Muhammed Yusuf Hoca - Muhammad Yusuf Khoja
Muhammed Yusuf Hoca (محمد یوسف خواجه; modern Uygurca : مۇھەمۇھەد يۈسۈپ خوجا ; Çince :瑪木特玉素布) on yedinci yüzyıl Nakşibendi Sufi lideriydi. İçinde Dahbīd köyünde doğdu Semerkand'da , o babası olan Afak Hoca (Hidayet Allah), başlığı ile süslenmiş bir dini ve siyasi lideri Hâce / Hoca (efendi, bir Nakşibendi lideri soyundan).
Baishan Okulu
Muhammed Yusuf Hoca Baishan ya da Beyaz Dağ okula aitti (白山派BaiShan Pai Çince, aqtaghliq Türkçede, آفاقية āfāqiyya Arapça), bazen "Beyaz Dağ Khojas," büyük Nakşibendi tarikatının bir alt kümesi olarak anılacaktır. Baishan okulu 18. yüzyılda gelişti ve aynı zamanda "Beyaz Şapka Okulu" ve "Beyaz Şapkalı Huizi" (白帽回子) olarak da anılır.Bu düşünce ekolü, Ahmed Kasani'nin ölümünden sonra, bazı Sufilerin Büyük Usta'nın mezhebini takip etmesiyle gelişti. Büyük oğul (Ishan-i Kalan).Onlara Beyaz Dağ Sufileri (veya Beyaz Dağlılar) deniyordu ve Ahmed Kasani'nin küçük oğlu İshak'ın destekçilerine Kara Dağ okulu (Çince'de 黑山派hēishān pài , Türkçe'de qarataghliq , إسحاقية ) deniyordu. ishakiyye Arapça).
şecere
Muhammed Yusuf Hoca'nın büyükbabası, bazen Büyük Üstat olarak anılan önemli bir Nakşibendi lideri olan Ahmad Kasani (1461-1542) idi. Orta Asya'daki bazı Hocaların , Muhammed'in soyundan gelen Seyyidler olduğu söyleniyordu . Birçok Hoca, Moğol liderleri tarafından, günümüzde Çin'in Sincan eyaleti olan ve tarihsel olarak Altishahr olarak bilinen bölgede idari pozisyonlara atandı . Ahmed Kasani'nin kendisi Altishahr bölgesini hiç ziyaret etmedi, ancak torunları, aralarında Muhammed Yusuf da bölgede yer aldı.
“Azizin oğulları, babalarının bir eşle evlendiği ve zengin mülkler aldığı Kaşgar'a yerleştiler ve yavaş yavaş bir teokrasi kurdular, itaatkar, kayıtsız insanların boyunlarına hala taşıdıkları ağır bir boyunduruğu koydular. Zaman içinde, ülkenin sonraki tarihi üzerinde etkisi derin olan iki parti kuruldu. Büyük oğlunun destekçileri, karargahları Artuş'un arkasındaki sıradağın adından Ak Taulin veya "Beyaz Dağlılar" olarak adlandırılırken , küçüklerin destekçileri Khan yakınlarındaki tepelerden Kara Taulin veya "Kara Dağcılar" olarak biliniyordu. Arık. Hocaların her iki tarafı. adlandırıldıkları gibi, siyasi üstünlüğü hedefliyorlardı ve hırslarını destekleyebilecek görünen herhangi bir dış gücün ilgisini çekiyorlardı. - Sir Percy Sykes ve Ella Sykes.
Muhammed Yusuf Hoca'nın eşi Züleyha Begüm Kaşgar'ın Başkerim köyündendi . Babası Başkerim'den zengin bir mülk sahibiydi. Oğulları Afak Hoca (Hidayet Allah) 'de 1626 yılında doğduğu zaman iki bir yuva kurdu Kumul .
Kumul'da Vaaz Etmek
Kumul'dayken Muhammed Yusuf Khoja bir vaizdi. O zamanlar Kumul bölgesindeki başlıca Sufi tarikatı, Ahmed Kasani'nin küçük oğlu İshak tarafından kurulan Kara Dağ okuluydu. Kara Dağ Hocalarının (bazen Kara Şapka okulu olarak da anılır) varlığı, Beyaz Dağ okulunun bölgede bir yer edinmesini zorlaştırdı. Yani, Muhammed Yusuf Hoca taşındı Hami doğu Hanlığı.
Afaq Khoja 12 yaşındayken Kaşgar'a taşındılar . Muhammed Yusuf Khoja'nın Baishan okulu için bir takipçi yaratmayı başardığı yer burasıydı. Kaşgar'dayken, Baishan okulu kendini kurmayı başardı, ancak yine de Qing hanedanı ile siyasi mücadeleler ve karşıt Kara Dağ okuluyla dini çatışmalarla karşı karşıya kaldı .
Yarkent'te Çatışma
Bir Kara Dağ Hoca liderinin ölümünden sonra Yarkent , Muhammed Yusuf Hoca takipçileri ve vaaz kazanmak için girişimlerde alana taşındı. Bazı Kara Dağ Hocalarını inançlarından vazgeçmeye ve Ak Dağ Hocalarına katılmaya ikna etmeye çalıştıktan sonra, karşıt Kara Dağ Hocaları tarafından şiddetli bir muhalefetle karşılaştı. Bu onu Yarkent'ten ayrılmaya ve Kaşgar'a dönmeye zorladı, ancak dönmeden önce aniden öldü. Birçok Beyaz Dağ Hocası (Baishan), Kara Dağ okulu tarafından zehirlendiğine inanıyor. Bu, iki grup arasında daha fazla düşmanlık yarattı ve Kaşgar ile Yarkent arasında siyasi çatışmaya yol açtı.