Mulieris saygınlığı -Mulieris dignitatem
Mulieris dignitatem ( Din Latince: [mulieris diɲitatem] ; "Bir Kadının Onuru") bir olan Apostolik mektup ile Papa John Paul II onuruna kadınlar , 15 Ağustos 1988 tarihinde yayınlanan ve 1987-1988 Marian ile birlikte yazılı Yıl.
Mulieris dignitatem, kadınların eşitliğini, aşka çağrıyı, karı kocaların karşılıklı boyun eğmesini, Orijinal Günah'ın kadın/erkek ilişkileri üzerindeki süregelen etkisini, İsa'nın kadınlara nasıl davranacağını modellemesini, İsa'nın annesinin günümüz için önemini savunur. Hıristiyanlar ve Mesih ile Kilisesi arasındaki ilişkinin doğası, Efkaristiya'nın Mesih'in toplam kendini armağanını ifade etme ve alıcının karşılıklı toplam öz armağanını mümkün kılma rolü de dahil olmak üzere.
Açıklama
Papa, metni, Kutsal Yazılarda olduğu gibi, "kadınların onuru ve meslekleri" üzerine bir "meditasyon" olarak nitelendiriyor. Daha sonra, insan kişiliğinin haysiyetinin teolojik olarak, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılışında ve etten yapılan Ebedi Söz olan Oğul aracılığıyla kurtuluşlarında yattığını söylemeye devam eder. Ve ayrıca Meryem, bu saygınlığın ve mesleğin en eksiksiz ifadesidir."
Referans İskenderiyeli Clement , (Paed 1, 4:. S. kanal 70, 128-131.) Ve Augustinus (Sermo 51, II, 3: PL 38, 334-335) John Paul II söylüyor Oluşturma hesabı içinde Tekvin 2: 21-24 "insanlık açısından kadın ve erkeğin temel eşitliğini tanımak için yeterli temel sağlar." Erkek ve kadın karşılıklı bir ilişki için yaratılmıştır. Bu ilişki günah tarafından bozuldu. "Bu nedenle, İncil açıklamasında kadına yönelik sözleri okuduğumuzda: "Arzunuz kocanız için olacak ve o size hükmedecek" (Yaratılış 3:16), tam olarak bu konuda bir kırılma ve sürekli bir tehdit keşfediyoruz. her ikisinde de Tanrı'nın suretinin ve benzerliğinin saygınlığına tekabül eden bu "ikinin birliğine". Ancak, "kadını ne eksiltiyorsa özünde erkeği de eksiltiyor, dolayısıyla ikisi de olumsuz etkileniyor."
Son Marian yılı (1987), Mesih'in gelini olarak Kilise ve Hıristiyanlığın kadınlara, erkeklere ve toplumun tüm üyelerine değer verdiğinin kanıtı olarak , Diriliş'in ilk tanıkları olarak İncil'deki kadınların rolüne atıfta bulunur . Ayrıca çağdaş toplumda anne , öğretmen ve kız gibi kadınların geleneksel rollerinin öneminden de bahseder .
Belge dahil olmak üzere birçok kadın azizler, ifade eder Monica , Macrina , Kiev Olga , Toskana Matilda , Silezya Hedwig , Polonya Jadwiga , Macaristan Elizabeth , İsveç Bridget , Joan of Arc , Lima Rose , Elizabeth Ann Seton ve Saygıdeğer Mary Ward (henüz değil canonized ).
Mulieris dignitatem'de ifade edilen evlilik teolojisi, evlilik mallarının klasik tanımını sadakat (fides), çocuklar (proles) ve kutsallık (sacramentum) olarak veren Hippo'lu Augustine'e kadar uzanır .
Mektup aynı zamanda tamamı erkek rahiplik doktrinini de savunmaktadır : Mesih , yalnızca insanları Havarileri olarak çağırırken, tamamen özgür ve egemen bir şekilde hareket etmiştir. Bunu yaparken, o dönemin yasalarının onayladığı gelenek ve göreneklere uymadan, tüm davranışlarında kadınların haysiyetini ve mesleğini vurguladığı aynı özgürlüğü kullandı. 1995'te John Paul, Kadınlara Mektup başlıklı pastoral bir metin olan kadınlar hakkında başka bir metin yazdı .