Martin Wight - Martin Wight

Martin Wight
Doğmak
Robert James Martin Wight

( 1913-11-26 )26 Kasım 1913
Brighton , İngiltere
Öldü 15 Temmuz 1972 (1972-07-15)(58 yaşında)
Akademik geçmiş
gidilen okul Hertford Koleji, Oxford
Doktora danışmanı Herbert Butterfield
etkiler
Akademik çalışma
Disiplin
alt disiplin Uluslararası ilişkiler
Okul veya gelenek
kurumlar
Önemli öğrenciler mercan çanı
Dikkate değer eserler
Etkilenen hedley boğa

Robert James Martin Wight olarak da bilinen (1913-1972), Martin Wight , önde gelen İngiliz bilginlerinden biriydi uluslararası ilişkiler yirminci yüzyılda. Power Politics'in (1946; gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı 1978) ve ufuk açıcı "Neden Uluslararası Teori Yok?" başlıklı makalenin yazarıydı. (ilk olarak 1960'da International Relations dergisinde yayınlandı ve 1966'da düzenlenen Diplomatic Investigations koleksiyonunda yeniden yayınlandı ). Hem London School of Economics'te hem de Avrupa Çalışmaları'nın kurucu Dekanı olarak görev yaptığı Sussex Üniversitesi'nde ünlü bir öğretmendi .

Wight genellikle uluslararası politika teorisi üzerine İngiliz komitesi ile ilişkilendirilir  - onu benzer himaye altında kurulmuş bir Amerikan kuruluşundan ayırt etmek için "İngiliz" - ve sözde İngiliz uluslararası ilişkiler teorisi okulu . Çalışmaları, Avustralyalı filozof John Anderson'ınkiyle birlikte , uluslararası politikanın doğası üzerine en çok okunan metinlerden biri olan The Anarchical Society'nin (1977) yazarı Hedley Bull'un düşüncesi üzerinde kalıcı bir etki yarattı .

Erken dönem

Martin Wight, 26 Kasım 1913'te Brighton , Sussex'te doğdu . Bradfield Koleji'ne girdi ve 1931'de modern tarihi okumak için Oxford'daki Hertford Koleji'ne gitti . O sürdü birinci sınıf derecesi ve sonrasında lisansüstü araştırma yapan kısa bir süre için Oxford'da kaldı. Oxford'dayken pasifist oldu ve 1936'da Theology dergisinde "Hıristiyan Pasifizmi"nin tutkulu ve bilgili bir savunmasını yayınladı . Bu sıralarda Dick Sheppard ve Barış Sözü Birliği'nin çalışmalarına da dahil oldu .

1937'de Wight, Kraliyet Uluslararası İlişkiler Enstitüsü'nün ( Chatham House ) kadrosuna katıldı . Orada Enstitünün Araştırmalar Direktörü tarihçi Arnold J. Toynbee ile birlikte çalıştı . Onlarca yıl boyunca yakın bir entelektüel ilişkileri vardı. 1938'de Wight, Chatham House'dan ayrıldı ve Haileybury'de Tarih Ustası olarak işe başladı. Ancak iki yıl sonra, okuldaki konumu savunulamaz hale geldi: askerlik hizmetine çağrıldıktan sonra, Wight vicdani retçi olarak kaydolmayı seçti ve mahkemenin başvurusunu kabul etmesinin bir koşulu, öğretmenliği bırakmasıydı. Margery Perham'ın emriyle , İkinci Dünya Savaşı'nın geri kalanında , sömürge anayasaları üzerine kapsamlı bir araştırma projesi üzerinde çalışmak üzere Oxford'a döndü . Wight bu konuda üç kitap yayınladı: The Development of the Legislative Council (1946), The Gold Coast Legislative Council (1947) ve British Colonial Constitutions (1952).

savaş sonrası yıllar

1946'da Wight , daha sonra The Observer'ın editörü olan David Astor tarafından Birleşmiş Milletler'in Başarı Gölü'ndeki açılış oturumlarında gazete muhabiri olarak görev yapmak üzere işe alındı . BM'deki ilk diplomatik çekişmelere ilk elden tanık olmak, egemen devletler arasında kalıcı işbirliği olasılığı konusundaki şüpheciliğini pekiştirdi - bu görüş onun Güç Politikaları'nın (1946, gözden geçirilmiş baskısı, ölümünden sonra 1978'de yayınlanan gözden geçirilmiş baskısı) ilk baskısında yansıtıldı . 1947'de Wight, Chatham House'a geri döndü ve Toynbee ile savaş yıllarını kapsayan Uluslararası İlişkiler Anketleri'nin yapımında işbirliği yaptı ve A Study of History'ye katkıda bulundu . İki yıl sonra London School of Economics'te Uluslararası İlişkiler Bölümü'nde Okur olarak kabul edildi . Orada Wight uluslararası örgütler ve daha sonra uluslararası teori üzerine konferanslar verdi, sonuncu dersler 'İngiliz uluslararası ilişkiler okulu' olarak bilinen şeyde etkili olmaya başladı. İronik olarak, bu dersler ilk olarak Amerika Birleşik Devletleri'nde, Wight'ın 1957'de bir dönem geçirdiği Chicago Üniversitesi'nde verildi. 1990'da yeniden yapılandırılan ve yayınlanan Uluslararası Teori: Üç Gelenek , uluslararası politika hakkındaki düşünce tarihini anlamlandırmayı amaçlamaktadır. bazen Machiavellian , Grotian ve Kantçı gelenekler olarak bilinen realizm , rasyonalizm ve devrimcilik kategorilerine ayırarak .

1959'da Wight, Cambridge tarihçisi Herbert Butterfield tarafından, başlangıçta Rockefeller Vakfı tarafından finanse edilen bir grup olan uluslararası siyaset teorisi üzerine İngiliz komitesine katılmaya davet edildi . Bu komiteye uluslararası teori üzerine en kesin açıklamalarını, özellikle de 'Uluslararası İlişkilerde Batılı Değerler' ve 'Güç Dengesi' üzerine bir makalesini sundu ve her ikisi de daha sonra Diplomatic Investigations'da (1966) yayınlandı . 1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başında Komite'ye yaptığı katkılar, ölümünden sonra Hedley Bull tarafından bir araya getirildi ve Devletler Sistemleri (1977) olarak yayınlandı .

1960 yılında, Wight, yeni Sussex Üniversitesi'nde Avrupa Çalışmaları'nın kurucu Dekanı ve Tarih Profesörü olmak için LSE'den ayrıldı. Orada zamanının çoğunu, öğrencilerin sadece Avrupa tarihini değil, aynı zamanda klasikleri, edebiyatı ve dilleri de öğrenmesi gerektiğine dair inancını yansıtan Avrupa çalışmaları kursu olan bu üniversitenin kendine özgü müfredatının geliştirilmesine adadı.

Miras

Wight, 15 Temmuz 1972'de 58 yaşında öldü. En iyi bilinen yazılarından bazıları ancak ölümünden sonra gün ışığına çıktı. 1980'lerin başından beri - özellikle Roy Jones'un "The English School - a Case for Closure" makalesinden ve Michael Nicholson'ın "The Enigma of Martin Wight" (her ikisi de Review of International Studies dergisinde , 1981'de) - Wight görülmeye başlandı. sözde " uluslararası ilişkiler teorisinin İngiliz okulu "nda merkezi bir figür olarak . 1950'lerde LSE'de verdiği öğretimin genellikle Britanya'daki uluslararası çalışmaların yönü üzerinde güçlü bir etkisi olduğu görülür; ölümünden sonra yayınlanan makaleleri, 1990'larda 'İngiliz okulunun' yeniden canlanması için büyük bir teşvik görevi gördü.

Michael Nicholson, uluslararası ilişkiler bilim adamlarının 'İngiliz Okulu'nda Wight'a özellikle büyük saygı duyulduğunu söylüyor.

Bir vakıf fonu kuruldu ve cömertçe verilen birçok katkı, Martin Wight Anma Dersleri dizisinin başlatılmasını sağladı. Yıllık konferansın konusu, mümkün olduğunca hümanist bilimle ilişki kurmak ve Martin Wight'ın tarih ve uluslararası ilişkilere olan ilgisinin genişliğini yansıtmaktı. Sir Herbert Butterfield, 23 Nisan 1975'te Sussex Üniversitesi'nde ilk dersi verdi ve o zamandan beri her yıl dersler veriliyor. Martin Wight Memorial Trust'ın ana sayfasında bulunabilirler.

Seçilmiş işler

Wight, The Observer ve International Affairs başta olmak üzere birçok inceleme yazmıştır , ancak başlıca eserleri şunlardır:

  • "Hıristiyan Pasifizmi", Teoloji , 33:193 (Temmuz 1936), s. 12–21.
  • "Hıristiyan Pasifizmi" üzerine mektup, Teoloji 33:198 (Aralık 1936), s. 367–368.
  • "Tanaka Anıtı", Tarih 27 (Mart 1943), s. 61-68.
  • Güç Politikaları İleriye Bakış Broşürü, no. 8 (Londra: Kraliyet Uluslararası İlişkiler Enstitüsü, 1946).
  • Yasama Konseyinin Gelişimi 1606–1945 , cilt. 1 (Londra: Faber & Faber, 1946).
  • "Sarawak", New Statesman and Nation 31, 8 Haziran 1946, s. 413-414.
  • "Gerçekçinin Ütopyası", EH Carr üzerine, Yirmi Yıl Krizi , The Observer, 21 Temmuz 1946, s. 3.
  • Gold Coast Yasama Konseyi (Londra: Faber & Faber, 1947).
  • "Kilise, Rusya ve Batı", Ekümenik Bir İnceleme: Üç Aylık , 1:1 (Sonbahar 1948), s. 25–45.
  • "Tarih ve Yargı: Butterfield, Niebuhr ve Teknik Tarihçi", Sınır: Ortak Yaşam Üzerine Bir Hıristiyan Yorumu , 1:8 (Ağustos 1950), s. 301-314.
  • W. Arthur Lewis, Michael Scott ve Colin Legum ile, Attitude to Africa (Harmondsworth: Penguin, 1951).
  • Harold J. Laski'nin gözden geçirilmiş baskısına önsöz ve değişiklikler, An Introduction to Politics (Londra: Allen & Unwin, 1951).
  • İngiliz Sömürge Anayasaları 1947 (Oxford: Clarendon, 1952) çevrimiçi ödünç almak için ücretsiz .
  • "İspanya ve Portekiz", "İsviçre, Düşük Ülkeler ve İskandinavya", "Doğu Avrupa", "Almanya" ve "Güç Dengesi", AJ Toynbee & FT Ashton-Gwatkin (ed.) Uluslararası İlişkiler Anketi 1939– 1946: Mart 1939'da Dünya (Londra: Oxford University Press & Royal Institute of International Affairs, 1952), s.138–150, s. 151–165, s. 206–292, s. 293–365 & s. 508 –532.
  • A (III) (a) Ek I "Spiritual Achievement and Material Achievement", "The Crux for an Historian Growing in the Christian Tradition" ve Arnold J. Toynbee, A Study of History , cilt. VII (Londra: OUP & RIIA, 1954), s. 711–715 ve s. 737–748.
  • "İyi Bir Tarihçiyi Ne Yapar?", Dinleyici 53:1355, 17 Şubat 1955, s. 283–4
  • "Savaş ve Uluslararası Politika", Dinleyici , 54:1389, 13 Ekim 1955, s. 584–585.
  • "Birleşmiş Milletlerde Güç Mücadelesi", Dünya İlişkileri Enstitüsü Bildiriler Kitabı , 33. oturum (Los Angeles: USC, 1956), s. 247–259.
  • "Dış Politikada Brutus: Sir Anthony Eden'in Anıları", Uluslararası İlişkiler cilt. 36, hayır. 3 (Temmuz 1960), s. 299–309.
  • "Klasik mi?", Times Literary Supplement 3171, 7 Aralık 1962, s. 955 & 3176, 11 Ocak 1963, s. 25.
  • "Yeni Üniversitede Klasiklerin Yeri", Didaskalos: Ortak Klasik Öğretmenler Derneği Dergisi , 1:1 (1963), s. 27–36.
  • "Barış Kendine Bakar mı", 2. Görüş (1963), s. 93–95.
  • "Avrupa Çalışmaları", D. Daiches (ed.), The Idea of ​​a New University: An Experiment in Sussex (Londra: Andre Deutsch, 1964), s. 100–119.
  • "Neden Uluslararası Teori Yok?", "Uluslararası İlişkilerde Batı Değerleri" & "Güç Dengesi", Herbert Butterfield & Martin Wight (ed.), Diplomatic Investigations: Essays in the Theory of International Politics (Londra: Allen & Unwin, 1966), s. 17–34, s. 89–131 ve s. 149–175.
  • "Güç Dengesi ve Uluslararası Düzen", Alan James (ed.), The Bases of International Order: Denemeler onuruna CAW Manning (Londra: OUP, 1973), s. 85–115.
  • "Arnold Toynbee: Bir Takdir", Uluslararası İlişkiler 52:1(Ocak 1976), s.11-13.
  • Devletlerin Sistemleri ed. Hedley Bull, (Leicester: Leicester University Press, 1977). ödünç almak için çevrimiçi ücretsiz
  • "Commonwealth Hobbesian Olmayan Bir Kurum mu?", Journal of Commonwealth and Comparative Politics , 26:2 (Temmuz 1978), s. 119–135.
  • "Uluslararası Düşüncenin Anatomisi", Review of International Studies 13 (1987), s. 221–227.
  • Uluslararası Teori: Üç Gelenek ed. Gabriele Wight & Brian Porter (Leicester & London: Leicester University Press, 1991) ödünç almak için ücretsiz çevrimiçi .
  • Power Politics (2. baskı) Hedley Bull & Carstaan ​​Holbraad tarafından düzenlendi (Leicester: Leicester University Press, 1995).
  • Harry Bauer & Elisabetta Brighi (ed.), International Relations at LSE: A History of 75 Years (Londra: Millennium Publishing Group, 2003), s. –60.
  • Uluslararası Teoride Dört Seminal Düşünür: Machiavelli, Grotius, Kant ve Mazzini ed. Gabriele Wight ve Brian Porter (Oxford: Oxford University Press, 2005). http://ukcatalogue.oup.com/product/9780199273676.do
  • "Fortune's Banter", Michele Chiaruzzi'de, Martin Wight on Fortune and Irony in Politics (New York: Palgrave Macmillan, 2016), s. 79–114.
  • "Devletlerin Çıkarları": Michele Chiaruzzi'de, "Devletlerin Çıkarları: Un Inedito di Martin Wight", Il Pensiero Politico 51:3 (2018), s. 427-444.

Referanslar

Dipnotlar

bibliyografya

  • Ayson, Robert (2012). Hedley Bull ve İktidarın Konaklaması . Basingstoke, İngiltere: Palgrave Macmillan. doi : 10.1057/9781137291509 . ISBN'si 978-1-137-29150-9.
  • Boğa, Hedley (1976). "Martin Wight ve Uluslararası İlişkiler Teorisi: İkinci Martin Wight Anma Dersi". İngiliz Uluslararası Çalışmalar Dergisi . 2 (2): 101–116. doi : 10.1017/S0260210500116602 . ISSN  1469-9044 . JSTOR  20096764 .
  • Hall, Ian (2003). "Zorluk ve Tepki: Arnold J. Toynbee ve Martin Wight'ın Kalıcı Nişanı". Uluslararası İlişkiler . 17 (3): 389-404. doi : 10.1177/00471178030173008 . ISSN  1741-2862 .
  •  ———   (2006). Martin Wight'ın Uluslararası Düşüncesi . New York: Palgrave Macmillan. doi : 10.1057/9781403983527 . ISBN'si 978-1-4039-8352-7.
  •  ———   (2013). Martin Wight ve Uluslararası Düşünce ve Uygulamanın Whig Geleneği . İngiliz Uluslararası Düşünce ve Uygulamasında Gelenekler. Berkeley, Kaliforniya. doi : 10.2139/ssrn.2252207 .
  • Nicholson, Michael (1981). "Martin Wight'ın Gizemi". Uluslararası Çalışmaların Gözden Geçirilmesi . 7 (1): 15–22. doi : 10.1017/S0260210500115098 . ISSN  1469-9044 . JSTOR  20096901 .

daha fazla okuma

  • Chiaruzzi, Michele (2008). Politica di Potenza nell'Eta' del Leviatano: La Teoria Internazionale di Martin Wight (İtalyanca). Bologna, İtalya: Il Mulino.
  •  ———  (2016). Martin Wight, Politikada Servet ve İroni Üzerine . New York: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-1-137-52873-5 . ISBN'si 978-1-137-52873-5.
  • Dunne, Tim (1998). Uluslararası Toplumu İcat Etmek: İngiliz Okulu Tarihi . Basingstoke, İngiltere: Macmillan.
  • Vigezzi, Brunello (1994). "Il 'Uluslararası Politika Teorisi İngiliz Komitesi' (1958-1985)". In Bull, Hedley ; Watson, Adam (ed.). L'Espansione della Societa' Internazionale (İtalyanca). Milano: Jaca Kitabı. s. xi–xcvii.
  •  ———   (2005). Uluslararası Politika Teorisi İngiliz Komitesi, 1954-1985: Tarihin Yeniden Keşfi . Milano: Unikopli.

Dış bağlantılar