Marcelo H. del Pilar -Marcelo H. del Pilar
Marcelo H. del Pilar | |
---|---|
Doğmak |
Marcelo Hilario del Pilar ve Gatmaitán
30 Ağustos 1850 |
Ölü | 4 Temmuz 1896 |
(45 yaşında)
Dinlenme yeri | Marcelo H. del Pilar Shrine , Bulakan , Bulacan , Filipinler |
Milliyet | Filipinli |
Diğer isimler | Pláridel ( kalem adı ) |
gidilen okul |
Colegio de San José Santo Tomas Üniversitesi |
Meslek | Yazar, avukat, gazeteci ve mason |
organizasyon | Dayanışma |
eş(ler) | Marciana del Pilar (1878-1896; ölümü) |
Çocuklar | 7 (aşağıya bakınız) |
Ebeveynler | |
Akraba | |
İmza | |
Marcelo Hilario del Pilar y Gatmaitán ( İspanyolca: [maɾˈθe.lo iˈla.ɾjo ðel piˈlaɾ] ; Tagalog: [maɾˈse.lo ɪˈla.ɾjo del pɪˈlaɾ] ; 30 Ağustos 1850 - 4 Temmuz 1896), yaygın olarak Marcelo H. del Pilar ve ayrıca takma adıyla Pláridel olarak da bilinen Filipinli bir yazar , avukat , gazeteci ve masondu . Del Pilar, José Rizal ve Graciano López Jaena ile birlikte İspanya'daki Reform Hareketi'nin liderleri olarak tanındı .
Del Pilar Bulacan , Bulacan'da doğdu ve büyüdü . Universidad de Santo Tomás'ta askıya alındı ve 1869'da, o ve bölge papazı fahiş vaftiz ücretleri yüzünden tartıştıktan sonra hapsedildi. 1880'lerde, keşiş karşıtı hareketini Malolos'tan Manila'ya kadar genişletti . 1888'de hakkında sürgün kararı çıkarıldıktan sonra İspanya'ya gitti. Barselona'ya gelişinden on iki ay sonra , La Solidaridad'ın (Dayanışma) editörü olarak López Jaena'nın yerini aldı . Gazetenin basımı, kaynak yetersizliği nedeniyle 1895 yılında durdurulmuştur. Reformlara olan umudunu yitirerek, İspanya'ya karşı bir devrimden yana oldu. 1896'da Barselona'da tüberküloza yakalandığında eve dönüyordu. Daha sonra bir devlet hastanesinde öldü ve bir yoksulun mezarına gömüldü .
15 Kasım 1995'te, eski Başkan Fidel V. Ramos tarafından 5 No'lu Yürütme Kararı ile oluşturulan Ulusal Kahramanlar Komitesi Teknik Komitesi, del Pilar'ı sekiz Filipinli tarihi şahsiyetle birlikte Ulusal Kahramanlar olarak önerdi . Öneriler, 22 Kasım 1995'te Eğitim Bakanlığı Sekreteri Ricardo T. Gloria'ya sunuldu. Önerilen bu tarihi figürler için herhangi bir işlem yapılmadı. 2009'da bu konu 14. Kongre'nin tutanaklarından birinde yeniden ele alındı .
biyografi
Erken yaşam (1850-1880)
Marcelo H. del Pilar 30 Ağustos 1850'de ailesinin sitio Cupang, barrio San Nicolás, Bulacán , Bulacan'daki atalarının evinde doğdu. 4 Eylül 1850'de Iglesia Parroquial de Nuestra Señora'da "Marcelo" olarak vaftiz edildi. de la Asuncion , Bulacán'da. Fr. Filipinli laik bir rahip olan D. Tomas Yson vaftizi gerçekleştirdi ve uzak bir akraba olan Lorenzo Alvir vaftiz babası olarak görev yaptı . "Hilario", ailenin orijinal baba soyadıydı. Marcelo'nun babaannesinin soyadı "del Pilar", 1849'da Genel Vali Narciso Clavería'nın adlandırma reformlarına uymak için eklendi.
Marcelo'nun anne babası müdüre aitti . Her ikisi de geniş pirinç ve şeker kamışı çiftliklerine, balık havuzlarına ve hayvan gücüyle çalışan bir değirmene sahipti . Marcelo'nun babası Julián Hilario del Pilar (1812-1906), José Hilario del Pilar ve María Roqueza'nın oğluydu. Don Julián ünlü bir Tagalog gramer, yazar ve konuşmacıydı. Bulacán belediyesinde, kasabanın pueblo'sunun (1831, 1854, 1864-1865) "üç kez" gobernadorcillo'su olarak görev yaptı ve daha sonra alcalde belediye başkanının resmi de mesa pozisyonunu aldı . 1830'ların başında Julián, eski bir Tagalog soylularının soyundan gelen Blasa Gatmaitán (1814-1872?) ile tanıştı ve evlendi. "Doña Blasica" olarak bilinen o, Nicolas Gatmaitan ve Cerapia De Torres'in kızıydı. Don Julián ve Doña Blasica'nın on çocuğu vardı: Toribio (rahip, 1872'de Mariana Adaları'na sürüldü ), Fernando ( Gregorio del Pilar'ın babası ), Andrea, Dorotea, Estanislao, Juan, Hilaria ( Deodato Arellano ile evli ), Valentín, Marcelo , ve Maria.
Erken yaşlardan itibaren del Pilar keman , piyano ve flüt öğrendi . Ayrıca palasan veya rattan bastonunda da ustalaştı. 1850'lerin ortalarında del Pilar, amcası Alejo del Pilar'dan erken eğitim aldı. Daha sonra Sr. José Flores'in sahip olduğu özel okulda Latince okudu. Sr. Flores altındaki eğitiminden sonra del Pilar , 1867'de Bachiller en Artes derecesini aldığı Colegio de San José'ye kaydoldu. Universidad de Santo Tomás'ta felsefe (1867-1871) ve hukuk (1871-1881) okudu. .
1869'da del Pilar , Manila , San Miguel'deki vaftiz töreninde vaftiz babası olarak görev yaptı . Cemaatteki vaftiz ücretlerinin yüksek oranlarına şaşırarak bölgedeki papazla tartıştı. Yargıç, Sr. Félix García Gavieres, kilise rahibini del Pilar'a tercih etti. Duruşmanın ardından hemen Carcel y Presidio Correccional'a gönderildi . Del Pilar affedildi ve otuz gün sonra hapishaneden serbest bırakıldı.
Serbest bırakıldıktan sonra del Pilar, eğitimine UST'de devam etti. Bachiller en Filosofía'sını 16 Şubat 1871'de aldı . 1872'de Cavite İsyanı patlak verdiğinde del Pilar, Fr. Toribio'nun arkadaşı Fr. Mariano Sevilla. Fr. Sevilla, Fr.'yi destekleyen Filipinli bir rahipti. Burgos ve Filipinli laik din adamlarının davası. Fr'yi korumak için. Sevilla'nın olası tutuklanması ve sınır dışı edilmesi, del Pilar'ın eski mahallesindeki tüm mektuplarını yaktı. Ancak bazı Fr. Sevilla ve Fr. Toribio'nun mektupları Fr. Burgos. Sonuç olarak, her ikisi de tutuklandı ve Marianas Adaları'na sürüldü. Del Pilar, yetkililerden ağabeyinin hasta annelerini görmesine izin vermeleri için yalvardı. Ancak talebi reddedildi. Sınır dışı edilmeden önce, Fr. Toribio işkence gördü ve Malolos'tan Bulacán'a sürüklendi. Bu, Doña Blasica'nın ölümüyle sonuçlandı.
Okul dışında, del Pilar Pampanga (1874-1875) ve Quiapo'da (1878-1879) resmi de mesa olarak çalıştı. 1876'da Universidad de Santo Tomás'ta hukuk eğitimine devam etti. 4 Mart 1881'de Hukuk Lisansına eşdeğer licenciado en jurisprudencia derecesini aldı. Hukuk fakültesinde del Pilar şunları kazandı: (1871-1872) Canon Law 1, Fair ; Roma Hukuku 1, Çok İyi ; (1873-1874) Canon Law 2, Fair ; Roma Hukuku 2, Mükemmel ; (1876-1877) Medeni ve Ticaret Hukuku, Çok İyi ; (1877-1878) Medeni Hukukun ve İspanyol Medeni Kanunlarının Genişletilmesi, Çok İyi ; Ceza Hukuku, Çok İyi ; (1878-1879) Kamu Hukuku, Adil ; İdare Hukuku, Adil ; Sömürge Mevzuatı, Adil ; Ekonomi, Fuar ; Siyaset ve İstatistik, Adil ; (1879-1880) Yargı Usulleri, Mükemmel ; Uygulama ve Hitabet Adli Tıp 1, Mükemmel ; Genel Edebiyatın Unsurları ve İspanyol Edebiyatı, Mükemmel . Del Pilar'ın altı ay izin alması nedeniyle 1880-1881 yılları için herhangi bir not kaydedilmemiştir.
1882'den 1887'ye kadar del Pilar, Real Audiencia de Manila için savunma danışmanı olarak çalıştı . Bu süre zarfında Filipinler'in mevcut koşullarını ortaya çıkarmada aktif oldu. Del Pilar, cenaze törenleri , vaftiz partileri, düğünler , kasaba şenlikleri, kokpitlerde horoz dövüşleri gibi birçok etkinliğe katıldı . Tagalog dilini kullanarak işçiler, çiftçiler, balıkçılar, profesyoneller ve işadamları gibi farklı insanlarla konuşurdu. Trozo, Tondo'daki evinde del Pilar, Manila'nın genç öğrencilerine milliyetçi ve vatansever fikirleri vaaz etti. O zamanlar lise öğrencisi olan Mariano Ponce , aktif dinleyicilerinden biriydi. Daha sonra onun öğrencisi olacak diğer dinleyiciler Briccio Pantas, Numeriano Adriano ve Apolinario Mabini idi .
Filipinler'de keşiş karşıtı faaliyetler (1880-1888)
Del Pilar, 1896'da Filipin Devrimi'nin patlak vermesinden önce Filipinler'deki aktif keşiş karşıtı kişiliklerden biriydi. Kardeşinin sınır dışı edilmesinden ve 1872'de annesinin ölümünden sonra, rahiplerin otoritesini ve üzerindeki etkisini yok etmek için çalıştı. ülke meseleleri. La Soberanía Monacal en Filipinas'ta (Filipinler'deki Manastır Üstünlüğü), del Pilar keşişlerin ülkeye nasıl hükmettiğini açıkladı:
"Keşişler Filipinler'deki toplumun tüm temel güçlerini kontrol ediyorlar. Universidad de Santo Tomás'a sahip oldukları için eğitim sistemini kontrol ediyorlar ve her ilkokulun yerel müfettişleri. Katoliklerin çoğunlukta olduğu bir ülkede, bucak rektörleri kürsüden ve kiliselerden insanları gizli veya açık olarak etkilemek için yararlanabilirler; tüm belediye ve yerel yönetimleri ve iletişim araçlarını kontrol ederler ve merkezi hükümetin tüm emirlerini yerine getirirler."
Del Pilar, Basilio Teodoro Morán ve Pascual H. Poblete ile birlikte 1 Haziran 1882'de kısa ömürlü Diariong Tagalog'u (Tagalog Gazetesi) kurdu. Diariong Tagalog , Filipinler'deki ilk iki dilli gazeteydi ve zengin İspanyol liberal Francisco tarafından finanse edildi. Calvo y Munoz. Del Pilar, Tagalog bölümünün editörü oldu. José Rizal'in makalesi El Amor Patrio , 20 Ağustos 1882'de Diariong Tagalog'da yer aldı. Del Pilar onu Tagalog diline , Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà'ya (Yerli Ülke Sevgisi) çevirdi. Diariong Tagalog daha sonra mali zorluklar yaşadı ve 31 Ekim 1882'de gazete yayınını durdurdu.
1884 yılında Malolos şehrinde gobernadorcillo pozisyonu için bir seçim yapıldı . O zamanlar iki aday vardı: biri şehrin rahip papazı tarafından destekleniyordu, diğeri ise Manuel Crisóstomo, del Pilar ve ortakları tarafından destekleniyordu. Seçim sonucu açıklandıktan sonra Crisóstomo, Malolos'un yeni gobernadorcillo'su olarak ilan edildi . Del Pilar olayı bir zafer olarak değerlendirdi; keşişlerin ülkedeki etkisinin yok edilmesine yönelik ilk adım. Aynı yılın 6 Mayıs'ında vergilerin toplanmasına ilişkin bir Kraliyet Kararnamesi yayınlandı. Müsteşar Sr. Chinchilla, 1885'te 30 Haziran nizamnamesini önererek kararnameyi hayata geçirdi. Tüzüğün 52 ve 53. maddelerine göre, cabezas de barangay , rahiplerin katılımı olmaksızın kendi vergi listelerini oluşturabilir. Ancak Sr. Chinchilla'nın önlemi uzun sürmedi: daha sonra onun yerini bir keşiş olan Sr. Luna aldı. Malolos vatandaşları, özellikle del Pilar, Sr. Luna'nın önlemlerini kınadı ve Luna'nın Sr. Chinchilla'nın emrini iptal etmesinden kısa bir süre sonra, tüm kasaba halkı protesto etti. Çok geçmeden, del Pilar ve cabezas vergi mükellefleri listesindeki bir kilise rahibiyle karşılaştı. Cabezalar vergi listelerini dar görüşlü listelerle karşılaştırmak ( asesorar veya karşıt ) istemediler . Ancak talepleri kabul görmedi. Sr. Luna ve alcalde belediye başkanı Vicente Pardo y Bonanza, özellikle Fr. Asesorar veya karşıtlığın kopyalamak anlamına geldiğini ilan eden Felipe García . Del Pilar'a göre, çok sayıda ölü ve yaşlı birey dar görüşlü listelere dahil edildi. Rahipler maaşlarını % 12.50'den %60'a yükselttiler ve hazine için kalan bakiye %87.50'den %40'a düşürüldü. Bu yanlışlıklar , dar görüşlü listelerdeki ölü ve yaşlıların vergilerini ödedikleri için uzun süre cabezalara yük olmuştur.
1887'de Binondo'daki Our Lady of the Rosary'nin yaklaşan şenliği sırasında, gremio de naturales (Yerli lonca), gremio de chinos (Çin loncası) ve gremio de mestizos de sangley (Çin mestizo loncası) arasında bir çatışma çıktı. . Binondo'nun gobernadorcillo de naturales (yerli valisi) Timoteo Lanuza, Binondo'nun rahip papazı Fr. José Hevía de Campomanes , fiesta'da yerlileri Çinlilere göre önceliklendirmek için. Fr. Çinlilerin yanında yer alan Hevía, Lanuza'nın isteğine izin vermedi. Fr'ye göre. Hevía, Çinliler ve mestizos, Binondo Kilisesi'nin inşasına geçmişte yaptıkları katkılardan dolayı fiestaya liderlik etmelidir . 30 Eylül 1887'de Lanuza ve del Pilar, Genel Vali Emilio Terrero'ya yerlilerin şenliği yönetme hakkını talep eden bir dilekçe yazdı. Liberal ve din karşıtı Terrero, taleplerini onayladı. Gobernadorcillos de naturales'in ülkedeki tüm kamu görevlerini yönetmesi gerektiğine karar verdi . Terrero'nun kararına küsmüş Fr. Hevía kutlamaya katılmadı. Festivale katılanların çoğu Manila yerlileri ve gobernadorcillos de naturales idi. Fr tarafından hakaret Hevía'nın eylemi üzerine Terrero, onu Binondo'nun keşiş küratörü olarak görevden aldı. Çinlilerin tüm gobernadorcilloları ve mestizos da kaldırıldı. Fiesta'nın organizatörü Juan Zulueta, del Pilar'ın talimatlarına güveniyordu.
Ekim 1887'de, ölümcül bir kolera salgını sırasında , del Pilar'ın grubu ile keşişler arasında başka bir gerilim ortaya çıktı. Salgının yayılmasını sınırlamak için Benigno Quiroga , kadavraların kiliselere girişini yasaklamıştı . Yasak 18 Ekim 1887'de yürürlüğe girdi. Malolos'ta Manuel Crisostomo ve del Pilar, Quiroga'nın kararını bir geçit töreniyle duyurdular. Fr. Malolos'un rahibi Felipe García, iddiaya göre kilisenin cenaze töreninden kazandığı ücretler nedeniyle yasağı ihlal etti. Protesto olarak, Fr. Garcia, bir kolera kurbanının cesedini Malolos sokaklarında dolaştırdı. Del Pilar, Crisóstomo'ya olayla ilgili olarak İspanyol Bulacan valisi Manuel Gómez Florio'ya başvurması talimatını verdi. Del Pilar ve Malolos reformistlerinin bir müttefiki olan Gómez Florio, Fr.'nin tutuklanmasını emretti. Garcia.
21 Ocak 1888'de del Pilar , bir "Sanat, Ticaret ve Tarım" okulu kurulması için Bulacan'ın mütevelli heyetine bir anıt hazırladı. Belgeyi imzalayanlar, gobernadorcillos , eski gobernadorcillos , işletme sahipleri, toprak sahipleri, avukatlar, eğitimciler ve eyaletin önde gelen vatandaşlarıydı. Terrero, Quiroga, Centeno, Gómez Florio, Julio Galindo ( Guardia Civil'in kaptanı ) ve diğer yetkililer projeyi destekledi. 1889'da okul, Augustinus rahiplerinin ve Manila başpiskoposunun itirazlarına rağmen Manila'da açıldı.
1887 ve 1888'de del Pilar, sömürge makamlarına ve Kraliçe Regent'e bir dizi keşiş karşıtı dilekçe yazdı . 20 ve 21 Kasım 1887'de, iki Navotas sakininin, Mateo Mariano'nun ve Navotas'ın gobernadorcillo de naturales'in şikayetlerini sivil valiye yazdı. Del Pilar ayrıca, 20 Şubat 1888'de, Gobernadorcillos ve Manila sakinlerinin Genel Vali'ye dilekçesini hazırladı. 1 Mart 1888'de, Doroteo Cortés ve José Anacleto Ramos liderliğindeki Manila ve yakın illerin sakinleri, Manila'nın sivil valisi José Centeno García'nın ofisine yürüdü. Kraliçe Naip'e hitaben bir manifesto sundular. Bu manifesto, başlıklı Viva España! Viva el Rey! Viva el Ejército! Fuera los Frailes! (Yaşasın İspanya! Yaşasın Kral! Yaşasın Ordu! Keşişleri dışarı atın!), Cortés ve del Pilar tarafından yazıldığına inanılıyordu. Manila Başpiskoposu Pedro P. Payo da dahil olmak üzere Filipinler'den keşişlerin sınır dışı edilmesini talep etti . Birkaç gün sonra, Centeno Manila'nın sivil valisi olarak istifa etti. Genel Vali Terrero'nun görev süresi de ertesi ay sona erdi. Terrero'nun halefi General Antonio Moltó, keşiş karşıtı gösterinin organizatörlerinin tutuklanmasını emretti, Quiroga'nın cenaze törenlerine ilişkin kararını kaldırdı ve Fr. Hevía önceki suçları için. Ancak bu önlemler del Pilar ve grubunu etkilemedi. Manuel Crisóstomo'nun halefi olarak Vicente Gatmaitán'ı seçmeyi başardıkları Malolos'ta keşiş karşıtı faaliyetlerine devam ettiler.
Fr. Augustinuslu bir kilise rahibi olan José Rodríguez, ¡Caiñgat Cayó!: Sa mañga masasamang libro,t, casulatan (Dikkat!: Kötü kitaplar ve yazılar, 1888) başlıklı bir broşür yazdı. Rahip Filipinlileri Rizal'in Noli Me Tángere (Dokunma Bana Not) kitabını okurken "ölümcül günah" işledikleri konusunda uyardı. Aynı yılın 3 Ağustos'unda del Pilar, Dolores Manapat mahlasıyla Caiigat Cayó'yu (Yılan Balığı Kadar Kaygan Ol) yazdı . Fr'ye bir cevaptı. Rodriguez'in ¡Caiñgat Cayó! .
Valeriano Weyler , Filipinler Genel Valisi olarak Moltó'nun yerine geçti. Kasap olarak bilinen Weyler, keşiş karşıtı gösteriye katılanların tutuklanmasını ve sınır dışı edilmesini emretti. İspanyol yetkililer bile kurtulamadı. Weyler'in gelişinden birkaç gün sonra, Bulacan'ın İspanyol valisi Manuel Gómez Florio görevinden alındı. Del Pilar hakkında, onu bir filibustero ve sapkın olmakla suçlayan bir tutuklama emri çıkarıldı . Del Pilar, arkadaşlarının ve akrabalarının tavsiyesi üzerine 28 Ekim 1888'de İspanya'ya gitmek için Manila'dan ayrıldı. Ülkeyi terk etmeden önceki gece del Pilar, arkadaşı Bulaqueño Pedro Serrano y Lactao'nun evinde kaldı . Rafael Enriquez ile birlikte , İspanyol rahipleri hicveden sahte bir dua kitabı olan Dasalan'ı Tocsohan'da (Dualar ve Mockeries) yazdılar. Ayrıca Pasióng Dapat Ipag-alab nang Puso nang Tauong Babasa sa Calupitan nang Fraile (Keşişlerin Zulümünü Okuyanların Kalplerini Ateşlemeli Tutku) yazdılar. Del Pilar'ın yeğeni Gregorio del Pilar , bu broşürlerin kiliselerde dağıtılmasına yardımcı oldu. Malolos'ta Gregorio'nun Fr.'nin kopyalarını çaldığı bir olay vardı. José Rodríguez'in Cuestiones de Sumo Interes (Yüce İlgi Çekici Sorular) Fr. Ayinden sonra karşı-devrimci materyalleri dağıtma alışkanlığı olan Felipe García . Bu kitaplar ayinden sonra dağıtılmak üzere ayarlandı. Gregorio, Cuestiones de Sumo Interes'in kitap kapaklarını kaldırdı ve daha sonra dağıtmadan önce Marcelo'nun broşürlerini içeri yapıştırdı.
Ayrılmadan kısa bir süre önce del Pilar, Caja de Jesús, María y José'yi kurdu . Amacı propagandayı sürdürmek ve yoksul çocuklara eğitim vermekti. Yurttaşları Mariano Ponce , Gregorio Santillán, Mariano Crisóstomo, Pedro Serrano y Lactao, José Gatmaitán, Briccio Pantas, Teodoro Sandiko , Apolinario Mabini , Numeriano Adriano ve Fr. Rafael Canlapán (1885'ten 1893'e kadar Malolos'un yardımcı hakemi). Caja de Jesús, María y José daha sonra durduruldu ve yerini Manila'daki Comité de Propaganda (Propaganda Komitesi) aldı.
İspanya'da propaganda hareketi (1888-1895)
Del Pilar , 1 Ocak 1889'da Barselona'ya geldi . Filipinli ve İspanyol liberallerinden oluşan bir örgüt olan Asociación Hispano-Filipina de Madrid'in (Madrid Hispanik Filipinli Derneği) siyasi bölümüne başkanlık etti. 17 Şubat 1889'da del Pilar, Rizal'e Malolos'un genç kadınlarını cesaretlerinden dolayı öven bir mektup yazdı. Bu yirmi bir genç kadın, İspanyolca okumayı ve yazmayı öğrenebilecekleri bir gece okulu açmalarına izin vermek için Genel Vali Weyler'den izin istedi. Weyler'ın onayı ve Fr. Felipe García, 1889'da açılan gece okulu. Del Pilar, Rizal'i Tagalogca " las Muchachas de Malolos "a bir mektup yazmaya çağırdı ve bunun "oradaki ve Manila'daki şampiyonlarımız için bir yardım" olacağını ekledi. Rizal, del Pilar'a verdiği yanıtta, " las malolesas " a yazdığı mektubun el yazması nüshasını paylaştı .
16 Nisan 1889'da del Pilar, Barselona'da Miguel Morayta y Sagrario ile bir araya geldi. Din karşıtı ve Emilio Castelar'ın takipçisi olan Morayta, Filipin davasını destekleyen İspanyol liberallerinden biriydi. Universidad Central de Madrid'de Rizal Tarih Profesörü ve Gran Oriente Español'da Masonların Büyük Üstadıydı . 25 Nisan 1889'da, İspanya'da del Pilar ve diğer Filipinliler tarafından Morayta'yı onurlandıran bir ziyafet düzenlendi.
1889'un ortalarında, keşişlerin Filipinler'deki nüfuzuna ve otoritesine daha fazla zarar vermek için del Pilar ve ortakları Fr. Nicolás Manrique Alonso Lallave , Pangasinan, Urdaneta'da görevlendirilen eski Dominikli bir rahip (şimdi bir Protestan papaz ) . Genel Vali Rafael Izquierdo , Lallave'nin 1870 tarihli Segismundo Moret kararnamesini desteklemesinin ardından İspanya'ya sınır dışı etti . 1872'de Lallave, Los Frailes en Filipinas (Filipinler'deki Rahipler) başlıklı kışkırtıcı bir broşür yazdı ve burada rahiplerin vahşetini ifşa etti ve tarikatların feshedilmesini istedi . Manila'da bir Protestan şapeli kurmak için 1889'da Filipinler'e döndü . Del Pilar, Serrano y Lactao ve Sandiko aracılığıyla Lallave'ye yardım etmek istedi, ancak yardım gelmeden rahip 5 Haziran 1889'da bir hastalıktan öldü. Bazı bilginler keşişlerin Lallave'yi zehirlediğine inanıyorlardı.
15 Aralık 1889'da del Pilar , La Solidaridad'ın editörü olarak Graciano López Jaena'nın yerini aldı . Onun editörlüğünde gazetenin amaçları genişledi. Propaganda kullanarak, şu arzuların peşinden gitti: Filipinler'in İspanya'nın bir eyaleti olarak asimilasyonu ; keşişlerin kaldırılması ve cemaatlerin laikleştirilmesi ; toplanma ve konuşma özgürlüğü; kanun önünde eşitlik ; ve İspanya'nın yasama organı olan Cortes'te Filipin temsili . Yorulmak bilmeyen bir editör olan del Pilar, birkaç takma adla yazdı: Pláridel , Dolores Manapat , Piping Dilat , Siling Labuyo , Cupang , Maytiyaga , Patos , Carmelo , DA Murgas , LO Crame , Selong , M. Calero , Felipeno , Hilario , Pudiapoh Luna , Dolores Manaksak , M. Dati ve VZKKQJC .
Şubat 1890'da del Pilar, eski bir Diariong Tagalog meslektaşı olan Francisco Calvo y Múñoz ile tanıştı. Múñoz, Filipin temsili kampanyasında del Pilar'a yardım eden İspanyol liberallerinden biriydi. Múñoz'un ilk çabaları 3 Mart 1890'da oldu. O sırada Cortes üyelerine İspanyol Evrensel Oy Yasası'nın 25. Maddesinde yapılan bir değişikliği sundu. Altı milletvekili tarafından imzalanan Munoz'un değişikliği, Filipin parlamento temsilinin restorasyonu ve Filipinler'den üç milletvekilinin seçilmesi çağrısında bulundu. Múñoz'un sunumu sırasında ünlü İspanyol politikacılar ve liberaller hazır bulundu: Práxedes Mateo Sagasta'nın denizaşırı bakanı Manuel Becerra ; ve Sagasta'nın Liberal Parti üyesi Antonio Ramos Calderón. Her ikisi de Múñoz'un sunumundan sonra konuştu. Múñoz'un Filipin parlamenter temsilini yeniden kurma niyetini övdüler; ancak ikisi de değişikliğin erken uygulanmasını reddetti. Del Pilar, açıklamalarına ve yargılarına rağmen, Asociación Hispano-Filipina de Madrid'in yardımıyla Calvo y Múñoz, Becerra ve Ramos Calderón'un onuruna ziyafetler düzenledi. Del Pilar, La Solidaridad'ın bir sonraki sayısında da konuşmalarına yer verdi . 29 Nisan 1890 tarihli bir mektupta del Pilar, Agustín de Burgos y Llamas'ın Genel Vali olarak Weyler'in yerine geçmesi halinde Calvo y Múñoz'u yeni Sivil İdare Genel Müdürü olarak atayabileceğini, ancak önce ikincisinin tasarıyı sunması gerektiğini söyledi. Cortes'e Filipin temsili hakkında. Múñoz, del Pilar'ın tavsiyesini kabul etti ve gelecek ay daha düşünceli bir yasa tasarısı önerdi. Múñoz uzaktayken, del Pilar tasarının onaylanmasına yardımcı olmak için birçok milletvekiliyle görüştü. Ancak Del Pilar ve Múñoz'un planları gerçekleşmedi; 3 Temmuz 1890'da liberal Sagasta'nın yerini İspanya Başbakanı olarak muhafazakar Antonio Cánovas del Castillo aldı. Del Pilar, Sagasta'nın düşüşüne rağmen Liberallerle iyi ilişkiler sürdürdü.
1890'ın sonlarında del Pilar ve Rizal arasında bir rekabet gelişti. Bunun başlıca nedeni del Pilar'ın yazı politikası ile Rizal'in siyasi inançları arasındaki farktı. 1 Ocak 1891'de yaklaşık 90 Filipinli Madrid'de toplandı . Bir Sorumlu (lider) seçilmesi konusunda anlaştılar . Kamplar, Pilaristalar ve Rizalistalar olmak üzere ikiye ayrıldı . Sorumlu için ilk oylama 1891 Şubatının ilk haftasında başladı. İlk iki seçimi Rizal kazandı, ancak kendisi için sayılan oylar gerekli olan üçte ikilik oy oranına ulaşamadı. Del Pilar tarafından talimat verilen Mariano Ponce, Pilaristalara yalvardıktan sonra, Rizal Sorumlu seçildi . Rizal, Pilaristaların siyasi inançlarından hoşlanmadığını bildiğinden, pozisyonu saygıyla reddetti ve del Pilar'a devretti. Daha sonra çantalarını topladı ve Fransa'nın Biarritz kentine giden bir trene bindi . Reform Hareketi'nde aktif olmayan Rizal, La Solidaridad hakkındaki makalelere katkısını durdurdu .
Olaydan sonra del Pilar, Rizal'a bir özür mektubu yazdı. Rizal yanıt verdi ve bazı nedenlerden dolayı La Solidaridad için yazmayı bıraktığını söyledi : Birincisi, ikinci romanı El Filibusterismo (Açgözlülük Saltanatı) üzerinde çalışmak için zamana ihtiyacı vardı; ikincisi, İspanya'daki diğer Filipinlilerin de çalışmasını istedi; ve son olarak, işte dayanışma olmadan bir örgütü yönetemezdi. Del Pilar ve Rizal, sonuncusunun Temmuz 1892'de Dapitan'a sürgüne gönderilmesine kadar yazışmaya devam ettiler .
Daha sonraki yıllarda del Pilar, asimilasyoncu duruşu reddetti. 31 Mart 1891'de kayınbiraderi Deodato Arellano'ya yazarak nihai hedefini açıkladı:
"Filipin kolonisinde bölünme olmamalı ve yoktur: Biri bizi harekete geçiren duygular, biri peşinden koştuğumuz idealler; Filipinler'de özgürlüklerimizin önündeki her türlü engelin zamanında ve uygun yöntemle kaldırılması. , İspanya bayrağının da kaldırılması."
11 Aralık 1892'de Sagasta, Antonio Maura'nın yeni denizaşırı bakanı olarak İspanya Başbakanı olarak geri döndü. 15 Aralık 1892 ve 15 Ocak 1893'te del Pilar, La Solidaridad hakkında Ya es tiempo ( Zaman Hakkında mı! ) 1890'da Calvo y Múñoz tarafından. Aylar sonra, Maura Filipinler'de tümü 1895'te yürürlüğe giren iki kararname çıkardı. İlk kararname olan 19 Mayıs 1893 Kraliyet Kararnamesi, belediye yönetiminin temel temellerini atan bir yasaydı . Filipinler. Mahkemeler , belediyeler ve cunta taşraları kurdu . İkinci kararname, 13 Şubat 1894 tarihli Kraliyet Kararnamesi, Maura Yasası olarak biliniyordu ve 1820'lerde uzun süredir sömürge görevlisi olan Manuel Bernaldez tarafından yapılan bir öneriden doğdu. Önsözü, "gelecekte, mümkün olduğunda, geleneksel kullanımlara uygun olarak ekim için gerekli toprağı yerlilere sigortalayacağını" belirtti. Bu yasaların geçmesine rağmen, Filipin temsiliyle ilgili görüşmeler ağırlanmadı. Mart 1894'te Maura denizaşırı bakanlıktan istifa etti ve yerini Becerra aldı. Ancak Becerra, Filipinler'in temsili ve önerdiği reformlar konusunda daha az sempatik hale geldi. Bunu bilen del Pilar , dost canlısı bir yardımcı ve La Publicidad'ın genel yayın yönetmeni Emilio Junoy'a yaklaştı . 21 Şubat 1895'te Junoy, Cortes'e yedi bin imza içeren bir dilekçe sundu. İki hafta sonra, 8 Mart 1895'te Junoy , İspanyol Kongresi'ne Filipinler'i temsil eden bir yasa tasarısını tartıştığı bir konuşma yaptı . Ancak tasarı gerçekleşmedi ve 23 Mart 1895'te Cánovas del Castillo, İspanya Başbakanı olarak Sagasta'nın yerini aldı.
1889'dan 1895'e kadar yıllarca yayınlandıktan sonra, La Solidaridad'ın finansmanı azaldı. Comité de Propaganda'nın gazeteye katkısı durdu ve del Pilar gazeteyi neredeyse kendi başına finanse etti. Mabini tarafından tavsiye edilen del Pilar , 15 Kasım 1895'te 7 cilt ve 160 sayı ile La Solidaridad'ın yayınını durdurdu . Del Pilar'ın veda başyazısında şunları söyledi:
"Filipinler'de bu gazetenin tirajına muhalefet eden gerici zulmün getirdiği engellerle karşı karşıya kaldığımız için yayınımızı bir süreliğine askıya almamız gerekiyor. Zorlukların önüne geçmenin yolları olduğu günümüzde, bunları aşmak için çalışmaktan vazgeçmeyeceğiz. Kölelikle mazlum bir milletin hak ve hürriyetini kazanmak için hiçbir fedakarlığın az olmadığına kanaat getirdik.Hukuk içinde çalışıyoruz ve bu gazeteyi ister yurt içinde ister yurt dışında, mücadelenin zaruretine göre yayınlamaya devam edeceğiz. burada Filipinli gericiler, ruhunda bir miktar haysiyet ve utanç duygusu olduğunu tüm Filipinlileri etkilemeye başladılar. İster burada ister yurtdışında olsun, programımızı geliştirmeye devam edeceğiz."
Daha sonraki yıllar, hastalık ve ölüm (1895-1896)
Del Pilar , Kasım 1895'te tüberküloza yakalandı. Ertesi yıl, bir devrime öncülük etmek için Filipinler'e dönmeye karar verdi . Hastalığı kötüleşti ve yolculuğunu iptal etmek zorunda kaldı. 20 Haziran 1896'da Barselona'daki Hospital de la Santa Cruz'a götürüldü. Del Pilar, 4 Temmuz 1896'da, Pugad Lawin'in Çığlığı'ndan bir ay önce sabah 01:15'te öldü . Mariano Ponce'nin ölümüyle ilgili açıklamasına göre , son sözleri şunlardı: "Lütfen aileme veda edemediğimi, ancak etrafımdaki gerçek arkadaşlarımla birlikte öldüğümü söyleyin... aziz ülkemizin mutluluğuna ve özgürlüğüne kavuşmak için çalışmalarınıza devam edin." Ertesi gün Cementerio del Sub-Oeste'de (Güneybatı Mezarlığı) ödünç alınmış bir mezara gömüldü. Ölmeden önce del Pilar, Masonluktan çekildi ve kilisenin ayinlerini aldı.
Ölümden sonraki tepkiler
Del Pilar'ın ölüm haberi Filipinler'e ulaştı. 15 Temmuz 1896'da İspanyol rahiplerin yayınladığı La Politica de España en Filipinas, ona saygı gösterdi:
"Marcelo H. del Pilar, tamamen Filipinli ırk tarafından üretilen en önemli gazeteciydi.
Onu usta bir haydut olarak görmedik; Zaman zaman onda hesapçı komplocu, yoldan sapan, egemen ülkeye karşı gerçek bir nefreti olmayan gazeteciyi gördük, Filipinler'de hüküm süren gidişat için ona sahip olduğunu gösterdi.
Ancak gerçek ne olursa olsun, bir yayıncı olarak, sakince ve görünüşe göre en büyük samimiyetle bize çok büyük bir saygıyla ilham veren Tagalog Marcelo olduğu gerçeğini gözden kaçırmamalıyız. çetin siyasi sorunlar.
Biçim olarak diğerlerinden daha düzeltici, tartışmada hünerli, vardığı sonuçları sürdürmekte inatçı olan Marcelo H. del Pilar'ın bir propagandacı olarak kişiliği, şüphesiz Tagalog ırkının ürettiği en büyük şeydir. Vatandaşı Rizal'in amacının kültürüne ve yoğunluğuna sahip olmasa da, düşüncelerini takipçilerinin zihinlerine ince bir şekilde nasıl aşılayacağını bilme avantajına sahipti.
O bir hasımdı, bir rakipti; zaman zaman bize hakaret etti; siyasi faaliyetlerinin eğilimini asla onaylayamazdık; ama çalışkandı, zekiydi ve belki de kendi angajmanlarının kurbanıydı."
Filipinler'in 109. Genel Valisi Ramón Blanco y Erenas , del Pilar'ı şöyle övdü:
"En zeki lider, ayrılıkçıların gerçek ruhu, Rizal'den çok üstün."
Mariano Ponce, La Independencia'da (1898) şunları söyledi:
Yorulmak bilmeyen bir propagandacı, siyasi savaşta uzman, saldırı ve savunmada çetin, yetenekli bir kalem sahibi, argümanlarında sarsılmaz; bilgisi ve güçlü zekası, savaşta birden fazla fırsatta bozguna uğrattığı düşmanları tarafından bile saygı gördü. barışçıl düşünce yarışması."
del Pilar'ın kalıntılarının dönüşü ve son defin
1920'de Norberto Romuáldez , del Pilar'ın kalıntılarını bulmak için görevlendirildi. Joaquín Pellicena y Camacho'nun yardımıyla ceset mezardan çıkarıldı ve bir vazoya yerleştirildi . Alicante , del Pilar'ın kalıntılarını taşıyan gemi, 3 Aralık 1920'de Manila'ya geldi. İskele 3'ten ceset, Funeraria Nacional'a transfer edildi . 6 Aralık 1920'de Bulacan Malolos'a götürüldü. Ertesi gün del Pilar'ın Bulacan, Bulacan'daki doğum yerine nakledildi. 11 Aralık 1920'de ceset, Manila Grand Opera House'da defnedildi . 12 Aralık 1920'de Salon de Marmol'da bir cenaze töreni düzenlendi. Ayine katılan Filipinli yetkililer: Cebu 1. Bölge temsilcisi Manuel C. Briones ; Filipinler'in 4. Senatör Bölgesi'nden senatör Rafael Palma ; Teodoro M. Kalaw , içişleri ve yerel yönetim sekreteri; del Pilar'ın Barselona ve Madrid'deki meslektaşları, Trinidad Pardo de Tavera ve Dominador Gómez ; Victorino M. Mapa , Filipinler 2. Başyargıç; Filipinler Senato Başkanı Manuel L. Quezon ; ve Filipin Temsilciler Meclisi 1. Başkanı Sergio Osmeña . Del Pilar'ın eşi ve iki kızı törende hazır bulundu. Ayinden sonra del Pilar, Manila Kuzey Mezarlığı'ndaki Mousoleo de los Veteranos de la Revolución'a defnedildi .
Del Pilar'ın cenazesi 30 Ağustos 1984'te doğduğu yere nakledildi. Kalıntıları anıtının altına defnedildi.
Kişisel hayat
Evlilik, çocuklar ve torunlar
Şubat 1878'de del Pilar, ikinci kuzeni Marciana (Chanay) ile Tondo'da evlendi . Sofía, José, María Rosario, María Consolación, María Concepción, José Mariano Leon ve Ana (Anita): Çiftin yedi çocuğu, beş kız ve iki erkek vardı. En büyük ve en küçük çocuk olan Sofía ve Anita, yetişkinliğe kadar hayatta kaldı. 12 Mart 1912'de Anita, Taal , Batangas'tan bir işadamı olan Vicente Marasigan Sr. ile evlendi . O ve kocasının altı çocuğu vardı: Leticia, Vicente, Benita, Josefina, Antonia ve Marcelo.
İspanya'daki Zorluklar
Del Pilar'ın İspanya'daki son yılları, aşırı yoksulluğa düştüğünü gördü. 17 Ağustos 1892'de karısı Marciana'ya yazdığı bir mektupta şunları yazmıştı: "Yemeklerim için her gün arkadaşlarıma borç vermem gerekiyor. Sigara içebilmek için sigara izmaritlerini toplamanın en uç noktasına gittim. sokaklarda." 3 Ağustos 1893'te karısına yazdığı bir başka mektupta, ona sık sık gördüğü kabuslardan bahsetti: "Her zaman rüyamda Anita'nın kucağımda olduğunu ve Sofía'nın yanımda olduğunu; onları sırayla öptüğümü ve her ikisinin de bana şunu söylediğini gördüm: ' Bizimle kal baba ve Madrid'e dönme'. Gözyaşları içinde uyanıyorum ve tam bunu yazdığım anda gözlerimden düşen yaşları tutamıyorum." Haziran 1893'te del Pilar'ın akrabaları, Filipinler'e dönebilmesi için para gönderebildiler. Ancak arkadaşları ( Regidor , Torres , Blumentritt , Morayta ve Quiroga) ona İspanya'da kalmasını tavsiye etti. 21 Aralık 1893'te eşine yazdığı bir mektupta şunları söyledi: "Çok aceleci olmaktan korkuyorum, çünkü şu anki durumum göz önüne alındığında, atacağım bir yanlış adım birçok kişiyi yaralayacak, hatta bayılsam bile. Bu hayatta, yurttaşlarım beni tedbirsizlikle suçlamaya devam edeceklerdi. Rizal'in bir hatasının birçok kişiye zarar verdiğini unutmayın (1887 Calamba belası).
Sağlık
Del Pilar'ın sağlığı, 1895'te tüberküloza yakalanmadan önce kötüye gidiyordu. Uykusuzluk , dang humması , grip , romatizma ve boyun tümörü hastasıydı .
Katipunan ile bağlantı
Bazı tarihçiler , Propaganda Hareketi'ndeki rolü ve Filipin Masonluğundaki seçkin konumu nedeniyle del Pilar'ın Katipunan ve organizasyonunda doğrudan bir eli olduğuna inanıyor ; Katipunan'ın kurucularının ve üyelerinin çoğu masonlardı . Katipunan'ın masonik ayinlerden kopyalanan kabul törenleri vardı. Ayrıca, masonluğa benzer bir rütbe hiyerarşisi vardı.
Rizal'in İspanyol biyografi yazarı Wenceslao Retana ve Filipinli biyografi yazarı Juan Raymundo Lumawag, Katipunan'ın oluşumunu del Pilar'ın Rizal'e karşı kazandığı zafer olarak gördü:
"La Liga ölür ve onun yerine Katipunan yükselir. Del Pilar'ın planı Rizal'in planına galip gelir. Del Pilar ve Rizal, her biri farklı bir yol izleseler bile aynı sona sahipti."
Revista Filipina'da , Epifanio de los Santos , del Pilar'ın Katipunan tüzüklerinin onaylanmasındaki rolünü açıkladı :
" Andrés Bonifacio'nun Teodoro Plata'ya Katipunan tüzüğünü hazırlamasını emrettiği ve bunu Ladislao Diwa ve Valentín Díaz'ın yardımıyla yaptığı çok doğru bir şekilde ifade edilmiştir. Tüzükler tartışıldıktan sonra, Bonifacio, Deodato'nun mutabakatı ile Arellano , bunları onay için Marcelo H. del Pilar'a sundu. Pilar'ın tüzükleri onaylayan mektubu üzerine Bonifacio, ustaları kazanmak amacıyla aynısını kullandı."
Bonifacio, del Pilar'ın mektupları tarafından da yönlendirildi ve onları devrimin "kutsal kalıntıları" olarak gördü.
Bazı Katipunero'ların iddia edilen ifadeleri
Bazı Katipunero'lar, del Pilar'ın Katipunan'ı kışkırttığını doğruladı. Ancak Dr. Jim Richardson, beyanlarının geçerliliğini sorguladı.
Pio Valenzuela
3 Eylül 1896'da Pío Valenzuela , del Pilar'ın İspanya'daki Katipunan Associates Başkanı olduğunu söyledi.
Jose Dizon
Katipunan ortaya çıktığında, isyandan tutuklanan yüzlerce kişi arasında José Dizon da vardı. 23 Eylül 1896'da Dizon, İspanyol yetkililer tarafından sorguya çekildi. Katipunan'ın kuruluş talimatlarını kimin taşıdığı sorulduğunda Dizon, "Moisés Salvador, Madrid'den Marcelo H. del Pilar'ın talimatlarını yanında taşıdı... Salvador talimatları Deodato Arellano ve Andrés Bonifacio'ya iletti" yanıtını verdi.
Águedo del Rosario
28 Haziran 1908'de Águedo del Rosario, del Pilar'ın Katipunan'ın oluşumunu başlattığını söyledi. Del Pilar, Katipunan'ın kurulduğu sırada Barselona'da yaşıyordu.
Tarihsel anma
"Filipin Gazeteciliğinin Babası"
Çoğunlukla La Solidaridad'da yayınlanan 150 makalesi ve 66 başyazısı ve çeşitli keşiş karşıtı broşürleri için del Pilar, yaygın olarak "Filipin Gazeteciliğinin Babası" olarak kabul edilir.
Deneyimli gazeteciler ve iletişimcilerden oluşan bir örgüt olan Samahang Plaridel , del Pilar'ın ideallerini onurlandırmak için Ekim 2003'te kuruldu. Ayrıca Filipinli gazeteciler arasında karşılıklı yardımlaşmayı, işbirliğini ve anlayışı teşvik eder.
"Filipin Masonluğun Babası"
Del Pilar, 1889'da Masonluğa başladı. Barselona'daki Revolución locasının aktif bir üyesi oldu . Locanın diğer üyeleri Celso Mir Deas, Ponce, José María Panganiban , López Jaena, Justo Argudin ve Juan José Cañarte idi. 10 Aralık 1889'da del Pilar, Madrid'de yeniden canlandırılan Solidaridad No. 53 locasına katıldı. Julio A. Llorente'nin yerini alarak ikinci saygıdeğer ustası oldu .
Del Pilar, Filipinli Mason localarının kurulması için çalıştı. 1891'de ilk Filipinli Mason locası olan Nilad'ı kurmak için Serrano y Lactao'yu Filipinler'e gönderdi. 1893'te del Pilar , Filipinli Masonların ilk ulusal örgütü olan Gran Consejo Regional de Filipinas'ı da kurdu. Bunlarla "Filipin Masonluğunun Babası" olarak tanındı.
Manila , Ermita'da 1440 San Marcelino Caddesi'nde bulunan Filipinler Masonik Büyük Locası, Plaridel Mason Tapınağı olarak adlandırılmıştır .
Tarihsel anma
- Marcelo H. del Pilar Tapınağı , del Pilar'ın onuruna dikilmiştir. 4.027 metrekarelik alanın merkezinde, yerel heykeltıraş Apolinario Bulaong tarafından yapılan 10 fit yüksekliğindeki anıt var. Stadyumun ve anıtın arkasında del Pilar ailesinin mozolesi duruyor. Sitenin arka tarafında 1998 yılında inşa edilmiş iki katlı bir müze kütüphanesi bulunmaktadır. Şu anda, türbe Filipinler Ulusal Tarih Komisyonu'nun yönetimi altındadır .
- Onun onuruna dikilmiş anıtlar Malolos , Paombong , Malate ve Parañaque'de bulunabilir .
- 1969'da, del Pilar'ın bronz bir büstü, klasik gerçekçi heykeltıraş Anastacio Caedo tarafından modellenmiştir .
- Plaza Miranda'nın dört köşesinden biri olan "Plaridel Köşesi", del Pilar'ın adını almıştır. Filipin dilinde yazılmış olan hatıra plaketi Voltaire'e atfedilen aşağıdaki alıntıyı taşıyor .
Tutol ako sa sinabi mo, ngunit ipagtatanggol ko hanggang kamatayan ve karapatan mong sabihin iyon.
(Söylediklerini tasvip etmiyorum ama söyleme hakkını ölümüne savunacağım.) - Bulacan ilinde 1. sınıf bir belediye olan Quingua , del Pilar onuruna " Plaridel " olarak yeniden adlandırıldı.
- Misamis Occidental eyaletindeki 3. sınıf bir belediyeye del Pilar'ın onuruna " Plaridel " adı verildi.
- Quezon eyaletindeki 5. sınıf bir belediyeye del Pilar'ın onuruna " Plaridel " adı verildi.
- Ermita ve Malate bölgelerini birbirine bağlayan kuzey-güney caddesi Marcelo H. del Pilar Caddesi olarak adlandırılır . Eskiden Calle Real ("kraliyet caddesi" için İspanyolca) olarak biliniyordu ve güney eyaletlerini Manila'ya bağlayan bir ana yol olarak hizmet ediyordu . 1921'de del Pilar'dan sonra yeniden adlandırıldı.
- Kuzey Luzon Otoyolu (NLEX), Central Luzon eyaletlerini Metro Manila'ya bağlayan 84 kilometrelik (52 mil) sınırlı erişimli bir ücretli otoyol , eskiden Marcelo H. del Pilar Otoyolu olarak biliniyordu.
- Silay Şehri'ndeki caddelerden biri olan Negros Occidental , "Plaridel Caddesi" olarak adlandırılıyor. Angel Araneta Ledesma Ancestral House cadde üzerinde yer almaktadır .
- Marcelo H. del Pilar Ulusal Lisesi , Malolos'ta bulunan bir ortaokul , del Pilar'ın onuruna adlandırılmıştır.
- Filipinler Politeknik Üniversitesi'ndeki Enstitüye ev sahipliği yapan bina, del Pilar'ın adını almıştır.
- UP Diliman'da Kitle İletişim Koleji'ne ev sahipliği yapan bina , anısına Plaridel Hall olarak adlandırılıyor .
- Del Pilar, Kitle İletişim Koleji tarafından seçkin Filipinli medya uygulayıcılarına verilen UP Gawad Plaridel'in ilham kaynağı oldu.
- Marcelo H. del Pilar, 1967-72 ve 1983-94 yıllarında Filipin elli centavo madeni parasının ön yüzünde yer aldı.
- Del Pilar ve Graciano López Jaena , 1951 ve 1974 yılları arasında dolaşan beş pezolu Filipin banknotunun ön yüzünde görünüyor .
- Del Pilar'ı içeren 5 centavo posta pulu 3 Mart 1952'de serbest bırakıldı.
- 27 Nisan 2022'de del Pilar'ın doğum tarihi Başkan Rodrigo Duterte tarafından Ulusal Basın Özgürlüğü Günü olarak ilan edildi.
Popüler kültürde Del Pilar
- 1996 yapımı Bayani dizisinde John Arcilla tarafından canlandırılmıştır .
- Filipinli filmde Dennis Marasigan tarafından canlandırılan José Rizal (1998).
- Ilustrado (2014) dizisinde Mike Liwag tarafından canlandırılmıştır .
- Del Pilar Filipin televizyon haber dergisi programı iJuander'da yer aldı .
Dikkate değer eserler
del Pilar'ın ömrü boyunca yayınlandı
- Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà ( Love for the Native Land , Rizal'in El Amor Patrio'sunun Tagalog çevirisi, Diariong Tagalog'da yayımlandı , 20 Ağustos 1882)
- La Solídaridad ( Pláridel , Carmelo , Patós , DA Murgas ve LO Crame mahlasları altında yayınlanan çeşitli makaleler ve denemeler )
- En Filipinliler Quien Manda? ( Filipinler'de Usta Kimdir ?, La Publicidad , 23 Aralık 1887'de yayınlandı )
- El Monaquismo en Filipinas ( Filipinler'de Manastırcılık, El Diario'da Piping Dilat mahlası altında yayınlandı , 12 Ocak 1888)
- Viva España! Viva el Rey! Viva el Ejército! Fuera los Frailes! ( Yaşasın İspanya! Yaşasın Kral! Yaşasın Ordu! Keşişleri atın! , 1888)
- Caiigat Cayó ( Yılan Balığı Kadar Kaygan Ol , Dolores Manapat mahlası altında yayınlandı , 3 Ağustos 1888)
- Ang Cadaquilaan nang Dios ( Tanrı'nın Büyüklüğü , 1888)
- Noli Me Tangere. Ante el Odio Monacal. ( Noli Me Tangere. The Hatred of the Monks. , La Publicidad'da Pláridel mahlasıyla yayınlandı , 10, 11, 12 ve 13 Temmuz 1888)
- Filipinas Ante la Opinion ( Filipinler ve Kamuoyu , El Diluvio , 27 Temmuz 1888'de yayınlandı)
- La Soberanía Monacal en Filipinas ( Filipinler'de Manastır Üstünlüğü, MH. Pláridel mahlası altında yayınlandı , 1888)
- Dasalan, Tocsohan'da ( Dualar ve Alaylar , Dolores Manaksak mahlasıyla yayınlanmıştır , 1888)
- Pasióng Dapat Ipag-alab nang Puso nang Tauong Babasa sa Calupitan nang Fraile ( Keşişlerin Zulüm Hakkında Okuyanların Kalplerini Alevlendirmesi Gereken Tutku , 1888)
- Relegacion Gubernativa ( Relegacion Gubernativa , El Diluvio'da Piping Dilat mahlasıyla yayınlandı , 24 Ocak 1889)
- La Asociación Hispano-Filipina ( The Asociacion Hispano-Filipina , La Publicidad'da Pláridel mahlası altında yayınlandı , 30 Ocak 1889)
- La Frailocracía Filipina ( Filipinler'deki Friarocracy, MH. Pláridel , 1889 mahlası altında yayınlandı )
- Sagót nang España sa Hibíc nang Filipinas ( İspanya'nın Filipinler'in Çığlığına Yanıtı , 1889)
- El Triunfo de la Remora en Filipinas ( Filipinler'deki İlerleme Düşmanlarının Zaferi, El País'te Pláridel mahlası altında yayınlandı , 28 Şubat 1890)
- Prologo ( Filipinas en las Cortes Prologue , 1890)
- Arancel de los Derechos Parroquiales en las Islas Filipinas publicado con su traduccion tagala ( Arancel de los Derechos Parroquiales en las Islas Filipinas'ın Tagalog çevirisi , 1890)
- Exposicion de la Asociación Hispano-Filipina ( Asociacion Hispano-Filipina Anıtı, 1 Şubat 1892)
- Para Rectificar ( Bir Düzeltme , La Justicia'da yayınlandı , 11 Şubat 1892)
- Otro Peligro Colonial ( 19 Ocak 1895'te El Globo'da yayınlanan Another Colonial Danger )
- Canal Bashi ( The Bashi Channel , 26 Ocak 1896'da El Globo'da yayınlandı )
- Ministerio dela República Filipina ( Filipin Cumhuriyeti Bakanlığı , 1896)
- La Patria ( Vatan , 1896)
Ölümünden sonra yayınlandı
- Dupluhan... Dalits... Bugtongs ( Anlatı Dizisinde Şiir Yarışması, Mezmurlar, Bilmeceler , 1907)
- Pagina Especial Para la Mujer Filipina ( Filipinli Kadın için Özel Sayfa , El Renacimiento , 28 Ağustos 1909'da yayınlandı)
yayınlanmamış eserler
- Sa Bumabasang Kababayan
- Discurso en El Meeting del Teatro Martin de Madrid ( Madrid Teatro Martin'deki Toplantıda Konuşma )
- Esbozos de Un Codigo Internacional (David Dudley Field's Outlines of an International Code'un İspanyolca çevirisi )
- Proyecto de Estatutos de la Sociedad Financiera de Socorros Mutuos, Titulada la Paz ( Sociedad Financiera de Socorros Mutuos, Titulada la Paz'ın Önerilen Yönetmelikleri)
- Reglas de Sintaxis Inglesa ( İngilizce Sözdizimi Kurallarının İspanyolca çevirisi )
- Progreso del Jefe Gomez: Rapida y Prontamente el Rebelde Principal Trastorna Todas las Combinaciones Españoles ( The Progress of Chief Gomez: The Chief Rebel Leader Tüm İspanyol Kombinasyonlarını Hızla ve Anında Üzüyor )
Ayrıca bakınız
Referanslar
Notlar
alıntılar
bibliyografya
- Batungbacal, Jose (1956). Filipin Milliyetinden Büyük Mimarlar . Manila: Üniversite Yayıncılık Şirketi. OCLC 3515670 .
- Konstantin, Renato (1975). Filipinler: Yeniden Ziyaret Edilen Bir Geçmiş . Quezon City: Tala Yayıncılık Hizmetleri. ISBN'si 971-8958-00-2.
- Corpuz, Onofre D. (2007). Filipinli Ulusun Kökleri, Cilt 2 . Quezon City: Filipinler Basını Üniversitesi. ISBN'si 978-971-542-461-5.
- Dery, Luis Camara (1999). Alay sa Inang Bayan: Panibagong Pagbibigay Kahulugan sa Kasaysayan ng Himagsikan ng 1896 . Ermita, Manila: Ulusal Tarih Enstitüsü. ISBN'si 978-971-538-155-0.
- Fajardo, Reynold S. (1998). Kardeşler: Filipin Bağımsızlığı Mücadelesinde Masonlar, Cilt 1 . Manila: EL Locsin ve Filipinler Hür ve Kabul Edilmiş Masonlar Büyük Locası. ISBN'si 971-91946-1-8.
- Kahayon, Alicia H. (1989). Filipin Edebiyatı: Tarihsel Bir Açıdan Seçim Seçimleri . Manila: Ulusal Kitap Mağazası. ISBN'si 971-084-378-8.
- Kalaw, Maximo Manguiat (1927). Filipin Siyasetinin Gelişimi (1872-1920) . Manila: Oriental Commercial Company, Inc.
- Kalaw, Teodoro M. (1974). Kabul Edilebilir Bir Holokost: Bir Boy-General'in Yaşamı ve Ölümü . Manila: Ulusal Tarih Komisyonu. OCLC 1659785 .
- Keat, Cin Ooi (2004). Güneydoğu Asya: Angkor Wat'tan Doğu Timor'a Tarihsel Bir Ansiklopedi . Santa Barbara, Kaliforniya: ABC-CLIO. ISBN'si 1-57607-770-5.
- Mojares, Resil B. (1983). Filipin Romanının Kökenleri ve Yükselişi: 1940'a Kadar Roman Üzerine Genel Bir Çalışma . Quezon City: Filipinler Basını Üniversitesi. ISBN'si 971-105-001-3.
- Nieva, Gregorio (1916). Filipin İnceleme (Revista Filipina) . Cilt 5. Manila: Gregorio Nieva. OCLC 24397107 .
- Ramos, Maria S. (1984). Panitikang Pilipino . Quezon Şehri: Katha Yayıncılık Şirketi. ISBN'si 971-150-051-5.
- Retana, Wenceslao E. (1897). Arşiv arşivi filipino: tarihi belgelere dayalı belgeler, científicos, literarios y politicos, y estudios bibliográficos (Cilt III) . Madrid: Imprenta de la viuda de M. Minuesa de los Rios. ISBN'si 978-0341238034.
- Reyes, Raquel AG (2008). Aşk, Tutku ve Vatanseverlik: Cinsellik ve Filipin Propaganda Hareketi, 1882-1892 . Singapur: SUÜ Basın. ISBN'si 978-9971-69-356-5.
- Santos, Mariano T. (2001). Aklat ng Bayang Bulacan . Bulacan: Lathalaang Plaridel. ISBN'si 971-92439-0-2.
- Schumacher, SJ, John N. (1997). Propaganda Hareketi, 1880-1895: Filipinli Bir Bilincin Yaratılışı, Devrimin Yapılışı . Quezon City: Ateneo de Manila University Press. ISBN'si 971-550-209-1.
- Steinberg, David J. (2000). Filipinler: Tekil ve Çoğul Bir Yer . Boulder, CO: Westview Press. ISBN'si 0-8133-3755-0.
- Villarroel, Fidel (1997). Marcelo H. del Pilar, Santo Tomas Üniversitesi'nden . Manila: Santo Tomas Üniversitesi Yayınevi. ISBN'si 971-506-070-6.
- Zapanta, Lea S. (1967). Marcelo H. del Pilar'ın Siyasi Fikirleri . Quezon City: Filipinler Üniversitesi. OCLC 48934308 .
daha fazla okuma
- Antonio, Teo T. (2000). Boru-dilat . Quezon City: Filipinler Basını Üniversitesi. ISBN'si 978-97154251212.
- Cortez, Kral M. (2016). Plaridel: Dungan ng Katipunan . Malolos: Bulacan Araştırmaları Merkezi, Bulacan Eyalet Üniversitesi. ISBN'si 978-971-0572-86-1.
- Gatmaitan, Magno S. (1966). Marcelo H. del Pilar, 1850-1896: Tagalog, İngilizce ve İspanyolca Versiyonları ile Belgelenmiş Bir Biyografi . Quezon Şehri: Muñoz Basın. OCLC 33251139 .
- Guerrero, Milagros C.; Schumacher, SJ, John N. (1998). Reform ve Devrim . Kasaysayan: Filipin Halkının Öyküsü. Cilt 5. Asya Yayıncılık Limited Şirketi. ISBN'si 962-258-228-1.
- Pilar, Marcelo H. del (1955). Epistolario de Marcelo H. del Pilar, Cilt 1 . Manila: Imprenta del Gobierno. OCLC 5390874 .
- Pilar, Marcelo H. del (1970). Escritos de Marcelo H. del Pilar, Cilt 1-2 . Manila: Biblioteca Nacional. OCLC 8783472 .
- Pilar, Marcelo H. del (2006). Marcelo H. del Pilar'ın Mektupları: Marcelo H. del Pilar'ın Mektuplarından Bir Koleksiyon . Manila: Ulusal Tarih Enstitüsü. ISBN'si 971-538-194-4.
- Pláridel, MH. (1888). La Soberanía Monacal ve Filipinliler . Barselona: Imprenta Iberica de Francisco Fossas. OCLC 222638947 .
- Pláridel, MH. (1889). La Frailocracía Filipinli . Barselona: Imprenta Iberica de Francisco Fossas. OCLC 433074562 .
- Aziz Clair, Francis (1902). Katipunan: Veya Filipin Komününün Yükselişi ve Düşüşü . Manila: İpucu. "Amigos del Pais". OCLC 28067457 .
- Valeriano, Antonio B. (1984). Marcelo H. del Pilar: Ang Kanyang Buhay, Diwa at Panulat . Bulacan: Samahang Pangkalinangan ng Bulakan.
- Villarroel, OP, Fidel (1997). Marcelo H. Del Pilar, Dini Dönüşümleri . Manila: Santo Tomas Üniversitesi Yayınevi. ISBN'si 978-9715060714.