Nachman Krochmal - Nachman Krochmal

Nachman HaKohen Krochmal ( İbranice : נחמן קְרוֹכְמַל ; 17 Şubat 1785'te Brody , Galiçya'da doğdu ; 31 Temmuz 1840'ta Ternopil'de öldü ) Yahudi Galiçyalı filozof , ilahiyatçı ve tarihçiydi .

biyografi

Nachman Krochmal'ın Zamanımızın Şaşırmış Kişileri Rehberi'nden başlık sayfası .

Talmud'u erken yaşta incelemeye başladı . On dört yaşında, zamanın geleneklerine göre, zengin tüccar Habermann'ın kızıyla evlendi. Daha sonra babası-in-law de yanına gitmiştir Zhovkva yakınında, Lemberg ile başlayan o tamamen onun çalışmalarına adadı, Maimonides ' şaşkın için Kılavuz ve diğer okuyan İbranice felsefi yazıları .

Krochmal daha sonra Latin ve Fransız klasikleri ile Arapça ve Süryanice kitapları okumak için Alman ve Alman filozofları , özellikle Immanuel Kant'ı incelemeye başladı . 1808'de aşırı çalışmadan dolayı bunaldıktan sonra, tıbbi tedavi için Lemberg'e gitti; ve orada öğretmeni olduğu SL Rapoport ile kurduğu dostluk , "Yahudi bilimi" Wissenschaft des Judentums için çok verimli oldu ). Żółkiew'e dönüşünde, kısmen iyileştikten sonra, tekrar felsefeye başladı, Kant, Johann Gottlieb Fichte ve Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling'i ve ardından sistemi esas olarak onu cezbeden ve onun üzerinde büyük bir etkisi olan Georg Wilhelm Friedrich Hegel'i okudu . Görüntüleme. Żółkiew'de onu sık sık ziyaret eden Rapoport'un yanı sıra, çevresinde bir grup genç öğrenci topladı.

1814'te karısının anne ve babasının ölümünden sonra geçimini sağlamak zorunda kaldı ve tüccar oldu. On iki yıl sonra karısını kaybetti ve sağlığı çok bozuldu. İş hayatındaki başarısızlığa, kötü koşullara ve yalnızlığa rağmen , Berlin hahamlığı davetini reddetti ve bunun yerine 1836'dan 1838'e kadar elinde tuttuğu Żółkiew'de muhasebeci olarak bir pozisyon aldı. Daha sonra ciddi bir hastalık onu emekli olmaya zorladı. kızının Tarnopol'deki evi ; ve burada iki yıl sonra öldü.

Kariyer

Krochmal, parlak bir sohbetçi ve son derece dikkatli bir öğrenciydi. Kokusow'un komşu Karaite topluluğunun hakamı ile dostane yazışmaları nedeniyle kendisine yöneltilen iftiralar nedeniyle, uzun bir süre çalışmalarının sonuçlarını yayınlamaya ikna edilemedi. Krochmal, bu suçlamalara karşı bir genelgeyle kendini savundu.

O üretken bir yazar değildi. Süreli yayınlardaki bazı İbranice makalelerinin yanı sıra ( Sulamith, 1818; Ha-Ẓefirah , Zolkiev, 1824; ve Kerem Ḥemed, cilt. iv., v.), sadece bir İbranice kitap yazdı, yani Moreh Nebuke ha-Zeman (Lemberg, 1851). ), yazarın son vasiyetine göre, hiç tanışmamış olmasına rağmen büyük bir bilgin olarak hayran olduğu Leopold Zunz tarafından düzenlendi . Diğer baskılar 1863'te Lemberg'de ve 1898'de Varşova'da çıktı .

Moreh Nebukhe ha Zeman

Moreh Nebukhe ha-Zeman ( Zamanın Şaşkınları için Rehber ), ilk altısı genel olarak dinle ilgili olan on yedi bölüme ayrılmıştır .

Bölüm vii İsrail'in ruhsal armağanını Tanrı'yı arama arzusu ve yeteneği olarak tanımlar . Sonraki üç bölüm , İsrail'in Rab'be bağlılığına, yani dini gelişimine karşılık gelen, üç döneme ayrılan Yahudi tarihinin felsefi bir analizini içerir . Bu dönemler sırasıyla şu şekilde sona erer: (1) Tapınağın yıkılmasından sonra Gedalya'nın ölümüyle ; (2) Bar Kokba'nın ölümüyle (yaklaşık 135); ve (3) Yahudilerin İspanya'dan kovulması (1492). Yazar, yaşadığı modern dönemi karakterize etmez.

Bölüm xi-xv sürgün sonrası İncil ve Apokrif literatürü ve çeşitli dini hareketlerle ilgilenir . Yazar, ayrıca geleneğin gerekliliğini tartışır ve kritik verir özgeçmiş gelişme Halaka ve Aggadah .

Bölüm xvi, Hegel'in ilkelerine dayanan Yahudi din felsefesinin gelecekteki gelişiminin kısa bir taslağını verir. Çalışma, İbn Ezra'nın felsefesinin bir tefsiri ile sona ermektedir . Kitaptaki tarihsel ara noktalar, Yahudi biliminin en derin sorunlarına değiniyor; ve Yahudi tarihinde eleştirel çalışmaların önünü açmış olmaları tartışılmaz meziyetleri olmaya devam etmektedir. Yazarın amaçladığı gibi, eser gerçekten on dokuzuncu yüzyılda Yahudi bilimi öğrencileri için bir "rehber" haline geldi.

Referanslar

 Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Rosenmann, G.; Schechter, Süleyman (1904). "Krochmal, Nachman Kohen" . Gelen Singer, Isidoros'a ; et al. (ed.). Yahudi Ansiklopedisi . 7 . New York: Funk ve Wagnalls. s. 576–577.

Dış bağlantılar

  • Google Kitaplar'dan Moreh Nebuke ha-Zeman (ters sırada taranan sayfalar)
  • Moreh Nebukhe ha-Zeman'ın Google Kitaplardan İngilizce eğitimi
  • Daha fazla Nebukhe ha-Zeman (İbranice), giriş ve akademik editör: Yehoyada Amir, Jerusalem: Carmel Publishing House, 2010.
  • Yehoyada Amir, “Zamanımızın Şaşkınlığı: Nachman Krochmal ve Modern Yahudi Varlığı”, Modern Yahudilik, 23, 3 (Ekim 2003), 264-301.