Filipinler'e göç modelleri - Models of migration to the Philippines

Filipinler'e erken insan göçünün birkaç modeli olmuştur . H. Otley Beyer , dalga göçü teorisini ilk önerdiğinden beri , birçok bilim adamı, insanların Filipinler'e ilk kez nasıl, ne zaman ve neden geldiği sorusuna yaklaştı. Geçerli bilimsel konsensüs "iyilik Out Tayvan geniş, dilsel genetik, arkeolojik ve kültürel deliller maç" modelini,.

Daha eski teoriler

Beyer'in Dalga Göçü Teorisi

Filipinler'deki tarih öncesi insanların en yaygın olarak bilinen teorisi, Filipinler Üniversitesi Antropoloji Bölümü'nün kurucusu H. Otley Beyer'in teorisidir . 40 yıl boyunca bu bölümün başkanlığını yapan Profesör Beyer, Filipin tarihöncesi konusunda tartışmasız bir uzman haline geldi, bu alanda erken liderlik yaptı ve dünyanın her yerindeki ilk nesil Filipinli tarihçi ve antropologları, arkeologları, paleontologları, jeologları ve öğrencileri etkiledi. Dr. Beyer'e göre Filipinlilerin ataları farklı "göç dalgaları" içinde geldiler:

"Şafak Adamı", Java adamı , Pekin Adamı ve 250.000 yıl önceki diğer Asyalı Homo erectus'a benzeyen bir mağara adamı türü .
25.000 ila 30.000 yıl önce kara köprüleri aracılığıyla gelen yerli cüce grup, Negritos .
Yaklaşık 5.000 ila 6.000 yıl önce gelen ve deniz yoluyla Filipinler'e ulaşan ilk göçmenler olan denizcilik aletleri kullanan Endonezyalı grup.
Demir Çağı kültürünü getiren ve İspanyol öncesi Filipinler'deki gerçek sömürgeciler ve baskın kültürel grup olan denizci, daha medeni Malaylar .

Bu göç teorisini destekleyecek arkeolojik veya tarihsel hiçbir kesin kanıt yoktur ve zamanın geçişi bunu daha olası hale getirmiştir. Bu teoriyle ilgili temel meseleler arasında, Beyer'in diğer bağlamlarda aşırı basit ve güvenilmez olduğu gösterilen 19. yüzyıl ilerici evrim ve göç yayılım teorilerine güvenmesi ve onun eksik arkeolojik bulgulara ve varsayımlara güvenmesi yer alıyor.

Malayların ova bölgelerinin orijinal yerleşimcileri olduğu ve baskın kültürel aktarıcı olduğu yönündeki iddiaları artık savunulamaz görünüyor, "Şafak Adamı" nı desteklemek için daha sonra hiçbir kanıt ortaya çıkmadı ve gelişmiş batimetrik sondajlar neredeyse kesinlikle bir kara köprüsü olmadığını ortaya koydu. için Sundaland , adaların en bağlanıp rağmen karşıdan karşıya girilebildiği Mindoro Kanalı ve Sibutu Passage . 1994'te yazan Filipinli tarihçi William Scott , "Bugün hiçbir antropologun Beyer Dalga Göçü Teorisini kabul etmediğini söylemek muhtemelen güvenlidir" sonucuna varmıştır.

Filipinler'i inceleyen bir Alman bilim adamı Fritjof Voss, Filipinler'in bilinen jeolojik tarihin üzerinde istikrarlı bir şekilde yükseldiği için, mevcut sondajların muhtemelen önceki durumun cömert bir abartı olduğunu savundu.

Çekirdek Nüfus Teorisi

Bugün Sahul Rafı ve Sunda Rafı. Aradaki alana " Wallacea " denir .

Daha önce dalga göç teorisinin Daha az rijit versiyonu ilk antropolog tarafından önerilen Çekirdek Nüfus Teorisi olan Felipe Landa Jocano ait Filipinler Üniversitesi . Bu teori, net ayrık göç dalgaları olmadığını iddia ediyor. Bunun yerine, Güneydoğu Asya'nın ilk sakinlerinin benzer kültüre sahip aynı etnik gruptan olduğunu, ancak zaman içinde çevresel faktörlerin yönlendirdiği kademeli bir süreçle kendilerini birbirlerinden farklılaştırdıklarını öne sürüyor.

Jocano, eski insanların fosil kanıtlarının, yalnızca Filipinler'e değil, aynı zamanda Yeni Gine , Borneo ve Avustralya'ya da göç ettiklerini gösterdiğini iddia ediyor . Negrito olup olmadıklarını belirlemenin hiçbir yolu olmadığını söylüyor . Bununla birlikte, kesin olan şey, Filipinler'in on binlerce yıl önce yaşadığına dair kanıtlar olduğudur. 1962'de Palawan'daki Tabon Mağarası'nda bir insana ait olduğu tahmin edilen bir kafatası başlığı ve bir çene parçası bulundu .

Pişirme yangınlarından yakındaki kömür c tarihlenmektedir . 22.000 yıl önce . Palawan doğrudan bağlı iken Sundaland sırasında son buzul çağından (ve Filipinler'de geri kalanından ayrılan Mindoro Boğazı ), Callao Man 'hala-yaşlı kalıntıları s ( c. 67,000 BP ) kuzey keşfedildi Luzon . Bazıları bunun Filipinler'in Malay Yarımadası'ndan daha erken bir yerleşime sahip olduğunu gösterebileceğini iddia etti .

Jocano ayrıca mevcut Filipinlilerin uzun kültürel evrim ve insan hareketi sürecinin ürünleri olduğuna inanıyor. Bu sadece Filipinliler için değil, Endonezyalılar ve Malezyalı Malaylar için de geçerlidir. Üçü arasında hiçbir grup kültürel veya genetik olarak baskın değildir. Dolayısıyla Jocano, Filipin kültürünü Malaya kökenli olarak nitelendirmenin doğru olmadığını söylüyor.

Jocano'nun bulgularına göre, Güneydoğu Asya'nın tarih öncesi adalarının insanları, yaklaşık 1,9 milyon yıl önce Güneydoğu Asya adalarında meydana gelen insan evriminin birleşimiyle aynı popülasyondandı. Bunun için iddia edilen kanıt, bölgenin farklı bölgelerinde bulunan fosil materyalleri ve tarihi zamanlarda Asya anakarasından diğer insanların hareketleridir. Bu eski adamların, bugünün tarihsel olarak tanımlanmış etnik gruplarının (Malays, Endonezyalılar ve Filipinliler) hiçbirinin altında kategorize edilemeyeceğini belirtiyor.

Robert Bradford Fox , Alfredo E. Evangelista , Jesus Peralta, Zeus A. Salazar ve Ponciano L. Bennagen gibi diğer önde gelen antropologlar Jocano ile aynı fikirdeydiler. Antropolog E. Arsenio Manuel de dahil olmak üzere bazıları hâlâ daha kabul edilebilir model olarak Beyer'in teorisini tercih ediyor .

Modern teoriler

Austronesian genişlemesinin kronolojik haritası

Filipinler adalarının nüfusuna ilişkin modern teoriler, daha geniş Austronesian halklarının göçlerinin arka planına karşı yorumlanıyor . Bunlar, " Sundaland Dışı " modelleri ve " Tayvan Dışı " modeli olmak üzere iki ana düşünce okulundan oluşur . Bununla birlikte, ikisinden en yaygın olarak kabul edilen hipotez, büyük ölçüde dilsel, genetik, arkeolojik ve kültürel kanıtlara karşılık gelen Tayvan Dışı modelidir. O zamandan beri, Austronesian genişlemesinin zaman çizelgesiyle geniş ölçüde aynı fikirde olan genetik ve arkeolojik çalışmalarla güçlendirildi.

Sundaland dışında

Çeşitli " Sundaland Out modern yazarların azınlık ve detaylarda hafif farklılık tarafından ortaya hipotezler", benzer F. Landa Jocano 'ın 'Çekirdek Nüfus' hipotezi . Bununla birlikte, Filipinler yerine, Austronesian halklarının kökenini şimdi batık Sundaland kara kütlesi (modern Sumatra , Java , Borneo ve Malay Yarımadası ) olarak kabul ediyorlar . Bu modeller, karışım olaylarını hesaba katmadan yalnızca mtDNA genetik verilerine dayanmakla eleştirilmiştir , bu nedenle çok daha eski Paleolitik Negrito popülasyonlarını daha yeni Neolitik Austronesian halklarıyla yanlışlıkla birleştiren sonuçlara sahiptir .

Nusantao Deniz Ticaret ve İletişim Ağı

"Sundaland Dışı" hipotezi arasında dikkate değer bir model Wilhelm Solheim II'nin " Nusantao Deniz Ticareti ve İletişim Ağı " dır . İnsanların farklı yönler ve rotalar üzerindeki deniz hareketine dayanan alternatif bir model ortaya koydu. Bugünkü kıyı doğu Vietnam ve Güney Çin bölgesinde 50.000 yıl öncesinden uzak kökenleri olan insanların Mindanao'nun güney ve doğusundaki Bismarck Adaları bölgesine taşındığını ve Austronesian kültürlerine dönüştüğünü gösteriyor. Sözde daha sonra denizciler arasında bölgeden Güneydoğu Asya Adası'nın geri kalanına ve Güney Çin Denizi boyunca uzanan bölgelere yayıldılar. Bu fikri desteklemek için Solheim, Tayvan'da Pre- veya Proto Malayo-Polinezya dilinin bulunduğuna dair çok az veya hiç belirti olmadığını belirtiyor. Solheim'a göre, "Söylemekten emin olduğum tek şey, tüm Güneydoğu Asyalıların kültürel, genetik ve daha az derecede dilsel olarak yakından ilişkili olduğudur."

Tayvan dışında

Bugün en yaygın kabul gören hipotez , ilk olarak Peter Bellwood tarafından önerilen " Tayvan Dışı " modelidir . Başlangıçta büyük ölçüde dilsel kanıtlara dayanmasına rağmen , daha sonra arkeolojik, kültürel ve genetik bulgulara karşılık gelmiştir; "Sundaland Dışı" savunucularının güvendiği mtDNA dizilimi yerine tüm genom dizileme verileri dahil .

Bu hipoteze, ilk Austronesians yaklaşık 2200 M.Ö. Filipinler ulaştı Tayvan yerleşme, Batanes Adaları ve Kuzey Luzon . Oradan hızla aşağı doğru Filipinler ve Güneydoğu Asya adalarının geri kalanına yayıldılar ve MÖ 1500 civarında Kuzey Mariana Adalarına ulaşmak için daha doğuya doğru yola çıktılar . Paleolitik dönemde gelen daha önceki Negrito gruplarını asimile ettiler, bu da tümü Austronesian ve Negrito grupları arasında çeşitli oranlarda genetik karışım sergileyen modern Filipinli etnik gruplarla sonuçlandı .

Çoklu dalgalar

115 yerli topluluğun temsilcilerini inceleyen 2021 genetik araştırması, erken insan göçünün en az beş bağımsız dalgasının kanıtını buldu. Luzon'dakiler ve Mindanao'dakiler arasında bölünen Negrito grupları, tek bir dalgadan gelebilir ve daha sonra veya iki ayrı dalga yoluyla ayrılabilir. Bu muhtemelen 46.000 yıl önce bir süre sonra meydana geldi. 25.000 yıl önce başka bir Negrito göçü Mindanao'ya girdi. İki erken Doğu Asya dalgaları ( Avustralasyatik ve olası Austric ) bir en güçlü arasında kanıtladığı tespit edildi Manobo iç Mindanao yaşayan insanlar ve diğer Sama-Bajaular ve Sulu adalar ilgili kişiler, Zamboanga Yarımadası ve Palawan. Sama halkında bulunan karışım , Güneydoğu Asya anakarasındaki Lua ve Mlabri insanlarıyla bir ilişkiye işaret ediyor ve batı Endonezya'da bulunan benzer bir genetik sinyali yansıtıyor. Bunlar sırasıyla 15.000 yıl önce ve 12.000 yıl önce, son buzul döneminin sona erdiği zaman civarında meydana geldi.

Güney Çin veya Tayvan'dan gelen Avustralyalıların en az iki farklı dalgada geldikleri bulundu. Muhtemelen 10.000 ila 7.000 yıl önce meydana gelen ilki, bugün Cordillera Merkez dağ silsilesi çevresinde yaşayan yerli grupların atalarını getirdi . Daha sonraki göçler, tarımla birlikte diğer Austronesian gruplarını getirdi ve bu son Austronesian göçmenlerin dilleri, mevcut popülasyonların yerini etkili bir şekilde aldı. Her durumda, yeni göçmenler bir dereceye kadar mevcut nüfusla karışmış görünüyor. Güneydoğu Asya'nın yaklaşık 2.000 yıl önce Hint Okyanusu ticaret ağlarına entegrasyonu da bazı Sama-Bajau topluluklarında Güney Asya genetik sinyallerinin mevcut olmasıyla bir miktar etki gösteriyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Scott, William Henry (1984), Filipin Tarihi Çalışmaları için İspanyol Öncesi Kaynak Materyaller , New Day Publishers, ISBN 978-971-10-0226-8, alındı 2008-08-05.
Zaide, Sonia M. (1999), Filipinler: Benzersiz Bir Ulus (İkinci baskı), All-Nations Publishing, ISBN 978-971-642-071-5.

daha fazla okuma

Bellwood, Peter S. , James J. Fox ve Darrell T. Tryon . (Ed.). (1995). Austronesians - Tarihsel ve Karşılaştırmalı Perspektifler . Avustralya Ulusal Üniversitesi, Pasifik ve Asya Çalışmaları Araştırma Okulu, Karşılaştırmalı Avustronezya Projesi kapsamında Antropoloji Bölümü. ISBN 0-7315-1578-1 . 2011-03-04 alındı.
Jocano, F. Landa (1975), Filipin Prehistorya: Filipin Toplumu ve Kültürünün Başlangıcına Antropolojik Bir Bakış , Filipin İleri Araştırmalar Merkezi, Filipinler Üniversitesi Sistemi
Oppenheimer, Stephen (1999), Doğudaki Cennet – Güneydoğu Asya'nın Boğulmuş Kıtası , Phoenix, ISBN 978-0-7538-0679-1.
Regalado, Felix B; Franco, Quintin B. (1973), Grimo, Eliza B. (ed.), Panay Tarihi , Merkez Filipin Üniversitesi
Scott, William Henry (1992), İspanyol öncesi Filipinli arıyorsunuz , Quezon City: New Day Publishers, ISBN 978-971-10-0524-5.

Dış bağlantılar

Filipinler Tarihinin Zaman Çizelgesi

Languages

In other projects