Ay yanılsaması - Moon illusion

Bu makale, Ay'ın ufka yakın daha büyük göründüğü yanılsama hakkındadır. Belirgin aydınlatma kaynağı gökyüzünde Güneş'in pozisyonuna karşılık gelmezse yanılsama için bkz Ay terminatör .

Bir hasat ayı

Ay yanılsama bir olan optik yanılsama neden Ay'ı yakın daha büyük görünmesini ufkunda bu yüksek yukarı olduğundan daha gökyüzüne . Antik çağlardan beri bilinmektedir ve çeşitli kültürler tarafından kaydedilmiştir. Bu yanılsamanın açıklaması hala tartışılıyor.

İllüzyon kanıtı

Dolunayın bir gözlemcinin gözünde gördüğü açı , Ay yükselirken veya gökyüzünde batarken sabit kaldığını göstermek için doğrudan bir teodolit ile ölçülebilir . Ay'ın farklı yüksekliklerdeki fotoğrafları da boyutunun aynı kaldığını gösteriyor. Efektin bir illüzyon olduğunu göstermenin basit bir yolu, küçük bir çakıl taşını (örneğin, 0,33 inç veya 8,4 milimetre genişliğinde) bir göz kapalı olarak kol uzunluğunda (25 inç veya 640 milimetre) tutmak ve çakıl taşını örtecek şekilde konumlandırmaktır ( tutulmalar) gece gökyüzünde yüksek olduğunda dolunay. Daha sonra, görünüşte çok büyük olan Ay ufukta olduğunda, aynı çakıl onu da kaplayacak ve Ay'ın boyutunda bir değişiklik olmadığını ortaya çıkaracaktır, çünkü çakıl hala Ay'ı kaplayacaktır.

Arasında farklı dolunaylar, Ay açısal çapı 29.43 arasında değişebilir yaydakikası en uzak noktası için 33.5 yaydakikası de yerberi belirgin alanda -bir belirgin çapı yaklaşık% 14 artış ya da% 30. Bunun nedeni biridir merkezcillik ait Ay'ın yörüngesinin .

Olası açıklamalar

Bu simüle edilmiş ufuk çizgisinde Ay, uzaktaki binaların yakınında, yakınlardaki binalardan daha büyük görünüyor

Görüntülenen bir nesnenin boyutu, nesnel olarak ya açısal boyut (gözde kapladığı görsel alanın oranına karşılık gelen görsel açı ) ya da fiziksel boyut (gerçek boyutu, metre diyelim). Bununla birlikte, algılanan boyut bu kavramlarla yalnızca gevşek bir şekilde ilişkilidir. Örneğin, iki özdeş, tanıdık nesne sırasıyla beş ve on metre mesafelere yerleştirilirse, daha uzaktaki nesne, yakındaki nesnenin görüş açısının yaklaşık yarısına denk gelir, ancak normalde aynı boyutta olarak algılanır (bir fenomen). boyut sabitliği olarak adlandırılır ), boyutun yarısı kadar değil. Tersine, daha uzaktaki nesne, yakındaki nesneyle aynı açıya sahipse, normal olarak iki kat daha büyük olarak algılanır.

Bu nedenle, Ay yanılsaması ile ilgili bir soru, Ay ufkunun algılanan açısal boyutu daha büyük göründüğü için mi yoksa algılanan fiziksel boyutu daha mı büyük göründüğü için mi yoksa her ikisinin bir kombinasyonu mu daha büyük göründüğüdür. Şu anda bu konuda bir fikir birliği yoktur. Ay yanılsaması üzerine en son araştırmalar, insan algısı konusunda uzmanlaşmış psikologlar tarafından yapılmıştır. Hershenson tarafından düzenlenen 1989 tarihli The Moon Illusion kitabı , çeşitli illüzyon araştırmacıları tarafından yazılmış ve farklı sonuçlara ulaşan yaklaşık 24 bölüm sunuyor. Ross ve Plug, 2002 tarihli The Mystery of the Moon Illusion adlı kitaplarındaki birçok farklı açıklamayı inceledikten sonra , "Hiçbir teori galip gelmedi" sonucuna varıyor. İllüzyonun boyutunun değişken olduğunu, ancak genellikle çapta yaklaşık yüzde 50'lik belirgin bir artış olduğunu savunuyorlar. En önemli faktör arazinin görüşüdür, ancak bakış açısı, duruş ve göz hareketleri gibi diğer faktörlerin küçük bir katkısı vardır.

Kırılma ve mesafe

Ptolemi Ay boyunca yanılsama açıklamaya çalışmıştır atmosferik kırılma bölgesindeki Almagest'i (daha sonra, ve optik nedeniyle optik bir yanılma gibi) görünür mesafe dikkate yorumlanması birlikte, ya da yukarı seyir zorluğu optik ihtilaflıdır. Benzer şekilde, Cleomedes (yaklaşık MS 200), astronomi üzerine kitabında, yanılsamayı hem kırılmaya hem de görünür mesafedeki değişikliklere bağladı . Olarak optik Kitabı (1011-1022 AD) ibn Heysem (alhazen) bir açıklama olarak tekrar kırılma değil, aynı zamanda nesne ve görünen mesafe müdahale dayalı olarak daha ayrıntılı bir açıklama önerdi.

(Tarafından ek çalışmalar ile Roger Bacon , John Pecham , Witelo İbn-i Heysem'in açıklama dayanmaktadır ve diğerleri), Ay yanılsama 17. yüzyılda psikolojik olgu olarak kabul edilmeye başlandı.

Görünür uzaklık hipotezi

Ufka yakın bulutlar tipik olarak izleyiciden daha uzaktayken, gökyüzünde yüksek olanlar daha yakındır ve düz veya hafifçe kavisli bir gökyüzü yüzeyi izlenimi verir.

Görünür bir mesafe teorisi ilk olarak MS 200 civarında Cleomedes tarafından açıkça tanımlanmıştır . İbnü'l-Heysem daha spesifikti: Onun argümanı, bir nesnenin mesafesini yargılamanın, nesne ile gözlemci arasında kesintisiz bir araya giren cisimler dizisinin olmasına bağlı olduğuydu; ancak Dünya ile Ay arasında araya giren herhangi bir cisim olmadığı için algılanan mesafe çok kısadır ve Ay ufukta olduğundan daha küçük görünür. Araştırmacılar, görünen uzaklık hipotezinin bilimsel olarak sorunlu olduğunu, çünkü algıları algıların sonuçları olarak açıkladığını savundular: Ay daha uzak görünüyor çünkü daha büyük görünüyor. Ancak, muhtemelen bu ilişkinin arkasında karmaşık iç süreçler vardır.

1813'te Schopenhauer , Ay yanılsamasının "tamamen entelektüel ya da beyinsel ve optik ya da duyusal değil" olduğunu yazdı. Beyin, kendisine verilen duyu verilerini gözden alır ve büyük bir Ay'ı kavrar, çünkü "sezgisel olarak algılayan anlayışımız, yatay yönde görülen her şeyi daha uzak ve dolayısıyla görülen nesnelerden daha büyük olarak kabul eder. dikey bir yön." Beyin, Schopenhauer'e göre, karasal boyuttaki nesneleri yatay yönde ve ayrıca atmosferik perspektiften etkilendikleri için görmeye alışkındır.

Gökyüzünde farklı yüksekliklerde aynı büyüklükteki bir buluta karşı görülen Ay'ın bir diyagramı. Ay yüksekteyken karşıdaki bulutlar izleyiciye daha yakın ve daha büyük görünür. Ay gökyüzünde alçaldığında, aynı bulutlar daha uzaktadır ve daha küçük görünür ve daha büyük bir Ay yanılsaması verir.

Ay, gökyüzünde görülen diğer şeylerin genel çevresinde olduğu algılanırsa, ufka yaklaştıkça da geri çekilmesi beklenir ve bu da daha küçük bir retina görüntüsü ile sonuçlanmalıdır . Ancak, ufka yakın olsun ya da olmasın, retina görüntüsü yaklaşık olarak aynı boyutta olduğu için, perspektifi telafi etmeye çalışan beyin, alçaktaki Ay'ın fiziksel olarak daha büyük olması gerektiğini varsayar.

1962'de Kaufman ve Rock tarafından yapılan kapsamlı deneyler, illüzyondaki çok önemli bir nedensel faktörün, Ponzo illüzyonuna benzer şekilde, mesafeye yönelik ipuçlarının modelinde bir değişiklik olduğunu gösterdi . Ay ufku, uzaktaki ağaçlar, binalar vb. ile birlikte uzaklaşan bir arazi parçasının sonunda algılanır; bunların hepsi, Ay'ın çok uzakta olması gerektiğini gösterirken, bu ipuçları gökyüzünde yok. zenit ay. Diğer birçok araştırmacının deneyleri de aynı sonucu buldu; yani, büyük bir mesafeye ait resimsel ipuçları, geniş görünen ufuk Ay'ın manzarasından çıkarıldığında daha küçük görünür. Zirvedeki Ay'ın manzarasına artan mesafeye ilişkin resimli ipuçları eklendiğinde, daha büyük görünür.

Görünür mesafe teorisi için potansiyel bir problem, çok az insanın (belki de yaklaşık %5) Ay ufkunu hem daha büyük hem de daha uzak olarak algılamasıdır. Gerçekten de çoğu insan (belki de %90'ı) Ay ufkunun zirvedeki Ay'dan hem daha büyük hem de daha yakın göründüğünü söylüyor (Boring, 1962; Hershenson, 1982; McCready, 1965, 1986; Restle, 1970). Geri kalanların çoğu, daha büyük ve zirvedeki Ay ile aynı uzaklıkta göründüğünü söylüyor, birkaç kişi hiç Ay yanılsaması olmadığını bildiriyor. Bununla birlikte, Ay ufkunun daha büyük, ancak başucundaki Ay'dan daha yakın olmadığı şeklindeki tepki, izleyicinin mantığının algılarını karıştırmasından kaynaklanabilir; İzleyici Ay'ın fiziksel olarak daha uzakta olamayacağını bildiği için algının bilinçli olarak farkında değildir. Bu, uzamsal farkındalık bilinçaltı, retinokortikal bir biliş olduğu için, beynin mesafeyi ve boyutu bilinçli olarak algılamadığı fikriyle pekiştirilir. Ay'ın bildirilen mesafesinin algıdan ziyade mantığa bağlı olma olasılığına paralel olarak, bu değişken raporların - bazılarının daha yakın mesafeleri bildirdiği ve diğerlerinin değil - muhtemelen tepki yanlılığından kaynaklandığı bulgusu. Bununla birlikte, görünen uzaklık açıklaması, ders kitaplarında en sık rastlanan açıklamadır.

Göreceli büyüklük hipotezi

Ebbinghaus illüzyonu . Küçük dairelerle çevrili alt orta daire, daha küçük görsel genişliğe sahip nesnelerin eşlik ettiği Ay ufkunu temsil edebilirken, üst orta daire, daha geniş görsel genişliğe sahip gökyüzü genişlikleri ile çevrili başucu Ay'ı temsil edebilir. Her iki merkez daire de aslında aynı boyutta olsa da, alttaki daire birçok kişiye daha büyük görünür.

Tarihsel olarak, "görünür mesafe" teorisine en iyi bilinen alternatif, "göreceli büyüklük" teorisi olmuştur. Bu, bir nesnenin algılanan boyutunun yalnızca retina boyutuna değil, aynı zamanda yakın görsel çevresindeki nesnelerin boyutuna da bağlı olduğunu belirtir. Ay yanılsaması durumunda, Ay ufkunun yakınındaki nesneler (yani, ufuktaki veya ufuktaki nesneler), Ay'ın daha büyük görünmesini sağlayan ince bir ayrıntı sergilerken, zirvedeki Ay, geniş boş gökyüzü genişlikleriyle çevrilidir. daha küçük görünmesini sağlar.

Etki, bir dairenin daha küçük dairelerle çevriliyken daha büyük dairelerle çevriliyken olduğundan daha büyük göründüğü klasik Ebbinghaus illüzyonu ile gösterilir .

bakış açısı hipotezi

"Bakış açısı" hipotezine göre, Ay yanılsaması, Ay'ın yükselme açısındaki değişikliklere eşlik eden gözlerin pozisyonundaki değişiklikler tarafından üretilir. Bir zamanlar popüler olmasına rağmen, bu açıklama artık fazla destek görmüyor. Ufka bacaklarından bakmak Ay, yanılsamayı belirgin şekilde azaltır, ancak bunun nedeni retinadaki görüntünün ters olması olabilir. Dik bir duruştayken gözleri kaldırmak veya başı eğmek, illüzyonda sadece çok küçük bir azalma sağlar.

Tarihsel referanslar

Immanuel Kant , 1781 tarihli Saf Aklın Eleştirisi adlı metninde Ay yanılsamasına atıfta bulunur ve "gökbilimci, bu yanılsamaya aldanmasa da, bir süre sonra ayın doğuşunda daha büyük görmekten kendisini alıkoyamaz" diye yazar. Schopenhauer (1813) yukarıda alıntılanmıştır. Wade, Aristoteles'ten başlayarak ay yanılsamasına ilişkin tarihsel referansları kısaca özetler ; Aristoteles (~330 BC), Ptolemy (~142, 150), İbn al-Haytham (Alhazen) (1083), John Pecham (~1280), Leonardo da Vinci (~ 1500), René Descartes (1637) tarafından alıntılar listeler. , Benedetto Castelli (1639), Pierre Gassendi (1642), Thomas Hobbes (1655), J. Rohault (1671), Nicolas Malebranche (1674), William Molyneux (1687), J. Wallis (1687), George Berkeley (1709) , JT Desaguliers (1736), W. Porterfield (1737), R. Smith (1738), CN Le Cat (1744), D. Hartley (1749), Thomas Young (1807) ve Carl Friedrich Gauss (1830).

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar