Matteo Bassi - Matteo Bassi

Matteo Serafini'nin (Matteo da Bascio) (b 1495, en. Molino di Bascio , Montefeltro Piskoposluğu'nca içinde, Urbino Dükalığı'nın ; d. En Venedik 1552'de) kurucularından ve birinci üstün Genel olarak Friars Düzeni Minor Capuchins , Fransiskanların ana kolu , Reform Gözlem'den çıkardı.

Arka fon

On altıncı yüzyılın başında Fransiskenler, Manastır ve Gözlemcilerden oluşan iki ayrı aileye ayrıldılar . İki aile arasındaki fark, ilkel ideal olan Fransisken yoksulluğuna ve sadeliğine bağlılıklarıydı; Konvansiyonellerin gelirleri papalık muafiyetiyle kabul ettiler; Gözlemciler sabit gelirleri reddettiler ve sıradan sadaka ile yaşadılar. En azından prensip böyleydi; ancak uygulamada, Gözlemciler çeşitli yasal araçlar altında ilkeyi gevşetmeye geldiler. Böylece, parayı kendileri kabul etmeyecekleri halde, laik bireylerin parayı kendi kullanımları için kabul etmelerine izin verdiler; düzenli maaş bağlanan papazları kabul ettiler. Düzenin ilkel geleneğine bakanlar için bu tür kabuller uygunsuz görünüyordu. Dolayısıyla, Gözlemciler, Konvansiyonellerden ayrıldıktan sonra, ilkel tipe daha mükemmel bir dönüşü amaçlayan çeşitli reformlara yol açtılar.

Hayat

Matteo de Bascio.

Matteo Serafini, 1495'te Urbino Dükalığı'ndaki Molino di Bascio'da doğdu. On yedi yaşında Montefiorentino'daki Gözlemciler Tarikatına girdi . Bir geleneğe göre, keşiş bir cenazeye katılıyordu ve yol kenarında zar zor giyinip bir dilenciyle karşılaştığında manastırına dönüyordu. Şefkatle hareket eden Peder Matteo, dilenciye kendi giysisinin bir kısmını verdi. Kısa bir süre sonra, rahip bir ses duyduğunda dua ediyordu ve bu sesi üç kez "Harfe uyun" diyerek uyarıyordu. Bir münzevi olarak bir hayat geçirmek için mülk, mevki ve zengin hayırseverlerin çağrısından daha sade bir hayat aradı ve çıplak ayakla dolaştı. Üstleri bu yenilikleri bastırmaya çalıştı. Papa X. Leo'nun ona Gözlemciler arasında bir reform yapma izni verdiği söylenir ; ama eğer öyleyse Peder Matteo, belki de papazın ölümünden dolayı bu izni alamadı.

Rahip Matteo ve ilk arkadaşları, dini görevlerini bıraktıkları için onları tutuklamaya çalışan Kilise yetkililerinden saklanmak zorunda kaldılar. Camaldolu keşişler tarafından sığındılar , minnettarlıkla, daha sonra bu Tarikat tarafından giyilen - İtalya'nın o bölgesinde bir keşişin işareti olan - ve sakal takma pratiği tarafından giyilen başlığı (veya cappuccio) benimsediler. Tarikatlarının popüler adı, dini alışkanlıklarının bu özelliğinden kaynaklanmaktadır. Kuralı harfiyen yerine getirme arzusu, reformun zorlayıcı nedenlerinden biriydi ve alışkanlığı uzun sivri başlık ile almak bu arzunun sembolü idi.

1525'te Reform Ancona Eyaletinin bir üyesi olan bir rahip ve misyonerdi . Bu bir Jübile yılıydı, bu yüzden Roma'ya gitti ve oradayken Papa VII.Clement'den Capuchin alışkanlığını takmayı ve en katı yoksulluk içinde yaşama iznini ve ayrıca bir keşiş olarak yaşama ve her yere vaaz etme iznini aldı. yoksul. Bu izinler sadece kendisi için değil, aynı zamanda Aziz Francis kuralının mümkün olan en harfi harfine uyulmasını sağlamak için ona katılabilecek herkes için de geçerliydi. Matteo kısa süre sonra başkaları tarafından katıldı. Gözlemciler harekete karşı çıktılar, ancak Rahipler onu desteklediler ve böylece Matteo ve arkadaşları, Rahip Fransiskenlerin bir kolu olarak Küçük Hermit Friars adında bir cemaat oluşturdular, ancak yargı yetkisine tabi olarak kendilerine ait bir papaz vardı. Conventuals generalinin.

Temmuz 1528 arasında 3'ünde, Papa sorunu yeni Reformu canonically onaylanan ve nominal yetkisi altında yerleştirildi hangi Bull "Religionis zelus", Conventuals . İlk başta halk tarafından yeni Fransisken rahiplerine verilen "Capuchin" adı daha sonra resmen kabul edildi.

Nisan 1529'da yeni düzen ilk bölümünü Albacina'da düzenledi ve burada Matteo alkışlarla genel başkan seçildi. Reform'a temel teşkil edecek bir anayasalar kodu hazırlandı. Ancak kurucu, suçlamasını çok uzun süre yapmadı. Kardeşlerini ziyaret ettikten sonra, havarisel kariyerine devam etmek isteyen ve belki de öğrencilerini tehdit eden zorluklara karşı güçsüz hisseden görevinden istifa etti. Bundan sonra, tarikatın yönetiminde yer almadı.

San Francesco della Vigna Venedik

Yaklaşık 1537'de, bazı dini kınama maruz kalma korkusuyla Gözlemcilerin itaatine geri döndü. Olduğu gibi, bunlar en son farklı zamanlarda yeni Reform aleyhine Bulls veya Kararnameler almışlardı.

Matteo, tüm İtalya'da ve Almanya'nın bir bölümünde iyi haberi duyurdu. Emeklerinin ortasında Venedik'te öldü ve bir aziz olarak ününden etkilenen çok sayıda insanın huzurunda o şehrin Gözlemciler Kilisesi'ne gömüldü. Tarafından aşağıdaki methiye Arthur du Monstier okunduktan Fransisken martyrologium (3 Ağustos: "Venedik de mutlu Matta, Confessor'e, Capuchins cemaatin kurucusu Orada ölen O'nun sürekli fastings, gece nöbeti ve dua, onun en yüksek yoksulluk ve ateşli gayretkeşliğiydi. ruhlar için, son olarak olağanüstü kutsallığı ve mucizeler armağanı onun hafızasını şanlı kıldı ".

Venedik'teki San Francesco della Vigna kilisesine gömüldü .

Referanslar

İlişkilendirme
  •  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayından metin içermektedir :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Bassi'li Matthew ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. Bu giriş şunları gösterir:
    • JOAN DE TERRANOVA, Chronica de origine fratrum capucinorum s. Francisci, Açta SS., VIII, 4 Maii, 281-289;
    • DE LISBONNE, Chronica dos Menores (Lizbon, 1615);