Maximin Giraud - Maximin Giraud
Maximin Giraud | |
|---|---|
| Doğmak | 26 Ağustos 1835 |
| Öldü | 1 Mart 1875 (39 yaşında) Corps en Isère, Fransa
|
| Milliyet | Fransızca |
| Bilinen | La Salette Our Lady of Vizyoner |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hıristiyan mistisizmi |
|---|
 |
Pierre Maximin Giraud (1835 26 Ağustos - 1875 Mart 1) bir oldu Marian vizyoner ait La Salette Our Lady .
Erken dönem
Maximin Giraud, 26 Ağustos 1835'te Corps en Isère'de doğdu . Annesi Anne-Marie Templier aynı bölgeden geliyordu. Babası Germain Giraud, komşu Trièves bölgesindendi. Anne, o sırada 17 aylık olan Maximin'i ve sekiz yaşındaki kızı Angélique'i bırakarak öldü. Kısa bir süre sonra, bir tekerlek ustası olan Germain Giraud, Marie Court ile yeniden evlendi. Yeni karısının Maximin ile ilgilenmediği ve hatta çocuğu ihmal ettiği bildirildi. Maximin gelişigüzel büyüdü, zamanının çoğunu, Corps en Isère sokaklarında dolaşan köpeği ve keçisinden oluşan tek şirkette kaygısız bir yalnızlıkla geçirdi. Okula devam zorunlu değildi ve bu yüzden derslere hiç katılmadı. Aynı şey dini talimatlar için de geçerliydi.
Giraud , kasabadaki herkes gibi Oksitancanın Vivaro-Alpine ( Dauphinois ) lehçesini konuşuyordu , ancak vagon sürücüleri ve sahne otobüsü rölelerindeki yolcular arasında dolaşırken birkaç Fransızca kelime öğrendi. 1846'da 11 yaşındaydı.
Marian görünümü
19 Eylül 1846'da, öğleden sonra saat üç sularında, La Salette-Fallavaux köyünden yaklaşık üç mil uzaktaki bir dağda , Mathieu adında on beş yaşında bir çoban olan Mélanie Calvat ve Her ikisi de eğitimsiz olan Maximin Giraud adında on bir yaşındaki çoban çocuk, şaşaalı bir ışıkta tuhaf bir kostüm giymiş "güzel bir bayan" gördü. Dönüşümlü olarak Fransızca ve patois olarak konuşarak, "tüm halkına iletecekleri" bir mesaj iletti. Hristiyanların dinsizliğinden şikayet ettikten ve kötülüğe sabretmeleri durumunda onları korkunç azaplarla tehdit ettikten sonra, eğer düzeltirlerse onlara Allah'ın rahmetini vaat etti. Bayan ayrıca çocukların her birine gizlice bir şeyler söyledi. Sırayla konuşurken, diğeri dudaklarının hareket ettiğini görebiliyor ama ne dediğini duyamıyordu.
Görünüş Mgr tarafından onaylandı. Philibert de Bruillard, Grenoble Piskoposu 16 Kasım 1851, Our Lady of La Salette başlığı altında . Her iki sır da vizyonerler tarafından yazıldı ve aynı yıl papaya gönderildi.
Maximin'in sırrı
19 Eylül 1846'da güzel bir Leydi gördük. Bu hanımın Kutsal Bakire olduğunu asla söylemedik ama her zaman onun güzel bir Leydi olduğunu söyledik. Kutsal Bakire mi yoksa başka biri mi bilmiyorum. Bana gelince, bugün Kutsal Bakire olduğuna inanıyorum. İşte bu hanımın bana söylediği:
"Halkım devam ederse, size söyleyeceğim şey daha erken gelecek, biraz değişse biraz geç olacak. Fransa evreni bozdu, bir gün cezalandırılacak. Fransa'da inanç ölecek: Fransa'nın dörtte üçü artık dini uygulamayacak veya neredeyse hiç uygulamayacak, diğer kısım ise onu gerçekten uygulamadan uygulayacak.Sonra, [bundan] sonra milletler dönecek, inanç her yerde yeniden alevlenecek.
Avrupa'nın kuzeyindeki büyük bir ülke, şimdi Protestan olacak; bu ülkenin desteğiyle dünyanın diğer tüm ulusları dönüştürülecek. Bütün bunlar gelmeden önce, Kilisede ve her yerde büyük kargaşalar gelecektir. Sonra, [bundan] sonra, Kutsal Babamız Papa'ya zulmedilecek. Halefi kimsenin beklemediği bir papa olacak.
Sonra [bundan] sonra büyük bir barış gelecek, ama uzun sürmeyecek. Onu rahatsız etmek için bir canavar gelecek. Size burada anlattıklarımın hepsi diğer yüzyılda, en geç iki bin yılında ulaşacak."
Maximin Giraud (Bir süre önce söylememi söyledi.)
En Kutsal Babam, koyunlarınızdan birine kutsal kutsamalarınız.
Grenoble, 3 Temmuz 1851.
3 Temmuz 1851 tarihli baskı, Maximin'in bir arkadaşı ve mütevellisi olan Benjamin Dausse'nin isteği üzerine yeniden basıldı. Bunu 11 Ağustos 1851'de ikinci bir baskı izledi. Üçüncü bir baskı, sırrı bilmeyen Grenoble'ın yeni piskoposu Jacques-Marie-Achille Ginoulhiac'ın isteği üzerine 5 Ağustos 1853'te yapıldı.
Tercüme
Sosyolog Michael P. Carroll, hayaletin Maximin'in kendisine kötü davrandığı için üvey annesini cezalandırmak için bilinçsiz bir arzusuyla şekillenen ilk halüsinasyondan büyümüş olabileceğini varsayıyor. Maximin'in ara sıra aç kalmış olabileceğine dair belirtiler, kıtlıkla ilgili öngörülen cezalara yansıyacaktır. Hem Melanie'nin hem de Maximin'in ağlayan kadınla ilgili ilk izlenimi, olası bir aile içi şiddet kurbanı olduğuydu. Bir röportajda Maximin, "oğlu onu döven ve sonra terk eden" bir kadını düşündüğünü söyledi.
Görünüşten sonraki hayat
Görünüşü izleyen üç yıl boyunca üvey kardeşi Jean-François, üvey annesi ve babası öldü. Annesinin erkek kardeşi Templier , Maximin'in koruyucusu oldu. Göründükten sonra, hayaletle ilgili bir soruşturmanın yapıldığı Corps en Isère'deki Sisters of Providence Okulu'na yatılı olarak yerleştirildi. Okuldaki ilerlemesi, hacılar ve diğer meraklı insanlardan gelen sürekli baskı nedeniyle yavaştı. Çocuklar, ayrı ayrı sorgulanmalarına rağmen, hayaletin hikayesiyle asla çelişmediler. Giraud, Saint Jean Baptiste Marie Vianney ile üç kez görüşmek için Ars'a gitti ve onun tarafından görünüşler hakkında sorgulandı. Giraud'un ziyaretten hoşlanmadığı, ancak yolculuktan ve yeni yerler görme şansından keyif aldığı bildirildi. Vianney rahip yardımcısının kötülüğü nedeniyle, ancak 8 yıl sonra çözülen bir yanlış anlaşılma ortaya çıktı ve Curé bir kez daha hayaletlere olan inancını doğruladı.
Daha sonra Maximin bir yerden bir yere taşındı. İçeri Rondeau Minör Ruhban girilen Grenoble sonradan taşınıyor manastırın içinde Grande Chartreuse . Oradan Seyssin'e, ardından Roma'ya ve oradan Dax , Aire-sur-l'Adour ve Le Vésinet'e , ardından Tonnerre'ye , Versailles yakınlarındaki Jouy-en-Josas'a ve nihayet Paris'e gitti . Maximin, mesleğini bir ilahiyatçı olarak denedi ve bundan sonra bir huzurevi çalışanı ve tıp öğrencisi olarak çalıştı . Devlet sınavlarını geçemeyince eczanede çalışmaya başladı.
1865 yılında, Marquise de Pignerolles ona Nisan ayında, Maksimin üyesi olarak askere Roma, bir gezi verdi Kolordu ait Papalık Zouaves savunması sorumlu olduğunu, Papalık Devletleri ve korunması Papa . 1862'de Paris Tıp Okulu'nda geçirdiği süre nedeniyle Sağlık Hizmetine hemşire olarak atandı. Zouaves'teki zamanı, dini bir unsuru, orduya olan ilgisi ve tıp eğitimi ile bir dostluk atmosferinde birleştirdi. Oradayken, Madame Jourdain tarafından talep edilen anıları üzerinde çalıştı. Sonraki yazılarında Giraud, Zouaves'e yaptığı hizmetten gururla bahsetti. Giraud büyük bir savaş görmedi ve askerliği sona erdikten sonra Paris'e döndü.
La Vie Parisienne gazetesi , la Salette ve iki çocuğa yönelik bir saldırı yayınladı. Giraud protesto etti ve gazete bir düzeltme yayınladı. Buna tepki olarak, 1866'da Ma profesyonel de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette adlı kısa bir çalışma yayınladı .
Bu süre zarfında, kendisine bağlı bir çift olan Jourdain ailesi, hayatına bir miktar istikrar getirdi ve finansal riskleri kendileri üstlenerek borçlarını temizledi. 1869'da Giraud, satışları artırmak için şimdilerde ünlü olan adını kullanan bir içki satıcısıyla ortaklığa girdi. Giraud, onun tarafından hileli bir şekilde suistimal edildi ve dernekten kar elde edemedi.
1870 yılında edildi kaleme İmparatorluk Ordusu tarafından ve Grenoble Fort Barrau atanan. Bunu takiben Kolordu'ya döndü ve orada Jourdains'e katıldı. Üçü fakirdi, ancak piskoposun onayı ile türbenin babaları tarafından yardım edildi. Kasım 1874'te Giraud türbeye bir hac ziyareti yaptı. Seyircilerin huzurunda ilk gün yaptığı gibi La Salette'in hikayesini tekrarladı. Bu, bunu yapacağı son sefer olacaktı. Şubat 1875'te bölge kilisesini de son kez ziyaret etti.
Ölüm
1 Mart 1875 akşamı, Giraud Kefaret ve Komünyon ayini aldı, son İtirafını yaptı ve Eucharist'i yutmak için La Salette kutsal suyunu içti. Kısa bir süre sonra öldü, henüz 40 yaşında değil.
Kalıntıları Kolordu mezarlığında yatıyor . La Salette'e olan aşkını bir kez daha vurgulamak istedi ve ciddi bir şekilde ilan etti:
En Kutsal Bakire'nin 19 Eylül 1846'da kutsal dağda La Salette'deki ünlü görünümüne, sözlerim ve acılarımla savunduğum hayalete, kanımı akıtacak kadar kesin olarak inanıyorum. ... Our Lady of La Salette'e kalbimi bu ruhla veriyorum.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Bert, Michael, James Costa. 2010. " Dilsel sınırlar, dilin yeniden canlandırılması ve yeni bölgesel varlıkların tasavvuru ", Sınırlar ve Kimlikler (Newcastle upon Tyne, 8–9 Ocak 2010), 18.
- (Fransızca) Rousselot, Pierre Joseph. 1848 La verité sur l'Événement de La Salette 19 Eylül 1846 ou uyum à Mgr l'eveque de Grenoble sur l'hayalet de la Sainte Vierge à deux petits bergers sur la montagne de La Salette, kanton de Corps (Isère) du . Grenoble: Baratier.
- (Fransızca) Rousselot, Pierre Joseph. 1850. Yeni belgeler . Grenoble: Baratier.
- (Fransızca) Rousselot, Pierre Joseph. 1853. Un nouveau Sanctuaire à Marie, ou Sonuç de l'affaire de La Salette . Grenoble: Baratier.
- (Fransızca) Giraud, Maximin. 1866. Notre-Dame de La Salette'nin mesleği . (1. baskı.) Paris: Charpentier.
- (Fransızca) Giraud, Maximin. [1866] 1870. Notre-Dame de La Salette'in en büyük mesleği . (Yeniden yazdırın.) Paris: Charpentier.
- (Fransızca) Giraud, Maximin. [1866] 1873. Notre-Dame de La Salette'in en iyi mesleği . (Yeniden yazdırın.) Paris: Charpentier.
daha fazla okuma
- S., Kennedy, John (2011). Dağdaki Işık: La Salette'in hikayesi (3. baskı). Attleboro, Mass.: La Salette İletişim Merkezi Yayınları. ISBN'si 9780982848029. OCLC 863854245 .