Likurgus Kupası - Lycurgus Cup

Likurgus Kupası
Brit Muş 13sept10 broş vb 046.jpg
Arkadan aydınlatıldığında görünüm
Malzeme Kenara ve ayağa monte edilmiş cam, dikroik, daha sonra yaldızlı gümüş süsleme
Boy Yükseklik: 15,9 cm (6,3 inç)
Genişlik: 13,2 cm (5,2 inç)
Ağırlık 700 gr (1,5 lb)
oluşturuldu 4. yüzyıl CE
Dönem/kültür Geç Roma
Mevcut konum British Museum , Oda 41
Kimlik 1958,1202.1
Yansıyan ışıkta bakıldığında , bu flaşlı fotoğrafta olduğu gibi, bardağın dikroik camının rengi yeşildir, oysa iletilen ışıkta bakıldığında , cam kırmızı görünür.

Lycurgus Kupası bir 4-yüzyıl Roma cam kafes bardak bir mamul dikroik cam önünde yakılan zaman arkadan aydınlatılmış ve yeşil kırmızı: Farklı bir renk içinden geçiyor ışık olup olmadığına bağlı olarak gösterilecek. Bu tür camdan yapılmış tek eksiksiz Roma cam objesi ve en etkileyici renk değişimini sergileyen; "Var olduğunu bildiğimiz, dönemin en gösterişli, uygun şekilde dekore edilmiş camı" olarak tanımlanmıştır.

Bardak aynı zamanda , camın orijinal yüzey seviyesinde sadece dekoratif bir "kafes" bırakacak şekilde özenle kesildiği ve geri öğütüldüğü tam bir Roma kafes-kupası veya diatretum'un çok nadir bir örneğidir . Kafesin birçok parçası tamamen kesilmiştir. Çoğu kafes-bardak geometrik soyut bir tasarıma sahip bir kafese sahiptir, ancak burada , tanrı Dionysos'un (Bacchus'a Bacchus'a) bir takipçisi olan Ambrosia'yı öldürmeye çalışan efsanevi Kral Lycurgus'u (versiyona bağlı olarak) gösteren figürlü bir kompozisyon vardır . Romalılar). Öfkeli kralın etrafına dolanan ve onu dizginleyen ve sonunda onu öldüren bir asma haline getirildi. Dionysos ve iki takipçisi kralla alay ederken gösterilmiştir. Bardak, bir kafes bardağın "tek iyi korunmuş figürlü örneğidir".

Dikroik etki, camın , cam malzeme boyunca kolloidal biçimde dağılmış küçük oranlarda altın ve gümüş nanoparçacıkları ile yapılmasıyla elde edilir . Kullanılan süreç belirsizliğini koruyor ve yapımcılar tarafından iyi anlaşılmamış veya kontrol edilmemiş olması ve muhtemelen ince öğütülmüş altın ve gümüş tozuyla kazara "kontaminasyon" ile keşfedilmesi muhtemeldir. Cam yapımcıları, ilgili miktarlar çok küçük olduğu için altının söz konusu olduğunu bile bilmiyor olabilirler; bunlar, eklenen herhangi bir gümüşteki küçük bir orandaki altından (çoğu Roma gümüşü küçük oranlarda altın içerir) veya atölyede aletler üzerinde kalıntı olarak veya başka işlerden kazara bırakılan altın veya altın varak izlerinden gelmiş olabilir. Roma dikroik camının hayatta kalan çok az diğer parçası, iki renginde önemli ölçüde farklılık gösterir.

Cam

Geleneksel olarak oluşturulmuş bir Roma cam akısına milyonda 330 parça gümüş ve 40 altın eklendiği tahmin edilmektedir: "Bu parçacıklar kolloidler olarak çökeltildi ve bir gümüş-altın alaşımı oluşturdu. Yansıyan ışıkta bakıldığında, küçük metalik parçacıklar sadece geçirgenliği ortadan kaldırmadan ışığı yeterince yansıtacak kadar kaba İletilen ışıkta ince parçacıklar tayfın mavi ucunu kırmızı uçtan daha etkili bir şekilde dağıtarak kırmızı geçirgenliğe neden olur ve bu gözlemlenen renktir. Romalı zanaatkarlar, kabı yapmak için kullanılan camın hacmine bu inanılmaz derecede düşük gümüş ve altın seviyelerini kasıtlı olarak eklemeyi başardılar, seviyeler muhtemelen daha yüksek seviyelerde daha büyük bir cam eriyik hacmine eklendi ve daha fazla ilave edilerek giderek seyreltildi. bardak." Parçacıklar sadece yaklaşık 70 nanometre çapındadır ve cama gömülüdür, bu nedenle optik mikroskopla görülemezler ve bunun yerine bir transmisyon elektron mikroskobu gereklidir. Bu boyutta görünür ışığın dalga boylarının boyutuna yaklaşırlar ve bir yüzey plazmon rezonans etkisi meydana gelir.

Kupanın içi çoğunlukla pürüzsüzdür, ancak ana figürlerin arkasında, ana dış yüzeyin bile ötesinde cam oyulmuştur, böylece ana dış yüzeye benzer kalınlıkta olurlar ve ışık içinden geçtiğinde eşit bir renk verirler. . Bu, hayatta kalan bardaklar arasında benzersiz bir özelliktir; Harden, bunların bir "sonradan düşünülmüş" olduğunu öne sürüyor. Lycurgus'un gövdesinin etrafındaki alan, camın geri kalanından oldukça farklı bir renktedir; belki bir imalat kazası, ama cam kesici tarafından "Lycurgus'un öfkesini daha da güçlü bir şekilde parlatabilmesi için" istismar edilen bir kaza. Çok uzun kesme aşamasından sonra, nesnenin tamamen kaybolması riskini taşıyan "alev cilalama" adı verilen bir işlemle ince cilalı görünüm elde edildi. 1995 yılında, aslında bu ve diğer kafes kaplarının kalıplama ve kesme karışımı kullandığı yönündeki bir öneri çok az kabul görmüştür.

Rubens Vazo, bir akik sert taş oyma c. MS 400

British Museum'un Roma camındaki diğer muhteşem eseri, minyatür cam Portland Vazo gibi, fincan da bir dereceye kadar oymalı taşların kesicileri tarafından geliştirilen becerilerin uzantısını veya lüks olan yarı değerli taşlardan daha büyük sert taş oymacılığını temsil ediyor . Antik Roma'da muazzam prestijli sanatlar. Her iki eserle de doğrudan karşılaştırılabilir oymalı değerli taş kaplar bilinmemektedir, ancak bu aşırı cam yapma becerisi sergilerinin ardındaki genel beğeni, Coupe des Ptolémées veya Rubens Vazo gibi doğal taşlardan yapılmış nesnelerden oluşmaktadır . Gerçekten de, daha önce söz konusu olan, malzemenin bir değerli taş değil, cam olduğu, 1950'deki ilk tam incelemelere kadar kesin olarak tespit edilmedi.

Kupanın üretiminde, belki de İmparatorluğun aynı bölgesinde olmasa da, üç ayrı atölye veya fabrikanın yer alması muhtemel görünüyor. Cam başlangıçta büyük bir standart şeffaf cam bloğundan yapılmış olabilir, belki Mısır veya Filistin'de , her ikisi de başka yerlere şekillendirme ve bazen renklendirme için büyük miktarlarda cam ihraç etti. Kalın "boş" dikroik kap, muhtemelen bir uzman atölye tarafından yapılmış ve uzman kesicilerden oluşan bir diğerine devredilmiştir. Bu kesinlikle nadir ve oldukça pahalı bir nesne olurdu ve muhtemelen yapımcıları tarafından bile iyi anlaşılmayan üretiminin sırları, yalnızca yaklaşık bir asırdır kullanılmış gibi görünüyor.

Panterin yüzünün en önemli olduğu ve fincanın çatladığı çeşitli küçük kayıplar vardır; British Museum bu nedenle metal çerçeveyi hiç çıkarmadı. Fincanın tabanı veya ayağı hasarlı ve tabanın orijinal şekli belirsiz. Metropolitan Sanat Müzesi New York, 3/16 x 3 2 ölçen bir parçasına sahiptir. Bu "kızılımsı sarı", zeytin yeşilden döner bir dikroik kafes bardaktan bir satyr (56 x 76 mm).

Modern eğlenceler

Corning Glass Works , yansıyan ve iletilen ışık altında, Lycurgus kap malzemesinin yaptığı gibi yeşilden kırmızıya renk değişiminin aynı "Lycurgus etkisini" gösteren, benzer kimyasal bileşime ve iç yapıya sahip bir malzemeden bir boşluk üretti . Kızılcık camı veya altın yakut camı biraz benzerdir ve kolloidal altından üretilen çok daha yaygındır, ancak bu sadece kırmızı bir renk gösterir.

Son zamanlarda, Hollanda'dan araştırmacılar, yeşil/kırmızı dikroik efekti 3D yazdırılabilir bir nanokompozit malzemede yeniden üretebildiler. Bu etki, orijinal Lycurgus kupasında olduğu gibi, 3D yazdırılabilir malzemeye gömülü, uygun boyut ve şekillerde küçük miktarlarda gümüş ve altın nanoparçacıklarından kaynaklanmaktadır.

ikonografi

Yeni 2014 ekranda kaya ile satir,

Asmayla bağlı ve çizmelerinden ayrı çıplak Lycurgus figürü, sol tarafta oldukça küçük bir ölçekte çömelmiş bir Ambrosia ile çevrilidir. Onun arkasında, Dionysos'un satirlerinden biri (normal bir insan şekliyle gösterilmiştir), Lycurgus'a büyük bir kaya fırlatmaya hazırlanırken tek ayak üzerinde durmaktadır. Diğer elinde bir pedum ya da çoban köpeği tutmaktadır . Lycurgus'un sağında önce Pan figürü gelir , sonra ayaklarının dibinde oldukça köpek görünümlü bir panter gelir , Dionysos'un geleneksel yoldaşı, yüzü eksik ama muhtemelen krala çarpıyor ve sonra tanrının kendisi, onunla alay ediyor. sağ kolunu öfkeli bir hareketle uzattı. Dionysos , tanrının ve takipçilerinin özel asası olan bir thyrsus taşır ve elbisesi, Eski Yunanlıların kültünün kökenleri hakkında genel olarak (belki yanlış bir şekilde) inandıklarını yansıtan Doğulu, belki de Hintli bir tada sahiptir. Bir bacağın baldır kısmı kaybolmuştur. Arkasında thyrsus'undan sarkan bir flama, satirin yükseltilmiş ayağını kaya ile örtüştürerek bardağın dairesini tamamlar.

Pek yaygın olmayan bu sahnenin, 325 yılında sıkı bir gözetim altındayken öldürülen müşterek imparatoru Licinius'un İmparator I. Konstantin tarafından 324'teki yenilgisine bir gönderme olduğu ileri sürülmüştür . Bir başka öneri de, yeşilden kırmızıya renk değişiminin kırmızı üzümlerin olgunlaşmasını çağrıştırdığı anlaşıldı, bu nedenle şarap tanrısı ile bir sahneyi tasvir etmeye özel bir uygunluk vardı. Fincan sözde İmparator dan 300. A harfi etrafında Roma dini hayatın hala çok bir özellik Baküs kült kutlamaları, en kullanılması amaçlanan olabilir Hadrian kardeşi-in-law için (d. 138) Servianus bir biyografisinde alıntı, içinde Historia Augusta , 4 yüzyıl yazar görmüştü iki dikroik bardak, hediye kaydeder: ". Ben bir tapınağın rahibi tarafından bana sunulan değişiklik renk, onlar size özel tahsis edilmesi anlamına bardak particoloured ve gönderilen adres ablam, bayram günlerinde ziyafetlerde kullanmanı isterim."

Hikayenin diğer tasvirleri ya Lycurgus'un Ambrosia'ya saldırdığını, genellikle çift başlı bir baltayla, arkadaşları onun yardımına koşarken ya da tek başına Lycurgus'u asmaya dolanmış olarak tasvir etme eğilimindedir. Bardak mahalline yakın paralel biridir apsis mozaik çlü taraktonoz triclinium de Villa del Casale , Piazza Armerina da Licinius'un belirtebilir. Bir mozaik bulunmaktadır Orontes Antakya ve 2 yüzyıl bir grup lahit de Villa Parisi içinde Frascati . Bir yerden mozaik dan da vardır Vienne şimdi de müzede, Saint-Romain-en-Gal yalnız asma iç Lycurgus ile. Lycurgus'un Ambrosia'ya saldırdığı önceki sahne , Wight Adası'ndaki Brading Roman Villa'da bir zemin mozaiği üzerindedir . Martin Henig, bu ve benzeri mozaikler hakkında şunları söylüyor: "Bu gibi durumlarda, basit, popüler putperestlikle değil, derin bilgiyle ilgileniyoruz. Bu, İmparator Julian , Symmachus , Praetextatus , Macrobius ve Proclus'un kabul ettiği türden ezoterik dindir. Bu zeminlerin ardındaki dini düşünce, muhtemelen çağdaş Hıristiyanlıktan daha derin ve karmaşıktır ve onu anlamanın birçok anahtarı kaybolmuştur."

Kupa muhtemelen şölenlerde ya da daha spesifik olarak, diğer kafes bardaklarda bulunan bir özellik olan bir ayağın olmamasının, orta çağ kültürlerinde ayrıntılı bardakların sıklıkla olduğu gibi, elden ele geçirildiği anlamına gelebileceği, daha özel olarak Baküs kült kutlamalarında içmek için tasarlandı. . Alternatif olarak , bu bardağın dikroik etkisinin avantaj göstereceği yerlerde, kandiller gibi askıya alınmış diğer kafes kapları neredeyse kesinlikle kullanıldı .

Tarih

Parçaları her iki renkte ve kırmızı varyasyonda gösteren bir görünüm.

Kupa "muhtemelen İskenderiye'de yapıldı " veya MS 290-325 yıllarında Roma'da yapıldı ve 16.5  cm × 13,2 cm (6,5  inç × 5,2 inç) ölçülerindeydi. Mükemmel durumundan, diğer birçok lüks Roma nesnesi gibi, her zaman yer üstünde korunmuş olması muhtemeldir; çoğu zaman bu tür nesneler bir kilise hazinesinin nispeten güvenli ortamında sona erdi . Alternatif olarak, diğer birkaç kafes kupası gibi, bir lahitten kurtarılmış olabilir . Mevcut yaldızlı bronz jant ve ayak 1800'de eklendi, bu da Fransız Devrimi ve Fransız Devrim Savaşları döneminde kilise hazinelerinden alınan birçok nesneden biri olduğunu gösteriyor . Ayak, açık işlemeli asma yaprakları ile fincan temasını sürdürürken, ağız kenarı, camdaki sahnelere uyacak şekilde uzayan ve kısalan yaprak formlarına sahiptir. 1958'de ayak British Museum konservatörleri tarafından çıkarıldı ve 1973'e kadar fincana tekrar katılmadı. Daha önceki binekler de olabilir.

Kupanın ilk tarihi bilinmiyor ve ilk olarak 1845'te bir Fransız yazarın "birkaç yıl önce M. Dubois'in ellerinde" gördüğünü söylediğinde basılı olarak bahsedildi. Bu muhtemelen Rothschild ailesi tarafından satın alınmadan kısa bir süre önce . Kesinlikle Lionel de Rothschild , gezgin Gustav Friedrich Waagen'in koleksiyonunda gördüğü ve onu "barbar ve aşağılık" olarak nitelendirdiği 1857'de sahip oldu . 1862'de Lionel, onu şimdiki Victoria ve Albert Müzesi'ndeki bir sergiye ödünç verdi , ardından 1950'ye kadar neredeyse bilimsel görüşten düştü. 1958'de Victor, Lord Rothschild , onu British Museum'a 20.000 Sterlin'e sattı, bunun 2.000 Sterlini Sanat Fonu (daha sonra NACF) tarafından bağışlanmıştır .

Kupa, Yunanistan ve Roma Bölümünden ziyade müzenin Tarih Öncesi ve Avrupa Bölümü'nün bir parçasını oluşturuyor ve daha önce 50. Oda'da arkadan aydınlatılarak sergileniyordu. Oda 2A'daki Waddesdon Bequest , renk değişimini çok etkili bir şekilde gösteren değişen bir iç aydınlatma kaynağına sahip, ancak bardağın sadece bir tarafı görülebiliyor. Ekim 2015'e kadar yeniden açılan Oda 41'e geri döndü.

Daha sonra sergilendiği Oda 41, tadilat nedeniyle kapalıyken, Kasım 2012'den Ağustos 2013'e kadar, Chicago Sanat Enstitüsü'nün Jaharis Yunan, Roma ve Bizans Sanatı Galerileri'nde diğer British Museum parçalarıyla birlikte sergilendi . renk değişiminin açıkça görülebilmesi için değişen ışıkla yukarıdan aydınlatılan bağımsız bir kasada çok etkili bir şekilde sergilendi. Hiç de önemli sergilere seyahat ettiği kabul edilmektedir ve 2008 yılında "Antik Roma esinlenerek Antiquity Modern Glass yansıtan" sergilendi Corning Museum of Glass içinde Corning, New York'ta 2003 yılında, Hayward Galerisi'nde Kayıtlı '" Londra'da ! 100 Years of the National Art Collections Fund" ve 1987'de British Museum, Köln , Milano ve Roma'da "Glass of the Caesars"da .

Notlar

Referanslar

  • "Ashby" (MF Ashby, Paulo JSG Ferreira, Daniel L. Schodek), Nanomalzemeler, nanoteknolojiler ve tasarım: mühendisler ve mimarlar için bir giriş , 2009, Butterworth-Heinemann, ISBN  0-7506-8149-7 , ISBN  978-0- 7506-8149-0
  • 40'tan fazla fotoğraf içeren British Museum Koleksiyon Veritabanı (neredeyse tamamı "ön" olarak etiketlenmiştir, çoğu yanlıştır)
  • "Berber"; DJ Barber, IC Freestone, Analitik transmisyon elektron mikroskobu ile Lycurgus Cup'ın renginin araştırılması , 1990, Archeometry, 32, 33-45.
  • British Museum'da Öne Çıkanlar "Likurgus Kupası" . İngiliz Müzesi . 2010-06-15 alındı . – Likurgus kupası
  • Fleming, Stuart James. Roma cam: kültürel değişime yansımaları , 1999, Arkeoloji ait UPenn Müzesi ISBN  0-924171-72-3 , ISBN  978-0-924171-72-7 , kitaplar google
  • "Freestone": Freestone, Ian; Meeks, Nigel; Sax, Margaret; Higgitt, Catherine, The Lycurgus Cup – A Roman Nanotechnology , Gold Bulletin , 4, 4, Londra, Dünya Altın Konseyi (şimdi Springer tarafından dağıtılıyor), 2007, PDF
  • Harden, DB, Glass of the Caesars . Sergi kataloğu, tarafından düzenlenen: The Corning Museum of Glass, Corning, NY, The British Museum, Londra, Römisch-Germanisches Museum, Köln; 1987, Olivetti, Milano
  • Henderson, Julian. Malzemelerin bilimi ve arkeolojisi: inorganik malzemelerin araştırılması , 2000, Routledge, ISBN  0-415-19933-6 , ISBN  978-0-415-19933-9 . Google Kitapları
  • Heni, Martin. Roma Britanya Sanatı , 1995, Routledge
  • Williams, Dyfri. Klasik Sanatın Başyapıtları , 2009, British Museum Press, ISBN  978-0-7141-2254-0

daha fazla okuma

  • Elsner, Jaś , " Likurgus Kupası", Bölüm 12 , Eski Cam Üzerine Yeni Işık: Bizans Mozaikleri ve Camı Üzerine Son Araştırmalar , 2013, British Museum Araştırma Yayını No. 179, British Museum Press, ISBN  9780861591794
  • Harden DB ve Toynbee JMC, The Rothschild Lycurgus Cup , 1959, Archaeologia, Vol. 97,
  • Scott, G. A Study of the Lycurgus Cup , 1995, Journal of Glass Studies (Corning), 37
  • Tait, Hugh (editör), Beş Bin Yıl Cam , 1991, British Museum Press

Dış bağlantılar