Marion Hamilton Carter - Marion Hamilton Carter

Marion Hamilton Carter
Marion Hamilton Carter
Doğmuş	9 Nisan 1865 ; Philadelphia, Pensilvanya , ABD
Öldü	12 Mart 1937 ; Martha'nın Üzüm Bağı
Eğitim
Meslek	Eğitmen ; gazeteci ; yazar ;

Marion Hamilton Carter (1865-1937) bir Amerikan İlerleme Dönemi eğitimcisi, psikolog, çocuk edebiyatı editörü, kısa öykü yazarı ve sanatçıydı. Başbakan döneminde , muckraker gazeteci, dergi editörü, kadınların oy hakkı savunucusu ve romancı olarak çalıştı . Amerika Yazarlar Birliği'nin (şimdi Yazarlar Birliği ) erken bir üyesiydi ve günün popüler dergilerinde kısa kurgu ve kurgusal olmayan yazılar yayınladı. Bugün en çok oy hakkı romanı The Woman With Empty Hands: The Evolution of a Suffragette ile tanınıyor .

Erken dönem

Marion Hamilton Carter, çocukluğunun yazlarını büyükanne ve büyükbabasının Connecticut, Fairfield'daki eski adı Sun Tavern olan evinde geçirdi.

Marion Hamilton Carter, İç Savaş'ın sonunda Philadelphia'da rahat bir üst-orta sınıf ailede doğan üç çocuğun en büyüğüydü. Onun Hollandalı Amerikalı babası Binghamton Dr. Charles Carter (1837-1898), New York, Mary Nelson Bunker evlenmeden önce, 1861 yılında Doktorlar ve Cerrahlar Columbia Üniversitesi Tıp Fakültesi mezun ve ABD Deniz Kuvvetleri 1861-1863 yılında Cerrahın olarak görev (1841-1908), Fairfield, Connecticut. Marion'un büyükbabası Yüzbaşı John Bunker (1796-1852) denizde öldü ve Fairfield evini (eski adıyla kolonyal Sun Tavern) Marion'un İrlanda doğumlu büyükannesi Fanny Hamilton McOrin'e (Bunker) (1816-1897) bıraktı. 1867'de Marion'un babası evi kayınvalidesinden satın aldı ve Carter ailesi sonraki on sekiz yılını Connecticut'ta yaz geçirerek geçirdi. Fairfield evini sattıktan ve çocuklarını üniversiteye gönderdikten sonra, Marion'un annesi Marion'un annesinin hayırsever cemiyetler, bir Pazar okulu ve bir halk kütüphanesi düzenlediği Kuzey Carolina'daki Blowing Rock'taki dağın tepesindeki kulübelerinde kışları geçirdiler . Mary Nelson Carter, topluluk çalışmalarına ek olarak, kırsal lehçeyle yazılmış ve Appalachia'daki İç Savaş ve sonrasının hikayelerini içeren batı Kuzey Carolina yerel yaşamının on yedi birinci şahıs eskizinden oluşan bir koleksiyon yayınladı . Kitabı Amerika Birleşik Devletleri'nde iyi karşılandı.

Eğitim

Marion Carter ve küçük kız kardeşi Kathleen, Philadelphia'da onları seçkin doğu kıyısı kadın kolejlerine kabul edilmeye hazırlayan bilime dayalı bir eğitim aldı. Kathleen, Barnard College (BSc 1892) ve Pennsylvania Üniversitesi'ne (Psikoloji Doktora 1895) katıldı. Marion, Miss Van Kirk'ün Philadelphia Eğitim Okulu'nda c1883-1887'ye katıldı ve muhtemelen öğretmenlik yaptı ve 1886'da okulun bağış toplama Anaokulu Yardımcıları Derneği'nin Sekreteri olarak görev yaptı. Vassar College 1887-1889'a “Collegiate Special” olarak katıldı ve 1893'te Boston Institute of Technology'de (şimdi Massachusetts Institute of Technology ) dört yıllık bir Biyoloji kursu , ardından orada bir yıl "Special . " 1892'de Carter , Harvard Üniversitesi'nde filozof ve psikolog William James'in yanında psikoloji okumak için başvurdu, ancak üniversite kadınları kabul etmediği için girmedi. Bunun yerine, iki yıllık yüksek lisans dışı çalışmanın ilkinde Radcliffe Koleji'ne katıldı . Carter'ın pasaport başvurusu, 1894 sonbaharında yurtdışına seyahat etmiş olabileceğini gösteriyor. 1895-1896'da, Radcliffe'e resmi olarak kayıtlıyken, Carter, Harvard Üniversitesi'nde Eğitim Semineri'nde (daha sonra Felsefe Bölümü'nün bir alt bölümü) okudu. Paul Henry Hanus ve William James yönetiminde çalışarak , çocuklarda yaratıcı yazma yeteneklerini teşvik etmek için okullarda kullanılmak üzere yetmiş beş kağıt bebeğin patentini aldı. 1896-1897'de kağıt oyuncak bebek deneylerini Willimantic State Normal School'a aldı. 1898'de Cornell Üniversitesi'nden lisans derecesi aldı ve ertesi yıl Cornell'de Felsefe alanında doktora yaptı.

Öğretmenlik kariyeri

Carter'ın öğretim el kitabından bir böğürtlen bitkisi çizimi Ortak Şeyler ile Doğa Çalışması (1904)

Carter otuz dört yaşına geldiğinde, aynı anda yüksek öğrenim kurumlarına devam ederken on bir yıl boyunca çocuklara öğretmenlik yapmıştı. 1899'da, New York Teacher Training School'da ( Columbia Üniversitesi'ne bağlı ) öğretmenliğinin ilk yılında , okulda "Korkunun Psişik Önemi: Diğer Duygularla İlişkisi ve Gelişim Üzerindeki Etkisi" başlıklı bir konferans dizisi verdi. " 1902'de Carter, Greater New York devlet okullarında Doğa Araştırmaları Sorumlusu olarak hizmet ediyordu ve Barnard College'da "Özel Öğrenci" olarak yaşıyordu . 1902'nin başlarında Boston Okulları Süpervizörü pozisyonuna başvurmuş, ancak başarılı olamamıştır. Carter'ın 1904 McClure'un "The Parent" adlı makalesi, çeşitli problemli ebeveyn türlerini kategorize ederek yıllarını anlatıyor: kayıtsız, düşüncesiz, işe karışan, düşkün, gururlu, sıkıntılı, öfkeli, cahil ve aydınlanmış. Her anekdotta Carter'ın öğretmekten hoşlanmaması parlıyor ve parçayı “Ebeveyn sorununun Gordion düğümünün çözülmenin ötesinde bir şey olduğunu” kabul ederek bitiriyor. Ben onu kestim. " 1904'te yazar ve gazeteci olarak kariyer yapmak için öğretmenliği bıraktıktan sonra Carter, The New York Times'ın editörüne New York Öğretmen Eğitim Okulu'nun sağlıksız hava kalitesi ve "muzdarip öğrencilerin sayısız devamsızlığı ve ölümü" hakkında bir mektup yazdı. o zamanlar hızlı başlayan tüberküloz biliniyordu. Carter, öğretmenlikten gazeteciliğe geçişi sırasında yedi kitap yayınladı: ortak çiçekler, meyveler ve sebzelerin kendi elle çizilmiş resimlerini içeren bir doğa çalışması eğitim kılavuzu ve daha önce St. Nicholas Magazine'de yayınlanan çocuk hayvan hikayelerinin altı baskısı .

William James'in Etkisi

1900'lerin başlarında Carter , Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği'nin kurucusu olan eski profesörü William James ile yazıştı . Şöhretinden çıkar sağlamamak gibi "kutsal lezzetler" ile işaretlenmiş bir dostlukta kendisini "beyefendi" meslektaşı olarak gördü. Anaokulu pedagojisi konusunda hayal kırıklığına uğramadan önce, James'i anaokulunda "Felsefeler Felsefesi" ne "dönüştürmeye" teşebbüs etmişti. Carter hayatı boyunca ciddi bir depresyon geçirdi ve James'in "Hayat Yaşanmaya Değer mi?" Adlı makalesine itibar etti. ve özellikle karanlık iki bölüm sırasında hayatını kurtardığı için Dinsel Deneyim Çeşitleri . James'in entelektüel etkisi, Carter'ın daha sonraki olgunlaşmış çalışmasında belirgindir.

Araştırmacı Gazetecilik

Carter'ın gazetecilik kariyeri, yirminci yüzyılın başlarındaki muckraker gazeteciliğinin zirvesine denk geldi . McClure's Magazine'de (1904-1910) yayınladı ve diğer araştırma çalışmalarını dergiler, gazeteler ve gazete editörlerine mektuplar aracılığıyla yönlendirdi. Carter eğitim, bilim, psikoloji açısından ve kadın hakları ile ilerici görüşlerini dile rağmen, onun araştırmacı gazetecilik bazılarını oldu Karşıt veya gerici doğada.

Pedagoji

Carter, 1899'da The Atlantic Monthly'de tartışmalı bir makale yayınladı , "Anaokulundan Sonra Anaokulu Çocuğu", öğretmenlik mesleğinden güçlü eleştirilerle, anaokulunu "prigleri, çocukları ortaya çıkarmak için bir makine" olarak tasvir eden "son derece yanlış bir makale" olarak nitelendirdi. duygusalcılar ve bebek pozcular. " Makale, sonraki aylarda hararetli tartışmalara yol açtı. Yıllar sonra Carter, The Housekeeper serisinin "Devlet Okulları Hakkındaki Gerçekler" üzerine yazdığı ve anaokulunu "Bebek Vaudeville", "Joy Saloon" ve "ülkedeki en sinsi ahlaksız kurumlardan biri" olarak tanımladığı makalesinde konuyu yeniden ele aldı . " Carter, anaokulunun başka bir eleştirisinde, kız kardeşi Kathleen'in akademik uzmanlığı olan "Çocuk Çalışması" nı alay etti ve kız kardeşinin çalışmasının parodisini yapan çocuğunun gelişimiyle ilgili "sevgi dolu bir annenin" günlük kaydına atıfta bulundu. Carter, 1911'de hâlâ anaokuluna takıntılı bir halde, Iowa Basın ve Yazarlar Kulübü'nde bunu "ülkenin en büyük refah tehdidi, içki veya uyuşturucuyu yasaklamak değil" olarak kınadığı bir konuşma yaptı.

Yasak Gazeteciliği

Carter, 1905'in sonlarında, The New York Times'ın editörüne bir mektup yazdı ve kadınlara , Amerika Birleşik Devletleri'nde Ordu kantinlerinde içki satışını yasaklayan ve desteklenen erken bir Yasaklama tedbiri olan 1901'deki kantin karşıtı yasayı protesto etmeye çağıran bir mektup yazdı. tarafından Kadın Hıristiyan Temperance Birliği . Anti-savcı ve likör yanlısı bir lobi duruşunu benimsedi ve "Bu tür yasaların altında yatan sebep, genel olarak birkaç hoşnutsuz kadın oy hakkı savunucusu tarafından genel olarak bir cinsiyete karşı çıktığında, her türlü edep duygusu için şok edici oluyor" dedi. "Etik standartları sıradan veya kara kurbağalarınınkinden daha yüksek olan her kadını ... adını kantinin destekçileri listesine eklemeye" çağırdı.

Hukuk Gazeteciliği

Carter, McClure's Magazine'in bu sayısında "Kusurlu Çocuğun Korunması" adlı araştırma makalesini yayınladı .

Carter, sansasyonel 1906 Josephine Terranova cinayet davasında aylarca süren haberleriyle, pis bir gazeteci olarak ününü sağlamıştır . On yedi yaşındaki Terranova, bakımları altında beş yıl boyunca fiziksel, cinsel ve psikolojik tacize uğradıktan sonra amcasını ve teyzesini öldürmüştü. Brooklyn Daily Eagle , kızın hikayesinin "New York mahkeme salonunda daha önce duyulanlardan daha kötü olduğunu" bildirdi ve Washington Post bunu "ayrıntılarında çok acımasız bir hikaye, kızın söylediği gibi Onu dinlemek için orada olmak zorunda oldukları için kendisini rahatsız hisseden mahkeme salonu. "Terranova, jüri seçim sürecine kendisi katıldı ve yargıç tarafından iddia makamına ağırlık vermesi talimatı verildikten sonra on beş babadan azını alan on iki babayı seçti. İşitsel halüsinasyonlar ve trans fenomeni üzerine yıllarca bilimsel araştırma yapan Carter, haberini Terranova'nın psikolojik durumuna ve cinayet davasının hukuk tarihinde sanrı seslerini savunmanın bir parçası olarak sunan ilk olay olduğu gerçeğine odakladı. Duruşmada haber hikayeleri için bir imza çizgisi yoktu ve bu nedenle hangi New York City gazetesinin onu işe aldığı bilinmiyor.

Gizli hakkında Gazetecilik

Carter, psişik yeteneklere sahip olduğuna inanıyordu ve William James'i psişik fenomenlerle ilgili kendi araştırmaları için New York City'deki bir dizi medyuma bağladı . O ortam hakkında bir makale yazmaya başladı eusapia Palladino için McClure en ama James yerine yazmak umuduyla onun editör uzakta son anda onu “kaptı” ettiğini James söyledi. Yıllar sonra, James'le psişik fenomenler üzerine çalışma ilişkisi ile tanınan Carter'dan, yazar ve mizahçı Mark Twain'den dikte ettirdiğini iddia eden on altı yaşındaki Brooklyn kızı Eunice Winkler'in medyumluk iddialarını araştırması istendi .

Bilim / Tıp Haberciliği

1909'da McClure's Magazine , Carter'ı Güney Carolina'da bir yaz geçirmesi ve yoksullar arasında çıkan iki salgın hakkında araştırma yazıları yazması için görevlendirdi : pellagra ve kancalı kurt . Carter, İtalya'daki yoksul köylüler arasındaki hastalığı öncelikle mısır temelli bir diyete bağlayan kapsamlı bir pellagra öyküsü sundu. Ayrıca, Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk olarak 1902'de Güney Carolina'da fark edilen, 1906'da bir salgın olarak patlak veren ve 1912'de 30.000 vaka ve% 40'lık bir ölüm oranıyla sonuçlanan Amerika Birleşik Devletleri'nde pellagra üzerine yapılan en son bilimsel araştırmayı bildirdi. Carter'ın makalesinin yayınlanmasından beş yıl sonra, epidemiyolog Joseph Goldberger , pellagranın bilimsel araştırmalarını mikrop teorisinden Güney'deki diyet ve yoksulluk sorununa kaydıracak deneyler yaptı, bu sosyal bir mesele olan güneyli politikacılar tarafından yıllardır reddedildi. Niasin besin eksikliği olan pellagra'nın nedeni 1937'ye kadar keşfedilemeyecekti.

Carter'ın kancalı kurt hakkındaki öyküsü , Güney'deki iki milyon hasta , "kayıtsız, cahil, yoksulluk içinde ve sefil ... ülkedeki herhangi bir sol kadar saf Anglo-Sakson" olarak tanımladığı iki milyon hasta fakir beyaz insana odaklandı . Güçlü tarihsel, tıbbi ve bilimsel araştırmalarla desteklenen makale, kancalı kurt sorununu oldukça ayrıntılı bir şekilde sundu, ancak aynı zamanda bilim camiasının derinden tutulan ırkçı tutumlarını da yansıtıyordu. Carter, kancalı kurt hastalığına karşı "zenci ırkın bağıl bağışıklığını" bildirdikten sonra makalesini şu şaşırtıcı ifadeyle bitirdi: "Kendi durumundan habersiz, beyaz adamın genel ahlaklarından habersiz, zenci bu nedenle büyük rezervuar ve yayıcıdır. Birleşik Devletler'deki kancalı kurt hastalığı ... Ama zenci kancalı kurdu başlangıçta getirdiyse, onu yaymasına izin veren beyaz adamdır - orman alışkanlıklarını sürdürmesine izin vermiştir ve ona daha iyi öğretmemiştir. "

Ulusal Çocuk İşçiliği Komitesi fotoğrafçısı Lewis Hine, 1908'de pamuk fabrikası işçileri arasındaki çocuk işçileri belgeledi.

Çocuk İşçiliği Gazeteciliği

Carter, 1913'te The New York Times'ın editörüne, 1909'da yürüttüğü yayınlanmamış bir soruşturmaya dayanan "The Child Toilers" adlı bir çocuk işçiliği yanlısı mektup yayınladı . Mektup, sert tepkiler aldı. Güney Carolina pamuk fabrikalarını gezmiş ve ironik olmayan bir şekilde şu sonuca varmıştır: “New York okullarının ve anaokullarının korkunç, gözü yoran, sinir bozucu, huysuz ve fırfırlı çocuk işçiliğine kıyasla, Carolina pamuk fabrikalarında çocuk işçiliği görülüyordu. bana bir ayrıcalık ve bir lütuf. " O, değirmen çocuklarının kırsal kesimdeki meslektaşlarından daha iyi beslendiğini, barındırıldığını, eğitildiğini, giyindiğini ve zihinsel olarak meşgul olduğunu iddia etti. Buffalo Inquirer'ın alaycı yanıt verdi: “Güney pamuk fabrikalarında çocuk emeğinin Korku, öyle görünüyor ki, bir yanlış bir duygudur. Değirmenler çocuklar için gerçekten sıhhi yerlerdir. Onlar büyük yükselme ajanslarıdır. İçlerinde çalışmak, gün boyu süren bir zevktir. Fiziksel ve ahlaki iyileştirme için, ülkenin kurumları arasında birkaç eşitleri vardır ve üstleri yoktur. Bu dikkate değer bilgi, Bayan Marion Hamilton Carter'ın soruşturmasının sonucudur. "

Magazin editörü

Carter ın yardımcı editör olarak çalıştı McClure en az 1910 sonundan 1909 den Onun zamanını McClure en yazarı ile örtüştü Willa Cather'ın dergisi katkıda yanı sıra Ekim 1908'de Cather'ın ayından itibaren yönetici editör olarak sunulmasını dergiyi çalışan tüm sorumluluğunu kim vardı 1909'dan 1911'e Güz. Cather gibi Carter, editörlük kapasitesinde profesyonel kariyeri boyunca ya isimsiz olarak ya da sahte isimler altında çok sayıda eser yazdı. İmzasız ve sahte çalışmalarının bir kısmı kurtarıldı. Carter, 1910'un sonlarında veya 1911'in başlarında McClure's'tan istifa ettikten sonra , basında kadınlarla ilgili davetli sunumlar yaptı. Des Moines'deki Iowa Basın ve Yazarlar Kulübü'nde "Kadın ve Dergi Çalışması" üzerine konuştu. Yeni edindiği kadın dergisi The Woman's Era'nın Ekim ayında yayınlanmasını sağladı (Afro-Amerikan dergisi The Woman's Era ile karıştırılmamalıdır ).

Woman's Era Magazine (New Orleans) Şubat 1910, ilk sayısı.

Önceki kısa ömürlü Woman's Era: A Magazine of Inspiration for the Modern Woman , 1910'da New Orleans savaşı ve kulüp üyesi Inez M. Myers tarafından kurulmuştu ve Columbia Üniversitesi'nden mezun olan eğitim profesörü Margaret Elsie Cross ve ona bağlı New York Öğretmen Yetiştirme Okulu. Dergi, Louisiana Kadın Kulüpleri Federasyonu'nun resmi organı olarak işlev gördü , tanınmış feminist yazarlar Charlotte Perkins Gilman , Alice Moore Hubbard ve Florence Kelley'ye yer verdi ve Mayıs 1910'da katkılarıyla "Kadınlara Oy Verme" konulu özel bir sayı yayınladı. oy hakkı lideri Anna Howard Shaw'dan . Dergi 1911 baharında başarısız olduğunda, Carter da dahil olmak üzere New Yorklu kadınlardan oluşan bir kuruluş, "kadınlar için kadınlar için" kaliteli bir dergi üretmek amacıyla The Woman's Era'yı satın aldı . Carter, Woman's Era dergisinin "bir tür Woman's McClure" olmasını amaçladı ve baş editör olarak "edebiyat alanında önde gelen kadınları" işe almayı planladı. Önerilen kadrosuna süfrajet, gazeteci ve romancı Mary Holland Kinkaid ; Carter'ın kız kardeşi Kathleen Carter Moore; New York Journal of Commerce'den yardımcı editör olarak N. Parker Willis (editör Nathaniel Parker Willis ile karıştırılmamalıdır ); sanat yönetmeni Joseph Cummings Chase ; ve Cornell Üniversitesi, Louise Sheffield Brownell Saunders ve Alexander Buel Trowbridge'den eski öğretim görevlileri. Ancak yeni dergi gerçekleşmiş görünmüyor.

Kurgu

Kısa kurgu

Carter, Henry Cabot Lodge , L. Frank Baum , Clara Morris , Charles Battell Loomis , Carolyn Wells ve Edmund Vance Cooke . 1905-1922 yılları arasında popüler dergilerde sayısız kısa öyküsü yayınladı: The Saturday Evening Post , Collier's Weekly , The Century Magazine , Woman's Home Companion , Everybody's Magazine , The Delineator ve The Youth's Companion . 1910'larda yazılanların çoğu, 1911'de Amerika Birleşik Devletleri'nde barışın ilk kadın adaleti olduğuna inanılan Yeni Kadın Yargıç Mary A. Garrett ile röportaj yapmak için gittiği Wyoming'de geçiyor . Carter'ın kuzeni, Laramie, Wyoming'den Yargıç Herman VS Groesbeck , ona Garrett'e bir giriş mektubu yazmış ve ona, "Git ve [ Wyoming'de kadınların oy hakkı ] burada nasıl çalıştığını gör." Diye talimat vermişti . Yargıç Garrett ve genç bir Wyoming okul öğretmeni ile yaptığı röportajları birleştiren Carter, "The Autobiography of a Wyoming School Teacher" adlı kitabını yazdı ve Century Magazine editörlerine isimsiz olarak yayınlanması gereken "itiraf" türünde bir parça olarak sundu . Yaptığı kişisel röportajlara dayanarak en az iki anonim “otobiyografi” daha yayınladı. Bu makaleler edebi gerçekçilik ile yaratıcı kurgusal olmayan arasındaki çizgiyi bulanıklaştırır ve kategorize etmek zordur.

Romanlar

Havale Adamı

Carter , 1912'de tefrika romanı The Remittance Man'i bir Century Magazine editörüne "onu yaşadığım ve yaşadığını gördüğüm hayattaki gerçek mallar. Rocky Mountain hayatı hakkında başka bir roman bilmiyorum" olarak sundu. Onun gibi Saturday Evening Post yayınlandıktan eğer aynı başlıkla kurgu olmayan makalede, roman olasılıkla anonim veya bir kalem adı ile yayınlanan olurdu.

Elleri Boş Olan Kadın: Bir Süfrajın Evrimi

1913'te anonim olarak yayınlanan ve İngiliz süfrajet Emmeline Pankhurst ve kızlarına ithaf edilen The Woman With a Suffragette: The Evolution of a Suffragette , otobiyografi olarak sunulan ve sözde "tanınmış bir süfrajet" tarafından kaleme alınan bir kurgu eseridir. İlk tekil şahıs tarafından yazılmış bu kitap, Virginia, Richmond'dan elit dul bir kadının kocasının ve tek çocuğunun ölümünden sonra umutsuz, harap olmuş ve amaçsız hisseden - genç bir oy hakkı davasıyla karşılaştıktan sonra kadınların oy hakkı davasına dönüşen hikayesini anlatıyor. sokaktaki broşürler. Carter o arkadaşımdan alıntı William James ' Anılar ve Çalışmalar anlatıcının iç büyüme-den militan suffragette için kadınların oy hakkını savunan Dula Kederli için tartışmak. Anlatıcı, gazeteci Mary Alden Hopkins'in 4 Mayıs 1912 New York oy hakkı geçit törenini anlatan isimsiz siyah giyimli Virginialı bir oy hakkı sahibine biraz benzerlik gösteriyor . Carter'ın öyküsünün ilk kez The Saturday Evening Post'ta yayınlanan yoğunlaştırılmış bir versiyonunda, oy hakkı liderleri Inez Milholland , Josephine Beiderhase ve Harriot Stanton Blatch'ın 4 Mayıs 1912 geçit töreni fotoğraflarının eklenmesi , Carter'ın geçit töreni sahnesinin aynı tarihsel olaya atıfta bulunduğunu doğrulamaktadır. okuyuculara gerçek bir hikaye okuduklarını öneriyor.

Carter hiçbir zaman evlenmedi ve ne tanınmış bir oy hakkı üyesi ne de kibar bir güneyli kadındı. Mevcut oy hakkı tartışmasını, bu tartışmayı kişiselleştirmek ve okuyucuları ikna etmek için anonim bir anlatıcının ağzına ve zihnine yerleştirmiş olabilir veya bir gazeteci olarak bir oy hakkı üyesiyle röportaj yapmış ve bu hesabı hayalet yazmaya, alıntı yapmaya veya uygun hale getirmeye karar vermiş olabilir. kadınların oy hakkını geliştirmek. Carter'ın önceki "otobiyografilerinde" olduğu gibi, bu anlatıcının bileşik bir karakter olması mümkündür . Elleri Boş Olan Kadın , kuzeyliler ve güneyliler, erkekler ve kadınlar tarafından yapılan savcılık karşıtı görüşlere karşı çıkan oy hakkı propagandası işlevi görüyor. Oy hakkı akademisyenleri Mary Chapman ve Angela Mills'in belirttiği gibi, hikaye, diyaloğu "bireysel ifadeden" ayrıcalıklı kılan oy hakkı edebiyat geleneğinin bir parçasıdır ve bu diyalog bir din değiştirme anlatısı içinde oynar . Anti-savrajistlere göre, Carter'ın öyküsünün başındaki anlatıcı gibi kadınlar, özel alanda anne ve eş olarak Tanrı tarafından verilmiş rollerinde erkeklere eşitti, bu dindarlık, saflık, boyun eğme ve evcilik ile karakterize bir dünya. Evlilik Kültü olarak yirminci yüzyılın sonları ). Chapman ve Mills, The Woman With Empty Hands'in "kadınları kendilerini evlilik ve annelik tarafından sağlananlar dışında kolektiflerin üyeleri olarak hayal etmeye davet ettiğini" kabul ediyor.

Dirilen Ruhlar

Carter ikinci romanı Souls Resurgent'ı 1916'da olumlu eleştirilerle yayınladı . Charles Darwin ve arkadaşı evrimsel biyolog George Romanes hakkındaki ilk okumalarının rehberliğinde ve öjenik ve evrimsel psikoloji hakkındaki çağdaş fikirlerden etkilenen Carter, dar ırk kavramını araştırıyor. Anglo-Saksonları ahlaki ve entelektüel olarak diğer ırksal / etnik gruplardan üstün kılan bir beyazlık hiyerarşisi içinde karıştırma. Hikayeyi Wyoming çiftliği ülkesinde kuran sanatçı, kahraman Dora'nın ebeveynleri - İskoç-Norveçli New England babası ve İrlandalı Katolik annesi - arasındaki ırkların karışımının çocukların (Dora'nın erkek ve kız kardeşi) sıcak gibi büyümesine neden olduğunu savunuyor. -kalpli, ama görev ya da disiplin duygusu olmayan, “alçakgönüllü” anne. Dora romanın sonunda, “benzer düşünen insanlar arasında uzun süreli ıslah ve kendiliğinden yapılan seçimin, kendisi ve babası için çok değerli olan görev, onur, yükümlülük ve sorumluluk ideallerini ürettiğini; melezleme, bu idealleri kanın her iki türünden de ortadan kaldırdı. "Bu evrimsel retorik, romanın diğer karakterlerinden biri olan" Alman göçmen bir kızın çocuğu "ve" her iki türün de en kötüsünü "örnekleyen bir İngiliz'in tasvirinde yankılanır. kan .... ”Benzer şekilde, Carter'ın antisemitizmi , Dora'nın erkek kardeşinin trajik" karma evliliğini "basmakalıp tasvirini etkiliyor. Carter, daha önceki çalışmasında olduğu gibi William James'e atıfta bulunuyor ve Souls Resurgent'ı sekiz yıl önce vefat eden annesine adadı .

Sonraki yıllar

Christiantown, Chilmark'taki mezarlık alanı. Fotoğraf David R. Foster.

1920 yazında, elli beş yaşında olan Carter, tüberkülozdan ölen Kathleen'e yardım etmek için kız kardeşi Kathleen ve kayınbiraderi zoolog John Percy Moore'un Pennsylvania'daki evinde yaşıyordu . 1922'de Carter, çocukluğundan beri sevdiği Martha's Vineyard'ın kuzeybatı tarafındaki boş bir Amerikan yerlisi olan Christiantown, Massachusetts'e taşınmıştı . Kasaba 1888'de çiçek hastalığı tarafından yok edilmeden önce bölgedeki Wampanoag ailelerini tanıyordu , daha önceki yıllara dair sevecen anılara sahipti ve toprak ve ölülerle manevi olarak bağlantılı olduğunu hissediyordu. Ormanda eski bir gri kiremitli ev satın aldı ve hayatının sonuna kadar orada yalnız yaşadı. Pulitzer ödüllü gazeteci Henry Beetle Hough , ölümünden kısa bir süre önce kulübedeki son gününde onu ziyaret etti ve daha sonra geride bıraktığı yere şöyle dedi: “Yılların rekoru farklı, yiğitçe, belirli bir zevk ve ilgiyle yaşadı. "

Ölüm ve Miras

Carter, 12 Mart 1937'de, 72. doğum gününe bir ay daha kısa sürede öldü. Christiantown mülkünü otuz yıl boyunca aile kullanımı için bozulmadan kalması şartıyla Cornell Üniversitesi'ne bıraktı ve JMW Turner suluboyaları, Max Klinger gravürleri, Çin resimleri, bronzlar, yeşim taşları ve diğer sanat eserleri dahil olmak üzere sanatını miras bıraktı. Vassar Koleji'ne. Onun kurtarılmış eseri, gazetecilik akademisyeni Jean Lutes'in araştırdığı yollar gibi romancı olan kadın gazetecilerin tipik bir yörüngesini izleyen yirminci yüzyılın başlarında Amerikan popüler edebiyatının bir kesitini temsil ediyor.

Yayınlanmış eserler

Kitabın

Sürümler

Dergiler ve Dergiler

Bilimsel

Makalelerin özetleri

Görüş

Kurgusal olmayan

"Anaokulu Çocuğu - Anaokulundan sonra." The Atlantic Monthly , Mart 1899: 358-365.
"Ebeveyn." McClure's Magazine , Kasım 1904: 90-101.
"Bir Adam ve Kasabası." McClure's Magazine , Ocak 1908: 275.
"[Juvenil Joy Salonu]. " The Housekeeper (Minneapolis, Minnesota), Ekim 1908.
"Kusurlu Çocuğun Korunması." McClure's Magazine , Haziran 1909: 160-171
"Güneyin Vampiri." McClure's Magazine , Ekim 1909: 617-632
"Pellagra: Günümüzün Tıbbi Gizemi." McClure's Magazine , Kasım 1909: 94-103.
"Önlenebilir Körlük." Carolyn Conant Van Blarcom, McClure's Magazine , Nisan 1910: 619-628 ile birlikte yazılmıştır.
"Bir Zamanın Anaokulunun İtirafları." Collier's: The National Weekly , 24 Eylül 1910: 22, 28-29.
Anonim. "Küçük Bir Wyoming Çiftliğinin Otobiyografisi." The Saturday Evening Post , 25 Kasım 1911.
"Barış İçin Adaletli Bir Kadın." The Saturday Evening Post , 30 Aralık 1911: 9.
Anonim. "Para Gönderen Adamın Otobiyografisi." The Saturday Evening Post, 19 Ekim 1912: 13.
"İnsan Eliyle Yazılmayan Kitap." Fort Wayne Journal-Gazette , 17 Mart 1918: 43.
"Genç Kalma Sanatı." People's Favorite Magazine , Nisan 1921
“İyotunuz Var Mı?” The Delineator , Cilt 105, Sayı 4, Ekim 1924: 19.