Moşav - Moshav
Bir Moşav ( İbranice : מוֹשָׁב , çoğul מוֹשָׁבִים moshavim , yanıyor yerleşim, köy ) türüdür İsrail özellikle bir tür kent veya yerleşim, kooperatif bireysel çiftliklerin tarım toplumu öncülük tarafından İşçi Siyonistler sırasında ikinci dalga Aliyah . Bir moshav sakini veya üyesine "moshavnik" ( מוֹשַׁבְנִיק ) denilebilir .
Moşaviler, topluluk emeğine vurgu yapan kibbutzlara benzer . 20. yüzyılın başlarında İngiliz Filistin Mandası'nda Yishuv ("yerleşim") yeşil devrimini izleyen Siyonist devlet inşa programının bir parçası olarak tasarlandılar , ancak toplu tarım kibbutzlarının aksine , bir moşavdaki çiftlikler olma eğilimindeydi. bireysel olarak sahip olunan ancak sabit ve eşit büyüklükte. İşçiler, kendilerine sağlayacak kar ve gıda maddeleri ile bireysel veya toplu emek yoluyla mülkleri üzerinde mahsul ve diğer malları ürettiler. Moşaviler seçilmiş bir konsey tarafından yönetilir ( İbranice : ועד , va'ad , lit. komite ). Topluluk projeleri ve tesisleri özel bir vergi ile finanse edildi ( İbranice : מס ועד , mas va'ad , lit. komite vergisi ). Bu vergi toplumun tüm haneleri için eşitti.
Türler
En yaygın olan birkaç çeşidi vardır:
- Moshav ovdim ( İbranice : מושב עובדים , lit. işçi moshav ), bir işçi kooperatif yerleşimi. Bu, sayıca daha fazla olan (405) tiptir ve malzemelerin ortaklaşa satın alınmasına ve ürünlerin pazarlanmasına dayanır; aile veya hane, ancak, üretim ve tüketimin temel birimidir .
- Moshav Shitufi ( İbranice : מושב שיתופי , lit. kolektif moshav ), bir kibbutzun ekonomik özelliklerini bir moshavın sosyal özellikleriylebirleştirenkolektif bir küçük toprak sahipleri yerleşimi. Tarım kollektif olarak yapılır ve karlar eşit olarak paylaşılır. Bu biçim kibbutz'un kolektivitesine daha yakındır: tüketim aile veya hane temelli olsa da, üretim ve pazarlama kolektiftir. Moshav ovdim'in aksine, toprak hanelere veya bireylere tahsis edilmez, toplu olarak çalıştırılır.
- Moshbutz , karışık bir moshav-kibbutz tipi yerleşimdir.
Tarih
İlk moshav, Nahalal , 11 Eylül 1921'de Jezreel Vadisi'nde (Esdraelon Vadisi olarak da bilinir) kuruldu. 1986'da yaklaşık 156.700 İsrailli 448 moshavim üzerinde yaşadı ve çalıştı; bunların büyük çoğunluğu sekiz federasyon arasında bölünmüştür.
Moşav teşkilatı, aileyi sosyal hayatın merkezi olarak koruduğu için , 1950'lerde ve 1960'ların başında geleneksel Mizrahi göçmenleri için çok daha çekiciydi ; komünal çocuk yetiştirme veya komünal kibbutz tarafından uygulanan cinsiyet eşitliği gibi cesur deneylerden kaçındılar. Bu sözde "göçmenlerin moshavimleri " ( İbranice : מושב עולים , moshav olim ) Doğulu göçmenlerin en çok kullanılan ve en başarılı özümseme ve entegrasyon biçimlerinden biriydi; bu onların orta sınıfa bazı gelişme şehirlerindeki hayattan çok daha istikrarlı bir şekilde yükselmelerini sağladı . Bu nedenle, moshav büyük ölçüde bir Mizrahi kurumu olurken, kibbutz hareketi temelde bir Aşkenazi kurumu olarak kaldı .
1967'deki Altı Gün Savaşı'ndan bu yana , hem moshavim hem de kibbutzim, Filistin de dahil olmak üzere, giderek artan bir şekilde dışarıdaki emeğe bel bağladı. 1980'lerin başındaki mali istikrarsızlıklar, yüksek doğum oranları ve toplumda kalmak isteyebilecek tüm çocukları özümseme sorunu gibi birçok moşaviyi de çok etkiledi. 1980'lerin sonunda, moshav üyeleri toplum dışındaki tarım dışı sektörlerde giderek daha fazla istihdam edilmeye başlandı, böylece bazı moshavimler , sakinleri işe gidip gelen banliyölere veya banliyö kasabalarına benzemeye başladı . Genel olarak, Moşaviler, İsrail İşçi Partisi hakimiyeti döneminde kibbutzlara tanınan "siyasi elit" statüsünden hiçbir zaman yararlanamadı ; buna paralel olarak moshavim , 1977'de başlayan Likud hakimiyeti döneminde, 1970'lerde ve 1980'lerde kibbutzların yaşadığı prestij düşüşüne dayanamadı .
Ayrıca bakınız
Referanslar
- 2. Bölüm "Kibbutz ve Moshav". İsrail: Bir Ülke Çalışması . Helen Chapin Metz, ed. Federal Araştırma Bölümü , Kongre Kütüphanesi . 1990.
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Moshavim Wikimedia Commons
