Memphis, Mısır - Memphis, Egypt

Memphis
منف

Kıpti : ⲙⲉⲙϥⲓ
Mit Rahina'daki II . Ramses'in sütunlu salonunun kalıntıları
Mısır içinde gösterilir
Alternatif isim	Memphis ( Orta Mısır ) ⲙⲟⲩⲛ ⲛⲟϥⲣⲓ ( Kıpti çevirisi) Kalıcı ve güzel (mn nfr) Mısır hiyeroglifleri Memphis ( Eski Mısır ) Sonsuz yerler ( Djd swt ) Mısır hiyeroglifleri Memphis ( Geç Mısır ) ϩⲱ ⲭⲟ ⲡⲑⲁϩ ( Kıpti çevirisi) Ptah'ın ( hwt-ka-ptah ) ruhun evi ( "ka" ) Mısır hiyeroglifleri Memphis ( Orta Mısır ) İki ülkenin yaşadığı yer (anekh-tauy) Mısır hiyeroglifleri
Konum	Mit Rahina , Giza Valiliği , Mısır
Bölge	Aşağı Mısır
koordinatlar	29°50′41″K 31°15′3″D / 29.84472°K 31.25083°D / 29.84472; 31.25083 Koordinatlar: 29°50′41″K 31°15′3″E / 29.84472°K 31.25083°D / 29.84472; 31.25083
Tip	Yerleşme
Tarih
inşaatçı	Bilinmiyor, Iry-Hor'un saltanatı sırasında zaten vardı
Kurulan	MÖ 31. yüzyıldan daha erken
Terk edilmiş	MS 7. yüzyıl
dönemler	Erken Hanedanlar Dönemi için erken Ortaçağ'dan
UNESCO Dünya Mirası Alanı
Resmi ad	Memphis ve Nekropolisi- - Piramit Alanları Giza için Dahshur
Tip	Kültürel
Kriterler	ben, iii, vi
Belirlenmiş	1979 (3. seans )
Referans Numarası.	86
Bölge	Arap Devletleri

Memphis veya Menefer ( Arapça : منف Manf  telaffuz  [mænf] ; Bohairic Kıpti : ⲙⲉⲙ ϥ ⲓ ; Yunan : Μέμφις eski başkenti idi) Inebu-hedj , birinci nome ait Aşağı Mısır olarak bilinen MHW ( "kuzey" ). Onun kalıntıları Mit Rahina bölgesinin 20 km (12 mil) güneyinde, modern kenti yakınlarında bulunan Giza bölgesindeki Büyükşehir Kahire , Mısır .

Erken üçüncü yüzyılda ilgili efsanelere göre Manetho , yaşayan bir rahip ve tarihçi Ptolemaios Krallığı sırasında Helenistik döneme eski Mısır, şehir tarafından kurulmuştur Kral Menes . Öyleydi sermaye ait antik Mısır ( Kemet veya kumat sırasında) Eski Krallık ve boyunca önemini koruyan kent eski Mısır tarihinin . Nil Deltası'nın ağzında stratejik bir konuma sahipti ve hareketli faaliyetlere ev sahipliği yapıyordu. Önemli limanının (değil karıştırılmamalıdır Peru-nefer Peru-nefer de Avaris ), atölye, fabrika ve antik krallık boyunca yemek ve mal dağıtılmış olduğu depolarda yüksek yoğunluğa özellikli. Altın çağında, Memphis ticaret, ticaret ve din için bölgesel bir merkez olarak gelişti.

Memphis'in zanaatkarların koruyucusu olan tanrı Ptah'ın koruması altında olduğuna inanılıyordu . Onun büyük tapınak , Hut-ka-Ptah ( "nin Muhafaza anlam ka Ptah'ın"), kentin en önemli yapılarından biri oldu. Manetho tarafından Yunanca Aἴγυπτoς (Ai-gy-ptos) olarak çevrilen bu tapınağın adının, modern İngilizce Mısır adının etimolojik kökeni olduğuna inanılıyor .

Memphis'in tarihi , ülkenin kendisiyle yakından bağlantılıdır . Nihai çöküşünün, kıyı İskenderiye'nin yükselişini takiben geç antik dönemde ekonomik önemini kaybetmesinden kaynaklandığına inanılıyor . Dini önemi, İznik Hristiyanlığını Roma imparatorluğunun tek dini yapan Selanik Fermanı'nın (MS 380) ardından eski dinin terk edilmesinden sonra azaldı .

Bugün, eski başkentin kalıntıları, geçmişinin parçalanmış kanıtlarını sunuyor. Giza'daki piramit kompleksi ile birlikte, 1979'dan beri Dünya Mirası Alanı olarak korunmaktadırlar . Alan, bir açık hava müzesi olarak halka açıktır .

toponymi

Memphis (mn nfr)
Mısır hiyeroglifleri

Memphis'in neredeyse dört bin yıllık tarihi boyunca birçok ismi olmuştur. Onun Eski Mısır adıydı Inebu-hedj (𓊅𓌉, "beyaz duvarlar" olarak tercüme).

Büyüklüğü nedeniyle şehir, aynı zamanda, bir zamanlar önemli bir öneme sahip olan mahallelerin veya semtlerin adları olan çeşitli başka isimlerle de tanınmaya başladı. Örneğin, Birinci Ara Dönem metnine göre , Teti piramidinin adı olan Djed-Sut ("sonsuz yerler") olarak biliniyordu .

Bir noktada şehir, Yukarı Mısır ve Aşağı Mısır arasındaki stratejik konumunu vurgulayarak Ankh-Tawy ("İki Ülkenin Hayatı" anlamına gelir) olarak anıldı . Bu isim, Orta Krallık'tan (c. 2055-1640 BCE) ortaya çıkıyor ve eski Mısır metinlerinde sıklıkla bulunuyor. Bazı bilginler bu ismin, büyük Ptah Tapınağı ile Saqqara'daki nekropol arasında uzanan şehrin batı bölgesi olan kutsal bir ağacın bulunduğu bir alan olduğunu ileri sürerler .

Başında Yeni Krallık (c. 1550 BC), şehir olarak tanındı mn-NFR (aynı İngilizceleştirilmiştir.Son Erkekler-nefer hangi "oldu, "kalıcı ve güzel" anlamına gelen) Memfi " ( ⲙⲉⲙ ϥ ⲓ Bohairic olarak) Kıpti . " Memphis " ( Μέμφις ) adı , şehrin batısında yer alan Pepi I piramidine verdikleri ismin Yunanca uyarlamasıdır .

Kendi gelenekleri o içine eski Mısır tarihi ve dini unsurları çizmek çalışırken, Yunan şair Hesiodos onun içinde Thegonia adlı Memphis Yunan nehir tanrısı bir kızı olduğunu söyleyerek şehrin adını açıkladı Nilus ve eşi epafos ( Zeus ve Io'nun oğlu ), kenti kuran ve karısının adını taşıyan.

İncil'de Memphis'e Moph denir .

Öznitellikler

Konum

Memphis şehri , Nil'in batı kıyısında, Kahire'nin 20 km (12 mil) güneyindedir . Mit Rahina, modern kent ve kasabalarda Dahshur , Abusir , Ebu Gorab ve Zawyet el'Aryan Kahire'nin güneyinde, tarihsel Memphis idari sınırları içindeki bütün yalan ( 29 ° 50'58.8 "N 31 ° 15'15.4" E ). Şehir aynı zamanda Yukarı Mısır ile Aşağı Mısır arasındaki sınırı belirleyen yerdi. (Yukarı Mısır'ın 22. ve Aşağı Mısır'ın 1. Nome'si).  / 29.849667°K 31.254278°D / 29.849667; 31.254278

Nüfus

Günümüzde antik kentin ayak izi ıssızdır. En yakın modern yerleşim, Mit Rahina kasabasıdır. Tarihsel nüfus büyüklüğüne ilişkin tahminler kaynaklar arasında büyük farklılıklar gösterir. Tertius Chandler'a göre , Memphis'in yaklaşık 30.000 nüfusu vardı ve kuruluşundan MÖ 2250'ye ve MÖ 1557'den 1400'e kadar açık ara dünyanın en büyük yerleşim yeriydi. KA Bard daha temkinli ve şehrin nüfusunun Eski Krallık döneminde yaklaşık 6.000 kişi olduğunu tahmin ediyor.

Tarih

Eski Krallık döneminde Memphis, sekiz ardışık hanedanlık için Eski Mısır'ın başkenti oldu . Şehir, Altıncı Hanedan döneminde , yaratılış ve sanat tanrısı Ptah'a ibadet merkezi olarak prestij zirvesine ulaştı . Ptah Tapınağı'nı koruyan kaymaktaşı sfenks , şehrin eski gücü ve prestijinin bir anıtı olarak hizmet ediyor. Yaratıcı tanrı Ptah, eşi Sekhmet ve oğulları Nefertem'den oluşan Memphis üçlüsü , şehirdeki ana ibadet odağını oluşturdu.

Memphis , Thebes ve Yeni Krallık'ın yükselişiyle On Sekizinci Hanedanlıktan sonra geriledi , ancak İskenderiye'nin kuruluşundan sonra ikinci sıraya düşmeden önce Persler altında yeniden canlandırıldı . Altında Roma İmparatorluğu , İskenderiye en önemli Mısır şehri olarak kaldı. Memphis, MS 641'de Fustat (veya Fostat) kurulana kadar Mısır'ın ikinci şehri olarak kaldı . Daha sonra büyük ölçüde terk edilmiş ve çevredeki yerleşimler için bir taş kaynağı olmuştur. On ikinci yüzyılda hala heybetli bir harabeler dizisiydi, ancak kısa süre sonra alçak harabeler ve dağınık taşlardan oluşan geniş bir alana dönüştü.

efsanevi tarih

Manetho'nun kaydettiği efsane , İki Ülkeyi birleştiren ilk kral olan Menes'in , başkentini Nil kıyısında , nehri bentlerle saptırarak kurduğudur. Benzer bir hikaye anlatan Yunan tarihçi Herodot , şehri ziyareti sırasında Perslerin , o sırada ülkenin hükümdarlarının , bu barajların durumuna özellikle dikkat ettiklerini, böylece şehrin yıllık selden kurtarıldığını aktarır. sel . Menes'in , Roma'nın Romulus'una benzer efsanevi bir kral olabileceği teorileştirildi . Bazı bilim adamları, Mısır'ın büyük olasılıkla karşılıklı ihtiyaç, kültürel bağlar ve ticari ortaklıklar geliştirerek birleştiğini öne sürüyorlar, ancak birleşik Mısır'ın ilk başkentinin Memphis şehri olduğu tartışmasız. Bazı Mısırbilimciler, efsanevi Menes'i, Narmer Paletinde temsil edilen ve Aşağı Mısır'daki Nil Deltası topraklarını fetheden ve kendisini kral olarak kuran tarihi Narmer ile özdeşleştirdiler . Bu palet yaklaşık M.Ö. MÖ 31. yüzyıl ve dolayısıyla Mısır'ın Menes tarafından birleştirilmesi efsanesi ile bağlantılı olacaktır. Ancak 2012 yılında Sina'da hanedan öncesi kral Iry-Hor'un Memphis'i ziyaretini gösteren bir yazıt keşfedildi. Iry-Hor, Narmer'den iki kuşak önce olduğundan, Narmer kentin kurucusu olamaz.

eski krallık

Eski Krallık şehri hakkında çok az şey biliniyor . Birinci Hanedanlık tarihinden itibaren Memphis'ten hüküm süren güçlü kralların eyalet başkentiydi . Manetho'ya göre, Menes'in saltanatının ilk yıllarında, iktidar koltuğu daha güneyde, Thinis'teydi . Manetho'ya göre, antik kaynaklar "beyaz duvarların" (Ineb-hedj) veya "beyaz duvarın kalesinin" Menes tarafından kurulduğunu ileri sürer. Kralın, daha önce rakip olan iki krallık arasındaki yeni birliği daha iyi kontrol etmek için oraya yerleşmiş olması muhtemeldir. Djoser'in karmaşık bir Üçüncü Hanedanı antik nekropol bulunan Sakkara'daki tapınaklar, ibadet, tören kortları, saraylar ve kışla: sonra kraliyet cenaze odası, konut tüm telif gerekli unsurlar olacaktır.

Altın çağ başladı Dördüncü Hanedan hükümdarları alınan bir kraliyet ikametgahı olarak Memphis birincil rolünü daha da arttırılmıştır var gibi görünüyor, çift taç , İki Lands birleşmesi ilahi tezahürü. Sed festivali gibi taç giyme törenleri ve jübileler Ptah tapınağında kutlanırdı. Bu tür törenlerin en erken belirtileri Djoser'in odalarında bulundu .

Bu dönemde Ptah tapınağının din adamları ortaya çıktı. Tapınağın önemi, kraliyet ve soyluların cenaze törenleri için gerekli olan yiyecek ve diğer malların ödemeleriyle doğrulanır. Bu tapınak aynı zamanda Palermo Taşı üzerinde korunan yıllıklarda da belirtilmektedir ve Menkaura saltanatından başlayarak , en azından Teti saltanatına kadar çiftler halinde çalışmış gibi görünen Memphis'in yüksek rahiplerinin isimlerini biliyoruz .

Bu dönemin mimarisi , Dördüncü Hanedan'ın Giza kraliyet nekropolünde görülene benziyordu ; burada son kazılar, krallığın o dönemdeki temel odağının kraliyet mezarlarının inşasına odaklandığını ortaya çıkardı. Bu kavramın güçlü bir önerisi , Altıncı Hanedanlık Pepi I piramidiyle eşleşen şehrin adının etimolojisidir . O zamanlar Memphis, önceki saltanatların anıtları tarafından sürekli olarak teşvik edilen uzun bir sanatsal ve mimari uygulamanın mirasçısıydı.

Bütün bu nekropoller , yalnızca kraliyet mezarlarının inşasına adanmış zanaatkarların ve emekçilerin yaşadığı kamplarla çevriliydi. Her yöne uzanan birkaç kilometreye yayılan Memphis , kutsal temenoslarla birbirine bağlanan tapınaklar ve yollar ve kanallarla bağlanan limanlarla gerçek bir megalopolis oluşturdu . Böylece şehrin çevresi yavaş yavaş geniş bir kentsel yayılmaya dönüştü. Merkezi, Ptah tapınak kompleksinin etrafında kaldı.

Orta Krallık

Orta Krallık'ın başlangıcında , kralın başkenti ve mahkemesi, bir süre Memphis'i bırakarak güneydeki Thebes'e taşınmıştı . Siyasi iktidarın merkezi değişmiş olsa da, Ptah tapınağının batısında bulunan el sanatları bölgelerinin ve mezarlıkların keşfiyle kanıtlandığı gibi, Memphis belki de en önemli ticaret ve sanat merkezi olmaya devam etti.

Ayrıca, bu zamanın mimari odağını doğrulayan kalıntılar da bulundu. Amenemhat adına büyük bir granit adak masası , kralın Gerçeğin efendisi tanrı Ptah'a bir türbe dikmesinden bahsetmiştim. Amenemhat II adına kayıtlı diğer blokların, II. Ramses'in direklerinden önceki büyük monolitler için temel olarak kullanıldığı bulunmuştur. Bu kralların aynı zamanda sınırların ötesinde madencilik seferleri, baskınlar ya da askeri seferler düzenledikleri, tanrıların kutsanması için anıtlar ya da heykeller diktikleri de biliniyordu. Ptah Tapınağı harabelerinde, II . Senusret adına yapılmış bir blokta , Memphis tanrılarına bir mimari komisyonun hediye edildiğini gösteren bir yazıt bulunmaktadır. Ayrıca, bölgede bulunan ve daha sonra Yeni Krallık kralları tarafından restore edilen birçok heykel, On İkinci Hanedan krallarına atfedilir . Örnekler arasında tapınak kalıntılarının ortasında bulunan ve daha sonra II. Ramses adı altında restore edilen iki taş dev sayılabilir.

Son olarak, Herodot ve Diodorus tarafından kaydedilen geleneğe göre , Amenemhet III , Ptah Tapınağı'nın kuzey kapısını inşa etti. Bu krala atfedilen kalıntılar , bağlantıyı doğrulayan Flinders Petrie tarafından bu alanda yürütülen kazılarda gerçekten de bulundu . Ayrıca, bu süre zarfında, Ptah'ın yüksek rahiplerinin mastabalarının Saqqara'daki kraliyet piramitlerinin yakınında inşa edilmiş olması, o dönemde Memphis'in kraliyet ve din adamlarının yakından bağlantılı olduğunu göstermektedir. Onüçüncü Hanedanı bu trendi devam etti ve bu hattın bazı krallar Memphis monarşinin kalbinde yerini korudu olduğunu kanıtlayan, Sakkara'da gömüldü.

Hyksos'un istilası ve iktidara yükselmeleri ile birlikte. MÖ 1650, Memphis şehri kuşatma altına girdi. Yakalanmasının ardından, antik başkentin birçok anıtı ve heykeli, Hyksos kralları tarafından sökülmüş, yağmalanmış veya hasar görmüş, daha sonra onları yeni başkentleri Avaris'i süslemek için götürmüştür . Kraliyet propagandasının kanıtları ortaya çıkarıldı ve yarım yüzyıl sonra krallığın yeniden fethini başlatan On Yedinci Hanedan'ın Theban krallarına atfedildi .

Yeni Krallık

On sekizinci Hanedanı böylece Thebans, istilacılara karşı zaferden açıldı. Abdülmecid rağmen Amenhotep II (r. 1427-1401 / 1397 BC) ve Thutmose IV (r. 1401 / 1397-1391 / 1388 BC) Memphis önemli kraliyet odağı gördüm, ama çoğunlukla, güç güneydeki kalmıştır. Ardından gelen uzun barış dönemiyle birlikte, stratejik konumundan yararlanan şehri yeniden refah ele geçirdi. Diğer imparatorluklarla ticari bağların güçlendirilmesi, Peru-nefer limanının (kelimenin tam anlamıyla "İyi Yolculuklar" anlamına gelir) Byblos ve Levant dahil olmak üzere komşu bölgeler için krallığa açılan kapı haline gelmesi anlamına geliyordu .

Yeni Krallık'ta Memphis, kraliyet prenslerinin ve soyluların oğullarının eğitimi için bir merkez haline geldi. Memphis'te doğup büyüyen II. Amenhotep , babasının hükümdarlığı sırasında setem -Aşağı Mısır'ın baş rahibi- yapıldı . Oğlu Thutmose IV , Memphis'te genç bir prens olarak ikamet ederken ünlü ve kayıtlı rüyasını aldı . Alanı araştırması sırasında Karl Richard Lepsius , Ptah Tapınağı'nın doğusunda Thutmose IV adına bir dizi blok ve kırık sütunlu sütun tespit etti. Büyük olasılıkla bir tören sarayı olan bir kraliyet binasına ait olmaları gerekiyordu.

Herodot'un senkretik olarak anladığı Astarte tapınağının (Mespotamya veya Asur doğurganlık ve savaş tanrıçası; Babil = İştar) kuruluşu , Yunan tanrıçası Afrodit'e adanmıştır , ayrıca Onsekizinci Hanedanlığa, özellikle Amenhotep III'ün saltanatına tarihlenebilir ( 1388/86–1351/1349 M.Ö.). Memphis bu kralın büyük eseri ise eserlerini listeleme eserlerin de yer aldığı Saltanatının döneminden çok kaynak tarafından çağırılır, "Nebmaatra Ptah'ın ile birleşmiş" adlı bir tapınak oldu Huy , Memphis Yüksek Steward. Bu tapınağın yeri kesin olarak belirlenmemiştir, ancak kahverengi kuvarsit bloklarının II. Ramses (M.Ö. 1279–1213) tarafından küçük Ptah tapınağının inşasında yeniden kullanıldığı bulunmuştur. Bu, bazı Mısırbilimcilerin, ikinci tapınağın ilkinin yeri üzerine inşa edildiğini öne sürmesine yol açar.

Memphis'te bulunan yazıtlara göre, Akhenaten (MÖ 1353/51–1336/34; eski adıyla Amenhotep IV) şehirde bir Aten tapınağı kurmuştur . Bu tarikatın rahiplerinden birinin mezar odası Sakkara'da ortaya çıkarılmıştır. Halefi Tutankhamun (MÖ 1332-1323; eski adıyla Tutankhaten) , saltanatının ikinci yılının bitiminden önce kraliyet mahkemesini Akhenaten'in başkenti Akhetaten'den (" Aten'in Ufku") Memphis'e taşıdı . Tutankhamun, Memphis'teyken, sapkınlık olarak kabul edilen Atenizm döneminden sonra tapınakların ve geleneklerin restorasyonu dönemini başlattı .

Horemheb ve Maya gibi saltanatından önemli yetkililerin mezarları Saqqara'da bulunuyor, ancak Horemheb kral olarak hüküm sürdükten sonra Krallar Vadisi'ne gömüldü (MÖ 1319–1292). Tutankhamun ve Ay komutasındaki ordunun komutanıydı . Maya, Tutankhamun, Ay ve Horemheb'in saltanatları sırasında hazinenin gözetmeniydi. Ay, Tutankhamun'un başbakanıydı ve onun yerine kral oldu (MÖ 1323-1319). Gücünü pekiştirmek için Akhenaten ve Nefertiti'nin altı kızından üçüncüsü olan Tutankhamun'un dul eşi Ankhesenamun ile evlendi . Akıbeti bilinmiyor. Benzer şekilde Horemheb, Nefertiti'nin kız kardeşi Mutnodjemet ile evlendiğinde gücünü pekiştirdi.

II. Ramses döneminde şehrin yeni başkent Pi-Ramesses'e yakınlığı sayesinde siyasi alanda yeni bir önem kazandığına dair kanıtlar var . Kral, Memphis'teki birçok anıtı adadı ve onları muazzam ihtişam sembolleriyle süsledi. Ardılı Merneptah (MÖ 1213–1203) bir saray inşa etti ve Ptah tapınağının güneydoğu duvarını geliştirdi. 19. Hanedanlığın ilk bölümünde Memphis, kraliyetin dikkatinin ayrıcalıklarını aldı ve bugün şehrin kalıntıları arasında en belirgin olanı bu hanedandır.

İle Yirmi birinci ve yirmi ikinci hanedanları , Ramses tarafından başlatılan dini gelişmenin devamı var. Memphis , ülkenin jeopolitiğinde büyük değişiklikler görülen Üçüncü Ara Dönemde bir düşüş yaşamamış gibi görünüyor . Bunun yerine krallar onların yeni başkenti Memphite kült geliştirmeye çalıştı olasıdır Tanis kuzeydoğuda. Alanda bulunan bazı kalıntılar ışığında, burada bir Ptah tapınağının bulunduğu bilinmektedir. Siamun adanmış bir tapınak inşa sahip olarak çağırılır Amun kompleksi Ptah'ın Tapınağın güneyinde, yirminci yüzyılın başlarında Flinders Petrie tarafından bulundu kalıntıları olan,.

Onun mimari çalışmalarını açıklayan yazılara göre Sheshonk ben (r. 943-922 BC), Yirmi İkinci Hanedanı'nın kurucusu o "Kale Yıl Milyonlarca adlandırılmış olduğunu Ptah'ın, bir anıtın tapınağın bir avlu ve direğe inşa Sheshonk'tan, Amun'un Sevgilisi". Yeni Krallık'ta iyi bilinen bu anıtı çevreleyen cenaze kültü, tapınakta kurulmasından birkaç nesil sonra hala işlev görüyordu ve bazı bilginlerin, kralın kraliyet mezar odasını içerdiğini öne sürmelerine yol açtı. Sheshonk ayrıca tanrı Apis için yeni bir türbe inşa edilmesini emretti , özellikle cenaze törenlerinde boğanın ritüel olarak mumyalanmadan önce ölüme götürüldüğü törenlere adandı .

Forumun batısında, Memphis'in yüksek rahipleri için tam olarak Yirmi İkinci Hanedanlıktan kalma bir nekropol bulundu. Mezarı 1939'da Pierre Montet tarafından Saqqara'da bulunan II . Osorkon'un (MÖ 872-837) oğlu bir prens Shoshenq tarafından Ptah'a adanmış bir şapel içeriyordu . Şapel şu anda Kahire'deki Mısır Müzesi'nin bahçelerinde, yine Memphis'ten gelen II. Ramses'in üçlü dev heykelinin arkasında görülebiliyor.

Geç Dönem

Üçüncü Ara Dönem ve Geç Dönem boyunca , Memphis genellikle yerel hanedanların Kuşitler , Asurlar ve Persler gibi işgalci bir güce karşı kurtuluş mücadelelerine sahne olur . Muzaffer kampanyası Piankhi , Kushites hükümdarı, kurulmasını gördü Yirmi beşinci Hanedanı koltuk iktidar oldu, Napata'dan . Piankhi'nin Mısır'ı fethi, Gebel Barkal'daki Amun Tapınağı'ndaki Zafer Steli'nde kaydedildi . Memphis'in ele geçirilmesinin ardından Libyalılar döneminde ihmal edilen tapınakları ve kültleri restore ettirdi . Ardılları, Ptah tapınağının güneybatı köşesinde şapeller inşa etmeleri ile tanınırlar.

Memphis, büyük Asur tehdidinin yarattığı kargaşanın merkezindeydi . Altında Taharqa , şehir Kushite kral geri sürüldü kısa sürede ufalanmış direnci, sınır tabanını oluşturduğu Nubia . Bazı yerli Mısır prensleri tarafından desteklenen Asur kralı Esarhaddon , MÖ 671'de Memphis'i ele geçirdi. Güçleri şehri yağmalayıp yağmaladı, köylüleri katletti ve başlarını dikti. Esarhaddon onun başkentine döndü Ninova zengin popoyla ve dikilen zafer steli zincirlerindeki Taharqa oğlu gösteren. Neredeyse kral ayrılır ayrılmaz Mısır, Asur yönetimine isyan etti.

Asur'da, Asurbanipal babasının yerine geçti ve Mısır'a karşı taarruza yeniden başladı. MÖ 664'teki büyük bir istilada, Memphis şehri tekrar yağmalandı ve yağmalandı ve kral Tantamani , Nubia'ya kadar takip edildi ve yenildi ve Mısır üzerindeki Kushite saltanatına kesin bir son verdi. Güç daha sonra , Apries tarafından Kom Tuman'da yaptırılan sarayın kanıtladığı gibi, Babillilerin istilasından korkan , şehirdeki yapıları yeniden inşa eden ve hatta güçlendiren Saite krallarına geri döndü .

Mısır ve Memphis , Pelusium Savaşı'ndan sonra MÖ 525'te kral Cambyses tarafından Pers'e alındı . Altında Persler , şehirdeki yapılar korunmuş ve güçlendirilmiş ve Memphis yeni fethedilen idari karargâhını yapıldığı edildi satraplık . Şehrin içinde, muhtemelen büyük kuzey duvarında, otoriter Apries sarayının yakınında kalıcı olarak bir Pers garnizonu kuruldu. Flinders Petrie'nin yaptığı kazılar, bu sektörün silah depolarını da içerdiğini ortaya çıkardı. Neredeyse bir buçuk yüzyıl boyunca şehir , Mısır'ın Pers satraplığının ("Mudraya"/"Musraya") başkenti olarak kaldı ve resmen Ahameniş monarşisi tarafından fethedilen geniş topraklardaki ticaretin merkez merkezlerinden biri haline geldi.

Adanmış steller Apis içinde Serapeum hükümdarlık hükümdar tarafından yaptırılan Sakkara'da, bu dönemin olayları anlamakta kilit bir unsurunu temsil eder. Geç Dönem'de olduğu gibi, kutsal boğaların kalıntılarının gömüldüğü yer altı mezarları giderek büyümüş ve daha sonra kültün hipostazlarının ülke genelinde ve özellikle Memphis ve nekropolünde büyümesini doğrulayan anıtsal bir görünüm kazanmıştır. Böylece, II . Cambyses tarafından adanan bir anıt , fatihlere kutsal geleneklere karşı suçlu bir saygısızlık tavrı veren Herodot'un tanıklığını çürütüyor gibi görünüyor.

Milliyetçi uyanış , Pers işgaline son veren Amyrtaeus'un MÖ 404'te kısa da olsa iktidara gelmesiyle geldi . Ekim 399'da Memphis'te Yirmi Dokuzuncu Hanedan'ın kurucusu I. Nepherites tarafından yenildi ve idam edildi . İnfaz, Aramice bir papirüs belgesinde kaydedildi (Papirüs Brooklyn 13). Nepherites için sermaye taşındı Mendes doğu deltasında, ve Memphis siyasi alanda statüsünü kaybetti. Bununla birlikte, dini, ticari ve stratejik önemini korudu ve Perslerin Mısır'ı yeniden fethetme girişimlerine direnmede etkili oldu.

Nectanebo I altında , ülke çapındaki tapınaklar için büyük bir yeniden inşa programı başlatıldı. Memphis'te, Ptah Tapınağı için güçlü bir yeni duvar yeniden inşa edildi ve kompleksin içindeki tapınak ve şapellerde geliştirmeler yapıldı. Bu arada Nectanebo II , selefinin çalışmalarını sürdürürken, özellikle Saqqara nekropolünde büyük kutsal alanlar inşa etmeye başladı ve onları sütunlar, heykeller ve sıra sıra sfenkslerle kaplı asfalt yollarla süsledi. Ülkenin Persler tarafından geri alınmasını engelleme çabalarına rağmen, MÖ 343'te büyük bir istilaya yenik düştü ve Pelusium'da yenildi . Nectanebo II, imparator Artaxerxes III'ün kuşattığı Memphis'e güneye çekildi ve kralı Yukarı Mısır'a ve sonunda Nubia'ya kaçmaya zorladı.

Şehrin isyancı kral Khababash (MÖ 338 - 335) altında kısa bir süre kurtuluşu, ikinci yılında Saqqara'da keşfedilen, kendi adını taşıyan bir Apis boğa lahdi tarafından kanıtlanmıştır. Darius III'ün orduları sonunda şehrin kontrolünü yeniden ele geçirdi.

Geç Dönem altındaki Memphis, tekrarlayan istilalar ve ardından ardışık kurtuluşlar gördü. Birkaç kez kuşatıldı, ülke tarihinin en kanlı savaşlarından birkaçına sahne oldu. Yunan müttefiklerinin Ahamenişlerin hegemonyasını baltalamadaki desteğine rağmen, ülke yine de fatihlerin eline geçti ve Memphis bir daha asla ulusun başkenti olamayacaktı. MÖ 332'de ülkenin kontrolünü Perslerden alan Yunanlılar geldi ve Mısır , 1952 Mısır Devrimi'ne kadar asla yeni bir yerli hükümdarın tahta çıktığını göremeyecekti .

Ptolemaios Dönemi

MÖ 332'de Büyük İskender , Helenistik dönemi başlatan Ptah Tapınağı'nda kral olarak taç giydi . Şehir, generallerinden biri olan I. Ptolemy tarafından ele geçirilmesini takip eden dönem boyunca, özellikle dini olmak üzere önemli bir statüyü korudu . İskender'in Babil'de (323 BCE) ölümü üzerine, Ptolemy vücudunu alıp Memphis'e getirmek için büyük çaba sarf etti. Kralın resmi olarak Mısır'a gömülme arzusunu dile getirdiğini iddia ederek İskender'in cesedini Ptah tapınağının kalbine taşıdı ve onu rahipler tarafından mumyalattı. Geleneklere göre, Makedon kralları , seleflerini gömerek taht haklarını iddia ettiler. Ptolemy II daha sonra lahiti , gömülmesi için bir kraliyet mezarının inşa edildiği İskenderiye'ye transfer etti . O zamandan beri mezarın tam yeri kayboldu. Aelian'a göre , kahin Aristander , İskender'in gömüldüğü toprakların "sonsuza kadar mutlu ve yenilmez olacağını" önceden bildirdi.

Böylece kentin kademeli olarak gerilemeye başladığı Ptolemaios hanedanı başladı. Mısır'da Serapis kültünü ilk kez tanıtan, kendi kültünü Saqqara'da kuran I. Ptolemaios'tur . Bu dönemden itibaren Şairler Odası binasının yanı sıra tapınağı süsleyen dromos ve Yunan esinli mimarinin birçok unsuru da dahil olmak üzere Saqqara Serapeum'un birçok gelişimi . Tarikatın itibarı ülke sınırlarının ötesine geçti, ancak daha sonra Ptolemy'nin onuruna halefleri tarafından inşa edilen büyük İskenderiye Serapeum tarafından gölgede bırakıldı .

Memphis Kararlar ile, 216 ve 196 MÖ basıldı Ptolemi IV ve Ptolemi V sırasıyla. Toplanan krallığın temel clergies gelen delegeler kavuşum Ptah'ın başrahibimiz himayesinde ve kralın huzurunda, yeni oluşturarak, ayrıca ücretler ve vergileri dikte, önümüzdeki yıllarda ülkenin dini politikasını kurmak vakıflar ve Ptolemaik hükümdarlara haraç ödeyerek. Bu kararnameler, herkes tarafından okunması ve anlaşılması için stellere üç yazı halinde kazınmıştı : Demotik , hiyeroglif ve Yunanca . Bu stellerin en ünlüsü , on dokuzuncu yüzyılda eski Mısır yazısının deşifre edilmesini sağlayan Rosetta Taşı'dır . Ptah'ın yüksek rahiplerinden oluşan bir hanedan olan Memphis'in yüksek din adamlarının soyağacı hakkında bilgi aktaran, bu kez mezarlık olan başka steller de bulundu. Soy, İskenderiye'deki kraliyet ailesiyle, bazı yüksek rahipler ve Ptolemaios prensesleri arasında evlilikler meydana geldiği ölçüde güçlü bağları korudu ve iki aile arasındaki bağlılığı daha da güçlendirdi.

Reddetme ve terk etme

Romalıların gelişiyle birlikte Memphis de Thebes gibi yerini kalıcı olarak imparatorluğa açılan İskenderiye lehine kaybetmiştir . Mısır'ın yeni yöneticilerinin zihniyetine en uygun olan senkretik bir tanrı olan Serapis kültünün yükselişi ve Hristiyanlığın ülkenin derinliklerine kök salması, eski Memphis kültlerinin tamamen yıkılmasına neden oldu.

Sırasında Bizans ve Kıpti dönemler şehir yavaş yavaş azaldı ve nihayet varlığını bıraktı. Daha sonra onun taşları bir de dahil olmak üzere, yakın yeni yerleşimler inşa etmek için kullanılmıştır hangi bir taş ocağı haline geldi yeni sermaye tarafından kurulan Arap ele aldı yedinci yüzyılda. Her ikisi de daha kuzeyde inşa edilen Fustat ve daha sonra Kahire'nin temelleri, yıkılmış tapınakların taşları ve Memphis'in antik nekropolleriyle atıldı. On üçüncü yüzyılda, Arap tarihçi Abdüllatif , bölgeyi ziyaret ettiğinde, harabelerin ihtişamını anlatmış ve tanıklık etmiştir.

Boyunduruğuna boyun eğdiği hükümetlerin sık sık değişmesine ve birden fazla ulusun onu yok etmek, son izini dünyanın yüzünden silmek için çektiği büyük acılara rağmen, bu şehrin genişliği ve antikliği muazzamdır. toprak, inşa edildiği taşları ve malzemeleri taşımak, onu süsleyen heykelleri sakatlamak için; Son olarak, dört bin yıldan fazla bir süredir insana ek olarak yapılanlara rağmen, bu kalıntılar, bakanın gözüne, duyuları şaşkına çeviren ve en yetenekli kalemlerin tarif edememesi gereken bir harikalar yığını sunuyor. Bu şehri düşündükçe hayranlığımız artıyor ve harabelere her yeni bakış taze bir zevk kaynağı... Memphis harabeleri her yöne yarım günlük bir yolculuk yapıyor.

Bugün kalıntılar, Arap tarihçinin tanık olduklarıyla karşılaştırıldığında hiçbir şey olmasa da, tanıklığı birçok arkeologun çalışmasına ilham verdi. On dokuzuncu yüzyılın ilk araştırmaları ve kazıları ve Flinders Petrie'nin kapsamlı çalışmaları , antik başkentin eski ihtişamını biraz gösterebilmiştir. Mezar kaya mezarlarını, mastabaları, tapınakları ve piramitleri içeren Memphis ve nekropolü, 1979'da UNESCO'nun Dünya Mirası Listesi'ne yazılmıştır .

Kalıntılar

Yeni Krallık döneminde ve özellikle Ondokuzuncu Hanedan hükümdarlarının hükümdarlığı altında Memphis, hem siyasi hem de mimari olarak Thebes'e rakip olarak güç ve büyüklükte gelişti . Bu gelişmenin bir göstergesi, Set I'in Ptah'a tapınmaya adanmış bir şapelinde bulunabilir . Alanda bir asırdan fazla süren kazılardan sonra, arkeologlar yavaş yavaş antik kentin düzenini ve genişlemesini doğrulayabildiler.

Büyük Ptah Tapınağı

Hout-ka-Ptah yaratıcısı tanrı ibadet adanmış, Ptah , antik Memphis büyük ve en önemli tapınak oldu. Şehrin merkezinde geniş bir alanı kaplayan, şehrin en önemli yapılarından biriydi. Veneration yüzyıllardır Zenginleştirilmiş, tapınak, Eski Mısır'da ibadet üç önde gelen yerlerden biriydi büyük tapınaklar olmaktan diğerleri Ra içinde Heliopolis , ve Amun Thebes'teki.

Antik tapınak hakkında bugün bilinenlerin çoğu, Yeni Krallık'ın düşüşünden çok sonra, ilk Pers istilası sırasında bölgeyi ziyaret eden Herodot'un yazılarından geliyor. Herodot, tapınağın Menes tarafından kurulduğunu ve kompleksin çekirdek yapısının rahipler ve krallarla sınırlı olduğunu iddia etti . Bununla birlikte, hesabı, kompleksin fiziksel bir tanımını vermez. Geçen yüzyılda gerçekleştirilen arkeolojik çalışmalar, tapınağın kalıntılarını yavaş yavaş gün yüzüne çıkarmış ve güney, batı ve doğu duvarları boyunca yer alan birçok anıtsal kapıdan ulaşılabilen devasa duvarlı bir yerleşke ortaya çıkarmıştır.

Büyük tapınağın kalıntıları ve binaları, orijinal olarak tapınağın güney eksenini belirleyen II. Ramses'in devasa heykelinin yakınında bir açık hava müzesi olarak sergileniyor . Ayrıca bu sektörde, on dokuzuncu yüzyılda keşfedilen büyük bir sfenks monoliti var. Büyük olasılıkla Amenhotep II veya Thutmose IV'ün saltanatı sırasında oyulmuş olan On Sekizinci Hanedan'dan kalmadır . Orijinal yerinde hala mevcut olan bu tür heykellerin en güzel örneklerinden biridir. Açık hava müzesi çok sayıda başka heykel, colossi, sfenks ve mimari unsura ev sahipliği yapıyor. Ancak, buluntuların çoğu dünyadaki büyük müzelere satıldı. Bunlar çoğunlukla Kahire'deki Mısır Müzesi'nde sergileniyor .

Tapınağın belirli görünümü şu anda belirsizdir ve yalnızca çevreye ana erişiminki bilinmektedir. Son gelişmeler, kapıları veya kuleleri süsleyen dev heykellerin keşfini içeriyor. Bulunanlar II. Ramses dönemine aittir. Bu kral ayrıca, tapınmanın adandıkları tanrılarla ilişkilendirildiği tapınak bileşimi içinde en az üç türbe inşa etti.

Ramses II Ptah Tapınağı

Daha büyük olan Ptah Tapınağı'nın güneybatı köşesine bitişik olan bu küçük tapınak, üç devlet tanrısı Horus, Ptah ve Amun ile birlikte tanrılaştırılmış II. Ramses'e adanmıştır. Tam olarak Ramses'in Ptah Tapınağı, Amun'un Sevgilisi, Tanrı, Heliopolis'in Hükümdarı olarak bilinir.

Kalıntıları 1942'de arkeolog Ahmed Badawy tarafından keşfedildi ve 1955'te Rudolf Anthes tarafından kazıldı. Kazılar, tamamı kerpiç duvarlarla çevrili bir kule, ayinler için bir avlu, sütunlu bir revak ve sütunlu bir salon ve üçlü bir kutsal alan ile tamamlanmış bir dini yapı ortaya çıkardı. En son dış cephesi Yeni Krallık döneminden kalmadır.

Tapınak doğuya, diğer dini yapılarla döşeli bir yola açılıyordu. Burada yapılan arkeolojik araştırmalar, kentin güney kesiminde Memphis'in başlıca tanrısı olan tanrı Ptah'a özel bir bağlılık gösteren çok sayıda dini yapı bulunduğunu ortaya koymaktadır.

Ptah Tapınağı ve II. Ramses'in Sekhmet'i

Daha doğuda ve devasa Ramses'in yakınında bulunan bu küçük tapınak, on dokuzuncu hanedanlığa atfedilir ve görünüşe göre Ptah'a ve onun ilahi eşi Sekhmet'e ve tanrılaştırılmış II. Ramses'e adanmıştır . Kalıntıları, kentin geç antik çağda terk edilmesinden sonra kireçtaşı temelleri çıkarılmış gibi göründüğü için, yakınlardaki diğerleri kadar iyi korunmamıştır.

Orta Krallık'tan kalma iki dev heykel, başlangıçta binanın batıya açılan cephesini süsledi. Memphis Müzesi'ne taşındılar ve kralı , Yukarı Mısır'ın beyaz tacı olan Hedjet'i giyerek yürüyüşün tavrında ayakta tasvir ettiler .

Merneptah Ptah Tapınağı

Büyük Tapınak kompleksinin güneydoğusunda , Ondokuzuncu Hanedanlık kralı Merneptah , şehrin baş tanrısı Ptah'ın onuruna yeni bir tapınak kurdu. Bu tapınak, yirminci yüzyılın başlarında, Herodot tarafından alıntılanan Yunan tanrısı Proteus'un bir tasviri olarak tanımlayan Flinders Petrie tarafından keşfedildi .

Site, Birinci Dünya Savaşı sırasında Clarence Stanley Fisher tarafından kazılmıştır. Yaklaşık 15 metrekarelik geniş bir avlunun oluşturduğu ön kısımda, güneyde kralın isimlerini ve Ptah'ın sıfatlarını veren kabartmalı büyük bir kapı ile açılan ön kısımda kazılar başladı. Tapınağın sadece bu kısmı ortaya çıkarılmıştır; odanın geri kalanı henüz biraz daha kuzeyde keşfedilmeyi bekliyor. Kazılar sırasında arkeologlar, kerpiçten inşa edilmiş bir yapının ilk izlerini ortaya çıkardılar ve bu yapının tapınağın yanına inşa edilmiş büyük bir tören sarayı olduğu kısa sürede kanıtlandı. Taş tapınağın bazı ana öğeleri Mısır tarafından bağışlanmıştır Müzenin en Pennsylvania Üniversitesi'nde , seferi finanse kalmıştır diğeri ise Mısır Müzesi Kahire.

Tapınak, daha sonraki kralların saltanatları sırasında kayıt artışlarının kanıtladığı gibi, Yeni Krallığın geri kalanı boyunca kullanımda kaldı. Ancak daha sonra, yavaş yavaş terk edildi ve siviller tarafından başka kullanımlar için dönüştürüldü. Kentin faaliyetleriyle yavaş yavaş gömülen alanın stratigrafik incelemesi, Geç Dönem'de zaten harabe halinde olduğunu ve yakında yeni binalarla kaplandığını göstermektedir.

Hathor Tapınağı

Bu küçük Hathor tapınağı, 1970'lerde Abdullah al-Sayed Mahmud tarafından Hout-Ka-Ptah'ın büyük duvarının güneyinde ortaya çıkarıldı ve aynı zamanda II. Ramses döneminden kalma. Tanrıçaya Dedicated Hathor Naperville Lady, özellikle bilinen küçük şakak-shrines benzer bir mimari sunulur Karnak'taki . Orantılarına bakıldığında, tanrıçanın önemli bir tapınağı gibi görünmüyor, ancak şu anda şehrin harabelerinde keşfedilen tek ona adanmış yapı.

Bu türbenin öncelikle büyük dini bayramlar sırasında alay amaçlı kullanıldığına inanılmaktadır. Hathor'a adanan daha büyük bir tapınağın, aslında ülkedeki tanrıçanın en önde gelen mabetlerinden birinin şehrin başka yerlerinde var olduğu düşünülüyor, ancak bugüne kadar keşfedilmedi. Büyük Ptah tapınağının yakınında bulunana benzer bir çöküntü, yerini gösterebilir. Arkeologlar, antik kaynaklar tarafından doğrulanan bir teori olan bir muhafazanın ve büyük bir anıtın kalıntılarını barındırabileceğine inanıyorlar.

Diğer tapınaklar

Tanrıça Neith tapınağının Ptah tapınağının kuzeyinde yer aldığı söylenmektedir. Bugüne kadar keşfedilmemiştir.

Memphis'in Ptah'a eşlik eden tanrılara adanmış bir dizi başka tapınağa ev sahipliği yaptığına inanılıyor. Bu kutsal alanlardan bazıları antik hiyerogliflerle kanıtlanmıştır, ancak kentin kalıntıları arasında henüz bulunamamıştır. Yakınlardaki Mit Rahina'da halen devam eden yüzey araştırmaları ve kazılar, büyük olasılıkla antik dini şehrin planlanmasına ilişkin bilgilere katkıda bulunacaktır.

Yabancı tanrılara tapınaklar

Memphis'in kuzeyindeki arazide Roma dönemine tarihlenen Mithras'a adanmış bir tapınak ortaya çıkarılmıştır. Herodot'un anlattığı Astarte tapınağı , Yunan yazarın kenti ziyaret ettiği dönemde Fenikelilere ayrılmış alanda bulunuyordu, ancak bugüne kadar keşfedilmedi.

Sekhmet Tapınağı

Ptah'ın eşi tanrıça Sekhmet'e adanmış bir tapınak henüz bulunamadı, ancak şu anda Mısır kaynakları tarafından onaylandı. Arkeologlar hala kalıntıları arıyor. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında kompleksin harabeleri arasında yapılan ve "büyük kapıyı" çağrıştıran bir taş blok da dahil olmak üzere, Hout-ka-Ptah bölgesi içinde yer alabilir. tanrıça ve II. Ramses adına "Sekhmet'in sevgilisi" olduğunu belirten bir yazıt taşıyan bir sütun. Ayrıca, III . Ramses döneminde Ptah ve oğulları tanrı Nefertem'in heykellerinin yanında bir tanrıça heykelinin yapıldığını ve bunun Memphis tanrıları için görevlendirildiğini belirten Büyük Harris Papirüsü aracılığıyla da gösterilmiştir . büyük tapınağın kalbinde.

Apis Tapınağı

Memphis'teki Apis Tapınağı , Ptah'ın canlı bir tezahürü olarak kabul edilen boğa Apis'e ibadete adanmış ana tapınaktı . Herodot, Diodorus ve Strabon gibi klasik tarihçilerin eserlerinde detaylandırılmıştır , ancak antik başkentin kalıntıları arasındaki yeri henüz keşfedilmemiştir. Tapınağın avlusunu dev heykelli sütunlardan oluşan bir peristil olarak tanımlayan Herodot'a göre , Psamtik I döneminde inşa edilmiştir . Yunan tarihçi Strabon karşı zaferinin ardından fetih Roma birlikleriyle siteyi ziyaret Kleopatra içinde Aktium . Tapınağın biri boğa, diğeri annesi için olmak üzere iki odadan oluştuğunu ve hepsinin Ptah tapınağının yanına inşa edildiğini detaylandırıyor. Apis tapınakta bir kehanet olarak kullanıldı , hareketleri kehanet olarak yorumlandı . Nefesinin hastalıkları iyileştirdiğine ve varlığının etrafındakileri bekaretle kutsadığına inanılıyordu. Kendisine tapınakta görülebileceği bir pencere verildi ve bazı tatillerde şehrin sokaklarında mücevherler ve çiçeklerle süslenmiş olarak götürüldü.

1941'de arkeolog Ahmed Badawy , Memphis'te tanrı Apis'i tasvir eden ilk kalıntıları keşfetti. Büyük Ptah tapınağının arazisi içinde yer alan alanın, kutsal boğanın mumyalanması için özel olarak tasarlanmış bir morg odası olduğu ortaya çıktı . Saqqara'da bulunan bir stel , bu yapının restorasyonunu II . Nectanebo'nun emrettiğini ve odanın kuzey kesiminde ortaya çıkarılan Otuzuncu Hanedanlık dönemine ait unsurların tapınağın bu bölümünün yeniden inşa zamanını doğrular nitelikte olduğunu göstermektedir. Morg, antik kaynaklar tarafından belirtilen daha büyük Apis tapınağının bir parçası olabilir. Tapınağın bu kutsal kısmı, hayatta kalan tek kısım olacak ve her ikisi de tapınağın Ptah tapınağının yakınında bulunduğunu belirten Strabo ve Diodorus'un sözlerini doğrulayacaktır.

Bilinen Apis heykellerin çoğunluğu olarak bilinen mezar odalarından gelen Serapeum en kuzeybatısında bulunan, Sakkara'daki . Bu sitede bulunan en eski mezarlar, III . Amenhotep'in saltanatına kadar uzanmaktadır .

Amun Tapınağı

Sırasında Yirmi birinci Hanedanı , büyük tanrı bir türbe Amun tarafından yaptırılmıştır Siamun Ptah'ın tapınağın güneyindeki. Bu tapınak (veya tapınaklar) büyük olasılıkla Amun, eşi Mut ve oğulları Khonsu'dan oluşan Theban Triad'a adanmıştı . Memphis Triad'ın (Ptah, Sekhmet ve Nefertem) Yukarı Mısır'daki karşılığıydı.

Aten Tapınağı

Adanmış bir tapınak Aten Memphis sonu Memphite nüfuzlu şahısların mezarı içinde bulunan hiyerogliflerle tarafından onaylanmış Onsekizinci Hanedanı Sakkara'da ortaya. Bunlar arasında , kariyerine babası Akhenaten'in saltanatı altında "Memphis'teki Aten tapınağının kahyası" olarak başlayan Tutankhamun'unki de dahildir .

On dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında Memphis'teki ilk kazılardan bu yana, şehrin farklı yerlerinde, güneş kursuna (The Aten) tapınmaya adanmış bir binanın varlığını gösteren eserler ortaya çıkarılmıştır . Böyle bir yapının yeri kaybolmuş ve Amarna Dönemi özelliklerinin kalıntılarının keşfedildiği yer üzerinden bu konuda çeşitli varsayımlar yapılmıştır .

II. Ramses Heykelleri

Antik Memphis kalıntıları, II . Ramses'i temsil eden çok sayıda heykel ortaya çıkarmıştır . Memphis'teki müzede , yaklaşık 10 metre uzunluğunda, anıtsal kireçtaşından oyulmuş dev bir heykeli var . 1820 yılında İtalyan arkeolog Giovanni Caviglia tarafından Ptah tapınağının güney kapısının yakınında keşfedilmiştir . Heykelin kaidesi ve ayakları vücudun geri kalanından koptuğu için şu anda sırt üstü yatarak sergilenmektedir. Bazı renkler hala kısmen korunmuştur, ancak bu heykelin güzelliği, insan anatomisinin karmaşık ve incelikli formlarının kusursuz ayrıntılarında yatmaktadır. Kral, Yukarı Mısır'ın beyaz tacı olan Hedjet'i giyer .

Caviglia, heykeli Ippolito Rosellini aracılığıyla Toskana Büyük Dükü II. Leopold'a göndermeyi teklif etti . Rosellini, hükümdara nakliye ile ilgili korkunç masraflar konusunda tavsiyede bulundu ve devasa heykelin parçalara ayrılmasını gerekli gördü. Wali ve kendini ilan Hidiv Mısır ve Sudan, Muhammed Ali Paşa , onu bağışlamayı teklif British Museum , ama müze yüzünden Londra'ya dev heykeli nakliye zor görevin teklifi geri çevirdi. Bu nedenle Memphis arkeolojik alanında, onu korumak için inşa edilen müzede kalmıştır.

Dev, tarihsel olarak Ptah tapınağının doğu girişini süsleyen bir çiftten biriydi. Yine aynı yıl Caviglia tarafından bulunan diğeri ise 1950'lerde restore edilerek 11 metrelik tam yüksekliğine getirilmiş. İlk olarak Kahire'deki Bab Al-Hadid meydanında sergilendi ve daha sonra Ramses Meydanı olarak değiştirildi. Uygun olmayan bir konuma kabul edilen bu, bu geçici bir konuma 2006 yılında taşındı Giza o girişinde kurulmadan önce onarımdan geçmiş, Büyük Mısır Müzesi heykel 2018 bir kopyası bir banliyösünde duruyor Ocak ayında Kahire'de , Heliopolis .

Memphite Nekropolü

Memphis, antik çağdan kalma ve geniş nüfusu nedeniyle , en ünlü Saqqara da dahil olmak üzere vadi boyunca yayılmış birçok nekropollere sahipti . Ayrıca kentsel alan, büyük tapınağın batısına inşa edilmiş mezarlıklardan oluşuyordu. Bu yerlerin kutsallığı, ister Osiris'e bir adak sunmayı , ister bir başkasını gömmeyi amaçlayan dindarları ve müminleri ister istemez cezbetti .

Kentin Ankh-tawy adı verilen kısmı zaten Orta Krallık nekropolüne dahil edilmişti. Ptah tapınağının batı kesiminin genişletilmesi , Ramesside çağının geçmiş ihtişamını canlandırmak isteyen Yirmi İkinci Hanedan kralları tarafından emredildi . Sitenin bu bölümünde yüksek rahiplerin bir nekropolü kuruldu.

Kaynaklara göre, site ayrıca , Bubastis kültünü takip eden hanedan yöneticilerinin anıtlarının varlığıyla tutarlı görünen , tanrıça Bastet'e bir şapel veya bir hitabet içeriyordu . Ayrıca bu bölgede, çeşitli Yeni Krallık krallarının adadığı ve işlevi Mısırbilimciler tarafından Theban krallarının Milyonlarca yıllık Tapınakları tarafından oynanana paralel olan morg tapınakları vardı .

Kraliyet sarayları

Memphis, sekizden fazla hanedanın krallarının iktidar koltuğuydu . Manetho'ya göre ilk kraliyet sarayı, 1. Hanedanlığın kurucusu Narmer'in halefi Hor-Aha tarafından kurulmuştur . Memphis'te beyaz duvarlardan bir kale inşa etti. Mısır kaynakları, bazıları büyük kraliyet piramitlerinin altına inşa edilmiş olan Eski Krallık hükümdarlarının saraylarından bahseder. Boyutları çok büyüktü ve parklar ve göllerle süslenmişlerdi. Aşağıda anlatılan saraylara ek olarak, diğer kaynaklar, kentte I. Thutmose tarafından kurulan ve IV . Tutmosis devrinde faaliyet gösteren bir sarayın varlığına işaret etmektedir .

Saltanatının resmi metinlerine göre, Merneptah yeni bir tapınak ve bitişik bir saray içeren büyük duvarlı bir mahfaza inşa edilmesini emretti. Daha sonra Apries , Kom Tuman'da şehre hakim bir burun üzerinde bir saray kompleksi inşa ettirmiştir . Geç Dönem'de tapınak bölgesi içinde inşa edilmiş bir dizi yapının parçasıydı ve bir kraliyet sarayı, bir kale, kışla ve cephanelikler içeriyordu. Flinders Petrie bölgeyi kazdı ve önemli askeri faaliyet belirtileri buldu.

Diğer binalar

Merkezi konumdaki saraylar ve tapınaklar, birçok zanaatkar atölyesi, cephanelik ve tersanenin bulunduğu şehrin farklı semtleriyle çevriliydi. Ayrıca, bazılarının öncelikli olarak yabancıların yaşadığı yerleşim bölgeleri de vardı - önce Hititler ve Fenikeliler , daha sonra Persler ve son olarak Yunanlılar . Şehir gerçekten de ticaret yollarının kavşağında bulunuyordu ve bu nedenle Akdeniz'in çeşitli bölgelerinden ithal edilen malları kendine çekiyordu.

Eski metinler, şehir çapında gelişmenin düzenli olarak gerçekleştiğini doğrulamaktadır. Ayrıca, Nil'in yüzyıllar boyunca doğuya kaydığına ve eski başkentin doğu kesiminde işgal edilecek yeni topraklar bıraktığına dair kanıtlar var . Kentin bu bölgesi, Ptah tapınağının büyük doğu kapısı tarafından yönetiliyordu.

Tarihsel hesaplar ve keşif

Memphis bölgesi eski zamanlardan beri ünlüdür ve hem Mısır hem de yabancılar da dahil olmak üzere birçok eski kaynakta alıntılanmıştır. Farklı sitelerde bulunan diplomatik kayıtlar, şehir ile Akdeniz, Eski Yakın Doğu ve Afrika'daki çeşitli çağdaş imparatorluklar arasındaki yazışmaları detaylandırdı . Bunlar, örneğin Memphis tarafından Babil hükümdarları ve Lübnan'ın çeşitli şehir devletleriyle yapılan ticareti detaylandıran Amarna mektuplarını içerir . Daha sonraki Asur krallarının bildirileri, fetihler listesi arasında Memphis'i gösterir.

Antik çağdan kalma kaynaklar

MÖ 1. binyılın ikinci yarısından itibaren antik tarihçilerin ifadesiyle özellikle Yunanistan ile ticari bağların gelişmesiyle kent daha yoğun bir şekilde detaylandırılmıştır. Mısır'ın keşfinde tüccarları takip eden gezginlerin şehirle ilgili açıklamaları, antik başkentin şanlı geçmişinin bir görüntüsünün yeniden inşasında etkili oldu. Başlıca klasik yazarlar arasında:

• 5. yüzyılda ilk Pers Ahameniş egemenliği sırasında kentin anıtlarını ziyaret eden ve anlatan Yunan tarihçi Herodot
• MÖ 1. yüzyılda bölgeyi ziyaret eden Yunan tarihçi Diodorus Siculus , daha sonra Ptolemaioslar döneminde şehir hakkında bilgi verdi.
• Strabon , Hellenistik geç birinci yüzyılda Roma fethi sırasında ziyaret coğrafyacı

Daha sonra, şehir genellikle diğer Latin veya Yunan yazarlar tarafından alıntılanır, nadir durumlarda şehrin genel bir tanımını verir veya şehrin kültlerini detaylandırır, tıpkı şehrin Apis ibadetine özel önem veren Suetonius ve Ammianus Marcellinus gibi.

Takip eden Hıristiyanlık döneminde şehir unutulmaya yüz tutmuştur. Şehrin son aşamalarındaki faaliyetlerini kanıtlamak için çok az kaynak mevcuttur.

Ülkenin Araplar tarafından fethine kadar, şehrin bir tasviri yeniden ortaya çıkmadı, bu sırada harabeye döndü. Bu zamana ait başlıca kaynaklar arasında:

• Bağdat'ın ünlü coğrafyacısı Abd-al-Latif , 13. yüzyılda Mısır'a yaptığı yolculuk sırasında bölgenin harabelerinin bir tanımını veriyor.
• El-Maqrizi , ondördüncü yüzyılda Mısırlı tarihçi, bölgeyi ziyaret etti ve ayrıntılı olarak anlattı.

Erken keşif

1652'de Mısır gezisi sırasında Jean de Thévenot , sitenin yerini ve kalıntılarını belirleyerek eski Arap yazarların Avrupalılar için anlattıklarını doğruladı. Açıklaması kısadır, ancak arkeolojinin gelişmesinden sonra ortaya çıkacak olan keşfe doğru ilk adımı temsil eder . Memphis'teki arkeolojik araştırmaların başlangıç ​​noktası, Napoléon Bonaparte'ın 1798'de Mısır'a yaptığı büyük akındı . Bölgedeki araştırma ve incelemeler, Thévenot'un kimliğini doğruladı ve kalıntılarına ilişkin ilk çalışmalar, Fransız askerlerine eşlik eden bilim adamları tarafından yapıldı. İlk bilimsel çalışmaların sonuçları , bölgenin bir haritası olan anıtsal Description de l'Égypte'de yayınlandı ve Memphis'in yerini kesin olarak veren ilk kişi oldu.

On dokuzuncu yüzyıl

Erken Fransız keşif gezileri, önde gelen kaşifler, Mısırbilimciler ve büyük arkeolojik kurumlar tarafından yürütülen, on dokuzuncu yüzyıldan bugüne kadar takip edilecek daha derin bir kapsamın keşiflerinin yolunu açtı. İşte kısmi bir liste:

• Sitenin ilk kazıları 1820'de Caviglia ve Sloane tarafından yapıldı ve şu anda müzede sergilenmekte olan II. Ramses'in büyük dev heykelini keşfettiler.
• Jean-François Champollion , 1828'den 1830'a kadar Memphis üzerinden Mısır'a yaptığı gezide, Caviglia ve Sloane tarafından keşfedilen dev heykeli anlattı, bölgede birkaç kazı yaptı ve epigrafik kalıntıların çoğunun şifresini çözdü. Daha fazla kaynakla ve çalışmak için daha fazla zamanla döneceğine söz verdi, ancak 1832'deki ani ölümü bu tutkunun yerine getirilmesini engelledi.
• Karl Richard Lepsius , 1842'deki Prusya seferi sırasında, harabelerde hızlı bir araştırma yaptı ve gelecekteki tüm keşif ve kazılar için temel teşkil edecek ilk ayrıntılı haritayı yarattı.

Sırasında İngiliz döneminden Mısır'da, Nil sistematik ekimi ile birlikte tarımsal teknolojinin gelişimi kazara arkeolojik keşiflerin önemli miktarda yol açtı taşkın yatakları. Bulunanların çoğu, Londra , Paris , Berlin ve Torino'daki büyük müzeler adına ülkeyi dolaşan büyük Avrupalı ​​koleksiyoncuların eline geçecekti . Bu toprak işlemelerinden biri sırasında, köylüler 1847'de Mit Rahina köyü yakınlarındaki bir Roma Mithras tapınağının unsurlarını kazara keşfettiler . Muhtemelen on bir heykelin bulunduğu yerdeydi. Gözden Les Heykeller Ptolémaïques du Sarapieion de Memphis muhtemelen, bazı ayakta diğerleri oturan kireçtaşı ve sıva ile üçüncü yüzyılda inşa edilmiş kaydetti. 1956'da Rowe ve Rees, bu temanın Platon'un Akademi mozaiğine benzer olduğunu öne sürdüler. Heykeller, Pindar'a (oturan, bir grafiti başına tanımlanmıştır), sandalyesinin arkasında, ortada oturan Dionysi, Phalerum'lu Demetrius, Orphic , aux oiseaux, Hesiode, Homer yazan bir yazıta atfedilmiştir (kafa bulunmuştur), Protagoras , Thales , Heraclite , Platon (yazıt başına) ve Aristote .

1852'den 1854'e kadar, o zamanlar Mısır hükümeti için çalışan Joseph Hekekyan, bölgede jeolojik araştırmalar yaptı ve bu vesilelerle Kom el-Khanzir'de (büyük Ptah tapınağının kuzeydoğusunda) bulunanlar gibi bir dizi keşif yaptı. Aslen Memphis'teki antik Aten tapınağından gelen Amarna dönemine ait kabartmalarla süslenmiş bu taşların, yıkılmış başka bir anıtın temellerinde yeniden kullanıldığı neredeyse kesindir. Ayrıca pembe granitten yapılmış büyük II. Ramses heykelini de keşfetti .

Bu arkeolojik keşif yağmuru, tüm bu kültürel zenginliklerin Mısır topraklarından ayrıldığını görme riskini sürekli doğurdu. 1850'de Saqqara'yı ziyaret eden Auguste-Édouard Mariette , Mısır'da ülkenin arkeolojik hazinelerinin araştırılması ve korunmasından sorumlu bir kurum yaratma ihtiyacının farkına vardı. O kurulmuş Mısırlı Eski Eserler Örgütü 1859 yılında (EAO) ve Ptah'ın büyük bir tapınağın ilk kanıtları ortaya Memphis kazılar organize ve Eski Krallık Kraliyet heykeller ortaya çıkardı.

En eski yayınlanmış papirüs Yunan Büyülü Papirüsü , bölgeden kaynaklanmış olabilir.

Yirminci yüzyıl

İngiliz Mısırbilimci Sir William Matthew Flinders Petrie'nin 1907'den 1912'ye kadar yürüttüğü büyük kazılar, bugün görülen kalıntıların çoğunu ortaya çıkardı. Bu kazılar sırasında sahadaki başlıca keşifler arasında Ptah tapınağının sütunlu salonu, II. Ramses pilonu, büyük kaymaktaşı sfenksi ve Apries sarayının kuzeyindeki büyük duvar vardı. Ayrıca Siamon Amun Tapınağı'nın kalıntılarını ve Merneptah'ın Ptah Tapınağı'nı keşfetti. Çalışmaları Birinci Dünya Savaşı sırasında kesintiye uğradı ve daha sonra diğer arkeologlar tarafından ele geçirilecek ve antik başkentin unutulmuş anıtlarından bazılarını yavaş yavaş ortaya çıkaracaktı.

Ana bulguları listeleyen bir zaman çizelgesi:

• 1914 - 1921: Bitişik sarayın keşfini sağlayan Merneptah Ptah Tapınağı'nın Pennsylvania Üniversitesi kazıları .
• 1942: Mısırbilimci Ahmed Badawy liderliğindeki EAO araştırması, küçük Ramses Ptah Tapınağı'nı ve yirmi ikinci hanedandan Prens Shoshenq'in mezarının şapelini keşfetti.
• 1950: Mısır bilimci Labib Habachi , Mısır Eski Eserler Örgütü adına Set I'in şapelini keşfetti. Mısır hükümeti, II. Ramses'in pembe granit devini Kahire'ye devretmeye karar verdi. 2006 yılında restorasyon için Giza'da başka bir yere taşınmadan önce, şehrin ana tren istasyonunun önüne , elli yılı aşkın bir süredir Midân Ramses adlı bir meydanda yerleştirildi . Daha sonra Ocak 2018'de Büyük Mısır Müzesi'ne taşındı .
• 1954: Kom el-Fakhri'deki Orta Krallık nekropolünün yol işçileri tarafından tesadüfen keşfi.
• 1955 - 1957: Philadelphia Üniversitesi adına Rudolph Anthes, Ramses'in küçük Ptah Tapınağı'nı ve Apis'in mumyalama şapelini aradı ve temizledi.
• 1969: Küçük Hathor Tapınağı'nın bir şapelinin tesadüfen keşfi.
• 1970 - 1984: EAO tarafından yürütülen kazılar, Abdullah el-Sayed Mahmud, Huleil Ghali ve Karim Abu Shanab tarafından yönetilen küçük Hathor tapınağını temizliyor.
• 1980: Apis'in mumyalama odasının kazıları ve Mısır'daki Amerikan Araştırma Merkezi tarafından yapılan ileri çalışmalar .
• 1982: Mısırbilimci Jaromir Málek, Ramses'in küçük Ptah tapınağının bulgularını inceledi ve kaydetti.
• 1970 ve 1984'ten 1990'a kadar: Londra Mısır Keşif Cemiyeti tarafından yapılan kazılar . II. Ramses'in sütunlu salonu ve pilonunun diğer kazıları; Amenemhat II'nin saltanat yıllarını taşıyan granit blokların keşfi ; Ptah'ın yüksek rahiplerinin mezarlarının kazıları; Saqqara yakınlarındaki nekropolde araştırma ve büyük keşifler.
• 2003: EAO (şimdi Eski Eserler Yüksek Konseyi) tarafından küçük Hathor tapınağının yenilenen kazıları.
• 2003-2004: Memphis'in kuzeyindeki Çin Seddi'nde birleşik bir Rus-Belçika heyeti tarafından yapılan kazılar.

Galeri

• 

  Ramses II colossus'u temizleme sürecinde müze çalışanı

• 

  Hathor Tapınağı duvarlarında bulunan Ptah tasviri

• 

  Ptah Tapınağı'nın dışında bulunan kaymaktaşı sfenks

• 

  Açık hava müzesindeki II. Ramses heykeli

• 

  Ptah Tapınağı'nın dışındaki sfenksin yakın çekimi

• 

  II. Ramses Heykeli

Ayrıca bakınız

• Eski Mısır kasaba ve şehirlerinin listesi
• Tapınak siteleri de dahil olmak üzere eski Mısır sitelerinin listesi
• Mısır'ın tarihi başkentleri listesi
• Mısır ile ilgili konuların listesi

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

• Memphis Teolojisi üzerine
• Antik Mısır.org
• Memphis, Chicago Üniversitesi fotoğrafları
• Üniversiteler için Dijital Mısır
• Memphis fotoğrafları, Egiptomania.com

Öncesinde ince

Mısır'ın Başkenti MÖ 3100-2180

tarafından başarıldı Herakleopolis