Luis Martin - Luis Martín

Gemälde - Luis Martin SJ.jpg

Luis Martín García (19 Ağustos 1846 - 18 Nisan 1906), İsa Cemiyeti'nin yirmi dördüncü Üstün Generali seçilen İspanyol bir Cizvit idi .

İlk yıllar ve oluşumu

Altı erkek kardeşin üçüncüsü olan Martín, mütevazi bir aileden doğdu. İlköğrenimini kendi köyünde tamamladıktan sonra 1858'de Burgos ilahiyat okuluna girdi ve burada altı yıl geçirdi. Entelektüel eğilimi onu 1864'te İsa Cemiyeti'ne katılmaya yöneltti . Felsefe çalışmalarına Léon'da başladı, ancak İspanya'daki devrim ve din karşıtlığı onu Fransa'ya taşınmaya zorladı, burada önce Vals'ta, ardından Poyanne'de kurslarını tamamladı. . Orada, teolojisini yapmadan önce (1873-77) beşeri bilimler ve retorik öğretti. 14 Eylül 1876'da görevlendirildi.

Profesör ve rektör

Kısa bir süre sonra, din karşıtı Ferry yasası (1880) Cizvitleri Fransa'yı terk etmeye zorladı. Neyse ki 1870'lerde İspanyol monarşisinin restorasyonu şimdi Cizvitleri İspanya'ya geri göndermeyi mümkün kıldı. Kastilya'ya dönüşünde , Martín bir edebiyat adamı olmasına rağmen, İncil çalışmalarına ve öğretimine yönlendirildi . 1880'den 1884'e kadar Salamanca Ruhban Okulu'nun rektörü oldu , ardından El Mensajero del Corazon de Jesus dergisinin direktörü oldu , ardından Deusto-Bilbao'nun (gelecekteki Deusto Üniversitesi ) Üstün Araştırmalar Merkezi'nin Üstün olarak atanması izledi.

Kastilya Eyaleti

Salamanca ilahiyat okulunun rektörü olarak, Üstün General'in 1886'da kendisini Kastilya Eyaleti olarak atamasına yol açan manevi ve entelektüel formasyona liderlik ve bağlılık nitelikleri göstermişti . İspanya'daki Katolikleri rahatsız eden Carlistler ve Integristler arasındaki derin bölünmeleri incelikle ele aldı. - özellikle Bask bölgesinde - Cizvitler dahil.

Roma'ya Çağrılan: Papaz General

Martin, Anton Anderledy tarafından Roma'ya ilk olarak Cemiyet'te öngörülen bir çalışma belgesinin pilot çalışması için çağrıldı . Ölümünden birkaç saat önce (1892) Anderledy onu Cemiyetin Genel Vekili yaptı ve yeni bir Üstün General seçecek olan Genel Cemaat'i çağırma ve organize etme görevini ona fiilen emanet etti. Kilise ile yeni İtalya Krallığı arasındaki siyasi gerilim, Cemaatin İtalya'da toplanmasını zorlaştırıyordu. Martin, Papa XIII. Leo'dan Cemaatin Loyola'da (İspanya) toplandığını öğrendi . Bu, İtalya dışında bir araya gelen tek Genel Cemaattir.

Genel Cemaat XXIV

24. Genel cemaat 24 Eylül 1892'de açıldı. Martin ikinci oylamada (70'e karşı 42) seçildi ve Üstün Genel ilan edildi (2 Ekim). Cemaat bitti, Martín Fransa, İngiltere , İrlanda , Belçika ve Almanya'yı ziyaret etmek için İtalya'nın Fiesole kentine geri döndü . Bu, Generalate'in sorunlarının çoğunu sağlayacak ülkelere yaptığı tek ziyaretti. Martin'in Kuzey Avrupa Cizvitleri ile ilgili sorunları, İspanya'da aşina olduğu Cizvit muhaliflerinin gerici ve entelektüel olmayan tipte olduğu hatırlanırsa daha iyi anlaşılabilir. Bu deneyim, onu kuzey Avrupa Cizvitlerinin daha liberal fikirlerini anlamaya hazırlamak için çok az şey yaptı.

Martin hükümeti

  • Kendisini ad mentem cemaatleri yönetmeye adayan Martin, tüm Cemaat'e , Cemaatin babaları tarafından dile getirilen bir endişenin ifadesi olan birkaç mektup yazdı: Dini Disiplin üzerine bir mektup (dini çevreleme saygısıyla) (1893) ve iki (1894 ve 1895) Malların Geçici İdaresi ( Dini Yoksulluğun ruhu ). Diğer önemli mektuplar, Loyolalı Ignatius'un Ruhani Alıştırmaları ( Papa Leo XIII , 1900) ve İncil Çalışmaları ( Papa Pius X , 1904) üzerine papalık belgelerini tekrarladı .
  • İle ilişkiler Papa Leo XIII ve Papa Pius X sıcak ve teşvik edildi. (Kaybı koşullar göz önüne alındığında Papalık Devletleri henüz kabul edilmedi ve Papa kendini 'Vatikan'da Tutsağı' düşündüğünü) Martin özellikle dergi aracılığıyla, onlar ne gerekiyorsa girişimler, onlara kıyan destek verme ihtiyacı hissetti Civiltà Cattolica ) . Genel Cemaat'in bir kararını takiben, İsa Cemiyeti'nin karargahını Fiesole'den Roma'ya (1895) geri taşıdı.
  • Fransa'da Papa XIII. Leo'nun inisiyatifiyle Cizvitleri cumhuriyetçi ideallerle uzlaşmaya teşvik etti. Tüm Kuzey Avrupa ülkelerinde toplumsal sorunlara daha fazla katılımı teşvik etti (1893 tarihli Rerum novarum ansiklopedisini uygulayarak )
  • İngiltere'de, güçlü muhalefet karşısında Cizvit okullarını başarıyla açtı veya yeniden açtı ( Wimbledon , Stamford Hill, Campion Hall, Oxford )
  • Haber misyonları bölgeleri ( Jamaika , Honduras ) açtı ve onları Amerikan Cizvitlerine emanet etti ve çok uzaklara Avustralya'ya bir Ziyaretçi gönderdi (1895). Elçisi zenci köle , Peter Claver 1888 yılında kanonize ve üzeri (1896) Afrikalılar arasında misyonlar koruyucu azizi ilan etti.
  • Bununla birlikte, asıl endişesi , yüksek konumlu Vatikan yetkililerinden aldıkları desteğe rağmen, Cizvitler arasındaki bütünleştirici eğilimlerin kökünü kazımayı başardığı kendi ülkesi İspanya gibi görünüyor . Entelektüel çalışmaya güçlü destek verdi ve Razon y Fe dergisinin (1901) yayınlanmasını teşvik etti .
  • Tarihçiler , Topluluğun kuruluşuna ve ilk yıllarına ilişkin belgelerin bilimsel açıdan eleştirel bir baskısını başlattığı için (GC 24'ün talebi üzerine) Martin'e özellikle minnettardır. Monumenta Historica Societatis Iesu'nun yayınlanmasına 1894'te Madrid'de başlandı ve daha sonra Roma'da devam etti. Ayrıca İspanya (Astrain), Fransa (Fouqueray), İngiltere (Hughes), Almanya (Duhr), İtalya ( Tacchi-Venturi ), Belçika-Hollanda (Poncelet), Portekiz vb. .
  • Hayatının sonlarına doğru, Papa Pius X'in seçilmesinden sonra Martin, Modernizm (Roma Katolikliği) kriziyle yüzleşmek zorunda kaldı . Modernistler avlandı ve Kilise'den kovuldu. Martin'in müdahalesine rağmen Cemiyetten kovulan ve 1906'da aforoz edilen İngiliz Cizvit George Tyrrell için de öyleydi . Birçok kişi sınır dışı edilmese de mahkum edildi. Bollandists dertte da vardı.
  • Topluluğun üyeliği, görev süresi boyunca istikrarlı bir şekilde arttı: Martin'in göreve başladığı (1892) 13.274'ten 1906'da 15.661'e.

Hastalık ve ölüm

Görev süresinin başında bile Martín'in fiziksel sağlığı zayıftı ve yıllar geçtikçe giderek daha da kötüleşti. 1905'te bir tümör sağ kolunun kesilmesine neden oldu. Papa Pius X , ona en minnettar olduğu bir ayrıcalık olan sakatlığına rağmen ayini kutlama izni verdi. Ancak kanser kısa sürede ciğerlerini işgal etti ve 18 Nisan 1906'da Roma'da öldü.

Yazılar

  • Epistolae Selectae , Roma.
  • Memorias del P. Luis Martin (ed. JREguilor), 2 cilt, Roma, 1988.

Notlar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Luis Martin ve Garcia ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

Referanslar

  • Chandlery, PL: El MRP Luis Martin Garcia. Bosquejo biyografico , Burgos, 1947.
  • Sanz de Diego, R.: "El General de los jesuitas, Luis Martin, y la politica espanola", Studiahistoria et philologica , Roma, 1984.
  • Schultenover, Genel Müdür George Tyrrell; Katoliklik arayışı içinde , Sheperdstown, 1981.
  • Schultenover, DG Roma'dan Bir Görünüm: Modernist Krizin Arifesinde , New York, 1993.
Katolik Kilisesi unvanları
Anton Anderledy'nin öncülüğünde
İsa Derneği'nin Üstün Generali
1892-1906
Sonra gelen
Franz Xavier Wernz