Mattaponi - Mattaponi

Mattaponi
Toplam nüfus
Kayıtlı üyeler:

Mattaponi, Kral William İlçesi , Virginia : 450

Yukarı Mattaponi, Hanover County , Virginia : 575
Önemli nüfusa sahip bölgeler
  Amerika Birleşik Devletleri Virginia
Diller
İngilizce , Virginia Algonquian (tarihsel)
Din
Hıristiyanlık ( senkretistik formlar dahil )
İlgili etnik gruplar
Pamunkey , Yukarı Mattaponi

Mattaponi ( İngilizce: / ˌ m æ t ə p n / ) kabilesi sadece iki biridir Virginia Hint kabilelerin Virginia Commonwealth o sömürge döneminden beri yürüttüğü rezervasyon topraklara sahiptir. Daha büyük Mattaponi Kızılderili Kabilesi , West Point, Virginia yakınlarındaki Mattaponi Nehri'nin sınırları boyunca uzanan rezervasyonda King William County'de yaşıyor .

Mattaponi, 16. yüzyılın sonlarında Şef Powhatan'a miras kalan altı kabileden biriydi . Kabile , Powhatan Şefliğinin diğer üyeleri gibi Algonquian bir dil konuşuyordu . Powhatan'ın en üst düzey şefliği , İngilizler 1607'de Jamestown'a gelip yerleşene kadar 30'dan fazla kabilenin sayısına sahipti .

Buna ek olarak , Mattaponi Nehri'nin üst kesimlerinde yer alan Adamstown adlı tüzel kişiliğe sahip olmayan bir mezraya bir Mattaponi grubu uzun zamandır rezervasyonun dışında yerleşmişti . Bu, 17. yüzyıla ait kayıtlarda Hint arazisi olarak tanımlanmıştır. 1921'de Adamstown'daki bu Üst Mattaponi Kabilesi resmi bir grup olarak örgütlendi. Virginia Eyaleti tarafından bir kabile olarak tanınmışlardır ve Hannover İlçesinde 32 dönümlük (130.000 m 2 ) araziye sahiptirler . Federal statü, 12 Ocak 2018'de Thomasina E. Jordan Hint Kabileleri Virginia Federal Tanıma Yasası'nın geçmesiyle Yukarı Mattaponi Kabilesi'ne verildi .

Mattaponi Kızılderilileri , aynı zamanda federal olarak tanınan Pamunkey Kızılderililerinin bir kolu olarak sınıflandırılır . Mattaponi ve Pamunkey aynı kültürel temele sahip ve aynı tarihi siyasi yapıdan geliyor.

Tarih

Göre arkeologlar , yerli halklar birbirini izleyen kültürlerin artık sürece 15.000 olarak yıllardır Virginia denilen bölgede yaşayan olmuştur. Tarihi kabilelerin 14. ve 15. yüzyıllarda oluştuğuna inanılıyor. Sayısız kabile üç dil grubuna mensuptu: Kıyı boyunca ve Tidewater'da Algonquian , orta bölgede Siouan ve Piedmont ve genellikle kırsal kesimde ve kuzeyde Iroquoian . Dil grupları, paylaşılan kültürlerin ve özdeşleşmenin temelidir.

17. yüzyıl

1607'de Mattaponi , Mattaponi Nehri boyunca yaşadıklarını kaydeden İngiliz kaşif John Smith tarafından isimleriyle tanımlandı . William Strachey , savaşçılarını 140 olarak tahmin etti, bu da kabilenin muhtemelen yaklaşık 450 olduğu anlamına geliyordu.

1644-1646 arasındaki ikinci İngiliz-Powhatan Savaşı sırasında Mattaponi, Mattaponi Nehri boyunca anavatanlarından kaçtı ve Piscataway Deresi boyunca yaylalara sığındı . Düşmanlıkların sona ermesiyle, kabile yavaş yavaş anavatanına döndü. 1646'da, İngiliz-Powhatan Savaşı'nın sonunda, Powhatan kabileleri İngilizlerle ilk antlaşmalarını imzaladılar. Antlaşmaya göre, İngilizler aşiretleri kollar olarak tanımladı; onlar, balık ve av hayvanlarının yıllık haraç ödemesi karşılığında birkaç kabile için rezervasyon arazileri tahsis ettiler.

1656-1657'de, Mattaponi Kabilesinin Kralı ve şefleri , Rappahannock İlçe Mahkemesi ve Old Rappahannock İlçe yargıçları ile barış anlaşmaları imzaladılar . Kabile üyelerine mahkemede ve medeni haklar konusunda İngilizlerle eşit muamele edilmeliydi.

Bacon İsyanı

Bacon İsyanı sırasında Mattaponi, Nathaniel Bacon tarafından yönetilen sömürge milislerinin saldırısına uğrayan birkaç masum kabileden biriydi . Tarihçiler Bacon'un Vali Sir William Berkeley ile kişisel bir rekabeti olduğuna inanıyor , ancak isyanın başka nedenleri de var. Bu diğer nedenlerden bazıları şunlardır: tütün fiyatlarının düşmesi (ekonomik sorunlar), artan ticari rekabet ( Maryland ve Kuzey Carolina'dan ), gittikçe kısıtlanan İngiliz pazarı ve İngiliz mamul mallarından artan fiyatlar (ticaret). Diğer yerel Virginia kabileleri tarafından devam eden gerginlikler ve baskınlar, Bacon ve takipçilerine hayal kırıklıklarını ortadan kaldıracak bir günah keçisi verdi.

Çatışma sona erdiğinde, Orta Plantasyon Antlaşması 29 Mayıs 1677'de imzalandı. Cockacoeske ( Pamunkey'den weroansqua ), Mattaponi dahil birkaç kabile adına anlaşmayı imzaladı. İngilizler tarafından "Pamunkey Kraliçesi" olarak anılan , 1656'da kocası Totopotomoi'nin yerine geçti . İngilizler tarafında savaşırken öldürüldü. Antlaşma, Virginia kabileleri ile İngilizler arasında bir barış dönemini başlattı. 1677 anlaşmasını yaklaşık 30 yıl öncesine göre daha fazla aşiret lideri imzaladı. Yıllık haraç ödemelerini yeniden onayladı ve Siouan ve Iroquoian kabilelerini sömürge hükümetinin Tributary Kızılderilileri olarak ekledi . Hükümet, kabileler için daha fazla rezervasyon alanı oluşturdu, ancak onlardan da kendilerinin ve halklarının İngiltere Kralı'nın tebası olduklarını kabul etmelerini istedi (kabilelerin bu iddia hakkında ne düşündüklerine dair bir kayıt yok).

Mattaponi ve Pamunkey kabileleri, koloninin halefi olan devlete 1646 ve 1677 antlaşmalarında öngörülen yıllık haraç ödemesini sağlamaya devam ettiler.

17. yüzyılın sonları

1685'te Mattaponi, Pamunkey ve Chickahominy kabileleriyle birlikte New York , Albany'de bir antlaşma konferansına katıldı . New York ve Virginia'daki sömürge hükümetlerinin Iroquois ve güney kabileleri arasındaki savaşları sona erdirme girişimiydi . Iroquois, Shenandoah ve Ohio nehirleri boyunca uzanan kısım da dahil olmak üzere sık sık Virginia'yı istila ediyordu . Yerleşimciler, kabileleri yüksek alarm durumunda tutan savaşa yakalandılar. Savaş, dağlık bölgede barışçıl kolonyal yerleşimi engelledi.

17. ve 18. yüzyıllar

Mattaponi, 17. ve 18. yüzyıllar boyunca çekincelerini işgal etmeye devam etti. 18. yüzyılda Kabile ile birlikte çalışan Baptist bir misyoner tarafından kaydedildiği gibi, sömürgeciler bu dönemde kabile topraklarına tecavüz ettiler . O zamanlar Vali Thomas Jefferson , 1781'de yerleşimcilerin Hindistan topraklarına tecavüz ettiğini de kaydetti. Mattaponi, tarih boyunca Powhatan liderliğinden bağımsız kendi kabile hükümetine sahipti. Kabile, bu olağanüstü şefliğin bir parçasıydı .

19. yüzyıl

Mattaponi, aşireti ve topraklarını, yerel yetkililerin ve bireylerin mülklerini elden çıkarma ve bir kabile olarak varlıklarını reddetme çabalarına karşı defalarca savundu. 1812'de yerel yönetim, Mattaponi'den bir baraj için bir dönümlük arazi almaya çalıştı, ancak girişimi bozdular. 1843'te, sözde "Gregory Dilekçesi" Pamunkey ve Mattaponi'nin artık Kızılderililer olmadığını iddia etti. Mattaponi ve Pamunkey'i topraklarından çıkarma çabası da bozuldu. Yaklaşık aynı zamanda tarihçi Henry Howe , King William County'de yaşayan Pamunkey ve Mattaponi adlı iki Hintli grubun olduğunu bildirdi. 1865'te, birçok Mattaponi'nin yıllar boyunca katıldığı Pamunkey Baptist Kilisesi kuruldu.

19. yüzyıl boyunca, Mattaponi Kabilesi kendi kabile liderliğine sahipti. 1868'de Mattaponi Kabilesi, şeflerinin, muhtarlarının ve üyelerinin bir listesini Valiye sundu. Listede şefi Ellston Major, muhtarlar Austin Key ve Robert Toopence olarak ve kabile üyeleri Nancy Franklin, Claiborne Key, Austin Key, Jno [Jonathan] Anderson Key, Henry Major, Ellston Major, Ellwood Major, Lee Franklin Major, Coley Major, Mary Major, Parkey Major, John Major, Park Farley Toopence, Elizabeth Toopence, Robert Toopence, Emeline Toopence, Laura Toopence, Mary Catherine Toopence, James C. Toopence ve Lucy J. Toopence. Liste, kabilenin mütevellileri Hardin Littlepage ve William J. Trimmer tarafından imzalandı. Günümüz kabile üyeleri, bu listedeki bireylerin soylarının izini sürüyor.

Powhatan Şefliğinin bir parçası olarak görev yapan son iki kabile olarak Pamunkey ve Mattaponi Kabileleri, Virginia Eyaleti tarafından 1894'e kadar tek bir idari birim olarak muamele gördü. O yıl Mattaponi, Pamunkey liderliğindeki Powhatan Şefliğinden resmen ayrıldı. Commonwealth'in genel kurulu 1894'te Mattaponi Kabilesi'ne beş mütevelli atayarak yanıt verdi.

Mattaponi, Pamunkey Kabilesi gibi, belirli yerel ve ilçe vergilerinden muaf ilan edildi. Mattaponi Kabilesi, kendi adına, yönetişimi için tüzük kabul etti ve kendi ihtiyatıyla bir okul kurdu.

20. yüzyıldan günümüze

20. yüzyılda, Mattaponi Kabilesi ve onun çekincesi, Commonwealth Valileri ve Başsavcılar tarafından defalarca kabul edildi. Mattaponi Kabilesi, bilimsel yayınlarda ve gazete makalelerinde de defalarca tanımlanmıştır.

Kabilenin, çekincenin işlerini kontrol eden, Mattaponi Kabile Konseyi adında geleneksel bir hükümeti vardır. Araziyi ortak tutar, ancak üyelerin kullanımı için araziler tahsis eder, iç anlaşmazlıkları çözer, kabile mülkiyetini korur ve yerel, eyalet ve federal hükümetlerle ilişkilerde Mattaponi Kabilesinin çıkarlarını korur. Virginia Eyaleti Valisine yıllık haraç vererek 1677 Orta Plantasyon Anlaşması kapsamındaki yükümlülüklerini sürdürüyor .

Üst Mattaponi Kabilesi

Yukarı Mattaponi Kabilesi, Mattaponi Nehri'nin üst kısımlarına yerleşmiş bir gruptu. Onlar rezervasyona ait değillerdi ve Adams'ın önde gelen bir ailesi etrafında örgütlenmişlerdi. Kurucuları muhtemelen 1702'den 1727'ye kadar Mattaponi ve English arasında tercüman olarak görev yapan James Adams'dı. 19. yüzyıldaki yerleşim Adamstown olarak kaydedildi. Yukarı Mattaponi kabilesinin 1921'e kadar ayrı bir tanınması yoktu. Ancak, bu kabilenin üyeleri, 1700'lerde Passaunkack yakınlarında yaşayan bir grup Kızılderilinin torunlarıdır.

1921'de grup, Yukarı Mattaponi Kabilesi olarak örgütlendi ve Virginia eyaleti tarafından tanındı. Resmi olarak tanındıktan sonra 1920'lerde kabile, kültürlerini ve kimliklerini korumakta zorlandı. 1924 eyaletinin Irksal Bütünlük Yasası , Virginia eyaletinde ırklararası evliliği yasakladı. Sonraki yasalar, doğum belgelerinde ve evlilik belgelerinde ırksal kimlik belirlemeyi zorunlu kıldı ve Afrika kökenli Amerikalıları bastırmak amacıyla birçok Yukarı Mattaponi, karışık ırktan olması nedeniyle resmi kayıtlarda siyah olarak yeniden sınıflandırıldı. O zamanlar insanların kültürel olarak kendilerini nasıl tanımladıklarına aldırış edilmiyordu. Sonuç olarak, kayıtların yanlış olması nedeniyle bir insan olarak sürekliliği bozuldu.

1942'de Yukarı Mattaponi, Baptist cemaatinin kalbi olan Indian River View Kilisesi'ni inşa etti . Yandaki kapı Sharon Kızılderili Okulu . Orijinal tek odalı okul 1917'de inşa edildi. O zamandan önce Mattaponi çocukları , uzun süredir sömürge ve eyalet hükümetleri tarafından bağlı oldukları Pamunkey ile eğitim görüyordu . Okul 1952'de sekiz odalı bir yapı ile değiştirildi. 1960'larda devlet okullarında resmi devlet ırk ayrımcılığının sona ermesiyle kapandı . Eyalet, okulu 1987'de kabilenin yetki alanına geri verdi ve kullanmaya başladı. Şimdi burayı bir toplum merkezi olarak kullanıyorlar.

2010 Tarihinde Virginia Kadınları arasında gösterilen Mollie Holmes Adams , Yukarı Mattaponi Kabilesinin bir üyesiydi.

Referanslar

  • VA Temsilciler Meclisi Bilgileri, 106. KONGRE, 2. Oturum, HR 5073

Dış bağlantılar