Missa brevis - Missa brevis

Diğer kullanımlar için bkz Missa brevis (anlam ayrım) .
Başlangıç Gaspar van Weerbeke sitesindeki Missa içinde brevis Choirbook D-Ju MS 21

Missa brevis (çoğul: Missae breves) Latince "kısa kütle" anlamına gelir. Bu terim genellikle, sıradan Kitle metninin genellikle tam bir kitlede müziğe ayarlanmış bir kısmının dışarıda bırakılması veya yürütme süresinin nispeten kısa olması nedeniyle kısa olan bir kitle kompozisyonunu ifade eder .

Nispeten kısa bir yürütme süresine sahip tam kütle

Özlü yaklaşım, 16. yüzyılın çoğunlukla heceli ortamlarında ve 18. yüzyıl kitlelerinde "iç içe geçme" (veya farklı seslerle aynı anda şarkı söyleme ) geleneğinde bulunur . Tüm kilise müziğinin bir cappella icra edildiği dönemden sonra, kısa bir icra süresi genellikle performans için mütevazı güçler anlamına geliyordu , yani: "brevis et solemnis " türündeki Kitleler dışında .

Polifoni

18. yüzyıl

Mozart missa brevis gibi klasik dönem bestecileri için, Leopold Mozart'ın oğlunun K. 262 için kullandığı bir terim olan "missa longa" (uzun kütle) yerine "kısa süreli" anlamına geliyordu . . Kelimeler iyi bilindiği için bazı bestecilerin farklı ses bölümleri aynı anda uzun metinlerin farklı bölümlerini okurlar. Bu özellikle Gloria ve Credo'daki Avusturyalı kitlelerin karakteristiğidir.

19. yüzyıl

Kyrie-Gloria kitleleri

Arasında Kyrie başlayın Johann Sebastian Bach 'ın si minör Mass aslında bir başlangıcı olarak oluşan, si minör Kyrie-Gloria Mass adanmış Frederick Augustus II, Saksonya Elector o orijinal Kyrie 1733. yılında iktidara geldiğinde, –Gloria kitlesi, SSATB solistleri ve korosu için 12 hareketten ve geniş bir barok orkestradan oluşuyordu . Muhtemelen uzun süreli olmasından dolayı, skorun Katolik Hofkirche repertuarına eklenmek yerine Dresden'e vardığında Kraliyet Kütüphanesi'nde arşivlenmiş olmasıydı.

Birçok eserin Kyrie ve Gloria'dan oluştuğu hem Roma hem de Lutheran geleneklerinde kısmi düzenlemeler görülür. Bu kitlelere Missae breves denilmeye başlandı, çünkü kelimelerde daha kısaydılar , tersi Missae totae (tam Kitleler).

Barok dönem

Protestan ayinleri , bir Kitle kompozisyonuna dahil edilecek zorunlu bir Kitle olağan bölümlerine sahip değildi . Bu nedenle, tüm beş bölümün (örneğin Hieronymus Praetorius , Christoph Demantius ) ayarlarına ek olarak, yalnızca Kyrie, Gloria ve Sanctus'un (örneğin Stephan Otto , Andreas Hammerschmidt ) ayarlarını içeren birçok Kurzmessen (kısa kütleler) vardır . 17. yüzyılın başlarından itibaren, birçok Kurzmessen yalnızca Kyrie ve Gloria bölümlerinden oluşur, örneğin Bartholomäus Gesius'un bölümleri (1611 Missae ad imitationem cantionum Orlandi'sinde yer alan on Kütleden sekizi ).

17. yüzyılın ikinci yarısında Kyrie-Gloria Kurzmesse , Sebastian Knüpfer , Christoph Bernhard , Johann Theile , Friedrich Zachow ve Johann Philipp Krieger gibi bestecilerle Lutheranizm'de yaygın olan türdü . Gottfried Vopelius , Neu Leipziger Gesangbuch'un (1682) 421-423 . Sayfalarında Gregoryen ilahisine bir Kyrie-Gloria Ayini dahil etti ve Gloria'yı "... eski kilisenin ayrıca Kutsal Üçlü'ye övgü olarak yaptığını" olarak tanıttı .

18. yüzyılın ilk yarısında Kyrie-Gloria Masses bir Katolik / Lutheran geçişi olarak da görülebilir, örneğin Johann Sebastian Bach için : Palestrina'nın cappella missae totae'lerinden birini böyle bir Kyrie-Gloria Kitlesinde dönüştürmekle kalmadı. Lutheran pratiğinde kullanılmak üzere , Dresden'deki Katolik mahkemesi için de bu formatta bir tane besteledi .

19. yüzyıl

Diğer kısmi ayarlar

Sıradan Kütlenin yalnızca üç veya dört bölümünden oluşan bazı Kütle ayarları , genel Missa brevis adı yerine belirli bir adla belirtilebilir:

  • Missa (in) tempore (Adventus et) Quadragesimae: Gloria'sız
  • Missa senza credo : Credo olmadan
  • Missa ferialis: Gloria ve Credo olmadan

Anglikan ayini için yazılmış kitleler çoğu zaman hiçbir Credo (genellikle cemaat tarafından okunduğu ve nadiren bir koro ayara söylenen sahip Anglikan hizmetler) ve hiçbir Agnus Dei . Amerikan mezhepleri için, Sanctus genellikle Benedictus'tan yoksundur. Gloria bölümü bileşimin ucuna hareket ettirilebilir.

Bu kategorideki bazı Kitleler daha ziyade eksik olarak görülürken, besteci başlangıçta planlanan tüm hareketleri yazmadı veya bazı hareketler kaybolurken, ancak bestenin mevcut kısmı ayin veya konser pratiğine giden yolu buldu. Brevis olarak yeniden tasarlandı.

Sıradan Kitle metninin bir kısmını müzik ortamından çıkarmanın nedeni ne olursa olsun, bu tür Kitleler için kullanılan şemsiye terim Missa brevis oldu. Kyrie – Gloria Mass olmayan kısmi Kütle ayarları şunları içerir:

Çeşitli nedenlerle Brevis

19. yüzyılın sonlarından itibaren Missa brevis (veya Fransızca: "Messe brève"), aşağıdaki özelliklerin herhangi bir kombinasyonuna sahip bir Kitle kompozisyonuna atıfta bulunabilir: (1) kısa uygulama süresi, (2) performans için sınırlı kuvvetler, (3) dışarıda bırakma Kütlenin sıradan bir kısmı ve / veya (4) bileşim eksiktir, böylece mevcut tamamlanmış parçalar bir Missa brevis olarak görülür. Bununla birlikte, bir Kitlenin bu anlamda kısa olması, kompozisyona sıradan Kitle dışındaki metinlere dayanan bölümlerin eklenmesini dışlamaz (Gounod'un Messes brèves'lerinin birçoğundaki O Salutaris Hostia gibi ).

19. yüzyıl

Ayinle ilgili bir ortamın dışındaki ayinle ilgili eserlerin konser performansı arttıkça, bazı besteciler için brevis / solemnis ayrımı, her zaman profesyonel icracılara ihtiyaç duymayan, gerçek litürjik kullanım için amaçlanan breves hakkındadır. profesyonel sanatçılar için bir konser parçası, bir oratoryonun nasıl sahneleneceğine benzer şekilde, gerçek bir Kitle kutlaması dışında gerçekleştirilebilir.

  • Charles Gounod :
    • CG 63: Do minör Vokalmesse pour la fête de l'Annonciation (beş ses bir cappella, 1843)
    • CG 64: A majörde Kütle No. 1 (üç ses bölümü ve organı, 1844)
    • CG 65: C majörde Kitle No. 2 (Credo yok, 1845 - yayın 1872) ve daha sonra revizyon Messe brève No. 5 en ut majeur à trois voix d'hommes, soli et choeurs ( Messe Brève aux séminaires - 1870, rev. ve yayın. 1892)
    • CG 66: Messe brève et salut, Do minör, Op. 1 ( yaklaşık 1845, yayın 1846)
    • CG 67: Messe à 4 voix d'hommes No. 2, Do majör (Gloria'sız, eksik, 1845 dolayları)
    • CG 68: Messe à 4 voix d'hommes No. 3, A minör (Gloria'sız, sadece mevcut Kyrie, c.1845)
    • CG 69: Messe E 5 voix Libres'in UK ♭ minör (. Eksik, C 1848 - Kyrie 1878'de yayınlanmıştır)
    • CG 70: Do minör Messe No. 1 à 3 voix d'hommes ( aux Orphéonistes , 1853)
    • CG 71: Messe brève No. 2 pour choeur d'hommes in G major ( Messe pour les sociétés chorales , 1862) ve sonraki revizyonları: Messe No. 3 à trois voix égales ( Messe aux communautés religieuses , c. 1882, yayın) . 1891) ve Messe brève no. 6 aux cathédrales  [ de ] pour solistes choeur et orgue (1890, yayın 1893)
    • CG 72: Messe brève No. 4 à deux voix égales ( Messe à la Congrégation des dames auxiliatrice de l'Immaculée-Conception , no Credo - 1876), Messe brève No. 7 aux chapelles (1890, yayın 1893) olarak revizyon
    • CG 73: Messe des anges gardiens , Do majör (SATB solistleri ve koro, 1872)
    • CG 74: Messe à la mémoire de Jeanne d'Arc libératrice et martyre in F major (no Credo 1886-1887)
    • CG 78 ve 79: Messe brève pour les morts en fa majeur (Introit / Kyrie - Sanctus - Pie Jesu - Agnus Dei, 1871 - publ. 1873) ve daha sonra yeniden yapılanma (1875)
    • CG 147b: Fa majörde Messe funèbre (Kyrie - Sanctus - Pie Jesu - Agnus Dei, 1865 - yayın. 1883), Gounod'un Les Sept paroles de Notre Seigneur Jésus-Christ sur la croix'den Jules Dormois'in bir parodisidir .

20. yüzyıl

21'inci yüzyıl

Referanslar

Kaynaklar