Tıpçı - Medicine man

Mid -wiigiwaam 'ilaç locasında ' bir Ojibwe midew 'tören lideri '

Bir tıp adamı veya tıp kadını , Amerika'nın Yerli halklarından oluşan bir topluluğa hizmet eden geleneksel bir şifacı ve manevi liderdir . Bireysel kültürlerin, kendi kültürlerindeki manevi şifacılar ve tören liderleri için kendi Yerli dillerinde kendi isimleri vardır.

Kültürel bağlam

Yup'ik "hasta bir çocuktan kötü ruhları kovan tıp adamı" Nushagak, Alaska , 1890'lar

Yerli Kuzey Amerika topluluklarının tören bağlamında , "tıp" genellikle ruhsal iyileşmeye atıfta bulunur . Tıp erkekleri/kadınları , çok sayıda Kızılderili ve Birinci Milletler evinde çok yaygın olan bir uygulama olan Kızılderili etnobotaniği kullananlarla karıştırılmamalıdır .

Terimleri tıp insanlar veya törensel insanlar bazen kullanılmaktadır Kızılderili ve ilk Milletler örneğin, topluluklar, Arwen Nuttall (zaman Cherokee ait) Amerikan Hint Ulusal Müzesi'nin sık yazıyor, "tıp insanlar tarafından sahip bilgi ayrıcalıklı olduğunu ve özellikle ailelerde kalır."

Yerli Amerikalılar, tıp veya tıp insanlarıyla ilgili konuları Kızılderili olmayanlarla tartışmak konusunda oldukça isteksiz olma eğilimindedir. Bazı kültürlerde insanlar diğer kabilelerden Kızılderililerle bu konuları tartışmazlar bile. Çoğu kabilede, tıp ihtiyarlarının kendilerini bu şekilde tanıtmaları veya tanıtmaları yasaktır. Nuttall'ın yazdığı gibi, "Yerli bir kişiye dini inançlar veya törenler hakkında yapılan bir soruşturma genellikle şüpheyle karşılanır." Bunun bir örneği, Apaçi tıbbı yaşlıları tarafından amacı ve kullanımı on dokuzuncu yüzyıl etnologları için bir gizem olan Apaçi tıbbı kordonu veya Izze-kloth'tur , çünkü "Apaçiler bu kordonları yabancıların görmesine izin verilmeyecek kadar kutsal sayarlar. onlarla ilgilen ya da onlar hakkında konuş."

Webster'ın New World Dictionary of the American Language'in 1954 versiyonu , terimi o zamanın insanları için etkin bir şekilde tanımlayan insanların zayıf temelli algılarını yansıtıyor: "Bir adamın hastalıkları tedavi etme ve ruhları kontrol etme konusunda doğaüstü güçleri olması gerekiyordu. " Aslında, bu tür tanımlar, bu "tıp insanlarının" kendi topluluklarına ne olduğunun açıklamaları değil, bireyleri kategorize etmeye çalıştıklarında sosyal ve psikolojik olarak uzak gözlemcilerin fikir birliği üzerine rapor edildi. Terimi tıp adamı / kadını , terim gibi şaman , din ve antropoloji alanlarında Kızılderililer, hem de diğer uzmanlar tarafından eleştiriliyor.

Olmayan Yerli antropologlar bazen terim kullanırken şaman Amerika dahil dünya çapında yerli healer'ların,, şaman gelen manevi arabulucu özgü adıdır tunguzlar arasında Sibirya ve Kızılderili veya Birinci Milletler topluluklarda kullanılmaz.

Dolandırıcılık ve dolandırıcılık

Cherokee "şamanları" gibi davranan birçok dolandırıcı şifacı ve dolandırıcı var ve Cherokee Ulusu, bu sorunu çözmek için bir görev gücü bile oluşturarak bu insanlara karşı konuşmak zorunda kaldı. Bir Cherokee tıbbından yardım istemek için, bir kişinin toplulukta kendisine kefil olabilecek ve bir sevk sağlayabilecek birini tanıması gerekir. Genellikle şifacıyı tanıyan bir akraba aracılığıyla temas kurulur.

Ayrıca bakınız

The Medicine Man ,Philadelphia'da sergilenen Cyrus Dallin'in 1899 tarihli bir heykeli

Notlar

Dış bağlantılar