Menachem Meiri - Menachem Meiri

Menahem Meiri
Kişiye özel
doğmuş	1249 Perpignan , Katalonya, Provence
Öldü	1315 Perpignan , Katalonya
Din	Yahudilik

Menachem ben Solomon Meiri veya Hameiri (1249-1315), ünlü bir Katalan haham , Talmudist ve Maimonidesçiydi .

biyografi

Menachem Meiri 1249'da Perpignan'da doğdu ve daha sonra Katalonya Prensliği'nin bir parçasını oluşturdu . Haham Reuven ait Chaim oğlu öğrencisiydi Narbonne , Fransa .

Beit HaBechirah

Onun yorumu, Beit HaBechirah (kelimenin tam anlamıyla "Seçilmiş Ev" , Kudüs'teki Tapınak için alternatif bir isim üzerine bir oyundur ve Meiri'nin çalışmasının Talmud'dan belirli bir içerik seçtiğini ve söylemsel unsurları atladığını ima eder), en anıtsal olanlardan biridir. Talmud üzerine yazılmış eserler . Bu çalışma, daha az bir tefsirdir ve daha çok Talmud'daki tüm yorumların bir özetidir, Talmud'a benzer bir şekilde düzenlenmiştir - önce mişnayı sunar ve sonra onunla ilgili olarak ortaya çıkan tartışmaları ortaya koyar . Haym Soloveitchik bunu şöyle anlatıyor:

Meiri, eserleri görünüşte yorumladığı Talmudik metinden neredeyse bağımsız olarak okunabilen tek ortaçağ Talmudistidir (rishon). Beit ha-Behirah, Talmud'un devam eden bir yorumu değildir. Meiri, yarı-Maimonideci bir tarzda, sugya'nın alış-verişini kasıtlı olarak atlar , daha ziyade tartışmanın nihai sonucuna odaklanır ve bu sonuç ve sonuca ilişkin farklı görüşleri sunar. Ayrıca, tek başına ve yine kasıtlı olarak, okuyucuya arka plan bilgisi sağlar. Yazıları, rishonim kütüphanesindeki ikincil bir kaynağa en yakın şeydir.

Çoğu rishonimin aksine , artık başka kaynaklarda mevcut olmayan metinsel varyantlar da dahil olmak üzere Kudüs Talmud'undan sık sık alıntı yapar .

Beyt HaBechirah majör birçok değinir Rishonim , değil adıyla ziyade seçkin başlıklarına göre kendilerine atıfta. özellikle:

• Gedolei harabbanim - Raşi
• Gedolei hamefarshim - Raavad (veya Rambam veya Rif'e itiraz olarak alıntılandığında Gedolei hamegihim )
• Gedolei haposkim - Isaac Alfasi
• Gedolei hamechabrim - Rambam
• Geonei Sefarad - Ri Migash
• Hachmei HaTzarfatim - Rashbam

Tarihsel etki

Beit HaBechira'nın tam bir kopyası Parma'daki Biblioteca Palatina'da saklandı , 1920'de yeniden keşfedildi ve ardından yayınlandı. Snippet'leridir Beit HaBechirah Parma el yazmaları yayınlanmasından önce uzun yayınlanmıştır. Bununla birlikte, ortak algı, Meiri'nin eserlerinin 1920'den önce halachist nesiller için mevcut olmadığı yönündedir; 20. yüzyılın başlarında Chafetz Chaim , Chazon Ish ve Joseph B. Soloveitchik gibi yazarlar , Beit HaBechira'nın kendi zamanlarında yeni keşfedildiği varsayımı altında yazıyorlar .

Beit HaBechira'nın sonraki helal gelişimi üzerinde, itibarı göz önüne alındığında beklenenden çok daha az etkisi oldu . Bunun için çeşitli nedenler verilmiştir. Bazı modern poskimler , (kendilerine göre) çok uzun süredir bilinmeyen bir çalışmanın, halachic gelişim sürecinin bir parçası olmaktan çıktığı gerekçesiyle, argümanlarını dikkate almayı reddediyor. Bir kaynak, çalışmanın olağandışı uzunluğu nedeniyle göz ardı edildiğini savundu. Ancak Profesör Haym Soloveitchik , ikincil bir kaynak niteliğine sahip olması nedeniyle eserin göz ardı edildiğini öne sürdü - bu tür, 20. yüzyılın sonlarına kadar Tevrat öğrenenler arasında takdir edilmeyen bir tür.

Diğer işler

Menachem Meiri aynı zamanda Yahudi yazıcılar tarafından bugüne kadar kullanılan ünlü bir eseri kaleme almasıyla da tanınır , yani Kiryat Sefer , Tora parşömenleri yazarken uyulması gereken imla kurallarını belirleyen iki ciltlik bir özet .

O da bir yorum dahil olmak üzere bazı küçük eserler yazdı Avot giriş dan gelenek zincirinin bir kaydı içeren Musa aracılığıyla Tanaim .

halak pozisyonları

Meiri'nin yorumu, Yahudi hukukundaki Yahudi olmayanların statüsü konusundaki konumuyla dikkat çekiyor ve Talmud'da bulunan ayrımcı yasaların ve ifadelerin yalnızca eski putperest uluslar için geçerli olduğunu iddia ediyor.

J. David Bleich'e göre , "Me'iri tarafından çok olumlu bir şekilde sunulan Hristiyanlık, ortodoks bir Tesliscilik değil, Kilise tarafından resmen sapkın olarak damgalanan bir teolojiyi benimseyen bir Hristiyanlıktı". Ancak Yaakov Elman , Bleich'in bu iddia için hiçbir kaynağının olmadığını savundu.

Ayrıca bakınız

• Hachmei Provence

Referanslar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Singer, Isidore ; et al., ed. (1901–1906). "ME'IRI, MENAHEM BEN SOLOMON" . Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.

bibliyografya