Mariana de Jesús de Paredes - Mariana de Jesús de Paredes


Mariana de Jesús.jpg

Francisco Sylverio de Sotomayor tarafından Mariana de Jesús'un 18. yüzyıl gravürü
Quito'lu Zambak
Doğmak ( 1618-10-31 )31 Ekim 1618
Quito , Quito Kraliyet Audiencia , Peru Kral Vekilliği , İspanyol İmparatorluğu
Öldü 26 Mayıs 1645 (1645-05-26)(26 yaşında)
Quito, Quito Kraliyet Audiencia'sı, Peru Valiliği, İspanyol İmparatorluğu
saygı duyulan Katolik kilisesi
dövülmüş 10 Kasım 1853, Vatikan , Papa Pius IX tarafından
kanonlaştırılmış 9 Temmuz 1950, Vatikan, Papa Pius XII tarafından
büyük türbe İsa Derneği Kilisesi , Quito, Ekvador
Bayram 26 Mayıs (Fransisken Tarikatı için 28 Mayıs)
Öznitellikler Lily, siyah cüppe ile işlemeli Christogram IHS
patronaj Ekvador; Amerika; bedensel hastalıklar; ebeveynlerin kaybı; dini emirler tarafından reddedilen insanlar; hasta insanlar; hastalık

Jesus de Paredes'in Mariana'sı ( İspanyolca : Mariana veya María Ana de Jesús de Paredes ; 31 Ekim 1618 - 26 Mayıs 1645), bir Katolik azizdir ve şimdi Ekvador'dan kanonlaştırılan ilk kişidir . Şehrinin kurtuluşu için kendini feda ettiği söylenen bir münzeviydi . O edildi beatified tarafından Papa Pius IX 1853 yılında ve tarafından canonized Papa Pius XII 1950 yılında tamamlamıştır olan koruyucu aziz Ekvador ve saygı en İsa Derneği'nin Kilisesi Quito. Onun bayram günü 26 Mayıs'ta ulus tarafından ve 28 Mayıs'ta Fransisken Tarikatı tarafından kutlanır.

Hayat

O doğdu Paredes Flores y Granobles y Jaramillo de Mariana Quito, daha sonra kısmen kentinde Peru Genel Valiliği'nin ailesi her iki tarafında aristokrat ebeveynlerin doğumlu 31 Ekim 1618. üzerine, babası Jerónimo'da de Paredes Flores y oldu Granobles, bir asilzade Toledo ve annesi Mariana Jaramillo, lider birinin soyundan conquistadors . Mariana sekiz çocuğun en küçüğüydü ve doğumunun, çocukla açıkça bağlantılı olan ve azizlik süreci sırasında hukuken doğrulanan, göklerdeki en olağandışı fenomenlerin eşlik ettiği iddia ediliyor. Dört yaşında yetim kaldı, ablası Jerónima de Paredes ve sonrakinin kocası Cosme de Caso tarafından alındı ​​ve büyütüldü. Manevi bir hayata çekilen kız kardeşi ve kayınbiraderi, evlerinde inzivada yaşamasına izin vererek , sık sık karşılaştırıldığı Rose of Lima'ya benzer bir çileci yaşam tarzına öncülük etti. Kayınbiraderi ve koruyucusu Cosme de Caso'nun ısrarlarına rağmen manastıra girmeyi reddetti . Hintli hizmetçisinin yardımıyla kendini bedensel aşağılamaya maruz bıraktı. Tamamen inzivada yaşamadı, aksine manevi yaşamını yakındaki Cizvit kilisesine odakladı ve burada Cemiyet tarafından dünyanın çeşitli kiliselerinde meslekten olmayanlara derinleşme arzusunda yardımcı olmak için kurulan Our Lady'nin Sodality'sine katıldı. onların ruhsal yaşamları.

O olduğu bildirilmektedir hızlı Paredes tuttu o her sekiz ya da on gün güçlükle kuru ekmek, bir ons aldı ki sıkı oldu. Mucizevi olduğu gibi, hayatını sürekli gıda Siena Catherine ve Lima Rose , birçok tanığın yeminli ifadesine göre, oldu, komünyon diye her sabah aldığımız yalnız, Mass .

Paredes'in manevi hayatı Cizvitlerle yakından bağlantılıydı, ancak manevi direktörünün önerisiyle , Aziz Francis'in Üçüncü Düzeninin bir üyesi oldu . Bu, ona muhtemelen, Cizvitlerin eşdeğeri olmayan İspanyol toplumundaki tövbekar yaşam tarzını yansıtan resmi bir statü kazandırdığı için bu Tarikat'a kaydolması tavsiye edildi. Dini adı o anda farz, İsa'nın Mariana , onun manevi kalbi yattığı yere kadar şüphesiz göstergesidir oldu. Cizvit menkıbe yazarına göre, o hayata üyeliğini ilan eden kürek kemiği ve ipi almak için Fransisken kilisesine gitmemiş , başka birini göndermiştir.

Paredes'in 1645'teki ölümünün ardından cenazesi ve cenazesi Cizvit kilisesinde yapıldı. Rahip Alonso de Rojas'ın vaaz ettiği cenaze vaazı, onun bedensel olarak aşağılanmasını ve etten feragat etmesini vurguladı ve onu Quito'daki kadınların öykünmesi için bir model olarak öne sürdü. "Kutsallığı güzelliğe, erdemleri gösteriş yerine [tercih etmeyi] hemşehrinizden Quito kızlarını öğrenin." Vaaz onun saintliness kurmak için uzun süreçte önemli bir belge olan oldu azizeliğe (1853), ve son canonization (1950).

Friars Minor, Paredes'i Fransisken Tarikatı'nın bir azizi olarak iddia etti. Fransisken kürek kemiğini ve kordonunu takıyordu , ancak 17. yüzyıldaki Cizvit menajeri Jacinto Morán de Butrón, Cizvitlerin manevi yaşamını beslediğini iddia ediyor. Ölümünden kısa bir süre sonra , Lima merkezli Peru'nun Fransisken Eyaleti , Cizvit cenaze vaazını kaynak olarak göstererek eyalet tarihine Mariana'nın bir biyografisini dahil etti.

Paredes kendinden geçmiş bir dua armağanına sahipti ve geleceği tahmin edebildiği, uzak olayları sanki önünden geçiyormuş gibi görebildiği, kalplerin sırlarını okuyabildiği, hastalıkları sadece Haç'ın bir işaretiyle veya acı çekenleri serperek iyileştirdiği söylenir. ile kutsal su ve en az bir kez hayata ölü kişiyi restore. Quito'daki 1645 depremleri ve müteakip salgınlar sırasında, kendini şehir için bir kurban olarak sundu ve kısa bir süre sonra öldü. Öldüğü gün kutsallığının harika bir şekilde ortaya çıktığı da bildirilmektedir : Ölümünden hemen sonra kanından saf beyaz bir zambak çıkmış, çiçek açmış, çiçek açmış, ona bir deha ünvanını vermiştir. Quito'nun Zambak". Ekvador Cumhuriyeti onu ulusal kahraman ilan etti.

kanonizasyon

Yakında Paredes' ölümünden sonra, Cizvit Babalar, zorlama de Quito Bishop , Alfonso de la Peña y Karadağ , yolunda ilk ön adımlarını başlatılan kanonizasyon Paredes yanı sıra yeğeni, Sebastiana de Caso ve süreci uyguladı hayatının kutsallığını, erdemlerini ve mucizelerini araştırmak ve kanıt toplamaktır. İspanya Kralı II. Charles , Amerika'daki yerli sömürgecilerin İspanyol ulusuyla bağlantılarını teşvik etmek ve aynı zamanda sömürge nüfusunun inancını kanıtlamak amacıyla kanonlaşma nedenini üstlendi.

Rites Kutsal Cemaat , tartışılmış ve bu sürecin kabul ettirerek, neden resmi tanıtımı lehine karar verdi ve Papa XIV sonra 17 Aralık 1757. üzerinde sorunlarını anlatmak için komisyon imzalanan İsa Derneği'nin Bastırılması 1767'de İspanyol İmparatorluğu'nun her yerinde, Paredes'in aziz ilan edilmesinin nedeni , bir Şili rahibini Vatikan'a davanın Postülatörü olarak atayan İspanyol Tacı tarafından devralındı . Onun saygısı, Güney Amerika'nın çeşitli İspanyol kolonilerinde teşvik edildi.

Mariana de Paredes erdemlerini ilişkin Apostolik süreç hazırlanan ve iki tarafından usulüne incelenmiştir Hazırlık Cemaat ve Rites Genel Cemaati tarafından ve emirler tarafından verildi Papa Pius VI tasdik kararının yayınlanması için kahramanca karakterini onun erdemleri . Allah'ın bu kulunun şefaati ile gerçekleştirilen iki mucizeye ilişkin süreç daha sonra hazırlanmış ve üç cemaat tarafından incelenip kabul edilmiş ve Papa Pius IX tarafından 11 Ocak 1817'de resmen onaylanmıştır .

Genel Cemaat, azizlik törenine geçilmesi lehine karar veren Papa Pius IX , azizlik Özetinin hazırlanmasını emretti. Peter Jan Beckx , Üstün Genel ait İsa Derneği'nin , dilekçe kardinal Costantino Patrizi Naro düzene Özeti yayınlanmasına ve onun isteği kabul edildi. Kısaca okumak ve ciddi azizeliğe gerçekleşti edildi Aziz Petrus Bazilikası'nın içinde Roma , 10 Kasım tarihinde, 1853 Birçok mucizeler özellikle Amerika'da, onun şefaatine çağrılan olanların ödül olduğu iddia edilmiştir. Genel Cemaat tarafından onaylanan ek bir mucize, kanonizasyonu Papa XII. Pius tarafından onaylandı ve 1950'de kutlandı.

saygı

Geçit Törenleri kutsandığından beri, Latin Amerika'da birçok mahalle ve eğitim tesisi onun himayesi altına alındı. Bir cemaat öğretim ait Din Sisters onun için adlandırılmış tarafından 1873 yılında kuruldu Mercedes de Jesús Molina .

daha fazla okuma

  • Espinosa Pólit, Aurelio, SJ Santa Mariana de Jesús, Compañía de Jesús: estudio histórico-ascético de su espiritualidad . Quito: La Prensa Católica 1956.
  • Keyes, Frances Parkinson. Gül ve Zambak . New York: Alıç 1961.
  • Moncayo de Monge, Almanya Mariana de Jesús, Señora de Indias . Quito: La Prensa Católica 1950.
  • Morán de Butrón, Jacinto, SJ Vida de Santa Mariana de Jesús . Düzenleyen Aurelio Espinosa Pólit, SJ Quito: Imprenta Municipal 1955. İlk olarak 1732'de yayınlandı.
  • Morgan, Ronald J. "Patriya Chica'nın Hizmetinde Hagiografi: St. Mariana de Jesús'un Yaşamı, 'Quito'nun Zambağı ', İspanyol Amerikan Azizleri ve Kimlik Retoriği'nin 5. bölümü , 1600-1810 . Tucson: Arizona Üniversitesi 2002, s. 99-117'ye basın.
  • Phelan, John Leddy. Onyedinci Yüzyılda Quito Krallığı: İspanyol İmparatorluğu'nda Bürokratik Politika . Madison: Wisconsin Üniversitesi 1967.

Referanslar

Dış bağlantılar