Irk Manifestosu - Manifesto of Race

İtalyan Corriere della Sera gazetesinin 11 Kasım 1938 tarihli ön sayfası : Bakanlar Kurulu tarafından onaylanan yarışın savunması için yasalar

" Yarış Manifestosu " ( İtalyan : "Manifesto della razza" ), bazen olarak bilinen Race Şartı veya Irk Manifesto , Ekim 1938 yılında, yürürlüğe girmesi hazırlanan Temmuz 1938 14 yayımlanan bir bildirge oldu Irk Yasaları içinde İtalya Krallığı . Yahudi karşıtı yasaları İtalyan vatandaşlığı ve devlet ve profesyonel pozisyonların Yahudileri soyulmuş. Manifesto muazzam etkisini gösterdiğini Adolf Hitler üzerinde vardı Benito Mussolini'nin İtalya ile ittifak haline beri Nazi Almanyası .

Tarih

Benito Mussolini'nin bundan önceki diktatörlüğünün on altı yılında, herhangi bir ırk yasası yoktu ; Mussolini, İtalyan Yahudilerinin küçük bir kısmının " Roma Krallarının günlerinden beri" İtalya'da yaşadığı ( Bené Romi veya İtalyan ayin Yahudilerine atıf ) ve "rahatsız edilmeden kalması" gerektiği görüşüne sahipti . Ulusal Faşist Parti'de , 1935'te Yahudi Faşist gazetesi La Nostra Bandiera'yı kuran Ettore Ovazza gibi bazı Yahudiler bile vardı .

"Irk Manifestosu" nun 180 imzacı arasında iki tıp doktoru (S. Visco ve N. Fende), bir antropolog (L. Cipriani), bir zoolog ( E. Zavattari ) ve bir istatistikçi (F. Savorgnan) vardı.

Temmuz 1938'de yayınlanan Irk Manifestosu, İtalyanları Aryan halkının torunları olarak ilan etti . Aşağı olarak görülen (yani Aryan kökenli olmayan) ırkları hedef aldı. Özellikle Yahudiler birçok meslekten men edildi. Altında Irk Yasaları , İtalyanlar, Yahudiler ve Afrikalılar arasındaki cinsel ilişkiler ve evlilikler yasaktı. Yahudilerin bankacılık, hükümet ve eğitimdeki pozisyonlarından ve mülklerine el konulmasından men edildi.

İtalya Krallığı, ırk yasalarının çıkarılmasından kısa bir süre sonra, biyolojik ırkçılığı tarihle karıştıran "Irk Bilim Adamlarının Manifestosu" başlıklı bir yayını kucakladı; İtalya'nın Aryan kökenli insanlardan oluşan bir ülke olduğunu, İtalyanların Aryan ırkına ait olduğunu, Yahudilerin İtalyan ırkına ait olmadığını ve Avrupalılar ile Semitler, Hamitler, Siyah Afrikalılar ve diğer Avrupalı ​​olmayanlar arasında ayrım yapılması gerektiğini ilan etti. . Manifesto İtalyanları ırkçı olmaya teşvik etti. Faşist İtalya, sık sık Yahudi ve Afrikalıların karikatürlerini gösteren materyaller yayınladı.

Irk yasalarının çıkarılmasından sonra bile, Mussolini ırk hakkında çelişkili açıklamalar yapmaya devam etti.

Motivasyonlar

Güçlü İtalyan ve Alman ittifakı, bir "ilerici tepki" biçimi olarak faşizmin ortak siyaset felsefesine büyük ölçüde bağlıydı - hem Mussolini hem de Hitler, modern tarzda liberal hümanist demokrasiyi hor görüyorlardı, ancak paradoksal olarak modernin gerçekleşmesi olarak kendi faşizm fikirlerini övüyorlardı. siyaset ve halk iradesinin somutlaşmış hali. Mussolini, Adolf Hitler tarafından büyük beğeni topladı ve konuşmalarından birinde Hitler duygusal olarak açıldı ve Duce'nin "tek gerçek arkadaşı" olduğunu ilan etti. Hitler, 1922 Martı Roma'dan büyülenmiş ve kişisel olarak ilham almış ve kendisini benzer bir Berlin yürüyüşünün başında tasavvur etmişti. Bu nedenle Mussolini, İtalya'da iyi niyetinin kanıtı olarak antisemitik yasalar getirerek İtalyan Faşizmini Alman Nazizmi ile uyumlu hale getirmeye karar verdi. Bunu, en azından kısmen ve taktiksel olarak, Italo-Alman İttifakını sağlamlaştırmak için hesaplanmış bir teklif olarak tasarladı. Faşist literatürde ve süreli yayınlarda, biyolojik, Hint-Avrupa unsurunu vurgulayan, daha az rafine bir ırkçılığa doğru bir geçiş meydana geldi ve orijinal Latin Romalıları, Kelt ve diğer Hint-Avrupa etnik gruplarıyla yakından ilişkili savaşçı Aryanların çekirdeği olarak vurguladı (bkz. Italo- Kelt ) ve daha fazla İtalyan Faşist milliyetçiliği, Aryan ırkçılığı ile doktrinsel olarak birleşti.

Önemli bir direnişin ardından, Nazi etkisi İtalya Krallığı'ndaki bazı çevrelere nüfuz etmeye başladı. Bireyci, başına buyruk düşünür Julius Evola , Aryan ırkçılığını ve antisemitizmi Faşist İtalya'ya sokmanın anahtarıydı . Bununla birlikte, genel olarak, iddia edildiği gibi "kültürcü" çeşitliliğe sahip olan Faşist "ırkçılığı", Germen aleminden gelenlerden ayırmak için ortak bir çaba vardı. Örneğin Giovanni Gentile , biyolojik ırkçılığın Faşizme girişini küçümsedi ve aynı şey ilk entelektüel Faşizm teorisyenlerinin çoğu için de söylenebilir. Yine de, Gentile'in demo-liberal siyaset tarafından yüceltilen "solipsist ego" olarak adlandırdığı şeyin aksine, şirket grubunun ulusal kimliğine yönelik bir endişe, her zaman Faşist dünya görüşünün bir parçasıydı. Her halükarda, İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce, Faşist entelektüellerin, Ariosophy'den aşağıya inen Nasyonal Sosyalist ırkçılığın daha aşırı ve mantıksız bileşenlerine karşı çıkmaları alışılmadık bir durum değildi .

Çoğunlukla, ırk yasaları sadece sıradan İtalyan vatandaşlarının değil, aynı zamanda Faşist parti üyelerinin de onaylamamasıyla karşılandı. Bir keresinde, bir Faşist bilim adamı, Yahudi arkadaşlarının gördüğü muameleyle ilgili olarak Mussolini'yi sorguladı ve bu da Mussolini'nin "Size tamamen katılıyorum. Aptal anti-Semitik teoriye pek de inanmıyorum. Politikamı uyguluyorum. tamamen siyasi nedenlerle. "

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

  • Gregor, A. James; Neofascism Arayışı , New York, Cambridge University Press (2006). Mayıs ISBN   978-0-521-85920-2
  • Gregor, A. James; Mussolini'nin Entelektüelleri: Faşist Toplumsal ve Politik Düşünce , Princeton, Princeton University Press (2005).
  • Akselrod, Alan; Benito Mussolini , Indianapolis, Alpha Books (2002). ISBN   0-02-864214-7
  • Wiskemann, Elizabeth; İtalya'da Faşizm: Gelişimi ve Etkisi , New York, St. Martins Press (1969).
  • Renzo De Felice: Faşist İtalya'daki Yahudiler . Enigma Books 2001, ISBN   1-929631-01-4 .