Maerten de Vos - Maerten de Vos

Maerten de Vos , Maerten de Vos the Elder veya Marten de Vos (1532 - 4 Aralık 1603) Flaman bir ressamdı . Esas olarak tarihi ve alegorik resimleri ve portreleri ile tanınır . O arada kardeşlerle oldu Ambrosius francken ben ve Frans francken ben , lider tarih ressamlardan biri İspanyol Hollanda'da sonra Frans Floris kariyer sonucunda onaltıncı yüzyılın ikinci yarısında yığıldı İkonaklastik öfke Beeldenstorm .

De Vos üretken bir ressamdı ve Antwerp matbaaları için sayısız tasarım üretti. Bunlar Avrupa'da ve İspanyol kolonilerinde geniş çapta dağıtıldı ve uluslararası itibarına ve etkisine katkıda bulundu. Tasarımları ayrıca duvar halıları ve vitray pencereler için model olarak kullanıldı.

Hayat

Peter (Pieter) de Vos ve Anna de Heere'nin dört çocuğunun en küçüğü olarak Anvers'te doğdu. Babası Leiden'de doğdu ve 17 yaşında Jeroom Scuelens'in öğrencisi olarak kaydedildiği Anvers'e taşındı. Maerten ve Pieter olarak da adlandırılan erkek kardeşi, önce babalarıyla birlikte eğitim gördü. 16. yüzyılın ortalarında önde gelen tarih ressamı Frans Floris ile bir öğrenci, bazı sanat tarihçileri tarafından tahmin edilmiştir, ancak bunun için hiçbir belgesel kanıt yoktur.

16. yüzyılda Flaman sanatçılar için İtalya gezisi bir geçit töreni haline geldiğinden, de Vos 1550-1558 yılları arasında ikamet ettiği İtalya'ya gitti. Güneye yaptığı gezinin en azından bir kısmını şirkette yapmış olabilir. arasında Elder Pieter Brueghel'in . Muhtemelen Roma, Floransa ve Venedik'te ikamet ediyordu. De Vos'un çalışması, Venediklilerin renklerinin güçlü bir etkisini gösteriyor. 17. yüzyıl İtalyan sanatçı biyografi yazarı Carlo Ridolfi , de Vos'un Venedik'teki Tintoretto'nun stüdyosunda çalıştığını yazdı ve bu da bu etkiyi açıklayacaktır.

1558'de Antwerp'e döndükten sonra de Vos, Antwerp Saint Luke Loncası'nın bir üyesi oldu . Bir portre resmindeki 1556 tarihi doğruysa, Anvers'e daha erken dönmüş olması mümkündür. Ailesi aslen Fransa'nın Valenciennes şehrinden olan Joanna le Boucq ile evlendi . Çiftin beş kızı ve üç oğlu oldu. O sırada Frans Floris, Flanders'ın önde gelen tarih ressamıydı ve Anvers'te büyük bir atölye işletti. Bu, diğer sanatçıların komisyon bulmasını zorlaştırdı. De Vos, 1564'te zengin Antwerp tüccarı Gillis Hooftman'dan komisyon aldığı için şanslıydı.

1560'larda bir ikonoklastik öfke Hollandaca anılacaktır Beeldenstorm Flanders kızıştığı ve ismen tarafından yıkıldı iconoclasm, Katolik sanat ve kilise parçaları ve dekorasyon birçok formlarının dönemde 1566 yılında zirveye ulaştı Kalvinist adına Protestan kalabalıklar Protestan Reformu . Dönemin önde gelen Flaman tarih ressamı olan Frans Floris, eserlerinin yok edildiğini görmenin şokunu bir türlü atlatamadı. Floris, hem kişisel hem de mesleki ilişkilerinde kendini aşağı doğru bir sarmal içinde buldu. Floris 1566'dan sonra resim yapmayı neredeyse bıraktığında, genç bir sanatçı kuşağı, Habsburg Hollanda'daki tarih resmindeki önemli konumunu devralma fırsatını yakaladı. Bu sanatçılar arasında en öne çıkanı Maerten de Vos oldu.

De Vos 1570 yılında yılında William, Brunswick-Lüneburg Dükü palatin şapel süslemek için komisyon aldığı Celle , Almanya. Ünü büyüdü ve 1572'de Antwerp loncasının dekanı olarak atandı. De Vos başlangıçta Lutheran inancına dönmüştü, ancak Antwerp'in Düşüşü ve Habsburg Hollanda'daki Protestan davasının yenilgisinden sonra tekrar Katolikliğe döndü . Kariyeri, Antwerp'teki kardeşlik ve loncalardan önemli görevler almasıyla başladı. De Vos, Antwerp Katedrali ve diğer Antwerp kiliselerinde anıtsal sunaklar yaptı . De Vos, 1572-1573'te Antwerp Saint Luke Loncası'nın diyakozuydu.

Şöhreti öyleydi ki 1589'da de Vos, Ambrosius Francken I ile birlikte Ghent sulh hakimi tarafından Raphael Coxie'nin Son Yargı'nın tablosunu değerlendirmek üzere görevlendirildi . Raphael Coxie, tabloyu görevlendiren Ghent sulh hakimi ile bir anlaşmazlığa karışmıştı. Coxie, kendisine teklif edilen meblağın başyapıtı için çok düşük olduğu görüşündeydi. Maerten de Vos ve Ambrosius Francken , Güney Hollanda'nın yeni atanan valisi Avusturya Arşidükü Ernest'in 1594 Antwerp'e Neşeli Girişi için süslemelerin baş tasarımcıları olarak seçildi . De Vos ayrıca 1572'de Antwerp'teki Meryem Ana Katedrali'nde kurulan Romanistler Loncası'nın kurucularından biriydi . Lonca, Roma'ya seyahat eden ve hümanist kültürü takdir eden sanatçıları, uzmanları ve hümanistleri bir araya getirdi. Üyeliğin çeşitliliği, sanatçılara potansiyel patronlarla iletişim kurmak için iyi bir fırsat sundu. De Vos, yabancı patronlar da dahil olmak üzere çalışmalarına yönelik güçlü talebi karşılamak için modern bir atölye çalışması geliştirdi.

Maerten de Vos'un 1564 ve 1599 arasında 11 öğrencisi vardı: Balten Vlierden (1564), Wenzel Coebergher (1573), Hans Snyers (1575), Merten Boly (1577), Jaeckes Keerel (1577), Jan Adriansen Cnottaert (1584), Peeter Goutsteen (1588), Hans Cnottaert (1594), Hans van Alten (1595), Hans de La Torte (1595) ve Abraham van Lievendale (1599). İki oğlu Daniel de Vos (1568-1605) ve Maerten de Vos the Younger ressam oldular, ancak çalışmaları pek bilinmiyor.

4 Aralık 1603'te Anvers'te öldü ve 7 Aralık'ta Katedral'e gömüldü.

Çalışmak

Genel

Maerten de Vos esas olarak dini sahnelerin ve daha az ölçüde mitolojik ve alegorik temaların ressamıydı. Aynı zamanda başarılı bir portre ressamıydı. 1580'lerde baskılar ve kitap illüstrasyonları için birden fazla tasarım üretti. Maniyerizm ile başlayarak, stili açık ve açıklayıcı olacak şekilde gelişti ve bu, Karşı-Reformasyon'un fikirlerine mükemmel bir şekilde karşılık geldi.

Kardeşi Pieter de Vos da bir ressamdı ve daha önce Maerten de Vos'a atfedilen bazı eserler geçici olarak bu kardeşe veya sözde sözde de Vos'a atfedildi. Klasik sanat eserlerinin daha önceki çizimlerinin kopyalarını içeren Marten de Vos Eskiz Defteri (c. 1560; Rijksmuseum , Amsterdam) şimdi Frans Floris'in çevresine atfedildi.

Resimler

1566'da doruğa ulaşan ve Flanders kiliselerindeki sanatın büyük bir bölümünün yok olmasına neden olan Beeldenstorm'un ikonoklastik tahribatının ardından de Vos, yağmalanan kiliseleri yeni sunaklarla yeniden dekore etmekle görevli sanatçılardan biri oldu. Bunların çoğu, örneğin St. Luke Bakire'yi Boyama (1602), Anvers'teki Our Lady Katedrali'ndeki (şimdi Antwerp Kraliyet Güzel Sanatlar Müzesi'nde ) St. Luke Loncasının sunağı için boyanmıştır . Quinten Metsys tarafından çizilen ve 20 yıldan fazla bir süre önce yok edilen aynı konu ve şarap tüccarları loncası için boyanmış Cana'da Evlilik (1597), önde gelen Antwerp örgütleri tarafından görevlendirildi.

Maerten de Vos yenilikçi bir sanatçı değil, İtalyan ustalardan cömertçe ödünç alan eklektik bir figürdü. Çalışmaları birine çeşitli borçlu olduğunu ya da daha fazla İtalyan ressam Veronese, Tintoretto Michelangelo, yanı böyle Savurgan Oğul, Pieter Aertsen ve İtalyan sanat etkisinde Flaman ressamların Master olarak Flaman ressamlara olarak anılacaktır Romanists böyle olarak Lambert Lombard , Frans Floris ve Michiel coxie.

Tarzı çok tanınabilirdi ve ikonografisi ve konusu belirgin bir Kontra-Reformasyon damarındaydı. Onun tarzı biraz evrim görülürken onun geç altarpieces durumunda böyle Maarten van Heemskerck'in gibi önceki Hollanda ustaların, çalışmalarını ve hatırlama Virgin Boyama Aziz Luke , Quinten Metsys . Bu geç dönemde paleti daha yumuşak ve daha tonlu hale geldi.

Baskılar ve çizimler

De Vos çok üretken bir ' mucit'ti ve büyük eseri Raphael Sadeler , Wierix kardeşler ve diğerleri tarafından yapılan gravürlerle popüler hale getirildi ve geniş çapta yayıldı .

De Vos ayrıca Antwerp yayıncıları Plantin Press için tasarımlar yaptı . İçin Bunlar arasında tasarımlar Breviarium Romanum ve Missale Romanum . Ayrıca Eski Ahit şehitlerini gösteren 13 baskılık bir dizi olan 'Triumphus şehitum' için illüstrasyonlar tasarladı. Çalıştığı diğer yayınlar arasında beş duyu, yedi ölümcül günah, Hıristiyan erdemleri, 12 ay, dört mevsim ve dünyanın yedi harikası üzerine diziler vardı. De Vos , 1585 yılında Gerard de Jode tarafından yayınlanan İncil Thesaurus veteris et novi testamenti resimli kitabı için 78 çizim sağladı. Bu resimli İncil'in de Jode tarafından ihraç edilmesi ve Amsterdam'da gözden geçirilmiş bir baskıda yayınlanması, de Vos'un illüstrasyonlarının Avrupa'daki popülerliğine katkıda bulundu.

Tasarımları Antwerp'in önde gelen gravürcüleri tarafından kazınmış ve Pieter Balten , Frans van Beusecom, Volcxken Diericx , Adriaen Collaert , Philip Galle , Willem van Haecht , Eduard van Hoeswinkel, Gerard de Jode , Hans van Luyck ve Johannes Baptista gibi yerel basında yayınlanmıştır. Vprint'ler. De Vos'un tasarımlarından sonra yaklaşık 1600 baskı oluşturuldu. Bunlar Avrupa'da ve kolonilerde geniş çapta dağıtıldı ve uluslararası itibarına ve etkisine katkıda bulundu. De Vos'un bir tasarımından sonra Adriaen Collaert tarafından oyulmuş , İsa'nın fırtına sırasında uyuyan İncil'deki hikayesini temsil eden bir baskı , muhtemelen Rembrandt'ın Celile Denizi'ndeki Fırtına'da aynı konuyu ele alması için ilham kaynağı olmuştur . Baskı, Jan ve Raphael Sadeler tarafından 1583'te Antwerp'te yayınlanan 12 bölümlük Vita, passio et Resvrrectio Iesv Christ'teki levha 8'dir . Rembrandt'ın resmi kompozisyonunda portre biçimini takip eder ve ayrıca tekneyi öne eğik bir pozisyonda tasvir eder. Baskıda olduğu gibi, Rembrandt'ın çalışmasındaki alanın çoğu, teknede elementlere karşı mücadele eden öğrenciler olan ana motif tarafından kaplanır. Hollandalı ressam Simon de Vlieger de aynı konuyu işlemesi için baskıdan ilham aldı (1637, Göttingen Üniversitesi Sanat Koleksiyonu). De Vlieger, tekneyi öne eğik bir pozisyonda tasvir ediyor, ancak yalnızca teknedeki etkinliklere odaklanmak yerine hikayeyi deniz manzarasıyla bütünleştirerek baskıdan uzaklaşıyor.

De Vos'un çizimleri, canlı ve genel olarak olumlu karakterleriyle bilinir. Romantik İtalyan manzaraları genellikle arka planda görünür. Açık yetkinliği, belirli bir derecede rutin formülleştirmeye yol açtı.

Referanslar

Dış bağlantılar

İlgili Medya Maerten de Vos, Wikimedia Commons