Naditu - Nadītu

Nadītu veya Naditu , Babil toplumundaki kadınlar ve Sümer tapınak köleleri için yasal bir konumun belirlenmesidir . İkincisi, öncelikle ticari faaliyetlerde bulundu ve mülk sahibi olmalarına izin verildi.

Nadītu , Babil toplumunun normal kabul ettiği ataerkil aile ilişkilerinde yaşamayan, çoğunlukla belirli kadınlardı . Nadītu manastır binalarında yaşıyordu, ancak genel olarak bu komplekslerdeki evlerine sahipti ve bağımsızdı. Sözleşmeler yapabilir, borç para alabilir ve normalde kadınlara verilmeyen diğer ticari işlemleri gerçekleştirebilirler; Kayıtlar çok aktif olduklarını gösteriyor. Genellikle bu kadınlar, genellikle kraliyet ailelerinden gelen seçkinlerin bir parçasıydı.

Mali bağımsızlıkları, bir erkeğe devretmelerine izin verilmeyen çeyizlerine dayanıyordu ; çeyiz, ataerkil çizgiden geçtiği için mirasa dahil edilmemenin tazminatıydı. Nadītu'nun evlenmesine izin verilip verilmediği veya bu hakkın yalnızca Marduk tapınağına ait olan nadītu'ya mı ait olduğu tam olarak açık değildir . Bazı kaynaklara göre, bekarlık gerekli olan Şamaş tapınaklar, ya da en azından onlar kelime anlamı yansır çocuksuz, kalması gerekiyordu nadītu - Fallow . Nadītu öldüğünde, çeyiz kardeşlerine veya diğer akrabalarına düştü.

Nadītu arasında birçok yazar vardı. Gılgamış destanına göre yazı bir tanrıçaya atfedilir . Tapınağında İnanna içinde Erek en erken yazı tabletleri geri kalma bulunurlar 4. binyıl . Birçok nadītu orada rahibe olarak yaşadı.

Dicle ve Fırat nehirleri boyunca, İnanna'ya ibadet edilen ve bu nadītu'ların aktif hizmette ikamet ettiği birçok tapınak hala bulunur. Uruk'taki 5000 yıllık tapınak (İncil'deki Uruk ), bunların en büyüğüdür ve düzenli olarak yeniden inşa edilir ve genişletilir. Burada , antik Ana tanrıça kültürünün kabartmalarını gösteren bir kadın başı heykeli ve ünlü Warka Vazo (şimdi Bağdat müzesinde ) keşfedilmiştir : kutsal mülklerin ve ormanların görüntüleri, ürün toplayan erkekler ve Tanrı'nın sembollerini gösteren keçiler. o zamanın sosyal düzeni

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Elisabeth Meier Tetlow (2004), Kadınlar, Eski Hukuk ve Toplumda Suç ve Ceza: Cilt 1 , s. 80-85 [1]