Morenada - Morenada

Morenada : Kökeni Bolivya üç bölgede tartışılan bir halk dansı olan La Paz , Oruro ve Potosí . Bu dans Bolivya Peru Şili , Arjantin ve diğer ülkelerde uygulanmaktadır.

Morenada, Bolivya kültürünün en temsili danslarından biridir. Bu önem ülkenin farklı bölgelerindeki hamilik ve halk şenliklerinde dans ve müziğin yaygınlaştırılmasında öne çıkmaktadır. Morenada, ulusal ve ulusal düzeyde uluslararası düzeyde tanınan önemi nedeniyle, 135 Sayılı Kanun ile 2011 yılında Bolivya'nın Kültürel Mirası ilan edildi. Bolivya'da, her 7 Eylül Ulusal Morenada Dans Günü , yukarıda bahsedilen dansın Bolivya'dan geldiğini ve Bolivyalı besteci ve müzisyen José Flores Orozco'nun anısına yapıldığını iddia etmek için kutlanır. Buna karşılık, bu dans, UNESCO tarafından İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtı ilan edilen Carnaval de Oruro sırasında gerçekleştirilir . Aynı kurum tarafından İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası olarak ilan edilen La Paz şehrinin Fiesta del Gran Poder'inde ve çoğu kasabada, yerleşimde ve birçok yerde düzenlenen tüm folklorik girişlerde de takdir edilebilir . Bolivya şehirlerinin her birinin mahalleleri (La Paz şehrinde, her birinde morenadanın dans edildiği en az 246 yıllık folklorik festival vardır).

Peru'da, la morenada Puno bölgesindeki Peru yaylalarında tipik bir danstır ve UNESCO tarafından İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası olan La Candelaria Meryem Ana Bayramı'nın bir parçasıdır. Aymara nüfusunun varlığı nedeniyle Tacna ve Moquegua bölümlerinde de uygulanmakta ve yaygınlaştırılmaktadır.

In Şili , morenada ağırlıklı uygulandığı Carnaval Internacional con la Fuerza del Sol içinde Arica ve kültürel organizasyonlar, otoriteler ve Şili nüfus morenada Bolivya kökenli bir Bolivyalı dans olduğunu kabul ve teyit ediyoruz.

Gelen Arjantin morenada dans edilir Buenos Aires çoğunlukla Bolivya Göçmen Topluluğu tarafından,. Arjantin halkı, morenada'nın bir Bolivya dansı olduğunu belirtiyor.

Dansın kökeni hakkında teoriler

Kökeni sömürge dönemine kadar uzanan ve İspanyol fatihler tarafından getirilen siyahların Peru Valiliği'ndeki gümüş madenlerinde işçi olarak çalışmaya transferinden , kısa süre önce siyahlar gibi giyinmiş Aymara tarafından başlatılan köle ticaretinden esinlenen dans ve caporal ve kara birlik gibi karakterleri temsil ediyor. "Morenos" dansı, koloni günlerini çağrıştırıyor. Tam olarak beyaz lordların danslarıyla alay eden Afrika'dan gelen kölelerin kardeşliğinde doğdu.

Daha sonra "morenoların" dansı , Bolivya'nın Oruro kentindeki tüm sosyal sınıflara doğru, tarihsel bir kabullenme sürecinde adını değiştirir . 1913 doğumlu "Comparsa de Morenos de los Veleros" ve 1924'te Aymara göçmen aileleri tarafından kurulan "Comparsa de los Morenos", yüzyılın ortalarındaki "comparsa de morenos"un eski dansçılarından gelen durum böyledir. XIX, nihayet sırasıyla 1950 ve 1954'te Morenada adını benimser.

Potosi teorisinde Afrika köleliği

Caiza Potosi yöresinde Morenada dansçıları . Fotoğraf 1896 yılında JF Fowler tarafından çekilmiştir .

En sık paylaşılan teori dans acılarını esinlenerek söylüyor Afrikalı kölelerin iş için Bolivya'ya getiren Gümüş Maden ait Potosi'nin . Karanlık maskelerin devasa dili, bu maden işçilerinin fiziksel durumunu temsil etmek içindir ve Matracas'ın tıkırdaması , sıklıkla köle zincirlerinin takırdaması ile ilişkilendirilir. Ancak, Casa de la Moneda'da (darphane) madeni para üretiminde ve ev hizmetinde çalıştıklarına dair çok fazla kanıt olmasına rağmen , bu Afrikalı kölelerin aslında madenlerde çalıştıklarına dair hiçbir kanıt yoktur .

Oruro teorisinde şarap yapımı

Morenada de dansçılar Carnaval de Oruro , Bolivya içinde 1907 . Solda, bir diablada dansçısı.

İkinci bir teori, Morenada'yı, şarap üretimi için Oruro bölgesine yerleşen Afrikalı kölelerle ilişkilendirir . Bu teori, Afrikalı kölelerin Oruro'da, La Paz vadisinden toplanan ve Oruro'nun madencilik merkezlerinde pazarlanmak üzere transfer edilen üzümlerle şarap yaptığını iddia ediyor . Morenada dansı, Oruro şarap imalathanelerinde üzümlerin ezilmesini taklit ederek ortaya çıkacaktı ve fıçı şeklindeki kostümler, şarabı içeren fıçıyı temsil edecekti. İlk bakışta bu, teoriyi son derece kanıtlanamaz kılıyor, ancak Morenada'daki ilk ilahiler, şarap yapımında çalışan Afrikalı kölelere atıfta bulunuyor. Ek olarak, tarihte yeterince geriye giderseniz , Chuquisaca gibi diğer bölgelerde üzüm bağlarında çalışan Afro-Bolivyalıların olduğunu keşfedebilirsiniz . Bugünlerde şarap bağlarının olduğu yerde Afro-Bolivyalı kalmamış olabilir, ama dans yaratıldığında, olmuş olabilir.

La Paz teorisinde mağara resimleri

Mağara boyama mevkiinde Chirapaca , Los Andes Eyaleti (Bolivya) olduğuna inanılan gösteren resim Morenada yüzyıllar 17 ve 18 arasındaki dansçılar.

Üçüncü teori, Morenada'yı La Paz'dan Aymara halkıyla ilişkilendirir . Achacachi gibi yerler " Balık Dansı " nın çıkış yeri olduğunu iddia ediyor , bu bölgede Morenada olarak da anılıyor. Bölgede, Morenada dansçılarını gösteren yaklaşık 200-300 yıllık bazı duvar resimleri bulundu ve hala özenle işlenmiş Morenada kostümleri yapma konusunda güçlü bir gelenek var.

Puno yaylalarının Afrika nüfusu

Mevkiinde Moreno Ichu , Puno tarafından fotoğraflandı Pierre Verger içinde 1939 olduğuna inanılıyor gösteren resim, Morenada dansçılar

Peru Valiliği'nin sömürge döneminde, Puno yaylalarında, Puno, Juli merkezli bir İtalyan Cizvit olan 1602 Ludovico Bertonio'da belgelendiği gibi, zaten bir siyah nüfus kaydı var. "Bu siyahlara And halkı onlara Ch'ara veya yanaruna adını verirdi.58 Ve sahip oldukları belirgin geta'ya şöyle dediler: Lakha llint'a. Gonzales Holguín ve Bertonio'ya göre, 17. yüzyılın başlarında, Afrikalılardan siyahlar veya esmerler olarak ima edildim.

Başka bir hipotez, Peru'daki Titicaca Gölü (Puno) kıyısındaki Puno Departmanından geliyor. 20. yüzyılın başında, Virgen de la Candelaria'ya bağlı esmerlerin varlığı dönemin gazetelerinde şöyle anlatılır:

  • "Dün ... Üç esmer ve çok sayıda yerli, şehrin sokaklarını gezdi" (El Eco de Puno, 1912)
  • "Bu sabahtan itibaren her zamanki ev ziyaretlerini yaparak sokaklarda, demirlemelerde dolaşmaya devam ediyorlar" (El Eco de Puno, 1916)
  • “Esmerlerin en görkemli sunumu takvimde Şubat ayının ilk günlerine kadar uzanıyor. Puno'nun koruyucusu Candelaria Bakiresi'ne yerli bir tekliftir ”(El Pueblo, 1923)
  • “Çok sayıda“ moreno ”grubunun katılımı, festivale derin bir neşe tonu verdi” (El Eco de Puno, 1932)

Tarih

In 1853 kaşif Hugh Algernon Weddell kitabında Voyage dans la Nord de la Bolivie gelen melez terzi bir Bolivyalı dans olarak morenada açıklanan La Paz Şehir .

In 1868 Bolivya gazetesi "El Republicano de Oruro" 1 Mart yayınında bu yıl morenada zaten bir parçası olduğunu göstererek Diablada, morenada, kullawada ve chunchos dansları bahseder Carnaval de Oruro dans ediyor.

Arkeolog Adolph Bandelier kitabında yazdığı Titicaca Ve Koati Of Ada o 1893 o ilk yılında, Bolivya'da üç yerde morenada dansı gözlenen La Paz , sonra Tiwanaku ve nihayet Copacabana . Arkeolog, morenada dansının, altın ve gümüşle süslenmiş ve işlemeli pahalı giysiler kullanan mestizos veya "cholos" dansı olduğunu açıklar. Yazar ayrıca Peru, Puno'da kaldığı süre boyunca Morenada dansını veya benzer bir dansı görmediğine dikkat çekiyor.

Arkeolog Max Uhle onun el yazısı çalışma içinde los Aimaras de Los bailes içeri morenada dansı gözlenen belirten melezlerden veya siyah maskeleri ile giyinmek "Cholos" bir dans olarak morenada anlatmaktadır 1894 yılında üç yerde La Paz Department bölgesindeki Bolivya . Aynı yazıda yazar ayrıca sonradan aynı morenada dans gördüğünü işaret Puno , Peru içinde, 1907 . Uhle'nin bu çalışmasında Peru'daki morenada dansının ilk tarihi kaydı bulunur. Peru'da 1907'den önce Morenada dansı hakkında hiçbir tarihsel veri bulunamadı.

In 1955 Peru'da oluşturulan morenada dans ilk folklorik topluluk denilen "Conjunto Folklorico Confraternidad Morenada Orkapata" . Bu folklorik grubun kurucuları, Copacabana Bolivya'daki morenada dansını görünce büyülendikten sonra bir grup kurmaya karar verdiklerini doğruluyorlar . Daha sonra, 1956'da , bu organizasyon ilk kez Virgen de la Candelaria festivalinde morenada dansı ile Puno Peru'da ortaya çıktı.

Galeri

Referanslar