Makarios III - Makarios III
|
Makarios III
| |
|---|---|
 Başpiskopos Başkan Makarios , 1962'de New York , Amerika Birleşik Devletleri'nde
| |
| 1. Kıbrıs Cumhurbaşkanı | |
|
Ofiste 16 Ağustos 1960 – 15 Temmuz 1974 | |
| Başkan Vekili |
Fazıl Küçük (1959–1973) Rauf Denktaş (1973–1974) |
| Öncesinde | Pozisyon kuruldu |
| tarafından başarıldı | Nikos Sampson ( fiili ) |
|
Ofiste 3 1977 Ağustos - 7 Aralık 1974 | |
| Başkan Vekili | Boş |
| Öncesinde | Glafcos Klerides ( oyunculuk ) |
| tarafından başarıldı | Spyros Kyprianou |
| Kıbrıs Başpiskoposu | |
|
Ofiste 18 Eylül 1950 – 3 Ağustos 1977 | |
| Öncesinde | Makarios II |
| tarafından başarıldı | Krizostomos ben |
| Kişisel detaylar | |
| Doğmak |
13 Ağustos 1913 Panayia , Baf Bölgesi , Takımadalar Vilayeti , Britanya Kıbrısı (şimdiki Kıbrıs ) |
| Öldü | 3 Ağustos 1977 (63 yaşında) Lefkoşa , Kıbrıs |
| Siyasi parti | Hiçbiri |
| gidilen okul |
Atina Üniversitesi Boston Üniversitesi |
| Uzmanlık alanı | din adamı |
| İmza |  |
Makarios III ( Yunanca : Μακάριος Γ ; doğumlu Michael Hristodulu Mouskos (Yunanca: Μιχαήλ Χριστοδούλου Μούσκος); 1913 13 Ağustos - 1977 Ağustos 3) bir oldu Rum olarak görev papaz ve politikacı başpiskoposunun ve primat ait autocephalous Kıbrıs Kilisesi ( 1950–1977) ve Kıbrıs'ın ilk cumhurbaşkanı olarak (1960–1977). Başkan olarak görev yaptığı üç dönemde dört suikast girişiminden ve bir darbeden kurtuldu . O, Kıbrıslı Rumlar tarafından Ulusun Babası veya " Ethnarch " olarak kabul edilir .
Erken yaşam, çalışmalar ve Kilise kariyeri (1913-1950)
Michael Hristodulu Mouskos doğdu Panayia köyünde de Baf İlçesi . 1926'da 13 yaşında Kykkos Manastırı'na acemi olarak kabul edildi . 20 yaşına azından gönderildi Pancyprian Gymnasium içinde Lefkoşa'da o O zor yıllar geçirdi 1936 yılında orta öğrenimini burada tamamladı Dünya Savaşı ilahiyat ve hukuk okuyor Atina Üniversitesi O görevlerini aldı 1942 yılında mezun akademik teolojiye olan ilgisini sürdürürken Kıbrıs Ortodoks Kilisesi'nde bir rahip ; o bir alınan Dünya Konseyi Kiliselerinin en ileri çalışmaları yürütmeyi burs Boston Üniversitesi içinde Massachusetts .
Hâlâ en okurken 1948 yılında Boston , o seçildi Bishop of Kition kendi iradesi dışında. Mouskos, din adamı Makarios adını aldı ve Kıbrıs'a döndü . Kıbrıs'taki Kıbrıs Rum toplumundaki birçok tanınmış kişi gibi, 1940'larda ve 1950'lerde Kıbrıs'ın Yunanistan ile birleşmesi olan enosis'in aktif bir destekçisiydi .
Enosis ve EOKA (1950–1955)
18 Eylül 1950'de, henüz 37 yaşında olan Makarios, Kıbrıs Başpiskoposu seçildi . Bu görevde sadece Kıbrıs'taki Ortodoks Kilisesi'nin resmi başkanı olmakla kalmadı , aynı zamanda Kıbrıs Rum toplumunun fiili ulusal lideri olan Ethnarch oldu . Bu son derece etkili konum, Makarios'u Kıbrıs siyasetinin merkezine yerleştirdi.
1950'lerde Makarios, Başpiskopos ve Etnarch olarak ikili rolünü coşkuyla benimsedi ve Kıbrıslı Rumlar arasında çok popüler bir figür haline geldi. Kısa süre sonra enosis'in (Kıbrıs'ın Yunanistan ile birleşmesi) önde gelen savunucularından biri oldu ve on yılın başlarında Yunan hükümetiyle yakın bağlarını sürdürdü. Ağustos 1954'te, kısmen Makarios'un kışkırtmasıyla Yunanistan, Kıbrıs sorununu Birleşmiş Milletler'de gündeme getirerek, kendi kaderini tayin etme ilkesinin Kıbrıs'a uygulanmasını savundu . Bu, enosis'in savunucuları tarafından, bir halk referandumunun ardından Kıbrıs'ın Yunanistan ile gönüllü olarak birleşmesi ile sonuçlanması muhtemel olarak görüldü .
Ancak İngiliz hükümeti, Orta Doğu için yeni karargahları haline gelen adayı dekolonizasyon konusunda isteksizdi . 1955'te Ethniki Organosis Kyprion Agoniston (Kıbrıslı Savaşçılar Ulusal Örgütü) veya EOKA adı altında bir pro-enosis örgütü kuruldu . Bu, dönemin tipik bir bağımsızlık hareketiydi. Makarios'un kuşkusuz EOKA ile ortak bir siyasi zemini vardı ve lideri, Kıbrıslı Rum asker ve politikacı George Grivas ile tanışmıştı , ancak katılımının kapsamı belirsiz ve tartışmalı. Daha sonraki yaşamında, EOKA tarafından üstlenilen şiddetli direnişe herhangi bir katılımı kategorik olarak reddetti.
Sürgün, tırmanış ve Taksim (1955–1960)
20 Ağustos 1955'te Yunanistan , kendi kaderini tayin hakkı ilkesinin Kıbrıs halkına uygulanmasını talep eden bir dilekçeyi Birleşmiş Milletler'e sundu . Bundan sonra, Kıbrıs'ın sömürge hükümeti, Yunanistan ile birlik lehine gösterileri önlemek veya bastırmak amacıyla isyan karşıtı yasaları yürürlüğe koydu; ancak başpiskopos onlara meydan okudu ve Kıbrıs'ın kendi kaderini tayin hakkı talep etmeye devam etti.
Ekim 1955'de, güvenlik durumu kötüleşen ile, İngiliz valisi , Sir John Harding , adanın geleceğiyle ilgili müzakereleri başlattı. Bu aşamada, Makarios isyanla yakından özdeşleşmişti ve 1956'nın başlarında görüşmeler herhangi bir anlaşma olmadan sona erdi. İngiliz basınında karalanan ve İngiliz makamları tarafından şüpheyle karşılanan Makarios, gemiye binmeye çalışırken Özel Birim görevlileri tarafından kaçırıldı. Lefkoşa havaalanında bir uçuş . Operasyon Apollo kod adlı ortak polis / asker planı, sürgün Makarios'un gördü Mahe Island içinde Seyşeller Sir bir 'misafir' olarak 9 Mart 1956 tarihinde William Addis , Vali ve Komutanı Baş Şeyseller. Başpiskopos ve ekibi uçakla Aden'e , oradan da Mombasa'ya gönderildi . Parti, Kenya limanında , fırkateyn HMS Loch Fada eşliğinde Doğu Afrika Donanma Gemisi Rosalind'e bindi . Filo , 14 Mart'ta Port Victoria'ya ulaştı .
1950'lerin son yıllarında, Kıbrıs Türk toplumu ilk olarak, Yunan ideali enosis veya birlik için bir denge unsuru olarak Taksim veya bölünme fikrini ortaya atmaya başladı . Savunanlar Taksim hissetti Kıbrıs Türk topluluğu Rum Kıbrıs'ta zulüm olacağını ve sadece İngiliz veya herhangi birinin altında adanın bir kısmını tutarak bu Türk egemenliği Kıbrıslı Türk emniyet garanti edilebilir. Bu şekilde Kıbrıs sorunu , adanın geleceğine ilişkin karşıt görüşlere sahip iki toplum arasında giderek kutuplaşmaya başladı.
Makarios, Kıbrıs'a dönmesi hala yasak olmasına rağmen bir yıl sonra sürgünden serbest bırakıldı. Bunun yerine , coşkuyla karşılandığı Atina'ya gitti . Kendisini Yunan başkentine dayandırarak enosis için çalışmaya devam etti. Takip eden iki yıl boyunca , Kıbrıs sorununun tartışıldığı Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'na katıldı ; ve Yunanistan ile birlik sağlamak için çok çalıştı.
Yunanistan'da Konstantin Karamanlis'in başbakanlığı altında, Kıbrıs'ın bağımsızlığı lehine enosis hedefi yavaş yavaş terk edildi. 1958'deki müzakereler , bağımsızlık üzerine bir anlaşmanın temeli olarak Zürih Anlaşması'nı oluşturdu ve Makarios, plana ince ayar yapmak için 1959'da Londra'ya davet edildi . Makarios önce planı kabul etmedi. Kendi kaderini tayin hakkı veya enosis tutumunun tersine çevrilmesi ve Kıbrıs'ın bağımsızlığının koşullarını imzalamak için nihai anlaşması, Yunan ve İngiliz hükümetleri adına şantaj yapılmasına bağlandı. Yeni anayasada etnik olarak bölücü hükümlerin, anayasa metninde bir topluluk olarak Kıbrıslı Türklere aşırı hakların ve Kıbrıs'taki iki bağımsız İngiliz üssünün kabul edilmesi, bazıları tarafından İngiliz egemenliğinin kabul edilmesine benziyor . 2019 yılında Mauritius tarafından Birleşik Krallık'a karşı uluslararası mahkemelerde mağlup olan Chagos Takımadaları .
Western Political Quarterly'deki 1965 tarihli bir makale, anayasayı "titrek" olarak nitelendirdi ve 1963'teki iç çatışmayı bu niteliğe bağladı. Genel fikir birliği, anayasanın bölücü, ırkçı, etnik olarak zehirli olduğu ve anayasal olarak tanınan beş topluluktan hangisinden olursa olsunlar Kıbrıs halkının çıkarlarına değil, Birleşik Krallık ve Türkiye'nin çıkarlarına daha uygun olduğu yönünde. Aslında anayasa, Kilise'nin iki toplumdaki eğitim konularındaki rolünü de öngörmüştür. Bu tür hükümler elbette anakronistikti ve geniş ölçüde, Kıbrıs Sorununun gelecekteki herhangi bir çözümü için Birleşmiş Milletler'in gelecek planlarının reddedilmesine yol açması bekleniyor.
1 Mart 1959'da, başpiskopos Kıbrıs'a döndü ve yetişkin Kıbrıs Rum nüfusunun neredeyse üçte ikisinin onu karşılamaya geldiği Lefkoşa'da eşi görülmemiş bir resepsiyona katıldı . 13 Aralık 1959'da yapılan cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Makarios, rakibi, gelecekteki cumhurbaşkanının babası avukat Ioannis Klerides ve Makarios'un müttefiki Glafkos Klerides'i oyların üçte ikisini alarak mağlup etti . Makarios, tüm Kıbrıs'ın siyasi lideri ve Kıbrıslı Rumların toplumsal lideri olacaktı.
Öncelik ve başkanlık (1960-1963)
Makarios, seçilmesinden sonra, seçilen Cumhurbaşkanı Yardımcısı Dr. Fazıl Küçük ile birlikte Kıbrıs'ın geleceği için planlar yapmaya devam etti. Makarios artık enosis'in olmaması gerektiğini ve Kıbrıs'ta uyumu sağlayabilecek tek sonucun sağlam bağımsızlık olduğunu kabul etmişti. 16 Ağustos 1960'ta, Lefkoşa'da Birlik Bayrağı'nın indirildiği gün göreve başlayan Makarios, Kıbrıs siyasetinin ılımlı merkezine doğru hareket etti ve şimdi , Yunanistan'ın yanı sıra Türkiye ile de iyi ilişkiler geliştirerek , bir uyumsuzluk politikası izledi. Bağlantısızlar Hareketi'nin (NAM) profil üyesi .
Mart 1961'de Kıbrıs, Milletler Topluluğu üyesi olarak kabul edildi ve Makarios, adayı Commonwealth Başbakanlar Konferansı'nda temsil etti. Eylül 1961'de Belgrad NAM konferansına katıldı ve Batı'ya yönelik ılık politikasıyla Londra ve Washington DC'deki hükümetleri rahatsız etti . Bu, ABD'de komünizme doğru bir eğilimin göstergesi olarak görüldü ; Makarios'un artık "olarak Amerikan basınında kötülenen ediliyordu Castro arasında Akdeniz'de o çoktan İngiliz basınında rehabilite edildiğini ve sevgiyle din adamı kılığına dolayı "Kara Mak" lakabı rağmen".
Ancak Kıbrıs için bağımsız bir yol fikri, ülke içindeki genel halk arasında kök salmamıştı. Kıbrıslı Türkler ve Kıbrıslı Rumlar arasında anayasanın işleyişi konusunda artan bir husumet vardı ve Makarios, devlet mekanizmasını yakın çöküşten kurtarmak için harekete geçmek zorunda kaldı. Kasım 1963'te Makarios , Anayasa'da pek çok kamu görevlisini Londra ve Zürih'te kabul edilen etnik kısıtlamalardan kurtaracak on üç değişiklik önerdi . Bunun, hükümetin daha verimli çalışmasına ve etnik gruplar arası katı yasal sınırları ortadan kaldırarak toplulukları bir araya getirmesine izin vereceğini savundu. Ancak, değişiklikler birçok Kıbrıslı Türk tarafından Kıbrıslı Rumların çoğunluğunun egemenliğine karşı anayasal korumaları tehdit edici olarak görüldü.
Makarios'un önerilerine yanıt olarak, Devlet Başkan Yardımcısı Küçük de dahil olmak üzere kamu görevindeki Kıbrıslı Türklerin çoğu istifa etti; çok sayıda Kıbrıslı Türk, etnik olarak karışık bölgelerden nüfusun zaten büyük ölçüde Kıbrıslı Türk olduğu köy ve kasabalara taşındı. Bunun saikleri konusunda hala anlaşmazlık var, bazıları Kıbrıslı Türklerin Kıbrıslı Rumlar tarafından sindirilmesinin gerekli olduğunu ileri sürüyor; diğerleri, Türk toplumunun Kıbrıs yerleşimini sabote ettiğini ve şimdiden Türkiye tarafından bölünmeye hazırlandığını öne sürüyor. 1963'ün sonunda toplumlararası şiddet bir kez daha patlak verdi.
Makarios ve Kıbrıs sorunu (1964–1977)
Kıbrıs'taki siyasi manzara çetin olmaya devam etti. BM barışı koruma operasyonları ( UNFICYP ) 1964'te başladı ve durumu yatıştırmaya yardımcı oldu, ancak çözmedi. Makarios, yüksek profilli tarafsızlığını sürdürdü, ancak sonuçta ne Kıbrıslı Türklere bağımsız bir Kıbrıs'ta güvende olduklarına dair güvence verdi ne de Kıbrıslı Rumları bağımsızlığın Büyük Yunanistan'da asimilasyona tatmin edici bir alternatif olduğuna ikna edemedi.
Kendi seçim bölgesinden yeni bir yetki isteyen Başkan Makarios, Ocak 1968'de seçimlerin Şubat ayında yapılacağını duyurdu. Makarios 220.911 oy (yaklaşık yüzde 96), Yunanistan ile birleşme platformunda yarışan rakibi Takis Evdokas ise 8.577 oy aldı. 16.215 çekimser oy olmasına rağmen, Makarios'un ezici zaferi, kişisel liderliğinin ve bağımsız bir Kıbrıs'ın kitlesel bir onayı olarak görüldü. Cumhurbaşkanı, göreve gelişinde Kıbrıs sorununun zorla çözülemeyeceğini, BM çerçevesinde çözülmesi gerektiğini belirtti. Ayrıca kendisi ve takipçilerinin tüm vatandaşların eşit haklara sahip olduğu üniter bir devlette barış içinde yaşamak istediklerini söyledi. Bazı Kıbrıslılar Makarios'un uzlaştırıcı tutumuna karşı çıktılar (ve 1970'te başarısız bir suikast girişiminde bulunuldu).
1967'de Atina'da askeri bir cunta yönetimi ele geçirdi ve rejim ile Makarios arasındaki ilişki gergindi. Makarios, rejimin enosis'e bağlı paramiliter örgütleri destekleyerek otoritesini baltaladığını savundu.
1971 yazında, iki Kıbrıs toplumu arasında gerginlik arttı ve olaylar çoğaldı. Yaz sonu veya sonbahar başında bir ara, Grivas (bir Atina gazetesinde Makarios'a hain diye saldırmıştı) adaya gizlice döndü ve Ulusal Kıbrıs Savaşçıları Örgütü ( Ethniki Organosis Kyprion) olarak bilinen gerilla örgütünü yeniden kurmaya başladı. Agoniston B , diğer adıyla EOKA B ). Enosis'i savunan üç yeni gazete de kuruldu; tüm bu faaliyetler Yunanistan'daki askeri cunta tarafından finanse edildi.
Cunta muhtemelen Kıbrıs sorununu çözmek için Acheson Planına benzer bir tür bölünmeyi kabul edecekti , ancak Makarios tarafından reddedildi. Makarios'un devrilmesi birincil hedef haline geldi ve cunta bu yönde Grivas'ı destekledi. Grivas saklanmaktan, Makarios hükümetini sarsan terör saldırıları ve propaganda saldırılarını yönetti, ancak başkan hem güçlü hem de popüler bir lider olarak kaldı.
Lefkoşa ve Atina arasındaki ilişkiler o kadar kötüydü ki, Yunan cuntasının albayları, Makarios'u tehlikeli bir durumda olduklarını kabul ederek ona bir ültimatom yayınladılar. Cuntayı eleştiren bakanlardan hükümetini temizlemesini istediler. Kitlesel gösteriler, Makarios'un arkasında halkı olduğunu kanıtladı. Ancak sonunda Makarios, Yunan baskısına boyun eğdi ve kabineyi değiştirdi.
Makarios'a karşı çalışan bir başka unsur da, Kıbrıs Ulusal Muhafız subaylarının çoğunun cuntayı destekleyen düzenli Rumlar olması ve onu görevden alma ve bir dereceye kadar enosis elde etme arzusunu benimsemeleriydi. Kıdemli Grivas da başpiskopos için bir tehdit olmaya devam etti. Güçlü kaldı ve bir dereceye kadar Kıbrıs'a dönmesine izin veren cuntadan bağımsızdı. Yunan albaylar zaman zaman Türkiye ile Kıbrıs konusunda bir anlaşma yapmaya hazırlanırken, Grivas enosis'i tamamlamayan her türlü düzenlemeye şiddetle karşı çıktı.
1972 baharında, Makarios başka bir bölgeden gelen bir saldırıyla karşı karşıya kaldı . Kıbrıs Kilisesi'nin üç piskoposu, dünyevi görevlerinin kilise kanunlarını ihlal ettiğini belirterek, onun cumhurbaşkanı olarak istifa etmesini talep etti. Makarios, üç piskoposu engelledi ve 1973 yazında onları görevden aldı. Yerlerine geçecekleri seçmeden önce, piskoposların sayısını beşe çıkardı, böylece bireysel piskoposların gücünü azalttı (bkz. dini darbe ).
Zaman geçtikçe Grivas'ın EOKA-B'nin paramiliter örgütünü kullanarak gerilla taktikleri yoluyla enosis arayışı, Makarios'u Yunanistan ile kendi kaderini tayin etme-birlik politikasını izlemeye zorlamayı başaramadı ve Kıbrıs'ta bir dönem silahlı iç savaşa yol açtı. Kıbrıslı Rum topluluğu. 1973 sonunda Makarios güçleri sivil mücadeleyi kazanmıştı ve Grivas çaresiz bir durumdaydı. Kasım 1973'te, muhafazakar milliyetçi tugay Dimitrios Ioannidis , Georgios Papadopoulos'u (1967'den beri Yunanistan Cumhurbaşkanı) devirdi ve kendisi "görünmez diktatör" olarak İkinci Cunta'yı kurdu. Grivas, 1973 sonunda Yunanistan'daki yeni rejimle temas kurmaya çalıştı; ancak Ioannidis, Kıbrıs'taki niyetlerinin ne olduğu konusunda hemen herhangi bir belirti vermeyi reddetti. 27 Ocak 1974'te Grivas, Ioannidis'in planlarının sonuna kadar belirsiz olan bir kalp krizinden öldü ( The Tragic Duel and the Betrayal of Cyprus , 2011).
Bu arada Makarios, ölen liderin takipçilerine bir af vererek Grivas'ın ölümünden yararlandı. Grivas'ın gitmesiyle EOKA-B'nin bir gerilla gücü olarak ortadan kalkacağını ve politik olarak ehlileştirilebileceğini umdu ve buna inanıyordu. Çok sayıda EOKA-B üyesi afın şartlarını gerçekten kabul etti, ancak bu sadece muhafazakarların hareketin geri kalanındaki etkisini artırdı. Ioannidis sonunda amaçlarını açıkladı: örgüte, EOKA-B'nin Makarios'u görevden almayı taahhüt edeceği gizli bir muhtıra dayattı.
Biriktirme ve iade
3 Mayıs 1974'te Makarios, Yunan hükümetine, Kıbrıs'ta konuşlanmış bazı Yunan askeri subaylarının Kıbrıs hükümetini baltalamakta olduklarını belirten bir mektup gönderdi. Yunan rejimi, söz konusu subayları geri çekeceğini söyledi. Haziran 1974'ün ikinci yarısında Makarios, inisiyatifi ele almaya ve Atina'ya doğrudan meydan okumaya karar verdi. Kıbrıs Ulusal Muhafızlarını kendisine sadık kalmaya zorlayarak cuntanın Kıbrıs üzerindeki kontrolünü ortadan kaldırabileceğine inanıyordu. 2 Temmuz 1974'te Atina albaylarına, tüm Yunan subaylarının 19 gün içinde adadan ayrılmasını talep eden bir mektup yazdı. Yunanistan Dışişleri Bakanı Spyridon Tetenes , uzlaşma olarak Makarios'un yedek subayları bir Yunan subay listesinden kişisel olarak seçmesini önerdi; ama bu Makarios'un kabul etmeyi reddettiği bir şeydi. 11 Temmuz'da Glafkos Klerides (bu aşamada Kıbrıs parlamentosu başkanı) Makarios'u bir çözümü desteklemek için başarısız bir girişimde ziyaret etti.
Dört gün sonra, Ioannidis, Makarios'un güçlerinin hazırlıksız olduğu bir sırada, sabah 8.15'te Lefkoşa'da bir darbe düzenleyerek Makarios'u şaşırttı . Makarios Baf'a kaçtı ve bir İngiliz helikopteri tarafından kurtarıldı. Yunan yanlısı güçler adanın tamamını kontrol altına aldığında Kıbrıs'tan kaçtı; ilk başta öldürüldüğüne dair yanlış haberler vardı (bkz. The Sydney Morning Herald , 16 Temmuz 1974, s. 1). Makarios'un yerine cumhurbaşkanı olarak, Lefkoşa merkezli bir gazete editörü ve uzun süredir enosis'e bağlı bir parlamenter olan Nikos Sampson getirildi.
19 Temmuz'da BM Güvenlik Konseyi'ne konuşan Makarios, darbeyi Yunan askeri cuntası tarafından tasarlanan ve "Kıbrıs'ın iç barışını ihlal eden" bir "istila" olarak kınadı. Makarios'un Güvenlik Konseyi'ne hitabından beş saat sonra , Ioannidis'i şaşırtan Türk işgali başladı. Garanti Antlaşması hükümlerine göre , İngiltere, Yunanistan ve Türkiye, adanın anayasasını restore etmek amacıyla müdahale etmek için işbirliği yapma hakkına sahipti.
O sıralarda Yunan cuntası çöküyordu ve İngiliz hükümeti (Şubat 1974'ten beri Harold Wilson tarafından yönetiliyor ) askıda kalmış bir parlamentonun anayasal belirsizliğiyle karşı karşıyaydı ; Üstelik Yunan diplomat Ange Vlachos'a göre , Makarios Londra'dayken İngiliz ordusunun garantör güç olarak müdahale etmemesi için kulis yaptı. Vlachos'un tanıklığı, Makarios ile Başbakan Wilson'ın 17 Temmuz 1974'teki görüşmesinin gizli tutanakları tarafından desteklenmemektedir. Tutanaklara göre Makarios, Wilson'ı Türkiye Başbakanı Bülent Ecevit'e iletmeye çağırdı: "Ne gibi pratik önlemler alınabilir? Kıbrıs'ın Yunanistan'a katılması Türkiye'nin çıkarlarına aykırıdır."
Türkiye tarafından Kıbrıs'ın işgali beş gün darbeden sonra, 20 Temmuz'da meydana geldi. 2021 itibariyle , anayasa ve cumhurbaşkanlığı restore edilmiş olmasına rağmen, Kuzey Kıbrıs Türk Ordusu tarafından işgal edilmeye devam ediyor . Türkler ve Kıbrıslı Türkler için işgal hala Kıbrıs Türk toplumunu korumak için tasarlanmış bir "barış operasyonu" olarak biliniyor. Her ne kadar Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ndeki Kıbrıs v Türkiye davasına göre, "barış harekatı", adanın Kıbrıslı Rum nüfusu ile Türkiye arasında (modern uluslararası hukukun savaş kelimesini kullanmaktan kaçındığı için) silahlı çatışma anlamına gelmesine rağmen .
Sampson'ın başkanlığı kısa sürdü, çünkü Atina'daki Ioannidis rejimi Türk işgalinden sadece birkaç gün sonra çöktü. O sırada Türkiye'nin Yunanistan'ı işgal etmekle tehdit ettiği ve albayların aniden iktidarda kalmak yerine ülkeyi savunmaya çalışmak zorunda kaldıkları not edildi. Rejimin Türkiye'nin müdahalesini engellemek şöyle dursun, öngörememesi de ülke içindeki gücünü yok etmişti. Desteksiz kalan Sampson, 23 Temmuz'da istifa etti ve cumhurbaşkanlığı Glafkos Klerides'e geçti. Makarios beş ay Londra'da kaldı; daha sonra, yönetiminin tüm adanın meşru hükümeti olduğunun uluslararası tanınmasını sağlamayı başardıktan sonra, Kıbrıs'a döndü ve yalnızca Kıbrıs'ın toprak bütünlüğünü yeniden sağlamaya odaklandı. Başarılı olmadı ve Türkiye o zamandan beri adanın siyasi, askeri ve diplomatik statüsü çözülmeden işgalci bir güç olarak kaldı.
Ölüm
Makarios III, 3 Ağustos 1977'de kalp krizinden öldü. O yılın başlarında kalbiyle ilgili sorunlar yaşıyordu. Bu, şüphesiz uzun yıllar boyunca yoğun sigara içmesinden etkilenmişti. Makarios'un ölüm nedenini doğrulamak için yapılan otopside kalbi çıkarıldı. Kalp o zamandan beri Başpiskoposluktaki eski yatak odasında korunmuştur. Kişisel olarak seçtiği bir yer olan Throni dağında bir mezara gömüldü. Mezar, 1920'lerde ve 1930'larda acemi olarak hizmet verdiği Kykkos Manastırı'nın yakınındadır . Hayatının anısına, Makarios'un Lefkoşa'daki Başpiskopos sarayının önüne heybetli bir bronz heykeli dikildi; 2008 yılında heykel Kykkos manastırına taşındı ve yerine Makarios'un gerçek boyutlu mermer heykeli yapıldı.
Lefkoşa'daki Başpiskoposluğun dışındaki St. John Katedrali'nde düzenlenen cenazesine 52 ülkeden 182 ileri gelen katılırken, adanın Kıbrıslı Rum nüfusunun yaklaşık yarısı olan tahmini 250.000 yaslı tabutun önünden geçti.
Ünvanlar ve onur
Başlıklar
- 1913–1942 : Bay Michael Christodoulou Mouskos
- 1942–1948 : Muhterem Peder Michael Christodoulou Mouskos
- 1948-1950 : Sağ Muhterem Michael Christodoulou Mouskos, Kition Piskoposu
- 1950-1960 : Hazretleri Makarios III, Başpiskopos ve Nova Justiniana ve tüm Kıbrıs
- 1960–1977 : Majesteleri Makarios III, Nova Justiniana ve Tüm Kıbrıs Başpiskoposu, Kıbrıs Cumhuriyeti Başkanı
Siparişler ve süslemeler
- Nil Düzeninin Büyük Kordonu
- Federal Almanya Cumhuriyeti Liyakat Nişanı Büyük Haç özel sınıfı
- Ortodoks Hospitaller Düzeninin Büyük Üstadı
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- Christopher Hitchens, Kıbrıs , Quartet Books 1984
- Glafkos Klerides, İfadem , Alithia Yayıncılık 1992
- John Reddaway, Kıbrıs Yükü: İngiliz Bağlantısı , Weidenfeld & Nicolson 1986
- PN Vanezis, Makarios: İnanç ve Güç , Abelard-Schuman 1971
- Ange S. Vlachos, Mezuniyet 1974, Oceanis 2001
- Nigel West (Rupert Allason), Arkadaşlar: Britanya'nın Savaş Sonrası Gizli İstihbarat Operasyonları , Coronet 1990 (OP)
- Marios Adamides, "H Tgagiki Anametrisi kai i Prodosia tis Kyprou", 2011, Library of Congress, Washington- Shelf Location FLS2015 186850 ARAMA NUMARASI DS54.9 .A345 2011 OVERFLOWJ34 Jefferson veya Adams Building Okuma Odalarında Talep (FLS2)
Dış bağlantılar
- Makarios III'ün 1974'te Oriana Fallaci ile yaptığı ünlü röportajın metni
- Hikayeleri bir dizi den BBC Makarios'a ilişkin
- Sayın Başkan - Makarios 1964 ile röportaj.
- Kenya'daki Makarios Mirası