Michał Boym - Michał Boym

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Michał Boym
Boym.jpg
Doğum c.  1612
Öldü 22 Haziran 1659
Milliyet Lehçe
Meslek Cizvit misyoner

Michał Piotr Boym ( Çince : 卜 彌 格 ; pinyin : Bǔ Mígé ; c. 1612 - 1659) , bilim adamı ve kaşif, Çin'e giden Polonyalı bir Cizvit misyoneriydi . Çin anakarasında erken bir Batılı gezginti ve Asya faunası, florası ve coğrafyası üzerine çok sayıda eserin yazarı. 1670 yılında yayınlanan ilk Avrupa Çince sözlüğü Boym'a atfedilir.

Biyografi

Michael Boym'un "Briefve Relation de la Chine" kitabından (Paris, 1654) Çin meyve ağaçlarının çizimleri. Cinnamomum cassia , durian ve Çince isimleriyle çeşitli muz (veya muz) ağacı tasvir edilmiştir.

Michał Boym, 1614 civarında Polonya'nın Lwów kentinde (şimdi Lviv, Ukrayna ) varlıklı bir Macar soyundan gelen bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Büyükbabası Jerzy Boim , Kral Stefan Batory ile birlikte Macaristan'dan Polonya'ya geldi ve Jadwiga Niżniowska ile evlendi . Michał'un babası Pawel Jerzy Boim (1581-1641), Polonya Kralı Üçüncü Sigismund'un doktoruydu . Pawel Jerzy'nin altı oğlunun en büyüğü, hiç iyi olmayan Jerzy miras bırakıldı; Mikołaj ve Jan tüccar oldu; Pawel, bir doktor; Michał ve Benedykt Paweł ise İsa Derneği'ne katıldı . Ailenin , Michał'un doğumu sırasında inşa edilen Lviv'in merkez meydanında kendi aile kilisesi vardı .

1631 yılında Boym katıldı Jesuits'i içinde Kraków'da edildi ve bir rahip rütbesi . Boym , Kraków, Kalisz , Jarosław ve Sandomierz manastırlarında neredeyse on yıl süren yoğun çalışmaların ardından 1643'te Doğu Asya'ya bir yolculuğa çıktı . Önce Roma'ya gitti , burada görevi için Papa Urban VIII'den bir nimet aldı ve sonra Lizbon'a geçti . O yıl daha sonra dokuz diğer rahip ve din adamından oluşan bir grupla Portekiz Goa'ya ve ardından Makao'ya bir yolculuğa çıktı . Başlangıçta St. Paul Jesuit College'da (Macau) öğretmenlik yaptı . Daha sonra küçük bir Katolik misyonu açtığı Hainan adasına taşındı . Ada tarafından fethedildi sonra Mançuların , Boym kaçmak zorunda kaldı Tonkin 1647 yılında.

Hatta kuzey ve orta Çin'de Cizvitler başarıyla düşmüş kendi sadakati geçiş gibi Ming Hanedanı yeni kurulan için Qing , ülkenin güneyinde Cizvitler ile çalışmalarına devam Ming sadık rejimler hala bölgenin bazı kontrol. Buna göre Boym, 1649'da Kanton merkezli Çin Misyonu Başkan Yardımcısı Alvaro Semedo tarafından Ming Hanedanlığı'nın son Çinli hükümdarı olan Yongli İmparatoru'nun mahkemesine diplomatik bir görevle gönderildi ve hala Güneybatı Çin'in bazı kısımlarını kontrol ediyordu .

Yongli rejimi, tecavüz eden Mançular tarafından tehlike altındayken, 1645'ten beri Yongli sarayında bulunan Cizvit Andreas Wolfgang Koffler , imparatorluk ailesinin birçok üyesini Hıristiyanlığa dönüştürmeyi başardı ve bunun Batılı hükümdarlardan yardım alacağına inanıyordu. Güney Ming'in Çin'i yönetmeye devam etme mücadelesi. Yongli'nin sarayındaki Hıristiyanlar arasında imparatorun babasının karısı olan İmparatoriçe dowager Helena Wang (Wang Liena) ; İmparatoriçe dowager Maria Ma (Ma Maliya), imparatorun annesi; ve tahtın varisi, prens Konstantin (Dangding), Zhu Cuxuan. Hristiyan adı Aşil olarak bilinen İmparator'un harem ağası sekreteri Pang Tianshou (years), yıllar önce bir Hristiyan olmuştu.

Boym, Çin İmparatorunun durumunu Papa'ya sunmak için seçildi . O Helena dowager ve gelen İmparatoriçe mektup aldı Pang Aşil Papa vermek, Masum X , Cizvit Düzenin Genel ve Kardinal John de Lugo . Ek harfler sevk edildi Doge ait Venedik ve Portekiz Kralı . Boym , Andrew Zheng ( Çince : 鄭 安德勒 ; pinyin : Zhèng Āndélè ) adlı genç bir mahkeme yetkilisiyle birlikte Avrupa'ya dönüş yolculuğuna başladı. Mayıs 1651'de Goa'ya vardılar ve burada Portekiz Kralı'nın Çin (Güney Ming) İmparatorunun davasını çoktan terk ettiğini ve Boym'un misyonunun muzaffer Mançu ile gelecekteki ilişkilere olası bir tehdit olarak görüldüğünü öğrendiler. Bu görüş, Cizvit Tarikatı'nın Çin'in iç güç mücadelelerine müdahale etmemesi gerektiğine inanan Cizvitlerin yeni yerel amiri tarafından da desteklendi.

Boym ev hapsine alındı . Ancak kaçmayı ve yolculuğuna yürüyerek devam etmeyi başardı. Yoluyla Haydarabad , Surat , Bander Abbas ve Shiraz , o geldi Isfahan içinde, Pers . Oradan , Ağustos 1652'nin sonlarına doğru geldiği Erzurum , Trabzon ve İzmir'e yolculuğuna devam etti . Venedik mahkemesi Cizvitlerle anlaşmazlıklar yaşarken, Boym alışkanlığını bir kenara bıraktı ve gelmeden önce Çin Mandarin kılığına girdi. O yılın Aralık ayında Venedik. Keşfedilmemiş suları ve bilinmeyen toprakları geçmeyi başarmış olmasına rağmen, Avrupa mahkemelerindeki siyasi entrikalar son derece karmaşık olduğu için buradaki görevi kolay olmayacaktı.

Venedik, Çin konusunda tarafsız bir duruş sergilemek istediğinden, Venedik'in Doge'si başlangıçta Boym'a seyirci vermeyi reddetti. Boym, Fransız büyükelçisini davasını desteklemeye ikna etmeyi başardı ve Doge sonunda Boym'u gördü ve mektubu kabul etti. Bununla birlikte, Masum X, Fransa'ya ve onun hırslarına aktif olarak karşı çıktığı için, Fransızların katılımı Papa'dan olumsuz bir tepkiye neden oldu. Ayrıca yeni seçilen Cizvit Generali Gosvinus Nickel , Boym'un görevinin Çin'deki ve dünyanın diğer bölgelerindeki diğer Cizvit misyonlarını tehlikeye atabileceğine inanıyordu. 1655'te yeni bir Papa seçildi ve üç yıl sonra, Alexander VII nihayet Boym'u 18 Aralık 1655'te gördü. Ancak İskender, Ming hanedanına ve ikilemine sempati duymasına rağmen, herhangi bir pratik yardım ve Çin'e mektubunu sunamadı. imparator çok az empati sözleri ve dua teklifleri içeriyordu. Ancak, yeni Papa'dan gelen mektup Boym ve misyonu için birçok kapı açtı. Lizbon'da, Çin'in askeri güçle mücadelesine yardım etmeye söz veren Kral John IV tarafından bir seyirci verildi .

Boym, Mart 1656'da Çin'e dönüş yolculuğuna başladı. Ona eşlik eden sekiz rahipten sadece dördü hayatta kaldı. Goa'ya ulaştıktan sonra Yongli'nin durumunun kötü olduğu ve hükümdarın doğrudan emirlerine rağmen yerel Portekiz yönetiminin Boym'un Makao'ya gitmesine izin vermek istemediği ortaya çıktı. Bu, ticari girişimlerini muzaffer Mançu ile taviz vermemek içindi. Boym , bu kez Siam'ın başkenti Ayutthaya'ya keşfedilmemiş bir rota ile yürüyerek seyahat ederek Portekiz tekelini bir kez daha görmezden geldi . Oraya 1658'in başlarında geldi ve korsanlardan bir gemi kiraladı ve onunla birlikte kuzey Vietnam'a gitti . Gelen Hanoi , Boym onu ve onunla birlikte seyahat rahipleri kurşun bir rehber temin etmeye çalıştı Yunnan . Ancak, başarısız oldu ve yolculuğuna yalnızca kendisiyle birlikte Avrupa'ya kadar seyahat eden ve geri dönen Chang'ın yardımıyla tek başına devam etmek zorunda kaldı. Çin'in Guangxi eyaletine ulaştılar , ancak 22 Haziran 1659'da Boym, imparatorun mahkemesine ulaşamadığı için öldü. Mezar yeri bilinmemektedir.

İşler

Boym'un
Flora Sinensis'inde yeşil saçlı bir kaplumbağayı (綠毛 龜) kovalayan bir sincap (松鼠)

Boym, geçtiği ülkelerin bitki örtüsünü, faunasını, tarihini, geleneklerini ve geleneklerini anlatan çalışmalarıyla en iyi anılır. Çin'e ilk seyahatinde Mozambik'te yaşayan bitkiler ve hayvanlar üzerine kısa bir çalışma yazdı . Eser daha sonra Roma'ya gönderildi, ancak asla basılmadı. Dönüş yolculuğu sırasında Çin ana karası ve Güneydoğu Asya'nın geniş bir haritasından oluşan bir koleksiyon hazırladı. Çin'i, geleneklerini ve siyasi sistemini, ayrıca Çin bilimi ve icatlarını anlatan dokuz bölüme genişletmeyi planladı. Boym haritalarından liyakat ilk Avrupa düzgün temsil eşleştiren idi Kore bir şekilde yarımada ziyade bir ada. Ayrıca, daha önce batılılar tarafından bilinmeyen veya yalnızca Marco Polo'nun yarı muhteşem tanımlamalarıyla bilinen birçok Çin şehrinin doğru konumlarını da fark ettiler . Boym ayrıca Çin Seddi ve Gobi Çölü'nü de işaretledi . Koleksiyon Boym'un ömrü boyunca yayınlanmasa da, batıda Çin'in bilgisini genişletti.

Boym'un eserlerinden en bilineni, 1656'da Viyana'da yayınlanan Flora Sinensis'tir ("Çin Florası") . Kitap, Avrupa'da yayınlanan bir Uzak Doğu ekosisteminin ilk tanımıydı. Boym, Çin bitkilerinin tıbbi özelliklerinin altını çizdi. Kitap ayrıca, Katolik Çin imparatorunun desteğini ve Boym'un desteğini almak istediği için İmparator I. Leopold'un Macaristan Kralı olarak taç giyme tarihi olan 1655 tarihini gösteren yaklaşık yüz kronogram içeren bir şiir içeriyordu. görevi için.

Athanasius Kircher , ünlü China Illustrata'sında (1667) Çin bitkileri ve hayvanlarıyla ilgili bölümler için Flora Sinensis'ten büyük ölçüde yararlandı . Boym, Kircher'in çalışmasının ilk Fransızca baskısında yayınlanan bir Çince-Fransızca sözlük olan bir Avrupa dili için yayınlanan ilk Çince sözlüğü 1670 yılında yazdı.

Örnek şifalı Sinicae ("Çin şifalı bitkileri") ve Clavis medica ad Chinarum doctrinam de pulsibus ("Nabız Üzerindeki Çin Tıbbi Doktrininin Anahtarı ") gibi diğer çalışmalarında Çin geleneksel tıbbını tanımladı ve birkaç yöntem sundu Avrupa'da daha önce bilinmeyen şifa ve teşhis, özellikle nabız ölçümü . İkinci kitap muhtemelen Hollandalı doktor ve bilim adamı Willem ten Rhijne tarafından yazılmıştır.

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

Dış bağlantılar