Michael Witzel - Michael Witzel

Michael Witzel
Michael Witzel
Doğmak	( 1943-07-18 )18 Temmuz 1943 (78 yaşında) Schwiebus , Almanya (modern Świebodzin, Polonya )
Milliyet	Amerikan, Alman
Meslek	Filolog, dilbilimci, Indologist
Akademik geçmiş
Akademik çalışma
kurumlar	Harvard Üniversitesi

Michael Witzel (18 Temmuz 1943 doğumlu) bir Alman-Amerikalı filolog , karşılaştırmalı mitolog ve Indologist . Witzel olan Sanskrit Galler Profesör de Harvard Üniversitesi'nden ve editörü Harvard Oriental Serisi (hacimleri 50-80).

Witzel, Hint kutsal metinleri, özellikle Vedalar ve Hint tarihi üzerine bir yazardır . Hindutva yazarları ve mezhepsel tarihsel revizyonizm tarafından yapılan argümanların bir eleştirmeni olarak, Kaliforniya ders kitabı tartışmalarında Hindu tarihi üzerine ABD okul müfredatını etkilemeye yönelik bazı girişimlere karşı çıktı .

Biyografik bilgi

Michael Witzel de, 18 Temmuz 1943 doğumlu Schwiebus içinde Almanya'da (Modern Świebodzin, Polonya). İçeri Hintoloji okudu Almanya'da altında (1965 den 1971 kadar) Paul Thieme , H.-P. Schmidt, K. Hoffmann ve J. Narten'in yanı sıra Nepal'de (1972–1973) Mīmāmsaka Junath Pandit altında. Katmandu'da (1972–1978), Nepal-Alman El Yazmaları Koruma Projesi'ni ve Nepal Araştırma Merkezi'ni yönetti.

Tübingen (1972), Leiden (1978–1986) ve Harvard'da (1986'dan beri ) ders verdi ve Kyoto'da (iki kez), Paris'te (iki kez) ve Tokyo'da (iki kez) ziyaret randevuları yaptı . 1972'den beri Sanskritçe öğretiyor.

Witzel, Electronic Journal of Vedic Studies (EJVS) ve Harvard Oriental Series'in baş editörüdür. Witzel, 1999'dan beri Tarih Öncesi Dil Araştırmaları Derneği'nin (ASLIP) ve yeni Uluslararası Karşılaştırmalı Mitoloji Derneği'nin (2006-) başkanıdır.

2003 yılında Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'ne, 2009 yılında Alman Doğu Derneği'nin (DMG) onursal üyeliğine seçildi. Harvard U. (2013) Fen Edebiyat Fakültesi Cabot Fellow oldu. karşılaştırmalı mitoloji üzerine kitabını tanıyarak (OUP, 2012)

filolojik araştırma

Bilimsel araştırmanın ana konularını oluşturmaktadır lehçeleri arasında Vedik Sanskritçe , eski Hint tarihinin , gelişimi Vedik din ve dil tarih öncesi Hint Yarımadası .

Erken eserler ve çeviriler

Witzel'in ilk filolojik çalışması Hindistan'ın en eski metinleri olan Vedalar, onların el yazmaları ve geleneksel anlatımlarıyla ilgilenir; Bilinmeyen metinlerin bazı basımlarını ve çevirilerini içeriyordu (1972). Katha Aranyaka gibi. T. Goto ve ark. Rigveda'nın Almanca'ya yeni bir çevirisi (Kitap I-II, 2007, Kitap III-V 2012)

Vedik metinler, Hint tarihi ve Kuru krallığının ortaya çıkışı

1987'den sonra, giderek artan bir şekilde Vedik metinlerin (1987) yerelleştirilmesine ve erken Hint tarihi, özellikle de Kara Yajurveda Samhitas ve Brahmanalar tarafından temsil edilen Rgveda ve sonraki dönem için bu metinlerde yer alan kanıtlara odaklandı. Bu çalışma, birlikte ders verdiği R. Meadow gibi Harvard arkeologlarıyla yakın işbirliği içinde yapıldı. Witzel, Delhi bölgesinde Kuru kabilesinin ortaya çıkışını (1989, 1995, 1997, 2003), onun ufuk açıcı kültürünü ve siyasi egemenliğini göstermenin yanı sıra geç Vedik devletlerin kökenini ve doğu Kuzey'deki ilk Hint imparatorluğunu incelemeyi amaçlıyor. Hindistan (1995, 1997, 2003, 2010).

Çeşitli Vedik yorumları ( śākhā ) ve bunların Vedik kültürünün Kuzey Hindistan ve ötesinde coğrafi yayılması için önemini uzun uzadıya inceledi . Bu, Vedik lehçelerin (1989), Vedik kanon'un (1997) ve Eski Hindistan'ın (2003, yeniden baskı 2010) gelişimi hakkında kitap uzunluğunda araştırmalarla sonuçlandı.

Kuzey Hindistan'ın Vedik öncesi substrat dilleri

En eski Hint tarihinin dilsel yönü , Kuzey Hindistan'ın Vedik öncesi alt tabaka dilleri ile ilgili bir dizi makalede (1993, 1999, 2000, 2001, 2006, 2009) araştırılmıştır. Bunlar, Austroasiatic'e ( Munda , Khasi , vb.) benzeyen ancak aynı olmayan bir önek dilinden ("Para-Munda") ve diğer tanımlanamayan dillerden önemli miktarda alıntı kelimelerle sonuçlanır . Buna ek olarak, önemli sayıda Vedik ve Eski İranca kelimelerin izi bir Orta Asya substrat diline kadar uzanır (1999, 2003, 2004, 2006). Bu araştırma, F. Southworth ve D. Stampe ile işbirliği içinde, Güney Asya alt-tabaka sözlüğü de dahil olmak üzere SARVA projesi tarafından sürekli olarak güncellenmektedir.

karşılaştırmalı mitoloji

Son yıllarda, eski Hint, Avrasya ve diğer mitolojiler arasındaki bağlantıları araştırdı (1990, 2001-2010) , Avrasya ve Amerika'nın çoğunu kapsayan yeni bir tarihsel karşılaştırmalı mitoloji şemasıyla sonuçlandı ("Laurasia", bkz. Harvard, Kyoto, Beijing, Edinburgh, Ravenstein (Hollanda), Tokyo, Strasbourg, St.Petersburg, Tübingen, IACM Erivan konferansları). Bu yaklaşım bir dizi makalede izlenmiştir. 2012'nin sonlarında yayınlanan The Origins of the World's Mythologies adlı kitap , yeni önerilen tarihsel karşılaştırmalı mitoloji yöntemini uzun uzadıya ele alıyor; (bilimsel eleştiri için bkz. ve periyodik güncellemeler için bkz.) Sosyal antropologlar tarafından ciddiye alınması gereken bir magnum opus olarak adlandırıldı ve şunu yazan Sanskritçe profesörü Frederick Smith tarafından övüldü.

Witzel'in tezi, diğer tüm yayılmacı modellere bakışı değiştiriyor [...] Onun disiplinler arası yaklaşımı, sadece onun umut verici bir geleceğe sahip olduğunu değil, aynı zamanda geldiğini ve nihayet bir mitoloji biliminden gerçekten söz edilebileceğini gösteriyor.

Eleştiri de aldı. Tok Thompson bunu "ırkçı" olarak nitelendirdi ve "herhangi bir ciddi bilim adamı için yararsız ve sinir bozucu" olarak reddetti; Bruce Lincoln ise Witzel'in bu yayında "derin tarihöncesi, göç dalgaları, yayılma kalıpları ve karşıtlıklar açısından kuramsallaştırdığı sonucuna vardı. dünya nüfusunun iki büyük topluluğuyla ilişkilendirdiği düşünce/anlatı tarzları arasında bana temelsiz, yanlış düşünülmüş, inandırıcı olmayan ve sonuçları açısından derinden rahatsız edici geliyor."

"Yerli Aryanlar" Eleştirisi

Witzel, Vedik metinlerin "sahte yorumlarını" ve NS Rajaram'ınki gibi İndus yazıtlarının deşifrelerini eleştiren makaleler yayınladı .

Hint alfabesi

Witzel, sözde İndus yazısının dilsel doğasını sorgulamıştır (Farmer, Sproat, Witzel 2004). Farmer, Sproat ve Witzel, İndus yazısının dilsel olmadığı yönündeki tezlerini desteklemek için bir dizi argüman sundular; bunların başlıcaları, yazıtların aşırı kısalığı, 700 yıllık dönemde artan çok sayıda nadir işaretin varlığıdır. Olgun Harappan uygarlığının özellikleri ve örneğin Mısır kartuşlarında görüldüğü gibi, gerçek konuşma dilinin (hece tabanlı veya harf tabanlı) temsilleri için tipik olan rastgele görünümlü işaret tekrarının olmaması.

Daha önce, Avusturya-Asya Munda dilleriyle ilişkili, ancak bunlarla özdeş olmayan bir alt tabakanın , bu nedenle para-Munda olarak adlandırdığı, İndus nüfusunun (bir kısmının) dili olabileceğini öne sürmüştü.

2005 yılında Farmer, Sproat ve Witzel tezini inceleyen Asko Parpola , argümanlarının "kolaylıkla çürütülebileceğini " belirtiyor. Çince'de çok sayıda nadir işaretin varlığından bahseder ve "erken logo-hece yazısıyla yazılmış kısa mühür metinlerinde işaret tekrarı için çok az neden" olduğunu vurgular. Parpola, 2007'deki bir derste soruyu yeniden ele alarak, Farmer ve arkadaşlarının 10 ana argümanının her birini karşı argümanlar sunarak ele alıyor. "Senaryo, bazı işaretlerini fonize etmek için bilmece ilkesini kullanıyorsa, kısa isim öbekleri ve eksik cümleler bile tam yazı olarak kabul edilir" diye belirtiyor. Tüm bu noktalar, Richard Sproat'ın "Corpora and Statistical Analysis of Non-Linguistic Symbol Systems" (2012) adlı uzun makalesinde reddedilir.

Daha kısa kağıtlar

Daha kısa makaleler, dönemin önemli dini (2004) ve edebi kavramlarının ve Orta Asya'daki öncüllerinin yanı sıra en eski çerçeve hikaye (1986, 1987), prozimetrik metinler (1997), Mahabharata (2005), yeniden doğuş kavramı (1984), 'soy çizgisi' (2000), tartışmada kişinin kafasını bölme (1987), kutsal inek (1991), Samanyolu (1984), Yedi Rsis'in yıldız işareti (1995, 1999) ), adaçayı Yajnavalkya (2003), Veda'da sözde kadın Rishiler (2009,), modern Hinduizm'de bazı Vedik inançların ısrarı (1989 2002, kültürel tarihçi Steve Farmer ve John B. Henderson ile) ve ayrıca bazı modern İç merkezli eğilimler (2001-).

Diğer çalışma (1976-), dilsel tarihi, Brahminler, ritüeller ve krallık (1987) ve günümüz kültürünün yanı sıra Eski İran ve Avesta (1972-) dahil olmak üzere ortaçağ ve modern Hindistan ve Nepal gelenekleriyle ilgilenir. Doğu İran ve Afganistan'daki anavatanı da dahil olmak üzere (2000).

Konferanslar

Witzel, Harvard'da, aralıklı Uluslararası Vedik Çalıştayların ilki (1989,1999,2004; 2011 Bükreş'te, 2014 Kozhikode, Kerala'da), Çeyiz ve Gelin üzerine birkaç yıllık Uluslararası Konferansların ilki gibi bir dizi uluslararası konferans düzenledi. Hindistan'da Yanan (1995 sqq.), Güney ve Orta Asya'nın Etnogenezi üzerine yıllık Yuvarlak Masalar (1999 sqq) ve 2005'ten beri karşılaştırmalı mitoloji konferansları (Kyoto, Pekin, Edinburgh, Ravenstein (Hollanda), Tokyo, Harvard, Tokyo). yanı sıra Strasbourg, St.Petersburg, Tübingen ve Erivan'da.

Pekin konferansında Uluslararası Karşılaştırmalı Mitoloji Derneği'ni kurdu.

Hindu tarihi üzerine Kaliforniya ders kitabı tartışması

2005 yılında, Witzel , başta Vedik Vakfı ve Hindu Eğitim Vakfı (HEF) olmak üzere ABD merkezli Hindu grupları tarafından önerilen ve bu değişikliklerin bilimsel değil, bilimsel nitelikte olduğunu savunarak, Kaliforniya eyalet okulu tarih ders kitaplarında yapılan değişikliklere karşı çıkmak için diğer akademisyenler ve aktivist gruplara katıldı . dini-politik bir nitelik taşır. Değişiklikleri gözden geçirmek ve daha sonra kabul edilen uzlaşma düzenlemelerinin taslağının hazırlanmasına yardımcı olmak için kurulan bir uzman paneline atandı.

Witzel'in çabaları akademisyenlerin ve bazı topluluk gruplarının desteğini aldı, ancak orijinal değişiklikleri destekleyenlerden, konuyla ilgili uzmanlığını ve uzman paneline atanmasını sorgulayanlardan ciddi eleştiriler aldı.

Witzel, Kasım 2006'da Kaliforniya yetkililerinin ders kitabı davasındaki kararlarına karşı davalarını desteklemek için özel olarak okul kitabı davası için kurulmuş bir grup olan Eğitim Materyallerinin Eşitlenmesi için California Ebeveynleri (CAPEEM) tarafından bir mahkeme celbi yayınladı. CAPEEM tarafından Massachusetts mahkemelerinde mahkeme celbine zorlamak için dava edildi, ancak iki kez reddedildi. Halihazırda CAPEEM'e belgeleri sunmuş ve ifadesinden geçmiştir.

Witzel ayrıca Hinduizm'e karşı önyargılı olmakla suçlandı, bu iddiayı reddediyor. Rediff India ile yurt dışında Kıdemli editör Suman Guha Mazumder ile yaptığı bir röportajda Witzel, Hindu Eğitim Vakfı ve Vedik Vakfı'nın Hinduizm hakkındaki yanlış beyanları düzeltme niyetlerinin iyi olduğunu kabul etti, ancak bunu yapma biçimlerinin mezhepçi, dar ve tarihsel olarak yanlış olduğunu kabul etti.

"Hindu düşmanı" olduğu yönündeki eleştirileri reddeden Witzel, "Her zaman Hindu düşmanı olduğum konusunda yanlış tanıtılırım ama değilim. Tarihi yanlış temsil eden insanlardan nefret ederim" dedi.

HEF kampanyası eleştirmenler tarafından "Hindistan'ın Bharatiya Janata Partisi, Rashtriya Swayamsevak Sangh ve Vishwa Hindu Parishad'ın Hindu milliyetçi üçlüsünü tanımlamak için yaygın olarak kullanılan bir terim olan Sangh Parivar'ın mezhepçi gündemi tarafından yönlendirilen bir kampanya" olarak reddedildi. Los Angeles'taki California Üniversitesi'nde tarih profesörü olan Vinay Lal, Eğitim Kurulu'na yazdığı bir mektupta şunları yazdı:

Bildiğim kadarıyla Hindu Eğitim Vakfı ve Vedik Vakfı ve onların destekçileri, Profesör Bajpai'nin kendisinden başka Hint tarihi veya dininde herhangi bir akademik uzmanı kendi saflarında saymıyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde belki de önde gelen kamu araştırma üniversitesi sistemine sahip bir eyalette, bu iki vakfın UC sistemi içinde (on kampüsüyle birlikte) destekleyecek tek bir Hint tarihi veya dini profesörü bulamamış olması dikkate değer bir gerçektir. Onların görüşleri. Gerçekten de, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki herhangi bir araştırma üniversitesinde görüşlerini destekleyecek tek bir akademisyen bulmakta zorlandıklarını söylemek abartı olmaz.

İşler

Kitabın

• Dünya Mitolojilerinin Kökenleri . Oxford Üniversitesi Yayınları. 2012. ISBN 978-0-19-971015-7.

Nesne

• Witzel, Michael (1987). "Vedik metinlerin ve okulların yerelleştirilmesi hakkında: Vedik Sakhas, 7 ile ilgili materyaller". Orientalia Lovaniensia Analecta . 25 : 173–213. doi : 10.11588/xarep.00000104 .
• Witzel, Michael (1995). "Erken Sanskritleşme. Kuru Devletin Kökenleri ve Gelişimi". Elektronik Vedik Araştırmalar Dergisi . 1 (4): 1-26. doi : 10.11588/ejvs.1995.4.823 . ISSN  1084-7561 .
• Witzel, Michael (1996). "Vedik zihne nasıl girilir? Brahmana metnini çevirmede stratejiler". Harvard Oriental Serisi . 1 . doi : 10.11588/xarep.00000109 .
• Witzel, Michael (1997). "Vedik kanon ve okullarının gelişimi: sosyal ve politik ortam". Harvard Oriental Serisi . 2 : 257–345. doi : 10.11588/xarep.00000110 .
• Witzel, Michael (1999). "Güney Asya Substrat Dilleri için Erken Kaynaklar". Ana Dil : 1-70. doi : 10.11588/xarep.00000113 .
• Witzel, Michael (2000). "Aryanların Evi". Münchener Studien zur Sprachwissenschaft : 283–338. doi : 10.11588/xarep.00000114 .
• Witzel, Michael (2001). "Otokton Aryanlar? Eski Hint ve İran metinlerinden Kanıt". Elektronik Vedik Araştırmalar Dergisi . doi : 10.11588/xarep.00000118 .

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

• Kişisel Ana Sayfa
• 'Ben bir Hindu düşmanı değilim' . Michael Witzel ile bir röportaj. Arşivlenmiş orijinal .