Maleku halkı - Maleku people
Maleku bir olan yerli halkı Kosta Rika bulunan Guatuso Yerli Rezerv ilçesi yakınlarında Guatuso ( San Rafael de Guatuso ). Tarihsel olarak, İspanyol sömürgecileri tarafından kullanılan isim olan Guatuso olarak da biliniyorlardı . Rezervde yaklaşık 600 yerli insan yaşıyor, bu da burayı Kosta Rika'daki en küçük kabile yapıyor, ancak dışarıdan gelenler de topluluğa dahil oldu. İspanyol kolonizasyonundan önce, bölgeleri Rincon de la Vieja kadar batıya uzanıyordu ve güneyde Arenal yanardağını ve kutsal yerler olarak Rio Celeste'yi içeriyordu . Bugün rezervleri, La Fortuna'nın bir saat kuzeyindeki San Rafael de Guatuso'nun güneyinde yoğunlaşmıştır .
Tarih
Maleku, tarihsel olarak 2.500 mil karelik bir coğrafi alanda Río Frío havzasında yaşıyordu . İspanyol yerleşimcilerin gelişiyle 1750 yılına kadar keşfedilmemişlerdi. 1868 ve 1900 yılları arasında Nikaragua kauçuk çiftçileri, geleneksel Maleku topraklarını talep ederek, genellikle silahlı gruplar halinde Maleku topraklarına göç ettiler. Sonuçta Maleku'nun ölümü, köleleştirilmesi ve yerinden edilmesi Katolik misyonerlerin , özellikle de Piskopos Bernardo Augusto Thiel'in etkisiyle sona erdi . Thiel'in Maleku'yu "uygarlaştırma" ve "Hıristiyanlaştırma" misyonu, bu tür yerli halkların köleleştirilmesine ve soykırıma son verme arzusuyla bir arada yaşadı. Maleku'ya araç ve ateşli silahlar temin ederken, Avrupa tarım uygulamalarının gelişmesini teşvik etti ve hükümete yerli halkı esir alan vatandaşları cezalandırmak için lobi yaptı. Ayrıca, Maleku terimlerini bilmesine rağmen insanlara İspanyolca isimler verdi. Batılı araçlar, giyim standartları ve ticari çiftçilik gibi ekonomik sistemler, Amerika'daki diğer yerli halklar olduğu için Maleku'yu etkiledi. Bununla birlikte, Hıristiyan geleneği, kalıcı bir misyonun olmaması ve dil engeli nedeniyle geleneksel Maleku inançlarını aşmadı. Bununla birlikte, şiddetli saldırı, kültürel ve ekonomik dayatma ve sıtma gibi hastalıklar, 6.000 olan temas öncesi nüfusu mevcut 600 üyeliğine düşürdü.
1911 Britannica Ansiklopedisi hep karşı düşmanlığı sürdürdü aktif, cesur insanlar, olarak tarif eder İspanyollar ve bağımsızlıklarını korumak ve onların dil onlar ayrı bir stok olduğunu gösterir. Eski yazarlar tarafından keten tüyleriyle çok adil olarak tanımlandılar ve bu raporlar patladığından beri Avrupalı melez oldukları inancına yol açtı. 1911 itibariyle, hayatta kalan çok az kişi vardı.
Kültür
Maleku toplumu, çok az iç tabakalaşma ile geleneksel olarak eşitlikçiydi ve cinsiyete dayalı işbölümüne sahipti. Dinleri çok tanrılıdır ve doğaya yöneliktir. Ekonomik geçim için geleneksel sanat üretiminde görüldüğü gibi, Maleku kültürünün birçok yönü bugün hala uygulanmaktadır. Tarih, beslenme, ağaçlandırma programı ve ideoloji gibi kültürel bilgileri içeren turlar aracılığıyla kültürleri de ziyaretçilerle paylaşılıyor. Katolik misyonerlerin varlığı sömürge çağında koruyucu iken, angajman şartları ekonomik kalmadı ve kültürel uygulamaların kısmi kaybını içeriyordu. Bununla birlikte, 2016'da dilbilimci Carlos Sánchez Avendaño, yerli gençler arasında kültürel tutumu teşvik etmek için Maleku dahil olmak üzere üç Kosta Rika kabilesi için sözlükler oluşturdu. Bu sözlükler, her bir kabile ve tarifler tarafından önceliklendirilen yaban hayatı ve bir bütün olarak dil gibi belirli konuları kapsar ve kamuya açık olması amaçlanmıştır. Ek olarak, çalışma kültürel perspektifi tasvir etmek için çevirinin ötesine geçiyor, örneğin yarasaları ve böcekleri Maleku hayvan sözlüğünde uçan hayvanlar olarak dahil ediyor.
Maleku artık geleneksel evlerinde yaşamıyor, çünkü onları yapmak için gerekli ağaçlar artık nesli tükenmekte ve geleneksel kıyafetlerini giymiyorlar. Bugün köyler çoğunlukla çimento evler içeriyor, ancak yine de törenler için turistik cazibe merkezi olarak kullanılan birkaç geleneksel ev içeriyor. Maleku geleneksel olarak ölülerini doğrudan evlerinin içine gömer, böylece ölüler asla unutulmaz. Çimento evlerde yaşayan Maleku , ölülerini arka bahçelerine gömmek için Kosta Rika hükümetinden özel izin almak zorunda kaldı . ( Dini inançlar hakkında daha fazla bilgi için bkz. Gautusa mitolojisi .) Ek olarak, turizm endüstrisi için yapılanların yanı sıra, geleneksel kil kaplar büyük ölçüde alüminyum olanlarla değiştirildi.
Diyet
Geleneksel diyetleri, tropikal ormanlardan çeşitli bitki ve hayvanlardan oluşuyordu. Hayvan kaynakları Rio Frio, Rio Sol ve Caño Negro'dan çok çeşitli balık ve kaplumbağaları içerir. Maleku, iguana eti aramaya ve derisini geleneksel davullarında kullanmaya devam ediyor . Kaplumbağalar, yıllık ortak kaplumbağa avı töreninde kodlandığı şekliyle özellikle kültürel açıdan önemlidir. Bazı bitkiler hafif derecede toksik olsa da, hala geleneksel Maleku diyetinin bir parçasıdır. Şifalı bitkiler, özellikle kırsal konumları ve ana tıp merkezlerinden uzaklıkları göz önüne alındığında, Maleku için de önemlidir. Muz ve manyok gibi çeşitli chicha türleri , sosyal toplantılarda, kutlamalarda ve alışverişlerde dostluğu ifade etmek için tüketilir.
Bazı hayvanlar, toprağa özgü olmalarına rağmen özel olarak tüketilmemektedir. İnekler ve geyikler gibi boynuzlu vahşi veya evcil hayvanlar, uluyan ve kapuçin maymunları gibi dini olarak yasaklanmıştır.
Rezerve et
Rezerv 3 "palenque" veya köylerden, Palenque Sol, Palenque Tonjibe ve Palenque Margarita'dan oluşur. Bu saraylar yılda birkaç kez sosyal ve kutlama amaçlı toplantılarda toplanır; tarihsel olarak, dış tehditlere karşı askeri olarak da birleşeceklerdi. Rezerv, Maleku dilini (bir Chibchan dili) ve kültürünü öğreten iki ilkokul içerir .
Maleku rezervi, 1976'da rezervasyonun kurulması ile Kosta Rika hükümeti tarafından kendilerine verilen toprakların% 15'iyle sınırlıdır . Bu nedenle, yasal olarak rezerv araziler olarak kabul edilen 11.5 mil karelik Maleku, 2 mil kareden daha azına sahiptir. Arazi yasal olarak Maleku'ya ait olmakla birlikte, bu zorunlu değildir; bu zamandan önce yerli toprakların mülksüzleştirilmesinde tipik olan eşitsiz mübadelelerde yerli olmayanlara satılmış veya takas edilmiş olan çoğunluk geri alınmamış durumda. Maleku topraklarının bu tahsisi nedeniyle, yasal olarak belirlenmiş Maleku rezervinde yaşayanların% 62'si şu anda Maleku dışındadır. Etraftaki tarlalar, sığır yetiştirmek için Maleku ormanını temizleyen çiftçilere satıldı. Bu nedenle Maleku, kazandıkları paranın çoğunu kendilerine ait olduğunu düşündükleri araziyi geri almak için, özellikle de geri kazandıkları arazilere ağaç dikmek gibi yeniden ağaçlandırma çabalarına olan bağlılıklarını desteklemek için kullanıyor. Ek olarak, özel mülk sahiplerinin, Maleku'ya iade etmeyecek olsalar bile araziyi yeniden ağaçlandırmasını savunuyorlar. Bu arada, barajlar, sıhhi tesisat sistemleri ve diğer hükümet projeleri, bir kaynak ve kutsal bir madde olarak suyun yerli kontrolünü tehdit ediyor.
Ekonomi
Diğer birçok Kosta Rika yerli nüfusunda olduğu gibi, Maleku da bugün ekonomik hayatta kalmak için turizm endüstrisine güveniyor. Turistleri köylerini ziyaret etmeye ve gezmeye davet ediyorlar , ancak çoğu turist onları yakındaki La Fortuna kasabasında geleneksel palmiye giysileriyle tören yaparken görmeyi tercih ediyor . Bununla birlikte, köyleri ziyaret eden turistler, modern zamanlarda biraz azalmış olsa bile, Maleku kültürünü daha iyi anlıyorlar. Geleneksel şifalı bitkilerin bahçelerini ziyaret edebilir ve tukanlar , kurbağalar ve maymunlar da dahil olmak üzere hala ormanda yaşayan hayvanlara hayranlıkla bakabilirsiniz .
Turlara ek olarak, Maleku ayrıca satmak için yerli sanat eserleri yaratır; oymalar, tahta maskeler ve jucara (su kabaklarından yapılan kaseler) resimleri ve müzik aletleri en popüler öğeleridir . Bu tür ürünler Maleku'nun kültürel tarihini korumakta ve toprağın ve hayvanların kutsallığını vurgulamaktadır ve özellikle ahşap maskeler canlı ağaçların yok edilmesinden ziyade sadece çevredeki ağaçların kalıntılarını kullanmaktadır. Bunlar köylerde turistlere satılıyor ya da satılmak üzere San Jose gibi şehirlere götürülüyor . Köylerdeki çoğu üye (çocuklar dahil) projeler için gerekli olan balsa ağaçlarını veya meyvelerini kesip hazırlayarak bir tür sanat eserleri yapar veya yardım eder. Ek olarak, birçok yetişkin periyodik olarak başka bir yerde çalışmak veya kalıcı olarak taşınmak için rezervasyondan ayrılır. Maleku'nun% 10 ile işsizlik oranı, tüm Kosta Rika yerli toplulukları arasında en yüksek olanıdır; Kendi kendine sürdürülebilirlik, geleneksel avcılık ve balıkçılığa olan güvenini önleyen küçük bölge tarafından daha da tehlikeye atılıyor.
Hayvan Sembolizmi
Maleku tarihinde hayvanlar, doğanın yanında her zaman hayatlarının özellikle kutsal bir bölümünü korumuşlardır. Sonuç olarak, Maleku halkı Kosta Rika'da bulunan bazı hayvanlara belirli sembolik özellikler atadı. Bu sembolik özellikler, bu hayvanların vahşi doğadaki davranışları ve özellikleri ile Maleku tarihini oluşturan bazı geleneksel hikayelerindeki rolleriyle uyumludur. Aşağıdakiler, sanat eserlerinde bulunabileceklerden sadece birkaçıdır:
Jaguar - Doğa konusunda tutkulu, acımasız ve bilge bir lider. Bazen yaramaz.
Scarlet Macaw - Sadakat ve iyi evlilik.
Morpho Butterfly - Barış, sevgi ve iyi şanslar.
Yılan - Kabilenin Şamanını temsil eder. Tıbbi bilgiyle başkalarına bakan biri.
Baykuş - Bilge ve karanlığın ötesini görebilir.
Toucan - Kadının iç ve dış güzelliği.
Siyaset
Ocak 2012'de, Maleku Kabile Konseyi kayıtlı bir yönetim organı olarak ulusal kabul gördü. Bu grup, yerel arazilerin yeniden ağaçlandırılmasını denetler ve yasal statüsü, topluluk projeleri için hibe başvurusunda bulunmasına izin verir. Örneğin, Konsey toplantıları ve geleneksel törenler için kullanılan bir bina olan rancho , zamanla kötüleşti ve alev aldı ve restorasyon çağrısına yol açtı; Bu çaba 2013'te tam finanse edildi. Daha tartışmalı bir şekilde, bir grup Maleku, 10 Aralık 2012'de rezerv içinde bir özel mülk işgaline başladı. İşgal üç ay sürdü. Bununla birlikte, Maleku topraklarının tarihi ve devam eden mülkiyeti üzerinde ulaşan etkilere sahip olmadığı görülüyor.
2013 yılında Jeffrey López , Maleku hakkında Toro Hami (Maleku dilinde Caño Negro) adlı kısa bir belgesel yazdı ve yönetti . Yalnızca on beş dakika uzunluğunda ve hem İspanyolca hem de Maleku dilinde, video iki Maleku yaşlıyla halklarının kültürel pratikleri ve karşılaştıkları mevcut engeller hakkında ilişki kuruyor. İki ana dış güç tanımlanmıştır: hükümet ve özel çıkarlar. Özellikle, 1984 yılında kurulan ve federal olarak yönetilen Caño Negro Yaban Hayatı Sığınağı , geleneksel olarak Maleku için önemli bir besin kaynağı olan sulak alanların yerli kullanımını kısıtlıyor. Bu sadece yiyeceğe erişimi zorlaştırmakla kalmıyor, aynı zamanda balıkçılığın Maleku için kültürel bir önemi de var: Maleku dinine göre, yaramazlık yapanların cezalarından biri, balıkçılığın sosyal ve kültürel önemini doğrulayan "kırılgan balık ağlarına" sahip olmaktır. Bu arada, ananas şirketleri ve yerel çiftçiler gibi ulusötesi endüstrilerin , çevresel istikrara ve suyun kutsal önemine öncelik veren Maleku felsefesiyle çelişen doğayı yok ettiği görülüyor. Maleku yaşlıları gıda hayvanlarının kaybını ve bu tür taraflarla üretim müzakerelerini yürütememelerini modern dünyanın ortaya çıkardığı büyük sorunlar olarak tanımlıyorlar.
Kelime Bilgisi ve Dil
Kabilenin% 70'i Maleku dilini konuşuyor . Daha kapsamlı bir terim listesi için bkz. Maleku dili .
- kapi kapi = merhaba
- w-ay = evet
- hebet = hayır
- irri miotem? = adın ne?
- mioten ... = benim adım ...
- arrachapi kahole = Bir fincan kahve rica ediyorum
- errekeki kerakou = hadi gidelim (bir yere)