Luis de Almeida (misyoner) - Luis de Almeida (missionary)

Ōita'daki Almeida Memorial Hastanesi önünde bronz heykel

Luis de Almeida (1525–1583) Portekizli bir cerrah, tüccar ve Japonya'daki İsa Derneği'nin misyoneriydi . Japonya'da ilk "batı" hastanesini kurduğu için kredilendirildi.

Hayat

Luis de Almeida, 1525'te Lizbon'da Yahudilikten Hıristiyanlığa geçen Yeni Hıristiyan bir ailede doğdu . Prestijli Hospital Real de Todos os Santos'da iki yıllık eğitimden sonra, Mart 1546'da Portekiz kralı tarafından cerrahi lisansı aldı. Daha sonra Goa'ya ve oradan Macau'ya taşındı ve bir miktar başarıyla Asya içi ticarete dahil oldu. Bu faaliyetler, onu ilk kez 1552'de Japonya'ya getirdi; burada Nanban ticareti ile doğrudan ve sürekli Avrupa-Japon temasları başladı ve Japonların ipek, pamuk, Çin ilaçları ve diğer mallara olan talebini karşılayan Portekizli tüccarları cezbetti . Japonya yeterli miktarda üretim yapamadı. Asya'ya yaptığı yolculuk sırasında, yolcuların manevi ihtiyaçlarını karşılayan Cizvit misyonerler tarafından derinden etkilendi. Japonya'ya ulaştıktan sonra, Francis Xavier'in ayrılmasından sonra görevden sorumlu olan Cizvit babası Cosme de Torres ile tanışmak için Yamaguchi'ye gitmeye karar verdi ve oradan ikisi yakın temas halinde oldu.

1555'te Japonya'ya ikinci ziyareti sırasında İsa Cemiyeti'ne katıldı ve şimdi birikmiş mali kaynaklarını en iyi şekilde kullanmanın yollarını arıyordu. Kişisel serveti ve Çin-Japon ipek ticaretine devam eden ilgisi, Cizvitleri mali olarak ayakta tuttu ve Japonya'daki çeşitli hayır işleri için fon sağladı. Örneğin, girdiği yıl Kyushu adasının doğusundaki Funai'de (bugün Ōita ) bir yetimhane kurdu , çünkü birçok çocuk Sengoku döneminin şiddetli hegemonik mücadeleleri nedeniyle ebeveynlerini kaybetmişti . Bununla birlikte, Almeida'nın ticari faaliyetleri nedeniyle, Japonya'daki Cizvitler, ticaretle uğraştıkları için Roma'dan eleştiri aldı.

1556'da daimyō Ōtomo Sōrin'in izniyle Funai'de bir hastane inşa etti . İnşaat maliyetleri (yaklaşık 5000 cruzados) servetinden karşılanmıştı. Goa ve Avrupa'ya gönderilen mektupların gösterdiği kadarıyla, bu hastane yaklaşık 100 hastayı barındırabiliyordu. Başlangıçta, Almeida cerrahi bölümün başındaydı ve dahiliye , Çin-Japon tedavilerini uygulamada çok başarılı olan ve bazıları ismen seçildiği için dönüştürülmüş Japon doktorların elindeydi.

1560'tan sonra, Japonya'da Cemiyet üyelerinin tıbbi uygulamalar yapmasını yasaklayan bir emir geldiği için Almeida hastaneyi yönetmekten vazgeçmek zorunda kaldı. O zamandan sonra Cizvitlerin muhasebeci oldu ve 1561'i Hakata (şimdi Fukuoka şehrinin bir parçası ), Hirado ve Kagoshima'da dinini duyurarak geçirdi . 1562'de Portekizli gemiler için Yokoseura'daki çıkarma iznini aldı ve bir sonraki yıl rakip tüccarlar tarafından yıkılmadan önce Portekiz limanı olarak kısaca gelişti. Ertesi yıl Shimabara ve Kuchinotsu'da kiliseler kurdu . 1565 yılında yaptığı zaman geçirdi Kansai bir açıklamaları bırakarak alanda Japon çay töreni o tanık Sakai ve muhteşem tapınakların Nara . Hala Funai hastanesinde yardım ettiği, diğer Cizvit babalara baktığı ve zaman zaman Japon damiyō için ilaç verdiği için ilacı tamamen bırakmadı .

Japon misyonunda yıllarca süren yorulmak bilmeyen çabalardan sonra, Almeida 1580'de Makao'da bir rahip olarak atandı . Japonya'ya döndükten sonra, çabalarıyla Hıristiyanlaşan Amakusa'dan Üstün oldu . Üç yıl sonra Kawachiura'da (河内 浦; şimdi Amakusa'nın bir parçası) öldü. Funai'de inşa ettiği hastane, 1587'de Satsuma askerleri tarafından yıkıldı .

Notlar

Kaynaklar

  • Bowers, John Z. (1970). Feodal Japonya'da Batılı tıp öncüleri . Baltimore: Johns Hopkins Press. ISBN   0801810817 . OCLC   58748 .
  • Hesselink, Reinier H. (2015). The Dream of Christian Nagasaki: World Trade and the Clash of Cultures, 1560-1640 . McFarland. ISBN   9780786499618 .
  • Leitão, Ana Maria (1993). "Cizvitler ve Japonya Ticareti" . Kültürün Gözden Geçirilmesi . Instituto Cultural de Macau. 17 : 23–34.
  • Michel, Wolfgang (1993). " Frühe westliche Beobachtungen zur Akupunktur und Moxibustion ". In: Sudhoffs Archiv für Geschichte der Medizin und der Naturwissenschaften. 77 (2): 194–222.
  • Michel, Wolfgang (2001). " Onyedinci Yüzyıl Japonya'sında Batı Tıbbının Kabulü Üzerine ". In: Yoshida Tadashi / Fukase Yasuaki (ed.), Higashi'den nishi no iryôbunka'ya [Doğu ve Batı'da Tıp ve Kültür]. Kyôto: Shibunkaku Yayınevi. Mayıs ISBN   4784210806 . sayfa 3-17.
  • Yuuki, Diego R. (1990). "Luís de Almeida: Doktor, Gezgin ve Rahip" . Kültürün Gözden Geçirilmesi . Instituto Cultural de Macau. 10 : 7–26.