). "Dictionnaire de la langue nahuatl classique" (çevrimiçi versiyon, Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885], Rémi Siméon tarafından yapılan reprodüksiyonlar dahil ) . Erişim tarihi: 4 Şubat 2008 . (Fransızca ve Nahuatl dillerinde)
- Wolgemuth, Carl (2002). Gramática Náhuatl (melaʼtájto̱l): de los municipios de Mecayapan y Tatahuicapan de Juárez, Veracruz . Sharon Stark ve Albert Bickford (çevrimiçi ed.) (2. ed.). México DF: Instituto Lingüistico de Verano . ISBN'si 978-968-31-0315-4. OCLC 51555383 . Orijinalinden ( PDF çevrimiçi baskı) 19 Nisan 2008'de arşivlendi .
daha fazla okuma
Klasik Nahuatl Sözlükleri
- de Molina, Fray Alonso: Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana y Mexicana y Castellana . [1555] Yeniden basım: Porrúa México 1992
- Karttunen, Frances, Náhuatl'ın analitik bir sözlüğü . Üniv. Oklahoma Press, Norman 1992
- Siméon, Rémi : Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana . [Paris 1885] Yeniden Basım: México 2001
Klasik Nahuatl Gramerleri
- Carochi, Horacio. Meksika Dilinin Dilbilgisi: Zarflarının Açıklamasıyla (1645) James Lockhart tarafından çevrildi. Stanford Üniversitesi Yayınları. 2001.
- Lockhart, James: Nahuatl yazıldığı gibi: eski yazılı Nahuatl'da dersler, bol örnekler ve metinler , Stanford 2001
- Sullivan, Thelma: Nahuatl Dilbilgisi Özeti , Üniv. Utah Press, 1988.
- Campbell, Joe ve Frances Karttunen, Náhuatl gramerinde hazırlık kursu . Austin 1989
- Launey, Michel. Introducción a la lengua ya la literatura Náhuatl . Meksika DF: UNAM. 1992 (İspanyolca); Klasik Nahuatl'a Giriş [Christopher Mackay tarafından İngilizce çeviri/uyarlama], 2011, Cambridge University Press.
- Andrews, J. Richard. Klasik Nahuatl University of Oklahoma Press'e Giriş: 2003 (gözden geçirilmiş baskı)
Modern lehçeler
- Ronald W. Langacker (ed.): Studies in Uto-Aztecan Grammar 2: Modern Aztec Grammatical Sketches , Summer Institute of Linguistics Publications in Linguistics, 56. Dallas, TX: Summer Institute of Linguistics and the University of Texas at Arlington, s. 1-140. ISBN 0-88312-072-0 . OCLC 6086368. 1979. (Michoacan, Tetelcingo, Huasteca ve Kuzey Puebla'dan Nahuatl ile ilgili çalışmaları içerir)
- Canger, Una. Mexicanero de la Sierra Madre Occidental , Archivo de Lenguas Indígenas de México, #24. México DF: El Colegio de México. ISBN 968-12-1041-7 . OCLC 49212643. 2001 (İspanyolca)
- Campbell, Lyle. El Salvador Pipil Dili , Mouton Gramer Kütüphanesi (No. 1). Berlin: Mouton Yayıncılar. 1985. ISBN 0-89925-040-8 . OCLC 13433705.
- Wolgemuth, Carl. Gramática Náhuatl (melaʼtájto̱l) de los municipios de Mecayapan y Tatahuicapan de Juárez, Veracruz , 2. baskı. 2002. (İspanyolca)
Çeşitli
- Nahua Haber Bülteni : Indiana Üniversitesi Latin Amerika ve Karayipler Araştırmaları Merkezi tarafından düzenlendi (Baş Editör Alan Sandstrom)
- Estudios de Cultura Náhuatl : Universidad Autónoma de México'nun (UNAM) Instituto de Investigaciones Históricas (IIH) özel ilgi yıllığı, Ed.: Miguel León Portilla
- Indiana Üniversitesi Bookman No. 11'den Lilly Kütüphanesi Tarafından Düzenlenen 1840 Öncesi Nahuatl Eserlerinin Kataloğu. Kasım 1973: 69-88.
- Jonathan Amith'in Sierra Nororiental de Puebla, Meksika'sından Nahuatl Koleksiyonu, Latin Amerika Yerli Dilleri Arşivi'nden ana dili konuşanlar tarafından Nahuatl'daki kayıtları ve transkripsiyonları içerir .
- Barnstone, Willis (2003). Latin Amerika Edebiyatları: Antik Çağdan Günümüze. Princeton: Prentice Salonu.
Dış bağlantılar