Mbayá - Mbayá
Mbayá veya Mbyá eskiden her iki tarafında değişmekteydi genellikle "Kızılderililer" diye bir etnik grup olmak, Paraguay Nehri kuzey ve kuzeybatı üzerine, Paraguay sınırında, doğu Bolivya'da ve komşu ilde Mato Grosso do Sul , Brezilya . Caduveo olarak da anılırlar. 16. yüzyılda Mbayá çağrıldı Guaycuru , daha sonra tüm göçebe ve yarı göçebe Hintliler için jenerik kullanılan bir isim Gran Chaco'ya . Kadiwéu insanlar Brezilya Mbayá hayatta kalan dalı vardır.
Mbayalar, kendi ülkelerindeki bol palmiye ağaçlarına atıfta bulunarak kendilerine Eyiguayegis 'palmiye halkı' adını verdi . ( Eyiguayegis adı, ilgili Payaguá'ya daha sık uygulanan bir ad olan Agaces veya aigeis'e benziyor . Muhtemelen iki halk 16. yüzyılda neredeyse aynıydı.) Mbayá bir Guaycuruan dili konuşuyordu. "Müthiş" savaşçılardı ve "Avrupalıları - yerleşimcileri ve rahipleri - 300 yıldan fazla bir süre uzakta tuttular.
Mbayalar göçebeydi. İspanyollardan ele geçirilen atlarla Mbayá, 1600 civarında bir binicilik kültürü geliştirdi ve 19. yüzyılın sonlarına kadar Paraguay, Bolivya ve Brezilya'daki İspanyol ve Portekizli yerleşimciler, misyonerler ve hükümetler için ciddi bir tehdit oluşturdu. Ayrıca diğer Hint gruplarına, özellikle de Guana'ya baskın düzenlediler ve boyun eğdirdiler . Genellikle Paraguay Nehri boyunca yaşayan ve nehir kültürüne sahip olan Payaguá ile arkadaştılar .
Tarih
Mbayá ve Guaycuru terimleri ilk İspanyol sömürgecileri ile eşanlamlıydı. Guaycuru, Guaycuruan adı verilen benzer dilleri konuşan tüm etnik gruplara uygulanan toplu isim haline geldi, Mbayá adı ise daha dar bir şekilde kuzey Gran Chaco'nun gevşek bir şekilde organize edilmiş birkaç grubunu ifade ediyordu. . 18. yüzyılda İspanyollar, Mbayá'nın yedi ila sekiz bin kişi olduğuna inanıyordu.
16. yüzyılın başlarında İspanyol kaşiflerle ilk temasa geçtiğinde Mbayá , Paraguay Nehri'nin batı yakasındaki Pilcomayo Nehri'nin kuzeyinde yaşıyordu . 1542'de İspanyol Paraguay Valisi Álvar Núñez Cabeza de Vaca , Guarani müttefikleriyle birlikte Asunción'un kuzeydoğusundaki Mbayá'ya karşı büyük bir askeri operasyon başlattı . Myabá yerleşik Guarani halklarına saldırıyordu ve İspanyollar onları korumaya yardım etmeyi kabul etti. Sefer başarılı oldu, ancak Mbayá ve İspanyollar arasında kalıcı düşmanlığın yaratılmasına yardımcı oldu. Sonraki yüzyılda, İspanyollardan hırsızlık veya ticaret atları, demir aletler ve silahlarla elde edilen Mbayá, özellikle Paraguay Nehri'nin doğusunda yaşayan Guaraniler için daha tehdit edici hale geldi . 1661'de Mbayá'nın bir kısmı nehrin doğusuna göç etti, bir Cizvit misyonunu imha etti , aynı zamanda bir indirim olarak da adlandırıldı ve bugünkü Campo Grande, Brezilya'nın güneybatısında bulunan eski Itatin bölgesindeki Guarani'yi yerinden etti .
Mbayá ve diğer Guaycuruan grupların buna birçok bakımdan benzer bir at kültürü gelişmiş Ovaları Kızılderililerin ait Kuzey Amerika'da . İspanyollarla hem baskın yaptılar hem de ticaret yaptılar, genellikle bir kasaba veya bölgeyle barışırken diğerine saldırdılar. 1651'den 1756'ya kadar Mbayá, Paraguay'daki İspanyollar için ciddi bir tehdit oluşturdu; doğu ve güney grupları, sonraki yıl İspanyollarla huzursuz bir barış yaptı. Mbayá arasındaki ilk orta derecede başarılı Roma Katolik misyonu , Paraguay'daki Concepción şehrinin doğusunda 1760 yılında kuruldu ve böylece onları Paraguay nüfusu içine alma sürecini başlattı.
Ancak, Mbayá hiçbir zaman siyasi olarak birleşmedi. Bazıları Paraguaylılarla barışırken, kuzey Chaco'da Mbayá grupları İspanyol yetkililere ve Bolivya , Santa Cruz de la Sierra'dan genişleyen Cizvitlere itiraz etti . 1760 yılında kurulan Santo Corazon misyonu, Bolivya misyonlarının en doğusuydu ve başlangıçta 2.287 Chiquitos kişilik bir nüfusa sahipti . Misyonun siyasi hedefi, Bolivya'daki İspanyol yerleşimlerinden Paraguay'dakilere bir kara yolu bulup güvence altına almaktı. Cizvitlerin Mbayas'lara karşı düzenlediği askeri seferin ardından, 1763'te Mbayá bir Cizvit rahibi ve birçok Chiquitos'u öldürdü. Cizvitlerin cevabı, 500 Mbayá savaşçısını hile yoluyla yakalamak ve onları diğer görevlere dağıtmaktı. Sonraki 30 yıl boyunca, 1793'e kadar, Mbayá, Santo Corazon bölgesini tehdit etti, yerleşimi iktidarsızlığa düşürdü ve Bolivya Chaco'nun etkin kontrolünü elinde tuttu. 1870'lere kadar, Santa Cruz'dan Corumbá Brezilya'ya kadar kuzey Chaco boyunca şekillendirilmiş bir yol değildi .
Portekiz Brezilya ve İspanyol Paraguay arasındaki sınırda bulunan Mbayá, 1791'de onlarla barışsalar da Portekizlilere de baskın düzenledi. 1796'da Paraguay'daki çiftçiler 11 Mbayá şefi de dahil olmak üzere 300 Hintliyi öldürerek aralarındaki uzun süredir devam eden barış anlaşmasını bozdu. Mbayá ve Paraguaylılar. Mbayá, yerleşim yerlerine baskın yaparak ve Portekizlilere İspanyollar ve Paraguaylılarla olan çatışmalarında yardım ederek yanıt verdi. 1800 yılına gelindiğinde Mbayá'nın çoğu, Paraguay Nehri'nin doğusuna Brezilya'nın Mato Grosso do Sul eyaletine taşınmıştı . Portekizliler ve bağımsızlığını yeni kazanan Brezilyalılar onlara silah ve mühimmat sağladılar ve Paraguay çiftliklerinden çaldıkları sığır ve atları satın aldılar. Ancak 1840'larda Brezilyalılar Mbayá'yı kalıcı yerleşim yerlerinde yaşamaya zorlamaya çalışıyorlardı, ancak çok az başarılı oldular.
In Paraguaylı Savaşı Brezilyalı tarafında savaşmış (1864-1870), Mbayá, özellikle Kadiweu bandı. Her ikisi de cesaretlerinden ötürü övüldü ve Brezilyalı subaylar tarafından "sınırsız bir yağma şevkinden" dolayı mahkum edildi. Savaş ve hastalıktan ağır kayıplar verdiler. Brezilyalı bir general, Brezilya'nın güney Mato Grosso üzerindeki devam eden kontrolünü Mbayá'ya borçlu olduğunu söyledi.
Savaş sırasında ve sonrasında, çiçek hastalığı salgını nüfuslarını büyük ölçüde azalttı ve çok sayıda Brezilyalı yerleşimcinin akını ile Mbayá topraklarını kaybetti ve işçi ve çiftlik sahibi oldu. 1870'de Mbayá'nın bazı Kadiwéu çetesi, torunlarının 1.000 olduğu Arjantin'e taşındı. Kadiweu veya Caduveo grubu da Brezilya'da yaşıyor. Brezilya hükümeti, askerlik hizmetlerinin bir ödülü olarak, 1903'te onlara Mato Grosso do Sul'da yaklaşık 1.400 kişinin yaşadığı geniş bir alan verdi.
Guaná
Bir Arawak dilinin konuşmacıları olan Guaná ( Chané ve Layaná olarak da adlandırılır ), İspanyol kayıtlarına göre 1548'de ve muhtemelen çok daha önce var olan bir ilişki olan Mbayá'nın vasallarıydı. Guaná, 17. yüzyılın başlarında atlı olan göçebe Mbayá'nın aksine tarımsal ve yaya idi. 18. yüzyılın başlarında Guaná, Paraguay Nehri'nin batı tarafında 19 ila 22 güney enlemleri arasında 1.000 veya daha fazla kişinin yaşadığı yedi büyük köyde yaşıyordu. 18. yüzyılın sonlarında, bazıları Paraguay Nehri'nin doğusundaki Mbayá ile birlikte göç etti. 18. yüzyılın başlarında, belki de cömertçe, sayılarının 18.000 ila 30.000 arasında olduğu tahmin ediliyordu. 1793'te yaklaşık 8.200 numaralandırdılar.
Guaná, Mbayá şeflerine emek, tarım ürünleri, tekstil ürünleri ve eşler sağladı ve karşılığında Mbayá tarafından koruma ve demir aletler gibi Avrupa malları verildi. Guaná ve Mbayá'nın kültürleri, Mbayá'nın tarımı ve dokumayı benimsemesi ve Guaná'nın atlı olmasıyla yavaş yavaş daha benzer hale geldi. Mbayá , Guaná ve diğer etnik grupların tutsak kadınlarıyla evlilikler yaparak, geç evlilikler ve kürtajla sıkı sıkıya sınırlı sayılarını artırdılar. İspanyol kronikler Guaná'yı uysal olarak tanımlar. Kibirli ve etnosantrik olan Mbayá, İspanyol kronikler tarafından şaşırtıcı derecede iyi huylu ve Guaná konularını ele alırken saygılı olarak tanımlandı.
Ayrıca bakınız
Notlar