Maius -Maius

Mayıs, ayların bir Roma mozaiğinden bu panelde Merkür'e saygıyla temsil edilir ( El Djem , Tunus , MS 3. yüzyılın ilk yarısından)

Maius veya ziyaretler Maius ( Mayıs ) antik üçüncü ay oldu Roma takviminde ardından Aprilis ( Nisan ) ve bir önceki Iunius ( Haziran ). Mart ile başlayan en eski Roma takviminde, yılın on ayının üçüncüsüydü. Mayıs 31 gündü.

Romalılar Mayıs'ı uğursuz bir ay olarak görüyorlardı. Roma takviminin en kötü şöhretli şehvetli tatillerinden biri olan Flora Oyunları ( Ludi Florae ) ile başlamasına rağmen , ayın ortası ölülerin huzursuz gölgeleri olan lemurları yatıştırmaya ayrılmıştı .

Tarih

Romalılar bir ayın günlerini 1. günden son güne kadar sırayla saymazlardı. Bunun yerine, onlar geri ayın üç sabit noktalardan sayılır: Nones (ayın uzunluğuna bağlı olarak 5 veya 7,), Ides (13. veya 15.) ve kalends takip eden ayın (1). Böylece Mayıs'ın son günü , "Haziran Kalends'inden önceki gün" olan Kalendas Iunias'ın gururuydu . Roma sayımı kapsayıcıydı ; 9 Mayıs ante diem VII Idūs Maias , " Ides'ten (15 Mayıs) önceki 7. gün", genellikle VII Id olarak kısaltılır . Mai. (veya reklam tamamen çıkarıldığında); 23 Mayıs X Kal'dı. Iun. , "Haziran Kalends'ten önceki 10. gün."

Roma Cumhuriyeti ve erken Principate takviminde , her gün, dini açıdan yasal durumunu belirtmek için bir harfle işaretlendi. Mayıs ayında bunlar şunlardı:

• F for dies fasti , medeni hukuk mahkemelerinde dava açmanın yasal olduğu günler ;
• C , dies comitalis için, Roma halkının meclisler ( comitia ) , seçimler ve belirli türde adli işlemler düzenleyebildiği bir gün ;
• N for dies nefasti , bu siyasi faaliyetler ve adalet yönetimi yasaklandığında;
• NP işaretli belirsiz kalır anlamı olan, ancak Feriae , resmi tatiller;
• QRCF (belki için quando rex comitiavit fas ), onun için caizdir gündü rex (olarak bilinen muhtemelen rahip rex Sacrorum ) bir montaj aramak isteyebilirler.

Kısmi çizimi FASTI Antiates gösteren bir ön Julian takvimi maius (kısaltması MAI beşinci kolonun tepesinde)

MS 2. yüzyılın sonlarında, muhtemelen kısmen Marcus Aurelius tarafından gerçekleştirilen takvim reformlarının bir sonucu olarak, mevcut takvimler artık bu harflerle işaretlenmiş günleri göstermiyor . Günler ayrıca ABCDEFGH döngülerinde "piyasa haftasını" işaretlemek için nundinal harflerle işaretlendi (bunlar aşağıdaki tabloda atlanmıştır).

Bir dies religiosus'ta , bireyler yeni bir faaliyete girişmemeli ve en temel ihtiyaçlara yönelmekten başka bir şey yapmamalıdır. A dies natalis , bazen bir tanrının "doğum günü" olarak düşünülen, bir tapınağın kurulması veya yeniden adanması gibi bir yıldönümüydü. Sırasında İmparatorluk döneminde , doğum günleri ve imparatorun yıldönümleri ve ailesinin Roma tatilinin yanı önem kazanmıştır. MS 1. yüzyılın ortalarından sonra, " sirk " (ludi circenses) olarak adlandırılan mekanda çeşitli tanrıların onuruna düzenlenen gözlük ve oyunlar ( ludi ) için takvimlere bir takım tarihler eklenir . Hıristiyanlığı kabul eden ilk imparator olan Konstantin zamanından sonra, ludi'den kurbanlar çıkarıldı . 4. yüzyılın ortalarında, Konstantin hanedanının zaferlerini kutlayan oyunlar 4-9 Mayıs ( Ludi Maximati ) ve 13-17 Mayıs (Ludi Persici) yapıldı .

Tablodaki tüm büyük harflerle festival isimleriyle temsil edilen , günümüze ulaşan fasti'lerde büyük harflerle işaretlenen bayramların, en eski bayramlar olduğu düşünülür ve MÖ 509'dan önce takvime dahil edilir. Ambarvalia , bir " hareketli bayram " ( Feriae conceptivae ) içeren aklanma alanlarının yaygın 29 Mayıs, düşerken tarihtir ile Mayıs ayında düzenlenen edilmiş gibi görünüyor.

Aksi belirtilmedikçe, aşağıdaki tablodaki tarihlendirme ve törenler HH Scullard , Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), s. 116-125'ten alınmıştır.

Ayrıca bakınız

• çiçekli
• Rosalia , İmparatorluk döneminde, özellikle Mayıs ayında değişen zamanlarda kutlanan bir gül festivali

Referanslar