Marcin Çekoviç - Marcin Czechowic

Martin Czechowic (veya Marcin Czechowic ) (c.1532-1613) Polonyalı bir Socinian (Unitarian) bakanı, Protestan reformcu , ilahiyatçı ve yazardı.

hayat

Almanya sınırındaki Zbąszyń'da doğan Çekoslovak , Poznan'da ve Leipzig Üniversitesi'nde (1554) hümanist bir eğitim aldı .

Polonya'da dini huzursuzluğun yaygın olduğu bir zamanda yaşadı. Eski Katoliklik ve yeni Reformdan, Teslis'i reddeden ve İsa'nın ilahiyatını reddeden mezheplere kadar çok sayıda dini mezhep ortaya çıktı. Teslis'e inanmayan mezhebin üyelerine Üniteryen, en radikallerine ise muhalifleri tarafından "Yarı Yahudiler" veya "yarı Yahudiciler" deniyordu. Sonuç olarak ortaya çıkan dini anlaşmazlıklar ve sürekli anlaşmazlıklar, bu tartışmalara çok sayıda Yahudi'nin katılmasına yol açtı.

Kalvinizm'e Dönüşüm

Döneminin çoğu gibi, Martin Czechowic'in dini hayatı, dini görüşlerinde ani değil kademeli değişikliklerle belirlendi. O aslında bir Katolik rahip Kórnik o bir üyesi olunca, 1555 yılına kadar Moravyalı kardeşlerle de Vilna'da o için çalışmalarına Litvanya gitmişti Radziwill ailesi. Mikołaj "Kara" Radziwiłł onu Cenevre'ye Calvin'i ve Reformcuları dönüştürmek için sonuçsuz bir göreve gönderdi , ancak Lutheranizmi ve nihayetinde Kalvinizmi benimseyen Çekov'du . Daha sonra anabaptist ve üniter görüşleri destekleyecekti .

Polonyalı Kardeşlere Dönüşüm

Yirmi yıl sonra Çekoslovak, Kalvinist Ecclesia Major'dan Üniteryen Ecclesia Minor'a veya Polonyalı Kardeşler'e geçmişti . Bunu yaparken , İsa'nın önceden var olduğunu öğreten Arianizm ile bakire doğumu reddeden tam Üniteryanizm arasındaki , daha sonra " Socine " olarak bilinen konumu benimsedi . Çekowic, İsa'nın insan olduğuna inanıyordu, ancak günahsız doğduğu için ona ibadet etmek doğruydu.

Fausto Sozzini , Georg Schomann , Gregory Pauli , Krzysztof Morsztyn Sr. , Pierre Statorius ile aynı nesilden olan Çekov kırklı yaşlarının ortalarındaydı . Polonyalı kardeşlerin "Papası" olarak tanımlandı, ancak bu biraz abartılı olsa da - belki de daha çok Alman, İtalyan ve Fransız sürgünler arasında yerli bir Polonyalı olarak yerel kardeşlik içinde daha fazla çekişe sahip olması daha olasıdır.

Koşulsuz pasifizmi benimsedi ve bebek vaftizine ve siyasi zorunluluklar nedeniyle özel mülkiyetin birikmesine karşı çıktı . Havva'nın günahına karşı tutumu, dönem için nispeten ilericiydi. Polonyalı Kardeşlerin çoğu gibi Çekoslovak dili de Fausto Sozzini'nin , Hristiyanlığa inanan ve büyümüş bireyler için vaftizin gerekli olmadığı şeklindeki kişisel fikrini desteklemedi , ancak Sozzini fikrini zorlamadı ve genel olarak kabul edildi. daha sonra kendi adıyla anılacak harekettir.

Lehçe İncil çevirisi

Ana madde: İncil'in Slav çevirileri

Reform Kilisesi'nin Kalvinist ve Radikal Arian kanatları arasındaki 1565 kırılmadan önce, 1557-1563 yılları arasında Pińczów'daki "Sarmatian Atina"sında Biblia Brzeska'yı üretmek için işbirliği vardı. Ancak şimdi Polonyalı Kardeşler , bu İncil'in bebek vaftizi, cennet ve cehennem, ruhun ölümsüzlüğü ve Üçlü Birlik doktrini üzerine ortodoks Kalvinist öğretiyi destekleyen çok fazla okuma içerdiğini hissettiler.

Çekoslovak dili ilk başta Symon Budny ile İncil'deki kutsal metinlerin bir Socinian çevirisinde yer aldı, ancak daha sonra 2 konuda Budny ile yollarını ayırmak zorunda kaldı: Budny'nin bir çevirinin temeli olarak Yunanca metne karşı şüpheci tutumu - Yahudi ve İbranice okumaları tercih etme ve Budny'nin Jacobus Paleologus'un Hristiyanların güç kullanma hakkı için desteği, Çekoslovakya , Brzeziny'li Gregory Pauli ve Fausto Sozzini'nin vicdani ret ideallerinin yanında yer aldı . Budny, Polonya versiyonlarını 1572, 1574, 1589, Çekoslovakya bir Polonya versiyonunu 1577 üretti.

Çekoslovak dili , bir Cizvit ve İncil'in ilk Katolik Lehçe versiyonunun tercümanı olan çağdaşı Jakub Wujek ile kutsal metin çevirisi ve yorumu konusunda bir tartışmaya yakalandı . Wujek, Brzeska, Budny ve Çekoslovak versiyonlarından serbestçe aldı ve onları sapkın olarak gördüğü "öğretiler ve uyarılar" hakkında notlar verdi. Cevap olarak Çekovca Peder Jakub Wujek tarafından Yeni Ahit'in yayınlanması için Alçı yayınladı . Bu, Wujek'i kutsal kitap bilimi bakış açısıyla görevlendirdi ve ardından Cizvit'in çevirisinin ve onun "öğretileri ve uyarılarının" ayrıntılı bir analizini yaptı. Çekoviç, Wujek'i tüm bölümlerin itibarsız bir şekilde intihal etmekle suçladı. Wujek cevap vermedi, ancak Cizvit Łaszcz (Martinus Lascius 1551-) "Szczesny Zebrowski" mahlaslı bir Çekçe Sıva Reçetesi yayınladı .

eski

Çekovya 1613'te yoksulluk ve bilinmezlik içinde öldü. Sozzini, Crellius, Statorius ve diğer sürgünlerin aksine, Racovian Akademisi'ndeki sonraki dört nesli torunlarıyla birlikte işaretlemedi. Başlıca yazılarının Latince değil Lehçe olması, Newton ve Voltaire'i etkileyen Sozzini'nin torunu Andrzej Wiszowaty ve Christopher Sandius'un Bibliotheca Fratrum Polonorum quos Unitarios vocant 1668 ve Bibliotheca antitrinitariorum 1684 gibi yayınlarda ona küçük bir yer bıraktı .

Stanisław Kot , Polski słownik biograficzny'ye (Cracow, 1937, 1957) bir Çekoslovak biyografisine katkıda bulundu , ancak Lech Szczucki Marcin Czechowic, 1532-1613 Varşova 1964 monografisini yayınlayana kadar , Çekowice Polonya'da bile unutulmuştu. İşleri de Batı'da ismi biraz kamuoyuna George Huntston Williams içinde Radikal Reformasyon 1962 ve bu kaynaklar coğrafyacı tarafından kaldırdı Alan Eyre içinde Czechowicz makaleleri ran Christadelphian 1970'lerde dergisi. Onun Rozmowy Chrystiańskie 1979 yılında Polonya Bilim Akademisi tarafından yeniden basıldı.

İşler

Sumariusz 1570 Bir Lehçe ayet Yeni Ahit

De paedobaptistarum errorum orijine et de ea görüşü, qua infantes baptizandos esse in prima nativitatis eorum exortu Creditur (Lublin, 1575) başlıklı, bebeklerin vaftizinin kınanması . Bebek vaftizinin savunucularının on dört hatası olarak gördüklerini eleştirdi.

Rozmowy Chrystiańskie: Ktorez greckiego názwiská, Diálogámi zowia 1575 Öğretmen ve Öğrenci Arasındaki Hristiyan Konuşmaları - Yahudilerin İsa'nın Mesih olduğuna yönelik itirazlarının temelsiz olduğunu göstermeye çalışan bir kitap. Rozmowy Chrystiańskie o Tajemnicach Wiaru (Rakow, 1575) başlığı altında yayınlandı . Buna cevaben , Bełżyce'li Haham Jacob Nachman , Odpis Jacoba Zyda z Belzyc na Dialogi Marcina Czechowiza (Lublin, 1581) başlıklı bir savunma yazdı . Jacob Nachman'ın argümanları , Çekoslovak dilinden , Vindiciæ Duorum Dialogorum Contra Jacobum Judæum de Belzyce başlıklı bir yanıt çağrısında bulundu .

Polonya Yeni Ahit 1577 Rakow, Kielce İlçe

Epistomium na Wędzidło... księdza Hieronima Powodowskiego, Peder Hieronim Powodowski'nin Durağı için Durak, burada Çekovca sağlam bir sola scriptura ve metne köktenci bir tutum ifade ediyor.

Referanslar

  1. ^ Lech Szczucki Marcin Çekoviç, 1532-1613 Varşova 1964
  2. ^ Grzegorz Marek Chromik Feodalni panowie Çek Cumhuriyeti 1997
  3. ^ Marcin Czechowic 1577 Yeni Ahit içinde Modern filoloji California yayınlarının Üniversitesi Kaliforniya P116 Üniversitesi, Berkeley - 1989 "Czechowic eğitimine başladığı yer bilmiyoruz, o 1554 yılında Leipzig Üniversitesi'nde bir yıl çalışmayı tamamladı"
  4. ^ "Marcin Czechowic" Arşivlenen at 2007-09-28 Wayback Machine adlı Antipas
  5. ^ Darius Petkūnas, 16. ve Erken 17. Yüzyılların Polonya ve Litvanya Reform Gündemlerinde Komünyon Ayinleri , Helsinki Üniversitesi, 2004, s. 133
  6. ^ Verein für Reformasyongeschichte, 1990 "Çekowice tarafından ileri sürülen şey, İsa'nın sadece bir peygamber ya da bilge bir haham değil, aynı zamanda Tanrı'nın oğlu ve gerçek mesih olduğuydu ... Sami fikirler veya pander için" Sayfa 378
  7. ^ Marcin Czechowic, 1532-1613: studium z dziejów antytrynitaryzmu Lech Szczucki - 1964 "...
  8. ^ Radikal Reform George Huntston Williams - "Sonuç bölümü, Çekowice'nin yirmi iki argümanını çürütüyor. ibadet eder...."
  9. ^ Simon Leendert Verheus 16. yüzyıl Anabaptizmi ve Radikal Reform: - 1987 - "Büyük Polonya'daki Kujawy bölgesine gelen ve kısa süre sonra güçlü bir ... ve serfler ve diğer yandan dogmayı örgütleyenÇekovları daiçeriyorlardı. Mesih'in önceden varoluşunun (Çekowic'in birçoklarından sonra reddettiği dogma ..."
  10. ^ (İtalyanca) Czechowic, (Marcin o) Martin Arşivlenen 2007-09-12 at Wayback Machine
  11. ^ Maria Bogucka Erken modern Polonya toplumunda kadınlar, Avrupa arka planına karşı 2004 s68 ". ilahiyatçı Marcin Czechowic basitçe 'Adam . . bu olaydan herhangi bir aşağılayıcı sonuç çıkarmadı ... "
  12. ^ "Kiesling, Johann Rudolf" Arşivlenen at 2007-09-29 Wayback Machine in Küresel Anabatist Menonit Ansiklopedisi Online'da
  13. ^ Sergiusz Michalski - 1993
  14. ^ Peter Brock Taslağa karşı: 2006'dan vicdani ret üzerine denemeler Sayfa 35 - "Bu bakış açısının doğruluğuna Paulus kadar ikna olmuş olsa da, Çekovca kötülüğü isnat etmekte daha az aceleciydi"
  15. ^ The New Testament of Marcin Czechowic 1577 , University of California'daki modern filoloji yayınlarında s116
  16. ^ Piotr Wilczek, "Katolikler ve Heretikler: Eski Polonya-Litvanya Topluluğu'ndaki Dini Tartışmaların Bazı Yönleri"
  17. ^ Marcin Łaszcz "Recepta na Plastr Czechowica"
  18. ^ M. Czechowic, Rozmowy Chrystiańskie , Cracow, 1575 ed. Lech Szczucki
  19. ^ Judah M. Rosenthal Marcin Czechowic ve Jacob of Belzyce: Arian-Yahudi karşılaşmaları 1966
  20. ^ California Üniversitesi, Los Angeles. 1973 "Lech Szczucki, Marcin Czechowic (Varşova 1964) nn. 121-138, pp.'de bu tartışmanın gerçekliğini ortaya koymuştur... Kesinlikle, Yahudilerin argümanlarının formülasyonu da bu çalışmada Çekowice tarafından yapılmıştır."

bibliyografya

  • (Almanca) Heinrich Grätz , Geschichte der Juden ix. 456
  • (Lehçe) Samuel Orgelbrand, Encyklopedja Powszechna , iv., Varşova, 1899
  • (Lehçe) Lepszy K. ve Arnold S. (editörler) Słownik biograficzny historii powszechnej do XVII stulecia , Varşova, Wiedza Powszechna, 1968
  • Peter Brock , ed. & trans., "Savaşa Karşı Polonyalı Bir Anabaptist: Marcin Czechowic'in 1575 Hıristiyan Diyaloglarında Vicdani Ret Sorunu". Mennonite Quarterly Review , 52 (1978): 279-93
  • Peter Brock, "Onyedinci Yüzyıl Polonya'sında Socinian Pacifist'in İkilemleri", Kilise Tarihi, Cilt. 63, No. 2 (Haziran 1994), 190-200
  • "Marcin Czechowic in Defence of Dirençsizlik, 1575, "Conrad Grebel Review 9(3) (1991) 251-7
  • (Lehçe) Literatura polska. Przewodnik ansiklopedik . Varşova, PWN, 1984, ISBN  83-01-01520-9 t. 1-2, ISBN  83-01-05368-2 T.1
  • (Lehçe) Encyklopedyczny słownik sławnych Polaków , Varşova, Oficyna Wydawniczo-Pligraficzna "Adam", 1996, ISBN  83-85207-90-2
  •  Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Herman Rosenthal ve JG Lipman (1901–1906). "Çek, Martin" . Gelen Singer, Isidoros'a ; ve diğerleri (ed.). Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.