Muslar - Muses

Muse, belki de Clio , bir parşömen okurken (Attic kırmızı figürlü lekythos , Boeotia , yaklaşık MÖ 430)

Gelen Eski Yunan din ve mitolojide , Muses ( Eski Yunan : Μοῦσαι , romanizasyonlardaMoûsai , Yunan : Μούσες , romanizasyonlardaMuses ) olan ilham tanrıçaları literatürde , bilim ve sanat . Antik Yunan kültüründe yüzyıllardır sözlü olarak anlatılan şiir , lirik şarkılar ve mitlerde vücut bulan bilginin kaynağı olarak kabul edildiler.

etimoloji

16.-17. yüzyılda yapılan Clio baskısı. Korunan Gent Üniversitesi Kütüphanesi .

Kelime Muses ( Eski Yunan : Μοῦσαι , romanizasyonlardaMoûsai ) belki gelen o-sınıf içinde Proto-Hint-Avrupa kökü * bah- Geçişli fonksiyonu ile oluşumlarda fiil içinde "akılda koymak" dir temel anlamı olan (ve İlham perilerinin en önemli kült merkezlerinin tümü dağlarda veya tepelerde olduğundan , geçişsiz işlevi olanlarda "akılda olsun") veya kökten * men- ("kuleye, dağa"). RSP Beekes , ikinci etimolojiyi reddeder ve Yunan öncesi bir kökenin de mümkün olduğunu öne sürer .

Numara ve isimler

Gustave Moreau : Hesiod ve İlham Perisi (1891)— Orsay Müzesi , Paris

İlham perilerinin bilinen en eski kayıtları Boeotia'dan ( Boiotia esin perileri ) gelmektedir. Bazı antik otoriteler, İlham Perilerini Trak kökenli olarak görüyorlardı . Trakya'da üç orijinal İlham perisi geleneği devam etti.

MÖ birinci yüzyılda Diodorus Siculus , Homer ve Hesiod'un aksini göstererek şunları gözlemledi:

Yazarlar, İlham Perilerinin sayısı konusunda da aynı fikirde değiller; çünkü bazıları üç, diğerleri dokuz olduğunu söylüyor, ancak Homer ve Hesiodos gibi en seçkin adamların ve onlar gibi diğerlerinin yetkisine dayandığından dokuz sayısı galip geldi.

O Diodorus devletler (Kitap I.18) Osiris ilk birlikte dokuz Muses işe satyrs geçerken Aethiopia , tüm Asya ve Avrupa turuna başlamadan gittiği her yerde yetiştirme sanatları öğretmeye önce.

Hesiod'un anlatımına göre (MÖ 600), genellikle antik çağ yazarları tarafından takip edilen Dokuz İlham Perileri , Zeus ve Mnemosyne'nin dokuz kızıydı (yani, "Bellek" kişileştirilmiş), bilgi ve sanatın, özellikle şiirin kişileştirilmesi olarak görülüyordu. , edebiyat, dans ve müzik.

Romalı bilgin Varro (MÖ 116–27), yalnızca üç İlham Perisi olduğunu anlatır: biri suyun hareketinden doğar, diğeri havaya vurarak ses çıkarır ve üçüncüsü yalnızca insan sesinde vücut bulur. Bunlara Melete veya "Uygulama", Mneme veya "Hafıza" ve Aoide veya "Şarkı" deniyordu . Quaestiones Convivales ait Plutarkhos'a (46-120 AD) ayrıca üç antik Muses (9.I4.2-4) raporu.

Bununla birlikte, İlham Perilerinin klasik anlayışı, üçlüsünü üçe katladı ve hatırlanan ve doğaçlama şarkı ve mim, yazı, geleneksel müzik ve dans yoluyla sanatı somutlaştıran ve zarafetleriyle yaratıma ilham veren dokuz tanrıçadan oluşan bir set kurdu . Aşağıdaki sistematik işlevler dizisinin onlarla ilişkilendirilmesi Helenistik zamanlara kadar değildi ve o zaman bile hem isimlerinde hem de niteliklerinde bazı farklılıklar devam etti:

Bir Roma lahitindeki dokuz İlham Perisi (MS 2. yüzyıl)— Louvre , Paris

MS ikinci yüzyılın sonlarında yazan Pausanias'a göre , orijinal olarak Boeotia'daki Helicon Dağı'nda tapınılan üç İlham Perisi vardı : Aoide ("şarkı" veya "ayar"), Melete ("uygulama" veya " vakit ") ve Mneme ("hafıza"). Bu üçü birlikte, kült pratiğinde şiirsel sanatın ön koşullarının tam resmini oluşturur .

In Delphi : çok üç Muses ancak diğer isimlerle, tapınılırken Nete , Mese ve Hypate , antik müzik aleti, üç akor adları gibi atanır lir .

Alternatif olarak, daha sonra onlara Cephisso , Apollonis ve Borysthenis adı verildi - onları Apollon'un kızları olarak nitelendiren isimler .

Bir sonraki gelenek dört Periler'e bir dizi tanınan: Thelxinoë , Aoide , Arche'ın ve Melete , Zeus ve kızları olduğu söylenen Plusia veya Ouranos .

Apollo ve Muses'ın müzikten zevk aldığı kalem ve kahverengi mürekkep çizimi
Apollon ve Parnassus Dağı'ndaki İlham Perileri , c. 1650, Johann Christoph Storer tarafından. Ulusal Sanat Galerisi'nde düzenlenen

İlham perileriyle sıkça ilişkilendirilen insanlardan biri Pierus'tu . Bazıları tarafından o (bir yan babası çağrıldı Pimpleian denilen perisi, Antiope tarafından Cicero'nun Neilṓ (Νειλώ) olarak adlandırılan yedi Periler'e toplam), Tritone (Τριτώνη), Asōpṓ (Ἀσωπώ), Heptápora (Ἑπτάπορα), Achelōís , Tipoplṓ ( Τιποπλώ) ve Rhodía (Ῥοδία).

mitoloji

Thalia , komedinin ilham perisi, elinde komik bir maske ("Muses Lahitinden" bir detay)
Apollo ve İlham Perileri Helicon Dağı'nda (1680) Claude Lorrain tarafından

Göre Hesiodos 'ın Thegonia adlı (yedinci yüzyıl), onlar kızları vardı Zeus , tanrıların kralı ve Mnemosyne , bellek Titan tanrıça. Theogony'deki Hesiod, İlham perilerinin insanlara unutkanlığı, yani acının unutulmasını ve yükümlülüklerin sona ermesini getirdiğini anlatır.

İçin Alkman ve Mimnermos , hatta daha vardı ilkel erken tanrıları fışkıran, Ouranos ve Gaia'nın . Gaia olan Toprak Ana , bir erken ana tanrıçası tapılmıştır Delphi sitesi muhtemelen bu saatten sonra onunla ilişkili bir transfer belirten Apollon'a rededicated çok önce, tarih öncesi zamanlardan.

Bazen İlham Perileri , Helicon pınarları ve Pieris ile ilişkilendirilen su perileri olarak anılır . Kanatlı at Pegasus'un Helicon'da toynaklarını yere değdirdiği ve pegasidler olarak da bilinen İlham Perilerinin doğduğu dört kutsal pınarın fışkırmasına neden olduğu söylenir . Athena daha sonra atı evcilleştirdi ve onu İlham Perileri'ne sundu (Roma'nın ilham verici pınar perilerini , Camenae'yi , İskandinav Mitolojisi'ndeki Völva'yı ve ayrıca klasik Hindistan mitolojisindeki apsaraları karşılaştırın ).

Klasik yazarlar Apollon'u liderleri Apollon Mousēgetēs ("Apollo Muse-lider") olarak belirlediler . Bir efsanede, İlham Perileri Apollon ve Marsyas arasındaki bir yarışmayı değerlendirirdi . Onlar da cesedinin parçalarını topladı Orpheus , oğlu Calliope ve gömdüm Leivithra . Daha sonraki bir efsanede, Thamyris onları bir şarkı yarışmasına davet etti. Thamyris'i kör ederek ve şarkı söyleme yeteneğini çalarak kazandılar ve cezalandırdılar.

Bir efsaneye göre Ovid 'ın Metamorphoses Muses- ile Pieria'da bağlantısı için -alluding Pierus , kralı Makedonyalı , onların becerilerini Periler'e için büyük bir maç olduğunu düşünerek, o dokuz Periler'e adını dokuz kızı vardı. O nedenle de kızlarına sonuçlanan bir maça Muses meydan, Pierides , gevezelik dönüştürülüyor jays (κίσσα genellikle yanlışlıkla olarak tercüme ile magpies onların kabulü için).

Pausanias , iki nesil İlham Perisi geleneğini kaydeder; birincisi Ouranos ve Gaia'nın kızları , ikincisi Zeus ve Mnemosyne'dir . Daha nadir bir başka soykütük de onların Harmonia'nın ( Afrodit ve Ares'in kızı) kızları olmalarıdır, bu da Harmonia ve Cadmus'un düğününde dans ettikleri efsaneyle çelişir .

Çocuklar

Calliope, Apollo ile birlikte Ialemus ve Orpheus'a sahipti . Ancak bir varyasyona göre, Orpheus'un babası aslında Oeagrus'du , ancak Apollo çocuğu evlat edindi ve ona lir becerisini öğretti. Calliope onu şarkı söyleme konusunda eğitti.

Linus'un Apollon'un oğlu ve İlham perilerinden biri, Calliope ya da Terpsichore ya da Urania olduğu söyleniyordu. Rhesus , Strymon ve Calliope veya Euterpe'nin oğluydu .

Sirenler çocuklarıdır Achelous ve Melpomene veya terpsichore. Kleopheme, Erato ve Malos'un kızıydı. Popüler olmayan bir hesaba göre Hyacinth , Clio'nun oğluydu.

Hymenaeus , ilham perilerinden biri, Calliope veya Clio veya Terpsichore veya Urania tarafından Apollon'un oğlu olarak atandı. Corybantes , Thalia ve Apollon'un çocuklarıydı.

kült

İlham perilerinin antik Yunanistan'da birkaç tapınağı ve mabedi vardı, bunların iki ana kült merkezi Boiotia'daki Helikon Dağı ve Makedonia'daki Pieria idi. Strabon yazdı:

"Parnassos'tan çok uzakta olmayan Helikon, hem yükseklik hem de tur olarak ona rakiptir; çünkü ikisi de kayalıktır ve karla kaplıdır ve turları geniş bir alanı kapsamaz. İşte Mousai ve Hippukrene tapınağı ve Hz. Nymphai, Leibethrides'i çağırdı ve bu gerçekten, Helikon'u Mousai'ye kutsayanların Trakyalılar olduğu, Pieris ve Leibetron ile Pimpleia'yı [Pieria'da] aynı tanrıçalara adayanların da olduğu sonucuna varılabilir. ama artık ortadan kaybolduklarına göre, bu yerleri Makedonlar elinde tutuyor."

İlham perileri kültü de yaygın olarak Apollon kültüyle bağlantılıydı.

Amblemler

Polyhymnia , kutsal şiirin ilham perisi , kutsal ilahi ve belagat ile tarım ve pandomim .
İlham perisi İhtisas Amblem
Calliope epik şiir Yazı tableti , Stylus , Lir
clio Tarih Parşömenler , Kitaplar , Cornett , Defne çelengi
dönem aşk şiiri Cithara (bir antik Yunan müzik aleti içinde lir ailesi)
euterpe Müzik , Şarkı ve Lirik şiir Aulos ( flüt gibi eski bir Yunan müzik aleti ), panpipes , defne çelengi
Melpomen trajedi Trajik maske , Kılıç (veya herhangi bir bıçak ), Kulüp , Kothornos (botlar)
polihymnia ilahiler Peçe , Üzüm (ona bir tarım tanrıçası olarak atıfta bulunarak)
Terpsikor Dans lir , mızrap
Thalia Komedi Komik maske , Çoban hırsızı ( birini bir kancayla sahneden çekme vodvil eylemi, Thalia'nın hırsızına göndermedir), Sarmaşık çelengi
Uranya Astronomi ( sonraki zamanlarda Hıristiyan şiiri ) Küre ve pusula

Bazı Yunan yazarlar dokuz İlham Perisinin adını Kallichore , Helike , Eunike, Thelxinoë , Terpsichore, Euterpe, Eukelade, Dia ve Enope olarak verirler.

In Rönesans ve Neoklasik sanat, yayılması amblemi kitaplar gibi Cesare Ripa 'nın Iconologia (1593 ve pek çok başka sürümleri) belli sahne ile ayırt edilebilir, böylece, heykel ve resim içinde Periler'e tasvirini standardize yardımcı oldu. Bu aksesuarlar veya amblemler , izleyici tarafından kolayca tanımlanabilir hale geldi ve kişinin İlham Perisini ve onun ilişkilendirildiği sanatı hemen tanımasını sağladı. Burada yine Calliope (epik şiir) bir yazı levhası taşır; Clio (tarih) bir parşömen ve kitaplar taşır; Euterpe (şarkı ve ağıt şiiri) bir flüt, aulos taşır ; Erato (lirik şiir) genellikle bir lir ve bir gül taç ile görülür; Melpomene (trajedi) genellikle trajik bir maskeyle görülür; Polyhymnia (kutsal şiir) genellikle dalgın bir ifadeyle görülür; Terpsichore (koro dansı ve şarkı) genellikle dans ederken ve bir lir taşırken görülür; Thalia (komedi) genellikle komik bir maskeyle görülür; ve Urania (astronomi) bir çift pusula ve gök küresini taşır.

Fonksiyonlar

Toplumda

Muses Clio , Euterpe ve Thalia , Eustache Le Sueur , c. 1652-1655

Yunanca mousa kelimesi , bir tanrıça türü olduğu kadar ortak bir isimdir: kelimenin tam anlamıyla "sanat" veya "şiir" anlamına gelir. Pindar'a göre " musa taşımak " "sanatta üstün olmak" tır . Kelime türemiştir Hint-Avrupa kök tadır da kaynağıdır, Yunan Mnemosyne ve mani , İngiliz "zihin", "zihinsel" ve "monitör" Sanskritçe mantra ve Avestçe Mazda .

Muses Melpomene , Erato ve Polyhymnia , Eustache Le Sueur, c. 1652-1655

Bu nedenle, İlham Perileri , icra edilen ölçülü konuşmanın hem somutlaşmışları hem de destekçileriydi : mousike (İngiliz "müzik" terimi buradan gelirdi ) sadece " İlham perilerinin sanatlarından biriydi". Diğerleri Bilim, Coğrafya, Matematik, Felsefe ve özellikle Sanat, Drama ve ilhamdı. Arkaik dönemde, kitapların (parşömenlerin) yaygın olarak bulunmasından önce, bu neredeyse tüm öğrenmeyi içeriyordu. Thales'in astronomi üzerine ilk Yunanca kitabı, Sokrates öncesi felsefenin birçok eseri gibi , daktilik altıgenler biçimini aldı . Hem Platon hem de Pisagorcular felsefeyi açıkça mousike'nin bir alt türü olarak dahil ettiler . Geçmişini ait Herodot'un birincil, orta teslimat kamu okunuşu idi dokuz Periler'e adını dokuz kitap, içine İskenderiyeli editörler tarafından ayrıldı.

Şair ve "yasa koyucu" Solon için , İlham Perileri " iyi yaşamın anahtarı"ydı; çünkü hem refah hem de dostluk getirdiler. Solon, siyasi reformlarını, her yıl festivallerde Atinalı çocuklar tarafından - pratik fikirli İlham perilerine yapılan çağrılarla tamamlanan - şiirlerinin okunuşlarını kurarak sürdürmeye çalıştı. İlham perilerinin insanlara ellerinden gelenin en iyisini yapmaları için ilham vereceğine inanıyordu.

Literatürde

Melpomene ve Polyhymnia , Palacio de Bellas Artes , Meksika

Eski yazarlar ve onların taklitçileri şiir, ilahiler veya destansı tarih yazarken İlham Perilerine başvururlar. Çağrı, çalışmalarının başlangıcına yakın bir yerde gerçekleşir. İlham Perilerinden yardım veya ilham ister ya da İlham Perisini doğrudan yazar aracılığıyla şarkı söylemeye davet eder.

Başlangıçta, İlham Perisi'nin çağrılması, konuşmacının yerleşik formüllere göre şiirsel gelenek içinde çalıştığının bir göstergesiydi. Örneğin:

Bu şeyler bana baştan bildiriyor,

Siz Olympus'un evinde oturan Musalar,

ve bana bunlardan hangisinin önce geldiğini söyle.

- Hesiod (c. 700 BCE), Theogony (Hugh G. Evelyn-White çevirisi, 2015)


Bana adamın şarkısını söyle, Muse, kıvrımların ve dönüşlerin adamı

yağmaladıktan sonra defalarca rotadan saptı

Truva'nın kutsal tepeleri.

- Homer (c. 700 - 600 BCE), The Odyssey'nin I. Kitabında ( Robert Fagles çevirisi, 1996)

Ey Muse! nedenleri ve suçları ilişkilidir;

Hangi tanrıça kışkırtıldı ve nefreti nereden geldi;

Heav'n Kraliçesi hangi suç için başladı

Bu kadar cesur, bu kadar sadece bir adama zulmetmek; [...]

- Virgil (c. 29 - 19 BCE), Aeneid'in I. Kitabında ( John Dryden çevirisi, 1697)

Homer ve Virgil yanında Muse bir çağırmayı dahil diğer ünlü eserleri ilk olan Carmina tarafından Catullus'un , Ovid 'ın Metamorphoses ve Amores , Dante ' nin Inferno (Canto II) Chaucer takımından Troilus ve Criseyde (Kitap II) Shakespeare Henry V (Act 1, Prologue), 38. sone'si ve Milton's Paradise Lost (Kitap 1 ve 7'nin açılışları).

Kültlerde ve modern müzelerde

Tarih Araba , bir savaş arabası saat Carlo Franzoni 1819 tarafından, Clio resmeden (ev sahipliği Milli Statuary Hall Collection of Amerika Birleşik Devletleri Capitol )

Ne zaman Pisagor geldi Croton , Crotoniates yaptığı ilk danışma sivil uyum ve öğrenmeyi teşvik etmek, şehir merkezinde Periler'e bir türbe inşa etmekti. İlham perilerinin yerel kültleri genellikle pınarlarla veya çeşmelerle ilişkilendirildi. İlham perilerinin kendilerine bazen Aganippe adlı bir çeşmeyle olan ilişkilerinden dolayı Aganippidler denirdi . Diğer çeşmeler, Hipokren ve Pirene de İlham Perileri ile ilişkili önemli yerlerdi. Bazı kaynaklarda bazen "Corycides" (veya "Corycian olarak Periler'e anılacaktır perileri bir mağarada sonra") Mount Parnassos denilen Corycian Mağarası . Pausanias de çünkü onlara bir sığınak, soyadı "Ardalides" veya "Ardaliotides" tarafından Periler'e anılacaktır Troizen'den efsanevi tarafından yaptırıldığı söylenen Ardalus .

İlham perilerine özellikle Boeotia'da , Helicon yakınlarındaki İlham Perileri Vadisi'nde ve Delphi ve Parnassus'ta saygı duyuldu ; burada yerler onun kültüne yeniden adandıktan sonra Apollon Mousēgetēs ("Muse-lider") olarak tanındı .

Genellikle Muse-ibadet ile ilişkili olduğunu kahraman-kültlerinden mezarları: şairlerinden Arhilohos üzerinde Tasos ve Hesiodos ve Thamyris içinde Boiotia festivallere tüm oynanan konak hangi şiirsel recitations Periler'e kurban eşlik etti. İskenderiye Kütüphanesi ve çevresinde oluşan bilim adamlarının kendi daire mousaion (yani " müze " veya Muses türbe) yakın türbesine Büyük İskender . Birçok Aydınlanma figürü, 18. yüzyılda bir "Muzalar Kültü"nü yeniden kurmaya çalıştı. Devrim öncesi Paris'teki ünlü bir Mason locasının adı Les Neuf Soeurs ("Dokuz Kızkardeş", yani Dokuz İlham Perisi); Voltaire , Benjamin Franklin , Danton ve diğer etkili Aydınlanma figürleri katıldı. Bu hareketin bir yan etkisi olarak "müze" kelimesi (başlangıçta "Musaların kült yeri") bilginin halka açık bir şekilde sergilendiği bir yeri ifade etmeye başladı.

Modern sanatta, sinemada, edebiyatta

İlham Perileri, modern İngilizcede, kişinin kendi sanatsal ilham perisinden alıntı yaptığında olduğu gibi, sanatsal bir ilhama atıfta bulunmak için açıkça kullanılır ve ayrıca "eğlendirmek", "müze" gibi kelimeler ve ifadelerde örtük olarak kullanılır (Latince: Mouseion'dan - İlham Perilerinin geçtiği bir yer). tapıldı), "müzik" ve "üzerinde derin düşüncelere dalmak". Güncel literatürde, İlham Perisinin oynadığı etkili rol siyasi alana da yayılmıştır.

Musaların adını taşıyan yerler

In New Orleans , Louisiana, dokuz Periler'e adını sokaklar vardır. İsimlerin yerel telaffuzunun "Yat" lehçesi tarafından alışılmadık bir şekilde renkli bir şekilde İngilizceleştirildiği yaygın olarak kabul edilir . Telaffuzları aslında şehrin Fransızca, İspanyolca ve Creole kökenleriyle uyumludur.

Galeri

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar