Mihail Saltykov-Shchedrin - Mikhail Saltykov-Shchedrin

Mihail Saltykov-Shchedrin
Ivan Kramskoi tarafından Shchedrin'in portresi
Ivan Kramskoi tarafından Shchedrin'in portresi
Doğmak ( 1826-01-27 )27 Ocak 1826
köyü Kaplıcalar-Ugol , Kalyazin uyezd, Tver Valiliği , Rus İmparatorluğu
Öldü 10 Mayıs 1889 (1889-05-10)(63 yaşında)
Saint Petersburg , Rus İmparatorluğu
Takma ad N. Shchedrin, Nikolai Shchedrin
Meslek Romancı, gazeteci, öykü yazarı, oyun yazarı, sivil yönetici, dergi editörü
Milliyet Rusça
Dönem 1847-1889
Dikkate değer eserler Bir Kasabanın Tarihi
Golovlyov Ailesi
Masalları
Elizaveta Boltova
Akraba Saltykov ailesi
İmza

Mikhail Yevgrafovich Saltıkov-Shchedrin (Rusça: Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , IPA:  [mʲɪxɐil jɪvɡrafəvʲɪtɕ səltɨkof ɕːɪdrʲin] ; 27 Ocak [ OS 15 Ocak] 1826-1810 Mayıs [ OS 28 Nisan] 1889), doğan Mikhail Yevgrafovich Saltykov ve sırasında bilinen onun tarafından ömür boyu kalem adı Nikolai Shchedrin (Rusça: Николай Щедрин ), büyük Rus yazar ve oldu hicivci 19. yüzyılın. Hayatının çoğunu çeşitli görevlerde memur olarak çalışarak geçirdi . Şair Nikolay Nekrasov'un ölümünden sonra, 1884'te hükümet tarafından yasaklanana kadar , ünlü Rus dergisi Otechestvenniye Zapiski'nin editörlüğünü yaptı . En iyi bilinen eseri Golovlyov Ailesi romanı 1880'de çıktı.

biyografi

Mihail Saltıkov 27 Ocak doğdu 1826 -Ugol Spas (günümüz köyünde Taldomsky Bölge ait Moskova Oblast sekiz çocuk biri olarak Rusya'nın) büyük içinde (beş kardeş ve üç kız kardeş) Rus soylu Yevgraf Vasilievich'in ailesinin Saltykov (1776-1851) ve Olga Mikhaylovna Saltykova (kızlık soyadı Zabelina) (1801-1874). Babası, Morozov boyar ailesinin şubelerinden biri olan eski bir Saltykov soylu evine aitti . Kadife Kitaba göre , Ignaty Mihayloviç Morozov'un oğlu ve kurucusunun büyük torunu olan Saltyk ( Eski Kilise Slavcası "saltyk" kelimesinden "kişinin kendi yolu/tadı" anlamına gelen) lakaplı Mikhail Ignatievich Morozov tarafından kurulmuştur . 14-15. yüzyıllarda yaşamış olan hanedan İvan Semyonoviç Moroz. Saltykov ailesi de Polonya Sołtyk armasını paylaştı . Bu da dahil olmak üzere, tarih boyunca pek çok önemli siyasi isimler doğurdu Tsaritsa Rusya Praskovia Saltykova ve kızı, Rusya İmparatoriçesi Anna Ioannovna .

Saltykov'un annesi, ataları sözde tüccar köylülere ait olan ve 1812'de ordunun ihtiyaçları için yaptığı yakışıklı bağış için kalıtsal asalet verilen 1. seviye lonca Mihail Petrovich Zabelin'in zengin bir Moskova tüccarının varisiydi ; karısı Marfa Ivanovna Zabelina da Moskova'daki zengin tüccarlardan geliyordu. Mikhail Saltykov doğduğunda Yevgraf elli, Olga ise yirmi beş yaşındaydı. Mikhail Tver ve sınırında Spasskoye içinde ailesinin büyük bir arazi üzerine ilk yıllarında geçirdiği Yaroslavl içinde, valilik Poshekhonye bölge.

"Çocukluğumda ve gençliğimde en kötü şekilde serfliğe tanık oldum. Sadece toprak ağalarını ve köleleştirilmiş kitleleri değil, ayrıcalıklı ya da başka türlü tüm sınıfları aşağılayan, toplumsal yaşamın tüm katmanlarını doyuran, haklardan tamamen yoksun bir atmosfere sahip. Dolandırıcılık ve hile günün düzeniydi ve her an ezilme ve yok edilme korkusu vardı" diye hatırlıyor, daha sonraki romanı Poshekhonye'de Eski Yıllar'ın karakterlerinden biri aracılığıyla konuşuyordu . Saltykov ailesindeki yaşam eşit derecede zordu. Zayıf, dindar babaya hükmeden, korkutucu kişiliği hizmetkarları ve kendi çocuklarını dehşete düşüren despotik anneydi. Bu atmosfer daha sonra Shchedrin'in Golovlyov Ailesi adlı romanında yeniden yaratıldı ve "yasallaştırılmış köleliğin insan ruhu üzerindeki yıkıcı etkisi" fikri, onun düzyazısının önde gelen motiflerinden biri haline gelecekti. Olga Mihaylovna ise pek çok yeteneği olan bir kadındı; Mihail'de biraz algıladıktan sonra, ona en sevdiği gibi davrandı.

Saltykovs sık sık tartıştı; çocuklarına ne sevgi ne de ilgi gösterdiler ve Mikhail evde görece özgürlüğün tadını çıkarmasına rağmen, yalnız ve ihmal edilmiş hissettiğini hatırladı. Saltykov'un daha sonra pişman olduğu bir başka şey de, ilk yıllarında doğadan tamamen dışlanmış olmasıydı: Çocuklar ana evde yaşıyordu ve "hayvanları ve kuşları sadece haşlanmış ve kızartılmış olarak" bildikleri için nadiren dışarı çıkmalarına izin verildi. Karakteristik olarak, yazarın eserlerinde az sayıda doğa tasviri vardı.

Eğitim

Saltykov'un çalıştığı Tsarskoye Selo Lisesi'nin 19. yüzyıl çizimi

Mikhail'in erken eğitimi gelişigüzeldi, ancak olağanüstü derecede kavrayışlı bir çocuk olduğu için altı yaşına geldiğinde akıcı bir şekilde Fransızca ve Almanca konuşuyordu. Serf ressam Pavel Sokolov ve yerel bir din adamı tarafından Rusça okumayı ve yazmayı öğretti ve daha sonra sekiz yaşında okuduğu İncil'i büyük bir etki olarak göstererek hevesli bir okuyucu oldu . Çocukluk arkadaşları arasında komşu bir ev sahibinin oğlu ve daha sonra önde gelen bir edebi şahsiyet, Russkaya Mysl ve Beseda dergilerinin editörü ve yayıncısı olan Sergey Yuriev vardı . 1834'te ablası Nadezhda, Moskova Ekaterininsky kolejinden mezun oldu ve o andan itibaren Mikhail'in eğitimi, aynı enstitüden mezun olan ve eve bir mürebbiye olarak davet edilen arkadaşı Avdotya Vasilevskaya'nın ayrıcalığıydı. Mikhail'in diğer öğretmenleri, çocuğa Latince öğreten yerel din adamı Ivan Vasilievich ve öğrenci Matvey Salmin'i içeriyordu .

On Saltykov yaşındayken Daha sonra kayıtlı 1838 yılına kadar o okudu ilk iki sınıfları, atlama, asalet (Dvoryansky enstitüsü) oğulları için Moskova Enstitüsü üçüncü sınıf katıldı Tsarskoye Selo Lisesi de Saint Petersburg harcama, önümüzdeki altı yıl orada. Daha sonra Dışişleri Bakanı olan Prens Aleksey Lobanov-Rostovsky , okul arkadaşlarından biriydi. Lisede eğitim kalitesi düşüktü. "Bize öğretilen bilgiler kıt, seyrek ve anlamsızdı... Böyle bir eğitimden çok toplumsal ayrıcalığın bir parçasıydı, hayatın sınırlarını çizen bir şeydi: yukarıda sen ve ben, insanlar altında boş zaman ve güç - sadece tek bir kelime: muzhik ," diye yazdı Saltykov Teyzeye Mektuplarında .

Saltykov lisedeyken şiir yazmaya başladı ve Lord Byron ve Heinrich Heine'den eserler tercüme etti . Her kursun bir tane olmasını talep eden yerel geleneğe göre, 'Puşkin'in varisi' ilan edildi. İlk şiiri, büyük Rus şairine bir ilahi olan "Lir", 1841'de Biblioteka Dlya Chteniya tarafından yayınlandı . Saltykov'un sekiz dizesi daha 1844-1845'te Sovremennik'e girdi. O sırada, Mikhail Yazykov'un ara sıra Vissarion Belinsky tarafından ziyaret edilen edebiyat çevresine katılıyordu . İkincisinin makaleleri ve denemeleri Mikhail üzerinde büyük bir etki yarattı.

En iyi öğrencilerden biri olan Saltykov, 1844'te Lyceum'dan mezun olduktan sonra doğrudan Savunma Bakanlığı'nın rektörlüğüne terfi etti. Bu başarı, Saint Petersburg Üniversitesi'ne devam etme hayalini sonlandırdığı için Mikhail'i üzdü . Aynı yıl Otechestvennye zapiski ve Sovremennik'e dahil oldu , her iki dergide çocuk edebiyatı ve ders kitapları için incelemeler yaptı. Eleştirisi keskindi ve Belinsky'nin bu konudaki etkisi açıktı. Bu sırada Saltykov , Fransa'dan gelen Sosyalist fikirlerin takipçisi oldu . "Belinsky'nin makaleleriyle büyüdüğüm için doğal olarak Batılılaşma kampına doğru sürüklendim , ama o zamanlar Rus edebiyatında baskın olan ve Alman felsefesini destekleyen ana eğilimine değil, içgüdüsel olarak Fransa'ya doğru çekildiğini hisseden bu küçük çevreye - ülke Saint-Simon'un , Fourier özellikle ... ve, George Sand ... Böyle sempatisi sadece 1848 sonrasında güçlendi" diye sonradan hatırladım. Saltykov, edebiyat eleştirmeni Valerian Maykov ve ekonomist ve yayıncı Vladimir Milyutin ile arkadaş oldu ve Petrashevsky çevresine yakınlaştı . "Ne kadar rahat yaşadık ve geleceğe ne kadar derin bir inancımız vardı, bize hayat veren ne azim ve umutlar birliği vardı!" daha sonra hatırladı, Mikhail Petrashevsky'yi "sevgili, unutulmaz bir arkadaş ve öğretmen" olarak adlandırdı.

edebi kariyer

Saltykov'un Vyatka'daki evi (şimdi Kirov'da bir müze)

1847'de Saltykov ilk romanı Çelişkiler (M.Nepanov takma adı altında) ile çıkış yaptı, başlık parçanın ana motifine atıfta bulundu: kişinin asil idealleri ile gerçek hayatın dehşetleri arasındaki karşıtlık. Bu izledi karışık bir meseleye (1848), bir sosyal novellanın anımsatan, Gogol sosyal adaletsizlik ve sosyal konularla başa çıkmak için bireysel yetersizlik ile uğraşan, onun plotlines ve karakterlerinin doğalarında hem. Roman, Nikolai Dobrolyubov tarafından övüldü ve şöyle yazdı: "Yoksul erkekler için yürekten sempatiyle dolu... tek bir insancıl duygu ve erkeksi düşüncelerde uyanıyor" ve ondan bir kitap olarak bahseden Nikolai Chernyshevsky " kargaşa yarattı" ve yeni neslin insanlarını çok ilgilendiriyor." Bu yayınlanması oldu Çelişkiler için Saltykov en sürgünü neden Vyatka cevaben yetkililerden Aşırı Tepki görünüşte sonucu -, 1848 Fransız Devrimi . 26 Nisan 1848'de Çar I. Nikola , yazarın tutuklanması ve sınır dışı edilmesi emrini imzaladı.

Sürgününün ilk birkaç ayında Saltykov, esas olarak resmi belgeleri kopyalamakla meşguldü. Sonra Vyatka valisinin özel elçisi oldu; bu sıfatla başlıca görevi, arbedeler, küçük rüşvet, zimmete para geçirme ve polisin görevi kötüye kullanma vakaları hakkında soruşturma yapmaktı. Saltykov, "Vyatka tutsaklığı" dediği şeyden kurtulmak için umutsuz girişimlerde bulundu, ancak her isteğinden sonra standart yanıtı aldı: "erken olurdu." Hayatının geri kalanını orada geçirmek zorunda kalacağı ihtimalinin giderek daha fazla farkına vardı. Ağabeyine yazdığı bir mektupta, "Bunun düşüncesi bile o kadar itici ki saçın tüylerini diken diken ediyor," diye şikayet etti. Yerel seçkinlerin Saltykov'a büyük bir sıcaklık ve sempati duymasına yardımcı oldu; kızı Elizaveta Apollonovna'nın daha sonra Saltykov'un karısı olacağı vali yardımcısı Boltin'inki de dahil olmak üzere birçok saygın evde hoş geldin konuğu oldu.

Vyatka'dayken Saltykov, genç kadınlar ve kızlar için eğitim kalitesini kökten iyileştirme fikrine kapıldı. O zamanlar Rusya'da düzgün bir tarih kitabı yoktu, bu yüzden kendisi bir tane yazmaya karar verdi. Rusya'nın Kısa Tarihi olarak adlandırılan kitap, çok sayıda kaynaktan derlenmiş, el yazısıyla yazılmış 40 sayfalık kompakt metinden oluşuyordu. Tver yakınlarındaki bir köyde tatildeyken üzerinde çalıştı ve seri olarak yayınlanması için Vyatka'ya gönderdi.

Petrashevsky Circle'ın çok sayıda üyesi 1848'de tutuklandığında, Saltykov, grubun faaliyetlerine katılımı hakkında kanıt sunmak için başkente çağrıldı. Orada yetkilileri 'zarar yaymanın' niyetinin olmadığına ikna etmeyi başardı ve sağ salim Vyatka'ya döndü. 1850 yazında, çoğu Eski İnananlarla ilgili meselelerle ilgili olan, resmi iş için eyalette uzun yolculuklar anlamına gelen yerel yönetim konseyi üyesi oldu . Bir araştırmacı olarak Vyatka, Perm , Kazan , Nizhny Novgorod ve Yaroslavl valiliklerini gezdi . 1850'de ülkenin en büyüklerinden biri olan Vyatka tarım sergisinin organizatörü oldu. Bütün bunlar Saltykov'a gelecekteki hicivleri için paha biçilmez malzeme sağladı.

İl Skeçleri

1850'lerde Saltykov-Shchedrin

1855'te Çar Nicholas I öldü ve ülkedeki iklim anında değişti. Kasım 1855'te Saltykov, Vyatka'dan ayrılma izni aldı, yeni vali Lanskoy'un bunun arkasındaki en büyük yardımcı güç olduğu söylendi. Ocak 1856'da yazar Saint Petersburg'a döndü ve Şubat ayında İçişleri Bakanlığı'na atandı. Bu zamana kadar, Rus serfliğinin bir sembolü olarak gösterilen hayali Krutogorsk kasabası hakkında bir dizi anlatı olan Eyalet Eskizleri olarak bilinecek birçok hikaye ve makale yazıldı. Onları ilk okuyan Ivan Turgenev etkilenmedi ve onun tavsiyesine uyarak (ve hâlâ şiddetli sansürü göz önünde bulundurarak) Nikolai Nekrasov eseri Sovremennik'te yayınlamayı reddetti . Ağustos 1856 yılında Mikhail Katkov ‘ın Rus Messenger yayınlamaya başladı İl Eskizler N.Shchedrin imzalı. Serflik karşıtlığıyla suçlanan ve taşra bürokrasisine yönelik sert eleştirilerle dolu olan kitap, anında başarıya ulaştı ve Saltykov'u ünlü yaptı. Birçok eleştirmen ve meslektaşı ona Nikolai Gogol'un varisi adını verdi . Taras Shevchenko , günlüğüne şöyle yazmıştı: "Ben hayretler içindeyim... Ah ölümsüz Gogol, böyle bir dehanın takipçiniz olarak ortaya çıktığını görmek için şimdi mutlu bir adam olmalısınız ." 1857'de Sovremennik en sonunda tepki gösterdi: Hem Dobrolyubov hem de Chernyshevsky oldukça geç bir şekilde Saltykov'u övdüler, tipik olarak onun çalışmasına asla sahip olmadığı bir şeyi aktardılar: "İmparatorluğun temellerini sarsmayı amaçlıyorlar."

1857'de Rus Elçisi , Eyalet Eskizleri ile oldukça uyumlu bir oyun olan Pazukhin'in Ölümü'nü yayınladı . Bunun üretimi, sansürcülerin karakteristik kararıyla yasaklandı: "Orada sunulan karakterler, toplumumuzu tam bir ahlaki yıkım durumunda olduğunu kanıtlamak için ayarlandı." Saltykov'un kariyercilik ve bürokrasinin ahlaksızlığı hakkındaki oyunlarından bir diğeri, Gölgeler (1862-1865), arşivlerde keşfedildi ve sadece 1914'te, ilk kez sahneye çıktığı zaman yayınlandı.

Sol radikallerin Saltykov'u kamplarına yaklaştırmaya yönelik girişimlerinin aksine, amacı "İmparatorluğun temellerini baltalamak" değildi ve Saint Petersburg'a dönüşünde kısa süre sonra oldukça önemli idari görevlere terfi etti. İnancı, "bütün dürüst erkeklerin, hükûmete, hâlâ haklarına sıkı sıkıya bağlı olan serflik savunucusunu yenmesinde yardım etmesi gerektiği" idi. Büyük edebi başarı, onu hiçbir zaman hükümetteki işten emekli olmayı düşünmedi. Devlet hizmetine dönmesinin nedenleri kısmen pratikti. 1856'da Saltykov, Vyatka vali yardımcısının kızı Elizaveta Boltina ile evlendi ve bir yandan annesinin mali desteğinin azaldığını, diğer yandan kendi ihtiyaçlarının keskin bir şekilde arttığını gördü. 1858 yılına kadar Saltykov, İçişleri Bakanlığı'nda çalışmaya devam etti. Daha sonra Rus polisinin durumu hakkında bir rapor hazırladıktan sonra Ryazan vali yardımcılığına atandı ve daha sonra " Robespierre yardımcısı" lakabını aldı . 15 Nisan 1858 tarihinde, Saltykov olarak zaten bilinen etmişti kimin için yerel 'toplum' hayret sıradan bir yol arabası, içinde, çok gayrı Ryazan geldi İl Sketches ' yazar. Küçük bir eve yerleşti, sık sık insanları ziyaret etti ve misafir aldı. Saltykov'un birincil amacı, yerel küçük memurlara temel dilbilgisi öğretmekti ve geç akşamların çoğunu, onların uyumsuz raporlarını yeniden okuyarak ve yeniden yazarak geçirdi. 1862'de Saltykov, sık sık valilik görevlerini yerine getirdiği Tver'e transfer edildi. Burada Saltykov, 1861 reformlarının gayretli bir destekçisi olduğunu kanıtladı . Birkaç toprak sahibini, onları köylülere karşı zalimce davranmakla suçlayarak kişisel olarak dava etti.

Bu arada edebi faaliyetleri devam etti. 1860-1862'de çok sayıda eskiz ve kısa öykü yazdı ve yayınladı (çoğunlukla Vremya dergisinde), bazıları daha sonra Masum Öyküler'e (1857-1863) dahil edildi, bu da Maxim Gorky'nin daha sonra "siyasi ilişkiler yoluyla siyaset konuşma yeteneği" ve Hicivler olarak adlandırdığını gösterdi. Yazarın ilk kez ezilenlerin kayıtsızlığından oldukça rahatsız göründüğü Düzyazı'da (1859-1862). "Kişinin tek düşüncesi tek bir dilek etrafında döndüğünde, kişinin kendini geliştirmeyle meşgul olması pek beklenemez: açlıktan ölmemek," daha sonra açıkladı. Saltykov'un tarım reformları hakkındaki makalelerinin çoğu, çoğunlukla başlıca rakibinin gazeteci Vladimir Rzhevsky olduğu Moskovskye Vedomosty'de olmak üzere , bu üç yıl içinde yazıldı .

sovremennik

Mihail Saltykov c. 1870

1862'de Saltykov devlet hizmetinden emekli oldu ve orada kendi dergisini kurmak amacıyla Moskova'ya geldi. Prens DAObolensky başkanlığındaki Eğitim Bakanlığı Özel komitesi ona böyle bir izin vermedi. 1863'ün başlarında Saltykov , Dobrolyubov'un ölümü ve Chernyshevsky'nin tutuklanmasıyla büyük ölçüde baltalanan Nekrasov'un Sovremennik'ine katılmak için Saint Petersburg'a taşındı . Bu dergide Pompadours döngüsünün ilk eskizlerini yayınladı ve N.Shchedrin, K.Turin ve Mikhail Zmiev-Mladentsev takma adlarını kullanarak hicivli bir ek olan Svistok'a (Düdük) dahil oldu .

“Rus nihilizmindeki yeni eğilimleri” inceleyen Sosyal Yaşamımız (1863-1864) başlıklı makaleler dizisi, eşit derecede radikal Russkoye Slovo ile bir hamlığa neden oldu . Önce Saltykov, Dmitry Pisarev'in Rus entelijansiyasını doğa bilimlerine daha fazla dikkat etmeye yönelik beklenmedik çağrısıyla alay etti. Daha sonra 1864'te Pisarev, Russkoye Slovo tarafından yayınlanan "Masum Mizahın Çiçekleri" makalesiyle Saltykov'un "hazım için kahkahalar" geliştirdiğini ima ederek yanıt verdi . İkincisinin cevabı izolasyonculuk ve elitizm suçlamaları içeriyordu . Bütün bunlar ( Çernyşevski'nin Ne Yapmalı? adlı romanının hararetli tartışmasıyla birlikte ), Fyodor Dostoyevski tarafından "Rus nihilizminde raskol " olarak adlandırıldı .

Diğer cephede Saltykov, Dostoyevski kardeşlerin Grazhdanin dergisine karşı savaş açtı . Fyodor Dostoyevski, Dobrolyubov'un ölümü ve Çernişevski'nin hapsedilmesiyle birlikte Rusya'daki radikal hareketin cansız ve dogmatik hale geldiği önerisiyle ortaya çıktığında, Saltykov onu ve pochvennik yoldaşlarını "gerici" olarak yaftaladı . Sonunda, onunla Maxim Antonovich ( Grigory Eliseev tarafından desteklenen ) arasındaki sürtüşme , Saltykov-Schedrin'in günlüğü bırakmasına neden oldu. Saltykov'un o sırada yazdığı öykülerin ve eskizlerin yalnızca küçük bir kısmı sonraki kitaplarına ( Innocent Stories , Sign of the Time , Pompadours ) girmiştir .

Onun bağımlı olmak Sovremennik ' ın yetersiz maaşları, Saltykov tarafında iş arıyordu ve edebiyat çıkmak için umut verici, Nekrasov ile çok kavga. Avdotya Panayeva'nın anılarına göre, "ruh halinin karardığı zamanlardı ve gelişmekte olan yeni bir alışkanlığını fark ettim - sanki görünmeyen bir bağdan kurtulmaya çalışıyormuş gibi boynunun bu sarsıntılı hareketi, bu alışkanlıktan kurtulmaya çalışıyor. ömrünün sonuna kadar onunla kaldı." Sonunda, maddi zorluklar Saltykov'u devlet hizmetine yeniden girmeye zorladı ve Kasım 1864'te Penza'daki hazine dairesi başkanlığına atandı . İki yıl sonra Tula'da, ardından Ryazan'da aynı görevi üstlenmek üzere taşındı. Şimdi Maliye Bakanı olan lise arkadaşı Mikhail Reitern tarafından desteklenen Saltykov, oldukça agresif mali revizyon politikaları benimseyerek Tula, Ryazan ve Penza'nın idari çevrelerinde birçok düşman edindi. Saltykov'un gözetiminde çalışan eyalet yetkilileriyle görüşen Alexander Skabichevsky'ye göre, "nadir görülen bir patrondu. Korkunç havlaması insanların yüzünü buruşturmasına rağmen, kimse ondan korkmadı ve herkes onu sevdi - çoğunlukla astlarına gösterdiği özen için. ' ihtiyaçları ve ayrıca, işe karışmayan insanların küçük zayıflıklarını ve hatalarını görmezden gelme eğilimi."

Nihayet Ryazan valisi tarafından karşılığı vardı gayrı şikayeti yapan Kont Shuvalov , Kurmay Başkanı Jandarma Özel Kolordusu üst düzey bir kamu görevlisi olarak, Saltykov belirten bir not yayınladı, "muhafaza kanunun ihtiyaçlarını uyuşmayan fikirleri terfi ve düzen" ve "yerel yönetimlerin insanlarıyla sürekli çatışıyor, emirlerini eleştiriyor ve hatta sabote ediyor." 14 Temmuz 1868'de Saltykov emekli oldu: böylece "Rus tarihinin en garip memurlarından birinin" kariyeri sona erdi. Yıllar sonra tarihçi M.Semevsky ile konuşan Saltykov, devlet memuru olarak geçirdiği yılları hafızalarından silmeye çalıştığını itiraf etti. Ancak, karşı karşıya olduğu kişi, "sadece Rus bürokratik hiyerarşisinin olası her aşamasına ilişkin kapsamlı bilgisinin onu olduğu kişi yaptığını" iddia ettiğinde, yazar aynı fikirde olmak zorunda kaldı.

Otechestvennye Zapiski

Nikolai Ge tarafından Mikhail Saltykov'un portresi , 1872.

1 Temmuz 1866'da Sovremennik kapatıldı. Sonbaharda Nekrasov, yayıncı Andrey Krayevsky'ye yaklaştı ve Otechestvennye Zapiski'yi 'kiraladı' . Eylül 1868'de Saltykov, derginin yenilenen ekibine gazetecilik bölümünün başkanı olarak katıldı. Aralık 1874'te Saltykov'un sağlık sorunları (annesinin cenazesinde yakalandığı şiddetli soğuktan kaynaklanan) tedavi için yurt dışına gitmesine neden olduğundan, Nekrasov Nisan 1875'te Pavel Annenkov'a yazdığı mektupta şunları itiraf etti : "Bu gazetecilik işi bizim için her zaman zor oldu ve şimdi Saltykov her şeyi erkekçe ve cesurca taşıdı ve hepimiz aynı şeyi yapmak için elimizden gelenin en iyisini yaptık." "Bu, kendi yüzü olan tek dergiydi... Yetenekli insanların çoğu Otechestvennye Zapiski'ye evleriymiş gibi geliyordu . Benim zevkime ve sağduyuma güvendiler ve editoryal kesintilerime asla göz yummadılar. "OZ" da zayıf yayınlar vardı. 28 Mayıs 1884'te Pavel Annenkov'a bir mektupta yazdı. 1869'da Saltykov'un Zamanın İşaretleri ve Eyalet Hakkında Mektuplar çıktı, genel fikirleri reformların başarısız olduğu ve Rusya'nın kaldığı yönündeydi. köylünün hiçbir hakka sahip olmadığı aynı mutlak monarşi ülkesi. "Çubuklar düştü ama Rusya'nın kalbi tek bir kıpırdamadı. Serflik kaldırıldı, ama toprak sahipleri sevindi" diye yazdı.

1870'te Bir Kasabanın Tarihi (История одного города), Rus İmparatorluğu'nun bahtsız vasallarına eziyet eden korkunç hükümdarlar dizisiyle ilgili belirsiz bir karikatür olan hayali Foolsville'in trajikomik tarihini anlatan grotesk, politik açıdan riskli bir roman çıktı. Kitap, rutin kötü yönetim, gereksiz baskı, anlamsız tiranlık ve acı çekenlerin ilgisizliği ile boğuşan Rus devletinin tüm kurumu ve yaşam biçiminin kendisi hakkında bir hicivdi. Roman, ölümcül "o"nun her şeyi silip süpürmesi ve birçokları tarafından radikal siyasi değişim çağrısı olarak yorumlanan "tarihi durdurması" ile sona erdi. Denilen bir dizi Pompadours ve Pompadouresses (İngilizce olarak yayınlanan Pompadours , Помпадуры и помпадурши, 1863-1874) bir uydu gibi görünüyordu bir kent History , fantastik kronikleri gerçek hayat çizimler bir dizi. Bir Kasabanın Tarihi çok tartışmaya neden oldu. Alexey Suvorin , yazarı kasten Rus tarihini çarpıtmak ve Rus halkına hakaret etmekle suçladı. "İnsanların delilik boyunduruğu altında nasıl yaşadıklarını göstererek, bir okuyucuda neşe değil, en acı duygular uyandırmayı umuyordum... şeyler," diye açıkladı Saltykov.

1873 yılında çıktı Tashkenters Clique (Господа Ташкентцы; Taşkent 'ers köylü acımasız bastırma savunan sağ görüşlü olarak, bir çulluk yöneticileri için Shchedrin tarafından icat genel bir terimdir Rus İmparatorluğu'nun uzak bölgelerinde ayaklanmaları evcilleştirmek gönderilen idi)' ayaklanmalar ve yeni sosyal roman biçiminde bir deney. 1877 , çağdaş siyasi bağlamda klasik Rus edebiyatından ( Fonvizin , Griboyedov , Gogol ve diğerlerinin kitapları) karakterleri içeren bir dizi hicivli eskiz olan Temperance ve Accuracy Spheres of Temperance ve Accuracy'nin yayınını gördü .

Sonraki yıllar

1880 yılında Saltykov

İyi Niyetli Konuşmalar (Благонамеренные речи, 1876) yeni Rus burjuvazisine ait karakterleri içeriyordu . 2 Ocak 1881'de Saltykov, avukat ve yazar Yevgeny Utin'e şunları yazdı: "Aileye, devlete, mülke bir göz attım ve böyle şeylerin hiçbirinin olmadığını öğrendim. özgürlükler verildi, onlara sahip gibi görünenler tarafından bile artık ilke olarak saygı görmediler." İyi Niyetli Konuşmalar başlangıçta Golovlyov ailesi hakkında birkaç hikaye içeriyordu. 1880'de Saltykov-Shchedrin, kara temelli dvoryanstvo'nun durgunluğunu gösteren en ünlü romanına dönüşen ayrı bir kitaba başlamak için hepsini çıkardı. Golovlyov Ailesi (Господа Головлёвы, 1880; Soylular Ailesi olarak da tercüme edilir ), toplumun temel taşı olarak aile kurumunun ezici bir şekilde kasvetli bir çalışması, bir Rus soylu ailesinin üç neslinin ahlaki ve fiziksel çöküşünün izini sürdü. Bunun merkezinde, lakabı (Rusça transkripsiyonunda Iudushka) akılsız ikiyüzlülük ve kendi kendini yok eden bencillikle eşanlamlı hale gelen, ahlaki bozulmaya ve kişiliğin dağılmasına yol açan bir karakter olan Porfiry 'Küçük Yahuda' Golovlyov figürü vardı.

1870'lerde Saltykov onun Moskova emlak satılan ve yakın bir tane aldı Oranienbaum o benim dediğimiz geldi Saint Petersburg, Mon Repos '. Yine de başarısız bir toprak sahibi olduğunu kanıtladı ve sonunda çok para kaybettiği için sattı. Bu deneyimi belli belirsiz anlatan hikayeler daha sonra Mon Repos Haven romanına (Убежище Монрепо, 1879) ve Tüm Yıl Boyunca eskizler koleksiyonuna (Круглый год), her ikisi de Rus kapitalizminin köklerine saldıran kitaplara girdi. "Anavatan bir pastadır - bu dar, iğrenç zihinlerin izlediği fikir bu" diye yazdı. İkinci koleksiyon, II . Aleksandr'ın öldürülmesinin ardından sansürün sertliği nedeniyle yarım kaldı .

1875-1885'te Saltykov, tıbbi tedavi için sık sık Almanya, İsviçre ve Fransa'yı ziyaret ediyordu. Bu eğlence gezilerinin sonucu, Rusya'da açık olana benzer korkuların altında saklanan Batı'nın saygınlık kaplaması hakkında şüpheciliği ifade eden Yurtdışı (За рубежом, 1880-1881) adlı eskizler dizisiydi (ikincisi The Boy olarak tasvir edildi). Avrupa'yı simgeleyen Pantolonlu Çocuk'un aksine, Pantolonsuz). 1882'de , sert sansür ortamında yazılan Teyzeye Mektuplar (Письма к тётеньке), genel olarak toplum ve özelde kültürel seçkinler (söz konusu 'teyze') üzerine bir hiciv çıktı.

Nikolai Yaroshenko'nun Portresi , 1886

1883'te, şimdi kritik bir şekilde hasta olan Saltykov , 1877-1878'de başladığı ve yetkililere sadakatlerini kanıtlamaya istekli aydınları hedef alan Modern İdil (Современная идиллия) adlı romanını yayınladı . Poshekhonye hikayeleri (Пошехонские рассказы, 1883), Alacalı Harfler (Пёстрые письма, 1884) ve bitmemiş Talks (Недоконченные беседы, 1886), ve ardından, ancak bu kez Otechestvennye Zapiski censorlar artan bir baskı altında olan, Shchedrin'in düzyazısı, sözü edilen ikinci ana hedefi . The Well-Meant Speeches'in Mayıs 1874 sayısı yok edildi, diğer bazı yayınlar Saltykov'un parçalarının çıkarılması için ertelendi. 1874-1879'da Otechestvennye Zapiski, tümü Shchedrin'in çalışmalarıyla ilgili olan ve çoğu ( İyi Niyetli Konuşmalar , Teyzeye Mektuplar , birçok peri masalı) yasaklanan 18 sansür cezasına çarptırıldı . Saltykov, "Yaşamakta olduğumuz aşağılık zamanlar... ve pes etmemek için çok güç gerekiyor," diye yazdı.

Otechestvennye Zapiski'nin 1884'te ölümü Saltykov'a ağır bir darbe indirdi. "Okuyucularımla konuşma imkanı elimden alındı ​​ve bu acı hepsinden daha güçlü" diye yakındı. "Muzdarip Rus basının bütün Otechestvenny Zapiski ' canlı doku var oldu ler kapatılması ... şimdi bir boşluk uçurum vardır. Ve Shchedrin'in hayatı bu kadar uzun yıllardır, muhtemelen ölçüde zayıflamaktadır 'kesip'," 1889'da Korolenko yazdı. Saltykov-Shchedrin'in son eserleri Vestnik Evropy ve Russkye Vedomosti tarafından yayımlandı , aralarında hicivli fabl ve masallardan oluşan bir koleksiyon, Fair Age of Children için Peri Masalları (Сказки для детей изрядного авоз ) ve рас Fables olarak bilinir. eskiz döngüsü Life Küçük şeyler (Мелочи жизни, 1881-1887), günlük rutin terörle tarafından tahrip sıradan insanların gerçekçi mini dramalar bir dizi. Saltykov'un son yayını, 1887-1889'da Vestnik Evropy'de yayınlanan Poshekhonye'de Eski Yıllar (Пошехонская старина) yarı otobiyografik romanıydı . Unutulmuş Sözler adlı başka bir parça daha planladı ( ölümünden kısa bir süre önce Nikolai Mihaylovski'ye şöyle yazdı : "Bilirsiniz, Rusça kelimeler vardı: onur, vatan, insanlık... Hatırlanmaya değerdir") ama hiç başlamadı bile. o.

Mikhail Evgraphovich Saltıkov-Schedrin öldü inme Saint Petersburg ve defnedildi Volkovo Mezarlığı onun son arzusu göre, önümüzdeki Turgenyev için,.

Miras

Tver'deki Saltykov-Schedrin Anıt Evi

Mihail Saltykov-Shchedrin, Rus edebiyatı tarihindeki en önde gelen hicivci olarak kabul edilir. Eleştirmen ve biyografi yazarı Maria Goryachkina'ya göre, çağdaş Rus yaşamının "hiciv ansiklopedisini" derlemeyi başardı, önce toplum üzerindeki aşağılayıcı etkisiyle serfliği, ardından ortadan kaldırılmasından sonra - yolsuzluk, bürokratik verimsizlik, entelijansiyadaki fırsatçı eğilimleri, iktidardakilerin açgözlülüğü ve ahlaksızlığı, aynı zamanda - Rusya'nın sıradan halkının ilgisizliği, uysallığı ve sosyal hareketsizliği. İki büyük eseri, Bir Kasaba Tarihi kronikleri ve Golovlyov Ailesi romanı, onun başyapıtları olarak kabul edilir. Maxim Gorky 1909'da şöyle yazmıştı: "Hicivlerinin önemi çok büyüktür, çünkü ilk olarak… Rus toplumunun 1860'lardan günümüze kadar kat etmesi gereken yola dair neredeyse kahinlik vizyonuna sahiptir." Alexander Fadeev , "Hicivsel hümanizmin acıklı gücü onun itici gücüydü. Acılarının nedenleri ortadan kaldırılabilirken insanlara zalimce davranıldığının farkındalığı, onu öfkeyle ve hicivini bu kadar farklı kılan bu öldürücü kahkahayla doldurdu" diye yazdı .

Saltykov-Shchedrin, Marksist eleştirmenler tarafından "gerçek devrimci" olarak cömertçe övüldü , ancak zihniyeti (onlara göre) hatasız değildi, çünkü Goryachkina'ya göre, "tarihsel olarak ilerici rolünü kabul edemedi. kapitalizm ve ortaya çıkan proletaryanın önemini asla anlamadı ". Rusça bilen ve Shchedrin'e büyük saygı duyan Karl Marx, Haven in Mon Repos'u (1878-1879) okudu ve etkilenmedi. "Son bölüm, 'Uyarılar' zayıf ve yazar genel olarak pozitiflik konusunda çok güçlü değil gibi görünüyor" diye yazdı.

Bazı çağdaşlar ( Nikolai Pisarev , Alexei Suvorin ), Saltykov-Shchedrin'i "kahkahalar için gülmeye" alışmış biri olarak görmezlikten geldiler . Vladimir Korolenko aynı fikirde değildi; Shchedrin'in kahkahasını Rus yaşamının önemli bir parçası olarak görüyordu. "Shchedrin, hala gülüyor, sitem yoluyla, diyordu insanlar... Neyse ki, evet, bunu yapmak onun için ne kadar zor olursa olsun, yakın tarihimizin en hastalıklı zamanlarında bu kahkaha duyuldu... başkalarını güldürmek için büyük bir ahlaki güce sahip olmak, (kendisi gibi) o zamanların tüm acılarından derinden acı çekmek" diye savundu.

DSMirsky'ye göre , Saltykov'un çalışmalarının büyük bir kısmı , genellikle anlatı yapısı çok az olan veya hiç olmayan ve klasik "karakter" ile çağdaş feuilleton arasında bir ara form olan, oldukça betimlenmemiş bir hiciv gazeteciliği türüdür . Kendi zamanında oldukça popüler olmasına rağmen, o zamandan beri cazibesinin çoğunu kaybetti, çünkü uzun süredir var olmayan sosyal koşulları hicvediyor ve çoğu yorum yapılmadan anlaşılmaz hale geldi. Mirsky, Bir Kasabanın Tarihi'ni (bir taşra kasabasının mikrokozmosunda yoğunlaşan, birbirini takip eden valileri Rus hükümdarlarının ve bakanlarının şeffaf karikatürleri olan ve adı da niteliklerinin temsilcisi olan Rus tarihinin bir tür parodisi) eser olarak gördü . Bu, Saltykov'un ilk periyodunun başarısını özetledi. Golovlyov Ailesi'ni övdü ve onu tüm Rus edebiyatındaki en kasvetli kitap olarak nitelendirdi - "etki, herhangi bir teatral, melodramatik veya atmosferik etki olmaksızın en basit yollarla elde edildiğinden daha da kasvetli." "Bu romanın en dikkat çekici karakteri, 'Küçük Yahuda' lakaplı Porfiry Golovlyov'dur; herhangi bir iç ihtiyaç veya dış çıkar için değil, dilinin sürekli ihtiyacı olduğu için boş ve anlamsız bir riyakarca konuşmayı bırakamayan boş ve mekanik ikiyüzlüdür. egzersiz," Mirsky yazdı.

Ugryum-Burcheev'in portresi. İçin İllüstrasyon bir kent tarihinin tarafından Re-Mi (1907)

Saltykov'un sonraki döneminin çoğu eseri, hicivcinin kendisinin Aesopian olarak adlandırdığı bir dilde yazılmıştır . Ancak bu şekilde yazar, siyasi baskı zamanlarında sansürcüleri kandırabildi ve gururunun meselesi olan en radikal fikirleri basmayı başardı. Mirsky, "Sansür nedeniyle sürekli bir dolambaçlı söz ve sürekli bir okuma yorumu gerektiriyor" dedi. Sofia Kovalevskaya'ya göre, Saltykov-Shchedrin'in Batı'da üç büyük çağdaşı, Turgenev, Dostoyevski ve Tolstoy kadar büyük beğeni toplamamasının bir nedeni, Ezopik dilin kullanılmasıydı . Büyük matematikçi 1889'da İsveççe yazdığı makalesinde "Rusya'da satır aralarını bu kadar iyi okumayı öğrenmiş olmamız inanılmaz" dedi . Başka bir neden de Saltykov'un seçtiği türün özellikleriyle ilgiliydi: Onun inancı "her zaman bir hiciv olmuştur, fanteziyle tatlandırılmıştır , Rabelais'ten çok da uzak olmayan , kendi ulusal toprağına sıkı sıkıya bağlı bir edebiyat türü... Gözyaşları aynıdır... nereye gidersek gidelim, ama her ulus kendi tarzında gülüyor" dedi Kovalevskaya.

DSMirsky'ye göre Saltykov'un yazı stili, büyük ölçüde Osip Senkovsky'den kaynaklanan ve "bugün her zaman acı verecek kadar ayrıntılı bir bayağılık izlenimi uyandıran" dönemin kötü gazetecilik tarzına dayanıyordu . Diğer birçok eleştirmen (aralarında Goryachkina), yazarın canlı, zengin dilini ve hem katı gerçekçiliği ( The Golovlyov Family , Old Times in Poshekhonye ) hem de hicivli grotesk fanteziyle birleştiğinde ustalaşmasını överek aynı fikirde değildi . Yazarın üslup özellikleri hakkında biyografi yazarı Sergey Krivenko ( Saltykov'un her zaman karşı çıktığı Narodnik hareketinden) şunları yazdı: ve belgesel rapor, destanlar ve hiciv, trajedi ve komedi Okuma sürecinde tam olarak ne olduğuna karar vermek imkansızdır, ancak genel izlenim çok canlı ve uyumlu bir şey olarak her zaman güçlüdür.Yerleşik formatları göz ardı eden Saltykov, iki şey tarafından yönlendiriliyor: mevcut yeni fikirler akışı ve arzuladığı o yüce idealler." Saltykov, Krivenko'ya göre, ara sıra kendini tekrarladı, ama bunu asla inkar etmedi, bunu her zaman 'sıcak' meselelerle meşgul olma ihtiyacıyla açıkladı - "onlarca yıl boyunca kendi başlarına böyle lanet bir monotonlukla kendilerini tekrarlayan şeyler" . "Rus'ta, bir kişinin aklına ve kalbine bu kadar çok şey katacak, hem öz hem de biçim açısından zengin ve çeşitli, çok özel bir dilde yazılmış böylesine geniş bir edebi miras bırakacak çok fazla yazar yoktur. Krivenko, yaşamı boyunca 'tuzlu' olarak tanındı," diye yazdı 1895'te Krivenko. Biyografi yazarı, "Saltykov'un armağanı, ne özgünlük ne de gücü bakımından Gogol'ünkinden daha az değildi" diye hesapladı.

Saltykov-Schedrin tartışmalı bir şahsiyetti ve çoğunlukla iddia edilen 'vatanseverlik eksikliği' ve olumsuzluğu nedeniyle kendisini sert eleştirilerin hedefi olarak buldu. Kendisini asla ikincisinin destekçisi olarak görmedi ve sık sık sıradan bir insanın gücüne olan inancını ilan etti, ikincisini gerçek demokrasinin ilkelerinin sahibi olarak gördü. 1882'de, çalışmalarına verilen eleştirel tepkiden dolayı bunalıma giren Ivan Turgenev , edebiyattaki hayatı hakkında oldukça karamsar bir değerlendirme yaptığından, Ivan Turgenev ona hemen güvence verdi. "En nefret edilen yazar, aynı zamanda en çok sevilendir. Sırf kalıtsal bir Rus aristokratı olan MEsaltykov olarak kalsaydın bunların hiçbirini bilmezdin. Ama sen Saltykov-Schedrin'sin, kendine özgü bir çizgi çizmiş bir yazarsın. bizim edebiyatımızda: bu yüzden [seni kimin okuduğuna] bağlı olarak ya nefret edilirsin ya da sevilirsin.edebiyattaki hayatının gerçek 'sonucu' budur ve bundan memnun olmalısın."

Saltykov, tüm içgörüsü ve ayrıntı zevkine rağmen karakterleri tek tek incelemeye hiç hevesli olmadı (akılda kalan karakterler yaratmış olsa bile). Kabul etmek gerekir ki, o her zaman daha çok genel ve tipik şeylerle ilgilendi, toplumsal eğilimleri, kolektif dürtüleri ve "modern insanda sürü içgüdüleri" dediği şeyleri ölçtü, genellikle şemalara ve karikatürlere başvurdu.

Daha sonraki yıllarda Saltykov-Schedrin, kendisini zamanın radikal gençliği üzerinde güçlü bir etki olarak buldu. 1885-1886'da Vladimir Lenin'in erkek kardeşi Alexander ve kız kardeşi Anna , hasta olan Schedrin'i ziyaret etmek için eve gelen çok sayıda öğrenci delegasyonundan birinin üyeleriydi ve ikincisi ona "devrimci gençliğin en sevdiği yazar" olarak atıfta bulundu. Saltykov-Shedrin, görüşünü kanıtlamak için yazarın karakterlerini sık sık kontrol eden Lenin'in kişisel bir favorisiydi - özellikle Iudushka, düşmanlarının çoğunu etiketlemeye iyi hizmet etti: Rus eski toprak sahipleri ve yükselen kapitalistler, Çarlık hükümet üyeleri ve özellikle, kendi ortağı Trotzky .

Seçilmiş kaynakça

romanlar

  • Bir Kasabanın Tarihi (История одного города, 1870)
  • Ubezhishche Monrepo (Убежище Монрепо, 1879, Mon Repos Haven), tercüme edilmedi.
  • Golovlyov Ailesi (Господа Головлёвы, 1880)
  • Sovremennaya idilliya (Современная идиллия, 1883, Modern İdil ), tercüme edilmedi.
  • Poshekhonskaya starina (Пошехонская старина, 1889, Poshekhonye'de Eski Yıllar), tercüme edilmedi.
Mihail Saltykov-Shchedrin

Hikayeler ve eskizler

  • İl Eskizleri (ayrıca: Tchinovnicks: İl Hayatının Eskizleri , Губернские очерки, 1856)
  • Pompadour'lar (ayrıca: Pompadours and Pompadouresses and Messieurs et Mesdames Pompadours , Помпадуры и Помпадурши, 1863–1874)

Başka

İngilizce çeviriler

  • Golovlyov Ailesi
    • Gollovlev Ailesi , Jarrold ve Oğulları , 1910.
    • Soylular Ailesi (Beyler Golovliov) , Boni & Liveright , 1917.
    • Golovlyov Ailesi , Everyman's Library , JM Dent & Sons, 1934.
    • Golovlov'lar , Signet Klasikleri , Yeni Amerikan Kütüphanesi , 1961.
    • Golovlyov Ailesi , Penguen Klasikleri , 1995. ISBN  0140444904
    • Golovlyov Ailesi , Overlook Press , 2013. ISBN  146830156X
  • Bir Kasabanın Tarihi
  • masallar
  • Pazukhin'in Ölümü
    • Pazukhin'in Ölümü: Dört Perdelik Bir Oyun , Brentano's , 1924.
    • Nikolaian Dönemi Rus Komedisi. Pazukhin'in Ölümü: Dört Perdelik Bir Komedi , Harwood Academic Publishers, 1997. ISBN  9057020483
  • Tchinovnicks: İl Yaşamından Eskizler (Gubernskie ocherki'den seçmeler) , 1861.
  • Militsina & Saltikov Ruslarından Köy Rahibi ve Diğer Öyküler , T. Fisher Unwin, 1918.
  • Pompadours: Hükümet Sanatı Üzerine Bir Hiciv , Ardis, 1982. ISBN  0882337432

Referanslar

Dış bağlantılar