Martenitsa - Martenitsa

Tipik Martenitsa

Bir Martenitsa ( Bulgar : мартеница telaffuz [Martɛnit͡sa] ; Makedonca : мартинка , romanize :  martinka ; Yunanca : μάρτης ; Romence : mărțișor ) beyaz ve kırmızı iplikten yapılmış ve genellikle iki bebek, beyaz erkek ve kırmızı dişi şeklinde olan küçük bir süsleme parçasıdır. Martenitsi, Baba Marta Günü'nden (1 Mart) kullanıcı ilk olarak leylek , kırlangıç veya çiçek açan ağaç görene kadar (veya Mart sonuna kadar) giyilir . Bayramın adı Bulgarca ve Makedonca "Büyükanne Yürüyüşü" anlamına geliyor , Martenitsi'nin bayramı ve giyilmesi, Bulgar folkloruna göre Mart ayında başlayan baharı karşılamayla ilgili bir Bulgar geleneğidir. 2017 yılında UNESCO İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsilcisi Listesi'ne yazılmıştır.

Sembolizm

Tipik bir Martenitsa , iki küçük yün bebekten oluşur : Pizho ve Penda ( Bulgarca : Пижо и Пенда ). Erkek bebek Pizho genellikle beyazdır; Dişi oyuncak bebek Penda, eteğiyle ayırt edilir ve genellikle kırmızıdır.

Kırmızı ve beyaz dokuma iplikler, sağlık dileğini sembolize ediyor. Baharın gelişinin ve yeni yaşamın habercileridir. Bir renk olarak beyaz saflığı simgelemesine karşın, kırmızı bir yaşam ve tutkunun sembolüdür ve bu nedenle bazı etnologlar, geleneğin kökeninde insanlara sürekli yaşam ve ölüm döngüsünü, iyilik ve iyinin dengesini hatırlatmış olabileceğini ileri sürmüşlerdir. kötülük ve insan hayatındaki keder ve mutluluk. Martenitsa, aynı zamanda, eriyen beyaz karın saflığını ve bahar ilerledikçe daha da yoğunlaşan güneşin kırmızı batışını simgeleyen beyaz, Tabiat Ana'nın stilize edilmiş bir sembolüdür. Bu iki doğal kaynak hayatın kaynağıdır. Aynı zamanda erkek ve dişi başlangıçlarla ve dengelerinde, yaşamda denge ihtiyacıyla ilişkilendirilirler.

Gelenek

Martenitsi, yaklaşan baharın sembolü olan çiçek açan bir ağaca bağlandı
Başka bir bağlı Martenitsa
Çiçek açan Manolya, bağlı Martenitsi ile dolu

Gelenek, Martenitsi'nin her zaman hediye olarak verildiğini, kendisi için satın alınmadığını belirtir. Sevdiklerine, arkadaşlarına ve kendini yakın hissettiği insanlara verilir. Mart ayının ilk gününden itibaren, giyen kişi göçten dönen bir leylek ya da kırlangıç ​​ya da çiçek açan bir ağaç görene kadar, bir ya da daha fazla giysiye ya da bileğine ya da boynuna tutturulur ve ardından Martenitsa kaldırılır.

Gelen Bulgar folkloru adı Baba Marta ( Bulgar : Баба Марта , "Büyükanne Mart") Ruh hali çok hızlı hali huysuz yaşlı kadını çağrıştırıyor. Yaygın kanı, Martenitsa'nın kırmızı ve beyaz renklerini giyerek, Baba Marta'dan merhamet istenmesidir. Kışı daha hızlı geçireceğini ve baharı getireceğini umuyorlar. İlk dönen leylek veya kırlangıç, baharın habercisi ve Baba Marta'nın iyi bir ruh hali içinde olduğunu ve emekli olmak üzere olduğunun kanıtı olarak alınır.

Martenitsa'dan nihayet kalkış ritüeli, Bulgaristan'ın farklı bölgelerinde farklıdır. Bazı insanlar, Martenitsa'yı bir meyve ağacının dalına bağlayarak, ağaca sağlık ve şans verirler ki bu, Martenitsa giyen kişinin onu takarken keyif aldığı bir durumdur. Diğerleri, ertesi gün jetona en yakın olan yaratığın (genellikle bir böcek) yılın geri kalanında kişinin sağlığını belirleyeceği düşüncesiyle onu bir taşın altına koydu. Yaratık bir larva ya da solucan ise, önümüzdeki yıl sağlıklı ve başarılı geçecektir. Aynı şans bir karıncayla da ilişkilidir, aradaki fark, kişinin başarıya ulaşmak için çok çalışması gerekmesidir. Jetona en yakın yaratık bir örümcek ise , o zaman kişinin başı beladadır ve şans, sağlık veya kişisel başarının tadını çıkaramayabilir.

Bir veya daha fazla Martenitsi giymek çok popüler bir Bulgar geleneğidir. Giyildikleri zaman, sağlık ve uzun yaşamın anısına keyifli bir tatil demek.

Modern Martenitsi, daha çok çeşitli formlar alır ve genellikle renkli boncuklar ve diğer ayrıntıları içerir.

Menşei

Bu gelenek, Bulgaristan Kültürünün önemli bir parçasıdır ve Kuzey Makedonya'nın yanı sıra Yunanistan , Arnavutluk (verorja olarak bilinir), Romanya ve Moldova'da da benzer bir gelenek vardır . Gelenek, Balkan Yarımadası'nın eski pagan tarihi ve doğanın tüm tarımsal kültleri ile ilgilidir. Ritüelin bazı spesifik özellikleri, özellikle bükülmüş beyaz ve kırmızı yün iplikleri bağlamak, asırlık geleneğin bir sonucudur ve Trakya (paleo-Balkan) veya muhtemelen Helenik veya Roma kökenlerini önermektedir .

Bazı etnograflar, geleneğin Eleusis Gizemlerinde izlenebileceğini iddia ediyorlar . Modern Yunan "martis" in eski eşdeğeri kroke (κρόκη) olarak düşünülmektedir . Gelenek , Photios'un Sözlüğü'nde belirtilmiştir . Rahiplerin [μύσται] sağ ellerinin ve ayaklarının etrafına kırmızı bir iplik [κρόκη] sardıkları söylenir. O zamanlar çocukları ve gençleri kötü ruhlardan ve büyücülükten korumak için kırmızı veya başka türlü renkli ipler kullanıldı.

20. yüzyılın başlarına ait bir Bulgar hikayesi, ilk Martenitsi'yi Bulgar Hanı Asparuh ile Bizanslılar arasında yapılan ve kesin bir Bulgar zaferi ile sonuçlanan 7. yüzyıl Ongal Savaşı ile ilişkilendirir . Savaştan sonra Asparuch, zaferi ana kampına duyurmak için beyaz ipli güvercinler gönderdi. İplikler uçuş sırasında kana bulandı, böylece ilk Martenitsa oluştu.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar