Maha Yazawin -Maha Yazawin
 2006'nın üç ciltlik yeni baskısının kapağı
| |
| Yazar | U Kala |
|---|---|
| Orjinal başlık | မဟာ ရာဇဝင်တေ််ြီ် |
| Ülke | Toungoo Burma |
| Dilim | Burma |
| Dizi | Birmanya kronikleri |
| Tür | kronik , tarih |
Yayın tarihi |
1724 |
| Ortam türü | Parabaik |
| Sayfalar | 21 cilt (Tam sürüm) 10 cilt (Orta sürüm) 1 cilt (Kısaltılmış sürüm) |
| Bunu takiben | Yazawin Thit |
Maha Yazawin tam Maha Yazawindawgyi ( Burma : မဟာ ရာဇဝင် တော်ကြီး , telaffuz [məhà jàzəwɪɰdɔdʑí] ) ve daha önce romanizasyonlarda olarak Maha-Radza Weng , ilk ulusal kronik arasında Burma / Burma . Toungoo sarayında bir tarihçi olan U Kala tarafından 1724'te tamamlanan bu kitap, Burma tarihiyle ilgili tüm eski, bölgesel, yabancı ve biyografik tarihleri sentezleyen ilk vakayinameydi . Chronicle'dan önce, bilinen tek Burma tarihleri biyografiler ve nispeten kısa yerel vakayinamelerdi. Chronicle, 19. yüzyılın sonlarında Burma'nın en eski İngilizce dil tarihleri de dahil olmak üzere, ülkenin sonraki tüm tarihlerinin temelini oluşturmuştur.
Chronicle, Budist geleneğine ve eski Hint tarihinin Budist versiyonuna göre mevcut dünya döngüsünün başlangıcıyla başlar ve " Irrawaddy havzasının siyasi hikayesini yarı efsanevi hanedanlardan , Irrawaddy havzasının siyasi hikayesini anlatmak için giderek artan ayrıntılarla ilerler . yazarın kendisi 1711'de." Geç Toungoo döneminde yazıldığından, vakayiname Toungoo krallarının katıldığı çeşitli olayların tarihleri ve açıklamaları hakkında en özel bilgileri sağlar. Pek çok Avrupalı tarafından da tanık olunan 16. yüzyıl Toungoo Burma'sının vakayinamedeki tasviri, bilim adamları tarafından büyük ölçüde gerçeğe uygun bulunmuştur.
Bununla birlikte, daha önceki dönemlere ilişkin anlatımı daha az ayrıntılıdır, bu da yazarın daha önceki vakayinamelerin tam versiyonlarına sahip olmadığını gösterir. Ayrıca, daha kesin tarihler verecek olan herhangi bir yazıtı kontrol etmedi ve olayları iki kez kontrol etti. Bununla birlikte, daha sonra ulusal Burmalı kronikleri öncesi 1712 bölümleri - dahil Yazawin thit , Maha Yazawin Kyaw ve Hmannan Yazawin - Daha sonra kronikleri doğru birçok gerçi bu rivayetin bir temelde kelimesi kelimesine çoğaltım vardır Maha Yazawin en Pagan Hanedanı ve pre-Pagan tarihleri epigrafik kanıtlara dayanmaktadır .
Arka plan
Bu vakayinameden önce, şimdiye kadar Birmanya tarihleri biyografik vakayinameler ve nispeten kısa yerel vakayinamelerdi. Chronicle derleme c başladı. 1712-1720, Kral Taninganway'in saltanatının başlarında . Görevi, ailesinin her iki yanından mahkeme ve bölge idari memurlarının zengin bir soyundan gelen U Kala tarafından üstlenildi . (Babası , tacın bölgesel idari memurlarından ( miyosalar ) gelen "zengin bir adamdı" ve annesi, Shan ve Burman'ın karışık soylularındandı.) Vakayiname yazmaya zamanını adayacak eğitime, bağlantılara ve servete sahipti. . O soyuna ile, o görünüşte geri zamanında gitti mahkeme belgelerine erişimi vardı Bayinnaung (r. 1550-1581). Belki de servetinden dolayı Kala, zamanını "tam zamanlı bir tarihçi" olarak adamayı başardı.
Kompozisyon
Kala, vakayinamesinin önsözünde, Budist kutsal kitaplarının tarih yazımı dini gelişmeye karşı olduğunu düşündüğünü belirterek, yazı için bir özür diledi. Geçmişteki olayların incelenmesinin, siyasi otorite de dahil olmak üzere her şeyin geçiciliğini göstermeye yardımcı olacağını ve bu tema üzerine meditasyonun aslında dini anlayışı teşvik edeceğini açıklayarak çalışmasını haklı çıkardı.
Kala 1724'te vakayinameyi tamamladığında, vakayinameyi uzunluklarına göre üç versiyon halinde derlemişti: Maha Yazawin Gyi [ Yirmi Bir Ciltte Büyük Chronicle], Yazawin Lat [On Ciltte Daha Kısa Chronicle ], Yazawin Gyok [Kısa Chronicle] Bir Ciltte]. Chronicle'ın 16. yüzyıldan kalma mahkeme belgelerine ve toplamda 70'in üzerinde bölgesel ve yabancı metne atıfta bulunduğu söyleniyor. Dikkate değer liste, "Thaton Chronicle", "Mon Chronicle", "Ayutthaya Chronicle" ve "Chiang Mai Chronicle" ile erken dini tarih için Mahavamsa'yı içerir . O yerel kroniklerin çeşitli kullanılan rağmen, Kala tarihini içermiyordu Tagaung Krallığı bir asır sonra tarafından Burma monarşinin başında olduğu iddia edilse, Hmannan Yazawin .
Eser, ilk ikisi evrenin kökenini ve eski Hindistan'ın Budist krallarını detaylandıran üç bölüme ayrılmıştır. Üçüncü bölüm, Threhkittara ve Pagan'ın kuruluşunu anlatır ve Pinya, Sagaing, Ava ve Toungoo hanedanlarının hesaplarını vermeye devam eder ve tarihi kendi zamanına 1711'e kadar götürür. Kroniğin "belirgin bir özelliği", "onun bileşimi"dir. karakter: vakayiname, efsanelerin, yerel tarihlerin, biyografilerin ve ayrıntılı mahkeme kayıtlarının bir pastişidir."
Kesinlik
Geç Toungoo döneminde yazıldığından, Maha Yazawin , Toungoo krallarının katıldığı çeşitli olayların tarihleri ve açıklamaları hakkında en özel bilgileri sağlar. Mümkün olan her yerde, her kralın yaşamını, doğumundan mezarına veya tahttan indirilmesine kadar kronolojik olarak izler. Bununla birlikte, daha önceki dönemlere ilişkin anlatımı çok daha kabataslaktır ve çoğu durumda belirli bir tarihi değil, yalnızca yılı sunar. Kala'nın daha önceki kroniklerin tam versiyonlarına sahip olmadığını ve herhangi bir yazıtı kontrol etmediğini, bu da daha kesin tarihler verecek ve olayları iki kez kontrol ettiğini gösteriyor. Gerçekten de, sonraki vakayinameler, Maha Yazawin'in Pagan Hanedanlığı ve Pagan öncesi tarihlerin çoğunu epigrafik kanıtlara dayanarak düzeltti .
Ayrıca, vakayiname ayrıca ilk kez Aşağı Burma'nın Thaton Krallığı'nın 1057'de Pagan Kralı Anawrahta tarafından fethedildiğini ve Anawrahta'nın Pagan primatı Shin Arahan'ın yardımıyla dini reformunu tanıtıyor . ( Maha Yazawin , Shin Arahan'ın Thaton'dan olduğunu söylemez. Thaton'da doğduğu , 1798'de yazılan Yazawin Thit'e eklenmiştir. ) Daha sonraki İngiliz sömürge dönemi bilginleri, Pagan'ın dini reformları ve medeniyeti Thaton'dan aldığını ileri sürdüler. Son zamanlarda, tarihçi Michael Aung-Thwin, Thaton fetih hikayesinin daha önceki herhangi bir metinde veya yazıtta bulunamadığını savundu.
Bununla birlikte, birçok Avrupalı tarafından da tanık olunan 16. yüzyıl Toungoo Burma'sının vakayinamesinin tasviri, bilim adamları tarafından büyük ölçüde gerçeğe uygun bulunmuştur.
Önemi
Chronicle, 19. yüzyılın sonlarında Burma'nın en eski İngilizce dil tarihleri de dahil olmak üzere, ülkenin sonraki tüm tarihlerinin temelini oluşturmuştur. Tarihçi Victor Lieberman, "Birmanya geleneğinin U Kala'ya sahip olduğu kadar, tek bir yazara bu kadar büyük ölçüde bağlı bir ulusal tarihçilik geleneğinin nadiren bulunduğunu" yazıyor.
O kararlarına dayanak oluşturan orijinal kaynaklardan birçok çıkan yangında tahrip çünkü chronicle varlığı özellikle önem yapıldığı Ava yirmi yıl sonra (INWA). Bu kaybın yanı sıra U Kala'nın nesir üslubu kendisinden sonraki tüm tarihçilerin gözünde bir model olarak görülmüştür. Chronicle'ın genel tonu, "gösterişli değil", "nispeten bastırılmış" ve "gerçek mesele" olarak tanımlanmaktadır. Dahil - daha sonra ulusal Burmalı kronikleri öncesi 1712 kısımları Yazawin thit (1798), Maha Yazawin Kyaw (1831), ve ünlü Hmannan Yazawin (Cam Saray Chronicle) - aşağı yukarı kelimesi kelimesine Reprodüksiyon olan Maha Yazawin bazılarıyla," yarı efsanevi malzemenin enterpolasyonları ve bilimsel anlaşmazlık noktalarında sınırlı aralar".
Yayınlar
2006 yılı itibariyle, vakayiname yalnızca Birmanya dilinde yayınlanmıştır ve tam olarak İngilizce'ye veya başka bir dile çevrilmemiştir.
Referanslar
alıntılar
bibliyografya
- Aung-Thwin, Michael A. (2005). Rāmañña'nın Sisleri: Aşağı Burma olan Efsane (resimli ed.). Honolulu: Hawaii Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780824828868.
- Charney, Michael W. (2006). Güçlü Öğrenme: Budist Edebiyatçılar ve Burma'nın Son Hanedanlığında Taht, 1752-1885 . Ann Arbor: Michigan Üniversitesi.
- Hla Pe, U (1985). Burma: Edebiyat, Tarih Yazımı, Burs, Dil, Yaşam ve Budizm . Singapur: Güneydoğu Asya Araştırmaları Enstitüsü. ISBN'si 978997198005.
- Kala, U (1724). Maha Yazawin Gyi (Burmaca). 1-3 (2006, 4. baskı ed.). Yangon: Ya-Pyei Yayıncılık.
- Lieberman, Victor B. (Eylül 1986). "U Kala'nın Birmanya Chronicle'ı Ne Kadar Güvenilir? Bazı Yeni Karşılaştırmalar". Güneydoğu Asya Araştırmaları Dergisi . Cambridge Üniversitesi Yayınları. XVII (2): 236–255. doi : 10.1017/s002246340000103x . ISBN'si 978-0-521-80496-7.
- Myint-U, Thant (2001). Modern Burma Yapımı . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780521799140.
- Çözülme Kaung, U (2010). Myanmar Tarihi ve Kültürünün Yönleri . Yangon: Gangaw Myaing.
- Wade, Geoff (2012). "Güneydoğu Asya Tarih Yazımı". José Rabasa'da; Masayuki Sato; Edoardo Tortarolo; Daniel Woolf (ed.). Oxford Tarih Yazma Tarihi: Cilt 3: 1400-1800 . 3 (resimli ed.). Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 752. ISBN'si 9780199219179.