Küçük siparişler - Minor orders

Küçük emirler , kilise bakanlığının büyük emirlerden daha düşük rütbeleridir .

In Katolik Kilisesi çoğunluktadır Latin Kilisesi geleneksel olarak başlıca birbirinden ayırmıştır kutsal emir ait rahip (hem dahil fil ve basit rahip ,) deacon ve subdeacon ve dört minör emir acolyte , şeytan kovucu , lector ve porter (azalan sırada) .

1972'de, küçük emirler "bakanlıklar" olarak yeniden adlandırıldı, lector ve acolyte'ınkiler Latin Kilisesi'nde tutuldu. Dört küçük emrin tümünün verildiği, ancak emrin fiili olarak verilmediği ayinler , Roma Ayininin 1962 biçimini gözlemlemeye yetkili bazı Roma Katolik dini enstitüleri ve apostolik yaşam topluluklarının üyeleri için hala kullanılmaktadır .

Eski Roma Katolikleri ve Liberal Katolik Kilisesi gibi bazı geleneksel Katolikler küçük emirleri kullanmaya devam ediyor .

In Ortodoks Kilisesi , kullanımda üç minör emir subdeacon, okuyucu ve aittir çalgıdan .

Roma Katolikliği

3. yüzyılın başlarından itibaren, Batı Hıristiyanlığında dört küçük tarikat (yardımcılar, şeytan çıkaranlar, kapıcılar ve okuyucular) haline gelenlerin yanı sıra hazan ve fossorların (mezar kazıcıları) varlığına dair kanıtlar vardır . Okuyucular için kanıt muhtemelen en erken olanıdır. Batı'da, ellerin dayatılmasının kullanıldığı Doğu'dan farklı olarak, koordinasyon ayini, görevin araçları olarak görülen nesnelerin onlara teslim edilmesiydi.

Sardica Konseyi (343) diyakozluk için koordinasyon önce tek başına zorunlu olarak lectorate bahseder. Dört küçük emrin tümünü alma yükümlülüğü, yalnızca gerçek bir işlevin yerine getirildiğini göstermeyi bıraktıklarından itibaren geçerlidir. 20. yüzyılın ilk yıllarında bile, küçük emirleri almak için "akıl yaşı" dışında herhangi bir asgari yaş belirlenmemiştir. Bununla birlikte, 1917 Kanun Hükmünde Kararname , teolojik çalışmaların düzenli seyrine başlamadan önce, küçük emirlerden önce alınması gereken hiç kimseye rahip tonlama yapılmayacağını ortaya koydu . Bu Kuralın yürürlüğe girmesinden önce, piskoposun, her bir emrin bir sonrakinin alınmasından önce bir süre uygulanması gerektiği kuralından vazgeçme yetkisine sahip olduğu için, dört küçük emrin tümünü aynı anda vermek neredeyse evrensel bir gelenekti. en yüksek düzen. Bugün, 1983 tarihli Kanun Hükmünde Kararname'de belirtildiği gibi, diyakozluğa atanacak herhangi bir kişi, hali hazırda rahibe ve rahibe bakanlıklarını almış ve bunları uygun bir süre boyunca kullanmış olmalıdır, aralarında en az altı ay ara ile. yardımcı olmak ve bir deacon olmak.

1917 Kanun Hükmünde Kararname ayrıca, rahip olmayı amaçlayan ve muhtemelen değerli rahipler olduğuna karar verilen kişilere tentür ve papazlık makamının altındaki herhangi bir düzen verilmesini kısıtladı. Daha önce, yalnızca küçük emirler alan ünlü Franz Liszt de dahil olmak üzere laik kardinaller ve diğerleri vardı . Hatta evlenebilirler ve din adamı olarak kalabilirler, o zamanlar sadece bir kez ve bir bakire ile evlenmeleri koşuluyla, o zamanlar ruhban sınıfına mensup olma statüsü, ruhban ten rengiyle verilmişti; ancak 20. yüzyılın başlarında evlenen bir din adamının, rahiplik statüsünü kaybettiği düşünülüyordu. Bugün, daha önce küçük emirler olarak adlandırılanları alan bir adam henüz bir din adamı değildir, çünkü bugün bir kişi yalnızca diyakonata koordinasyonla din adamı olur; bu kural, Roma Ayininin 1962 biçimini gözlemleme yetkisine sahip enstitülerin üyeleri için bile geçerli bir kuraldır. , örneğin Aziz Petrus'un Rahip Kardeşliği ve Papalık Komisyonu Ecclesia Dei'nin bakımı altındaki diğerleri , bununla birlikte, yalnızca enstitü veya toplum içindeki üyelerin kutsanması ile ilgili.

20. yüzyılın başlarında, Auguste Boudinhon, küçük emirlerin İsa'dan veya havarilerden kaynaklanmadığı gerekçesiyle, küçük emirlerin ve subdiaconate'in kutsal olduğu görüşünün, birkaç ortaçağ ilahiyatçısı tarafından tutulan bir görüşün artık tutulmadığını söyledi. Biraz daha erken G. van Noort çoğu tarafından düzenlenen onların sacramentality, görüntüle söyledi skolastik dahil ilahiyatçılar, Thomas Aquinas , ardından birkaç sadece düzenlendi, aralarında o sözü Louis Billot (1846-1931) ve Adolphe Tanquerey'in ( 1854–1932). 1950'lerde Antonio Piolanti , yalnızca piskoposluk, rahiplik (presbyterate) ve diyakozluk, iletimi piskoposlara ayrılmış üç emir olarak kabul etti. Kilisenin hiyerarşik yapısından bahsederken, İkinci Vatikan Konsili , küçük tarikatlar veya alt diyakonattan değil, sadece bu üç düzenden bahsetti.

By Papa Paul VI 'nın motu proprio Ministeria Quaedam 15 Ağustos 1972 tarihli, dönem 'minör siparişler' 'bakanlıklar' o almıştır. Küçük emirler olarak adlandırılanlardan ikisi, okuyucu ve yardımcı olanlar, Latin Kilisesi'nde tutulur ve ulusal piskoposluk konferansları , "yardımcı" yerine "yardımcı" terimini kullanmakta serbesttir. Motu proprio, bu iki bakanlığın her birinin işlevlerini belirledi, Vatikan ve ulusal piskoposluk konferansı tarafından kararlaştırıldığı gibi, bunların alınması arasında belirli bir aralık gözetilmelidir. Diyakon ve rahiplik adayları, her iki bakanlığı da almalı ve kutsal emirleri almadan önce bir süre bunları uygulamalıdır.

Küçük emirlerin veya bakanlıkların devri olağandır : ya bir piskoposluk piskoposu ya da bir piskoposluk piskoposuna hukuken eşdeğer olan biri ya da dinsel dini enstitüler ve havarisel yaşam toplulukları söz konusu olduğunda, büyük bir amir. Latin Kilisesi genelinde kullanılan iki bakanlık, kutsal emirlere aday olmayan erkeklere bile verilebilirdi.

CIC Canon 230 §2 uyarınca, Latin Kilisesi'nde, rahip yardımcısı ve lector'un meslekten olmayan bakanlıkları, erkek veya kadın olsun, tüm uygun sadıklara emanet edilebilir. Ek olarak, ister erkek ister kadın olsun, İlmihal'in resmi bakanlığı kurulmuştur.

Doğu Hristiyanlığı

Doğu Hristiyanlığı, geleneksel olarak, subdeacon'u, onu büyük bir düzen olarak gören Batı uygulamasının aksine, küçük bir düzen olarak görür. Diğer yaygın küçük düzen ise okuyucudur (öğretmen). Küçük hamal rütbesinden tarihsel olarak bazı hizmet kitaplarında bahsedilir, ancak artık verilmemektedir; her küçük düzenin tüm hakları ve sorumlulukları, alt diyakonatta yer aldığı gibi görülür.

Roma ile birlik içinde olan 22 sui iuris Doğu Kiliseleri , kendi özel yasalarına göre yönetilen geleneksel küçük düzenlerine sahiptir. Tüm Doğu Katolik Kiliselerinde, alt diyakozlar küçük din adamlarıdır, çünkü büyük emirlere kabul deacon olarak koordinasyonla yapılır . Bizans geleneği, birkaç küçük din adamı emrine izin verir. Sui iuris da Bizans-Ruthenian Kilisesi olarak adlandırılan Pittsburgh Bizans Katolik Büyükşehir Kilisesi, küçük siparişleri vardır mum taşıyıcısı , hazan , lector ve subdeacon ve İngilizce olarak kendi cheirothesis terim "koordinasyon" kullanır. Mum taşıyıcı ve hazan küçük siparişler önce verilir başın tepesini traş lectorate için koordinasyon sırasında.

Doğu Ortodoks Kiliseleri rutin olarak küçük okuyucu ve alt diyakoz emirleri verir ve bazı yargı bölgeleri de kantorlar düzenler. Küçük emirler için koordinasyon, İlahi ayin öncesi Saatlerde bir piskopos tarafından yapılır, ancak her zaman gerçek İlahi Liturjinin bağlamı dışındadır. Konik-taşıyıcı sırası şimdi bir öğretim görevlisi olarak koordinasyon parçası olarak kullanılmaktadır. Kapıcıların, şeytan çıkaranların ve yardımcıların emirleri artık ortak kullanımda değil.

Referanslar

daha fazla okuma

  • Ramsey, John (Patrick) (2016), Ortodoks Kilisesi'nin Küçük Ruhban Sınıfı. Kanonlara göre rolleri ve yaşamları. , CreateSpace Bağımsız Yayıncılık Platformu, ISBN 978-1523214013