maka -Makara

Jain Müzesi'nde Makara Heykeli, Khajuraho
Olarak Makara vahanası Tanrıça (araç) Ganga

Makara ( Sanskritçe : मकर ), Hindu mitolojisinde efsanevi bir deniz canlısıdır. Gelen Hindu astroloji , Makara eşdeğerdir Burç işareti Oğlak .

Makara olarak görünür vahanasının nehir tanrıçası (araç) Ganga , Narmada ve deniz tanrısı Varuna . Makara, taht odalarını ve tapınaklara giriş yollarını koruyan geçitlerin ve eşiklerin koruyucuları olarak kabul edilir; Hindu ve Budist tapınağı ikonografisinde en sık tekrarlanan yaratıktır ve ayrıca sıklıkla bir Gargoyle veya doğal bir kaynağa bağlı bir ağızlık olarak görünür . Makarakundalas adı verilen Makara şeklindeki küpeler bazen Hindu tanrıları tarafından giyilir, örneğin Shiva , Yok Edici veya Koruyucu-tanrı Vishnu , Güneş tanrısı Surya ve Ana Tanrıça Chandi . Makara aynı zamanda adanmış tapınakları olmayan ve aynı zamanda "bayrağı bir makarayı betimleyen " Makaradhvaja olarak da bilinen aşk tanrısı Kamadeva'nın nişanıdır .

etimoloji

Varuna'nın hayvan aracı olarak timsah benzeri bir Makara

Makara , "deniz hayvanı, timsah" anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir. Hintçe timsah kelimesinin kökeni, मगर ( magar ) ve Hindistan'daki en yaygın timsah olan Mugger timsahının adı olarak İngilizce'ye ödünç verildi .

Josef Friedrich Kohl Würzburg Üniversitesi ve birkaç Alman bilim adamları makara dayandığını iddia dugong onun okuma dayalı, yerine Jain metnin içinde Sūryaprajñapti . Ganj ve İndus nehir yunusu da makara imajına katkıda bulunmuş olabilir. Gelen Tibet bu "Chu-srin" olarak adlandırılan ve ayrıca melez yaratık ifade etmekte olup.

makaranın fiziksel özellikleri

Genellikle ön kısımda yarı karasal bir hayvan (geyik, geyik veya fil) ve arka kısımda yarı suda yaşayan bir hayvan (genellikle bir balık, bir fok veya bir yılan, bazen bir tavus kuşu veya hatta bir çiçek kuyruğu) olarak tasvir edilir. Tasvir edildi). Makara, Hindu kültürü boyunca birçok farklı biçim alabilse de, modern dünyada, biçimi her zaman bataklık timsahı veya su monitörü ile ilgilidir .

Bir sanat tarihçisi göre John Boardman , Makara ve tasvirleri Çin Ejderha tarafından etkilenmiş olabilir Kētos içinde Yunan Mitolojisi muhtemelen temas ettikten sonra, ipek-road görüntüleri Kētos .

Sinhalese antik sanat eserlerinde Makara , filin gövdesi , timsahın çeneleri , fare veya maymunun kulakları , yabani domuzların çıkıntılı dişleri , tavus kuşunun kuyruk tüyü ve ayakları gibi altı veya yedi hayvanın vücut parçalarından oluşur. bir aslan .

ikonografi

Vedik dönem ikonografisi

Sırasında Vedik zamanlarda Indra Göklerin Tanrısı idi, Varuna (Vedik su tanrısı) tanrısı olmuştur denizlere "Su canavar araç" denilen makara üzerinde ve Rode.

Seladon yeşil-mavi sırlı Çömlek Ewer, Makara Dragon-Fish olarak kalıplanmış

Vishnu'nun küpeleri Makara şeklinde gösterilmiştir; ama makarakundala Shiva'nın kulaklarını da süsleyebilir. Çağdaş kullanımı, geline düğün hediyesi olarak verilen gözler ve kulaklar için mücevherlerle kakılmış içi boş gümüş eşyalarda bilezik şeklinde süs eşyalarıdır. Bazı geleneksel hesaplar , her ikisinin de afrodizyak özelliklere sahip olduğu belirtilen vücut bölümlerine (örnek: çeneler, et vb.) sahip olduğundan Makara'yı Su Monitörüne bağlar.

Makara tipik olarak yarı memeli ve yarı balık olarak tasvir edilmiştir. Birçok tapınakta tasvir yarım balık veya fil başlı fok şeklindedir. Ayrıca bir timsahın başı ve çenesi , balık pulları olan bir fil gövdesi ve bir tavus kuşu kuyruğu ile soyut, kimerik bir biçimde gösterilir . Bir nilüfer üzerinde oturan Lakshmi aynı zamanda fil şeklindeki makaranın dilini çektiği bir tasvirdir ve Lakshmi'nin refah, zenginlik ve esenlik tanrıçası imajını yansıtmak içindir. Yeni bir düzen durumunun ortaya çıkmasından önce gerekli bir kaos durumunu temsil eder.

Makara aynı zamanda aşk ve arzu tanrısı Kamadeva'nın amblemidir . Kamadeva , " makaraya amblem olarak sahip olmak" anlamına gelen "Makara-Ketu" olarak da bilinir. Bu onuncu işaretidir Zodyak Zodyak işareti eşdeğerdir Sanskritçe Rasi adlandırılan, Oğlak ( keçi sembolü).

Orta krallıklar ikonografisi - Pradyuma Makaradhvaja

Heliodorus sütununun bulunduğu yerde bir sütun başlığında bulunan Makara , Pradyumna ile ilişkilidir . 2. yüzyıl M.Ö. Gwalior Müzesi .

2. asırdan itibaren, Makara sembolü olmuştur görünüyor Pradyumna , oğlu Vasudeva Krishna . Ait sıfatları biri Pradyumna böyle olduğu gibi literatürde, Harivamsa 99, "kimin afiş veya standart diye timsah olduğunu" anlamına gelen "Makaradhvaja" dir. Besnagar'da Vasudeva'ya adanmış Heliodorus sütununun yakınında bulunan Makara timsahı tasvirli bir sütun başlığı da Pradyumna'ya atfedilir. In Mahabharata da Makara Krishna'nın oğlu ve ilişkili Kamadeva onlar özdeş oldukları gerekçesiyle, Aşk Tanrısı.

Daha sonra Hindu ikonografisi

Evrensel sık rastlanan olaylar

Hoysaleswara Tapınağı , Halebidu , Karnataka'nın tabanındaki Makara sırası . Makara'nın köşede dik durduğuna dikkat edin.

Hint olarak ikonografisinin , Makara olarak temsil edilir vahanasının arasında ( 'aracın) Ganga , nehir tanrıçası. Bir makara sırası, bir Hindu tapınağının duvarı boyunca uzanabilir, bir merdivenin tırabzan görevi görebilir veya bir kapının üzerinde bir kemer oluşturabilir.

Önde gelen Hindu tapınağı mimarı ve inşaatçısı Ganapati Sthapati , Makara'yı bir balık gövdesi, bir filin gövdesi, bir aslan ayağı, bir maymunun gözleri, bir domuzun kulakları ve bir tavus kuşunun kuyruğu ile efsanevi bir hayvan olarak tanımlar. Daha özlü bir açıklama yapılır: "Eski bir mitolojik sembol olan melez yaratık, toplu olarak bir timsahın doğasına sahip olan bir dizi hayvandan oluşur. Bir timsahın alt çenesine, bir filin burnuna veya gövdesine sahiptir, bir yaban domuzunun dişleri ve kulakları, bir maymunun fırlayan gözleri, bir balığın pulları ve esnek gövdesi ve bir tavus kuşunun dönen kuyruk tüyleri."

Geleneksel olarak makara, suda yaşayan efsanevi bir yaratık olarak kabul edilir. Makara tipik olarak yarı memeli ve yarı balık olarak tasvir edilmiştir. Bazı geleneksel hesaplar onu bir timsahla , özellikle de etimolojik kökleri nedeniyle Mugger ile tanımlar . Bir filin ön çeyreği ve arka çeyreği balık kuyruğu olarak tasvir edilmiştir. Timsah da eski dönemlerde kullanılan insan vücudu ile gösterilen bir formdu.

Hoysaleswara Tapınağı, Halebidu, Karnataka'nın tabanındaki Makara sırası

Birçok tapınakta tasvir yarım balık veya fil başlı fok şeklindedir. Ayrıca bir timsahı andıran baş ve çeneleri, balık pulları olan bir fil gövdesi ve bir tavus kuşu kuyruğu ile gösterilmiştir. Diğer hesaplar onu , şimdi esas olarak Vikramshila Gangetic Dolphin Sanctuary'de bulunan, ikincisi ile çarpıcı benzerliklere sahip Ganj yunusu ile tanımlar . Diğerleri onu bir fil başlı bir balık gövdesi olarak tasvir eder. Gelenek makarayı, tüm varoluşun ve bereketin kaynağı olan suyla tanımlar.

Bir Hindu tapınağında, Makara genellikle bir tanrının etrafındaki bir thoranamın veya kemerin yapısal kitap uçları olarak hizmet eder . Kemer, bir Makara'nın çenelerinden çıkar, zirvesine, Kirtimukha'ya (" Zaferin Yüzü") yükselir ve başka bir Makara'nın açık çenelerine iner. Varuna ayrıca canavar makara üzerinde oturan beyaz bir adam olarak tasvir edilmiştir. Bir deniz canavarı olarak, bir antilopun başı ve bacakları ile bir balığın gövdesi ve kuyruğu ile de gösterilir . Demirden yapılmış makara, canavarı yarı geyik yarı balık şeklinde gösterir. Bu unsurlar, Hint tapınak ikonografisinde en yaygın yinelenen temalardan birini oluşturmak için çeşitli şekillerde birleştirilir. Hint sanatında makara birçok motif şeklinde ifade bulmuştur ve farklı üsluplarda tasvir edilmiştir. Makara rakamları giriş noktaları (yerleştirilir Toranas dahil olmak üzere birçok Budist anıtlar ait) stupa arasında Sanchi , dünya mirası. Kraliyet tahtlar (bkz girişlerini koruma bulunursa Dağılımı aşağıda).

Hoysaleswara Tapınağı, Halebidu Garbhagriha'nın kapısının üzerindeki Makara Thoranam . Kemerin her iki ucunda iki makara gösterilmiştir.

Ortaçağ Güney Hindistan ikonografisi

Gelen ortaçağ döneminin ait Güney Hindistan , Makara bir özenle foliated balık kuyruğu ile bir fil baş ve gövde şeklinde sembolize gelişmenin beşinci aşaması olarak gösterilmiştir. Çoğu mit, yaşamın evrimindeki bu aşamanın bu sembolizmini sürdürür. (Sağdaki tapınak duvarındaki animistik oymaların beşinci sırasında makaraya dikkat edin.)

Endonezya ikonografisi

Antik Java tapınakları uygulanması ile dikkate değer Kala tapınak mimarisinin hem dekoratif ve sembolik öğeleri olarak -makara. Kala, genellikle girişin tepesinde, kala'nın kafasının her iki yanına yansıtılan makaralar ile portalı çevreleyen veya üst köşeye antefixler olarak çıkıntı yapan dev kafadır. Kala-makara teması, her iki taraftaki merdiven korkuluklarında da bulunabilir. Merdivenlerin üst kısmında, kala'nın ağzı makarayı aşağıya doğru uzatır. Merdiven korkuluklarını oluşturan gövdeleri ile merdivenlerin alt seviyesini çevreleyen ikiz makaraların karmaşık taş oymacılığı. Bu tür merdiven süslemeleri Borobudur ve Prambanan tapınaklarında görülmektedir. Makara'nın sandıkları genellikle altın süs eşyaları veya fışkıran mücevherler olarak tanımlanırken, ağzında genellikle Gana cüce figürleri veya aslan veya papağan gibi hayvanlar yansıtılır.

Kmer ikonografisi

Makaras da dini karakteristik bir motifi vardır Kmer mimarisinin ait Angkor bölgesinde Kamboçya başkenti olan Kmer İmparatorluğu'nun . Makaralar genellikle bir lento, kulak zarı veya duvar üzerindeki dekoratif oymanın bir parçasıdır. Makaralar genellikle açık ağzından çıkan aslan, naga veya yılan gibi başka bir sembolik hayvanla tasvir edilir. Makara, Roluos tapınak grubunun güzel lentolarında merkezi bir tasarım motifidir : Preah Ko , Bakong ve Lolei . At Banteay Srei , diğer canavarlar disgorging makaras ait oymalar binaların köşelerinde birçok takılmıştır.

Nepal ikonografisi

Newa sanatı Nepal kapsamlı Bu tasviri kullanır. Newar mimarisinde tasviri; "geçitlerin koruyucusu olarak makara görüntüsü, iki boyutlu mandala'nın dört geçidini kapsayan geniş çapraz vajranın kavisli uçlarında görünür . Üç boyutlu mandaladan bu çapraz vajra, mandala sarayının tüm yapısını destekler. üzerinde durduğu vajra zemininin sarsılmaz istikrarını simgeliyor."

Sri Lanka ikonografisi

Girişinde ejderha Korkuluk Jaya Sri Maha Bodhi içinde Anuradhapura , Sri Lanka

Makara , Sri Lanka'daki Sinhala Budist kültüründe önemli bir figür olan ejderha için Sinhala terimidir. Tapınak mimarisinde toranlarda ve kastanlar gibi prestijli nesnelerdetasvir edilmiştir.

Makara, Sri Lanka Budist mimarisinde yaygın olarak kullanılmaktadır ve genellikle toranaslarda tasvir edilmektedir . Antik zamandan beri, Doğulular Makara sulu yaratıklar biridir ve hatta alanında ön döneminden inanıyoruz Budist sanatının , Makara çalışmalarında hem tasvir edilmiştir literatür ve taş oymalar . Makara , Sinhala Budist kültüründe farklı bir konum kazandı - diğer ülkelerdeki Budist sanat eserlerinde verilmeyen özel bir yer .

Makaragala (ejderha korkuluk) tasvir taş oyma başka tür Makara (ejderha). Bu sanat eserleri Budist stupaların , tapınakların ve Bo ağaçlarının girişini süslemek için kullanılırdı . Orada ana girişinde iki korkulukları vardır Lankatilaka Viharaya Kandy ve bazen denir Gajasinha korkuluklar nedeniyle şeklinin Makara orada.

Muragala (guardstone) bir yüksek yer vermiştir Makara . Oraya oyulmuş kapı bekçisinin başının üzerinde Makara figürleri görülmektedir.

Karava Makara bayrağı gelen Sri Lanka fil / balık baş ve tavuskuşu kuyruğu ile.

Sinhala Budist sanatçılar kabul Makara onlar işareti tasvir tereddüt değildi bu yüzden refah ve kendi kendine yeterliliğin sembolü Makara girişinde de kemer gibi dini yerlere geçidi tapınak , stupa veya Bodi. Yukarıdakiler için değerli örnekler , Kandy'deki Diş Tapınağı ve Lankatilaka Tapınağı'dır . İle kemerli ağ geçidi için örnekler Makara suretinde üzerinde Buda görülebilir Ridi iharaya ve Dambulla mağara tapınak .

Bir rakam Makara bir tapınak anahtarının sapına oyulmuş Gadaladeniya Temple içinde 1344 yılında inşa Diggala içinde Kandy District .

Makara da bir klan sembolü olarak kullanılmıştır Karavas ve Karaiyars ait Sri Lanka payı benzer kökeni ve hem toplu olarak biliniyordu, Kurukulam . En az MS 14. yüzyıldan beri törenlerinde Makara bayraklarını kullanmışlardır . Aditya ve Varunakulasuriyan gibi klan unvanları onlar tarafından antik Hindu tanrısı Varuna ile olan bağlantılarını belirtmek için kullanıldı .

Tibet Budist ikonografisi

In Tibet Budist formatında bu evrimleştiği Hint makara şeklinde. Bununla birlikte, "aslanların ön patilerinin, bir atın yelesinin, bir balığın solungaçlarının ve dallarının ve bir geyiğin veya ejderhanın boynuzlarının sergilenmesi gibi bazı yönlerden farklıdır. Bir zamanlar basit olan, bazen tüylü olan balık kuyruğundan şimdi ortaya çıkar. makara-kuyruk tasarımı (Sanskritçe makaraketu )" olarak bilinen karmaşık bir sarmal çiçek deseni olarak .

Gelen Tibet ikonografisinde, bu betimlenmiştir Vajrayana dayanıklılık ve sağlamlık arasında bir silah olarak. Vajrayan makara sembolizmi var silahlardır: balta, demir kanca, kavisli bıçak, Vajra ve ritüel hançer, teması "makara açık ağzından bıçak ortaya çıkması" dır ki bunların hepsinde.

Makara, Bakong , Roluos , Kamboçya'daki merkezi piramidi çevreleyen kulelerden birinin lentosunun köşesinde aslan benzeri bir yaratık kusuyor.

Tapınak çatılarının köşesinde makara başı şeklindeki sembolik temsili, aynı zamanda bir "yağmur suyu musluğu veya çirkin yaratık " olarak da işlev gören su unsuru gibidir . Aynı zamanda bir pınarın kaynağında su musluğu olarak da görülür. Taştaki sanatsal oyma, iki Nāga (yılan tanrısı) ve kirtimukha yüzü olarak adlandırılan Garuda'nın bir tacı ile çevrili özdeş makara çifti biçimindedir . Bu tür tasvirler ayrıca ahşap kapı girişlerinde üst kemer olarak ve ayrıca Buda'nın resimlerinin arkasında bir toran olarak görülmektedir .

ikonografinin dağılımı

Mitolojik Makara'nın taş heykelleri ve Hinduizm ve Budizm ikonografisindeki eski yeri, Güney Asya ve Güneydoğu Asya'da geniş çapta yayılmıştır . On ülkeden örnekler aşağıda gösterilmiştir:

popüler kültürde

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Perera, ADTA (Eylül-Ekim 1975). "Makara - hasır ile hazırlanmış (ගල් කටුවෙන් පණ ගැන්වූ මකරා)". Dini Haberler (ශාසන ප්‍රවෘත්ති) (Sinhala'da). Colombo 7: Kültürel İşler Departmanı Din Bölümü. 5 (1–2): 6–7.CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
  • Schokman, Derrick (12 Nisan 2003). "Kusta Raja Galası" . Günlük Haberler . Erişim tarihi: 18 Mart 2012 .

Dış bağlantılar