Me'assefim - Me'assefim

Me'assefim ( İbranice : המאספים ) bir grup İbranice 1784 ve 1811 arasında periyodik eserlerini yayınlanan yazarlar Ha-Me'assef ( İbranice : הַמְאַסֵּף , Kurdukları).

Tarih

1782'de Moses Mendelssohn'un Pentateuch'un Almanca çevirisi ortaya çıkmıştı. Bu çeviriye eklediği bi'ür veya şerhte , İbranice dilinin güzelliği, imge zenginliği ve şiirsel ifadeye uyarlanabilirliği üzerinde durmuştur . Kutsal yazılar üzerine yaptığı yorumlarla, İbranice, gramer ve tefsir çalışmalarını da büyük ölçüde teşvik etti . Bu şekilde saçtığı tohumlar, yaşamı boyunca bile meyve verdi. Okuma ve Mendelssohn'un yazı Fuarlarımıza tartışırken İshak İbrahim Euchel ve Mendel Bresslau evinde o zaman ders vardı, David Friedlander de Königsberg , Yahudiler arasında daha yaygın kullanılacak bir edebi dil olarak İbranice neden fikir gebe. Simon ve Samuel Friedländer'in maddi desteğinden emin olarak, 1783 baharında tüm Yahudilere İbranice öğrenimi için bir toplum (Chebrat Doreshe Leshon 'Eber) kurulmasına yardım etmeleri için bir çağrı yayınladılar. Periyodik Ha-Me'assef ilgilenen ve çalışmalarına katkıda bulundu herkes için bir toplanma noktası olarak yansıtıldı.

Girişim, başta Berlin olmak üzere birçok çevrede samimi bir karşılama ile karşılandı . Mendelssohn ve hatta yaşlı Naftali Herz Wessely , destek sözü verdiler ve Ha-Me'assef'e isimsiz olarak katkıda bulundular . Derginin ilk sayısı 13 Nisan 1783'te Euchel, Bresslau, Samuel ve Simon Friedländer tarafından imzalanan Nachal ha-Besor adlı bir prospektüsle açıklandı . İlk cilt 1784'te çıktı ve İbranice olarak yayınlanan en eski başarılı süreli yayındı. İlk üç cilt Königsberg'de aylık sayılarla basıldı (cilt iii'ün ön yüzü Naphtali Herz Wessely'nin portresidir); cilt iv-vi, Königsberg ve Berlin'de üç ayda bir çıktı; cilt vii (sadece bir numara) Breslau'da ; cilt viii Berlin'de; ilk iki sayı vol. ix Altona'da ve son ikisi Dessau'da ; cilt x (yalnızca iki sayı) ayrıca Dessau'da. S. Cohen tarafından düzenlenen yeni Koleksiyoncu ( Achare ha-Me'assef veya Ha-Me'assef he-Chadash ), Ha-Me'assef'in devamı olarak kabul edilebilir . Cilt 1809'da Berlin'de göründüm; cilt ii 1810'da Altona'da; ve cilt iii 1811'de Dessau'da.

İbranice düzyazı ve şiir üzerine makalelere ek olarak, Ha-Me'assef genel bilimsel makaleler, matematik ve doğa bilimleri üzerine makaleler, seçkin İbrani bilginlerinin biyografileri ve Roma imparatorlarının tarihi üzerine makaleler yayınladı. Dini sorulara, örneğin ölülerin hızlı bir şekilde gömülmesine ilişkin yanıtlar da sayfalarında toplanmıştır. Ha-Me'assef'in tutumu , işbirlikçinin görüşlerine göre, sırayla Ortodoks veya Reform idi . Wessely en başından beri tamamen nesnel bir bakış açısı önermiş olsa da, katı Ortodoks görüşe karşı genellikle çok saldırgandı.

Üyeler

Ha-Me'assef'teki ortak çalışanlar şunları içeriyordu:

Ayrıca bakınız

• Biuristler
• Haskala

Dış bağlantılar

• prospektüs
• Me'assefim at Tarihsel Musevi Press

Referanslar

 Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Richard Gottheil ve Moses Löb Bamberger (1901–1906). "Me'sefim" . Gelen Singer, Isidoros'a ; et al. (ed.). Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.