Ludwig Kaas - Ludwig Kaas

Kaas, Reichskonkordat'ın imzalanmasında .

Ludwig Kaas (23 Mayıs 1881 - 15 Nisan 1952), Weimar Cumhuriyeti döneminde Merkez Partisi'nin bir Alman Roma Katolik rahibi ve politikacısıydı . Vatikan ile Alman İmparatorluğu arasında Reichskonkordat'ın aracılık etmesinde etkili oldu .

Erken kariyer

Trier'de doğan Kaas, 1906'da rahip olarak atandı ve Trier ve Roma'da tarih ve kilise hukuku okudu . 1906'da ilahiyat alanında doktorasını tamamladı ve 1909'da ikinci bir felsefe doktorasını aldı . 1910'da Koblenz yakınlarındaki bir yetimhane ve yatılı okulun rektörlüğüne atandı . 1933 yılına kadar boş zamanlarını bilimsel araştırmalara adadı. 1916'da " Prusya'daki Katolik Kilisesi'nde Dini yargı yetkisi " ( Die geistliche Gerichtsbarkeit der katholischen Kirche in Preußen in Vergangenheit und Gegenwart mit besonderer Berücksichtichtigung des Wesens der Monarchie ) kitabını yayınladı ve siyasi kilise tarihi, Canon hukuku ve onun hukuk alanındaki uzmanlığını gösterdi. çıkarlar. 1918'de bir cemaate gönderilmeyi talep etti, ancak Trier'den Michael Felix Korum reddetti ve onun yerine 1918'de Trier ilahiyat okulunda kilise hukuku profesörü olarak atadı. ve kilise hukuku" ( Kriegsverschollenheit und Wiederverheiratung nach staatlichen und kirchlichen Recht ), eşlerin savaşta kaybolması durumunda yeniden evlenmeyi ele alır. 1919'da kendisine Bonn Üniversitesi'nde fıkıh kürsüsü teklif edildi ve başlangıçta bunu kabul etmeye meyilliydi, ancak Bonn'daki şartları kendine göre bulamayınca ve Piskopos Korum'a danıştıktan sonra teklifi reddetti.

siyasete giriş

Tarafından sıkıntılı devrimi , Kaas da siyasete girmeye karar verdik ve katılan Merkezi Partiyi . 1919'da Weimar Ulusal Meclisi'ne ve 1920'de 1933'e kadar üyesi olduğu Reichstag'a seçildi. Ayrıca Prusya eyaletlerini temsil eden Prusya eyalet konseyine seçildi. Bir parlamenter olarak Kaas dış politika konusunda uzmanlaştı. 1926'dan 1930'a kadar Milletler Cemiyeti'nde Alman delegesiydi .

Kaas, kendisini bir "Ren Vatanseveri " olarak görüyordu ve Alman Reich'ı çerçevesinde bir Rheinland devletinin kurulmasını savunuyordu . Bir kriz yılı olan 1923'te, tıpkı o zamanki Köln belediye başkanı Konrad Adenauer gibi , Rheinland'ı Almanya'dan koparmak isteyen ayrılıkçılarla savaştı. Fransız işgaline rağmen, Fransa ile uzlaşmaya çalıştı ve bu arzusunu 5 Aralık 1923'te ünlü bir Reichstag konuşmasında dile getirdi.

Sosyal Demokratlara (SPD) yönelik kişisel çekincelerine rağmen , Başkan Friedrich Ebert ile samimi bir ilişki geliştirdi ve SPD'nin 1918'den sonraki başarılarını seve seve kabul etti. Kaas, dışişleri bakanı Stresemann'ın uzlaşma politikasını destekledi ve bu politikaya karşı milliyetçi ajitasyona karşı çıktı - ajitasyon olarak değerlendirdi. sorumsuz olmak.

Nuncio Pacelli'nin Danışmanı

1920'de Bavyera Papalık Nuncio'su Eugenio Pacelli de Almanya'ya Nuncio olarak atandı . Bu yeni konumu göz önünde bulundurarak , Breslau'dan Kardinal Adolf Bertram'dan kendisine Münih'teki Nuncio ile Prusya piskoposları arasında bir bağlantı görevi görebilecek uzmanlar sağlamasını istedi. Bertram, akademik çalışmalarında devlet ile Katolik Kilisesi arasındaki ilişkilere özel bir ilgi duymuş olan Kaas'ı önerdi.

Profesör, parlamenter ve Nuncio'nun danışmanı olarak iş yükü Kaas'ın enerjisini zorluyordu. Kaas, birincil yükümlülüğünün kendi piskoposluğuna karşı olduğuna kendini ikna etmeye çalışsa da, her zaman en son çıkan akademik göreviydi. 1922'de koltuğundan istifa etmeye hazırdı, ancak Bertram ve Pacelli, piskoposluk içinde dış taahhütlerini engellemeyecek güvenli bir pozisyon elde edene kadar kalması gerektiğinde ısrar etti. Bertram, yeni teklif Pacelli isteklerini aşağıdaki Trier piskoposu , Franz Rudolf Bornewasser , bir katedral Canon Kaas yapmak, ama piskopos reddetti. Kızgın bir Kaas, diğer tüm taahhütlerinden vazgeçeceğini ve akademik çalışmalarına odaklanacağını açıkladı, ancak sonunda Bornewasser ile uzlaştı. 1 Nisan 1924'te Kaas, Katedral bölümüne atandı.

Piskopos Bornewasser, Kaas'ın Eylül 1924'e kadar meclis koltuğunu tutmasına izin vermişti, ancak daha sonra istifa etmesini ve piskoposluk içindeki idari ve akademik çalışmalarına konsantre olmasını bekliyordu. Ancak Pacelli, piskopostan "Dr. Kaas'ın şimdiye kadarki etkili çalışmalarını büyük ölçüde engelleyeceği ve dini çıkarların etkin bir temsiline içler acısı bir şekilde zarar vereceği" için bu konuda ısrar etmemesini istedi. Bornewasser, yasal olarak daha güçlü bir konumda olmasına rağmen, bu amaca uygunluk düşüncelerine boyun eğdi ve talebini bir kez daha zorlamadı. Aynı yıl Kaas akademik kürsüsünden istifa etti.

Pacelli Papa Pius XII olduktan sonra yazan Pascalina Lehnert , Kaas ile Pacelli arasındaki ilişkiyi şu sözlerle anlatmıştı:

Yetenek, vizyon ve durumun mükemmel bilgisi Kaas'ı harika bir danışman ve hesaplanamaz bir yardımcı yaptı. Hızlı öğrenen, sıkı ve güvenilir, muhakeme yeteneği olan bir işçiydi. Nuncio, Kardinal ve Kutsal Baba (yani Papa) onu çok takdir etti. Papa Pius XII'den tekrar tekrar en yüksek övgüleri duydum. Monsenyör, Kutsal Peder'in kendisine özel bir saygısı olduğunu biliyordu ve bana bu bilginin kendisini ne kadar tatmin ettiğini söyledi.

1925'te Pacelli'nin de Prusya'ya Apostolik Nuncio atanması ve ofisini Berlin'e taşımasıyla Pacelli ve Kaas arasındaki işbirliği daha da yakınlaştı. Bu katılımdan, Kaas'ın hayatı boyunca temel faktörlerden biri olarak kalan resmi ama yakın ve kalıcı bir dostluk doğdu. Bu pozisyonda Kaas , 1929'da Prusya ile Prusya Konkordatosu müzakerelerinin başarılı bir şekilde sonuçlanmasına katkıda bulundu .

Bu başarının ardından Pacelli, Kardinal Dışişleri Bakanı olarak atanmak üzere Vatikan'a geri çağrıldı . Pacelli, seyahatinde kendisine eşlik eden Kaas'tan Roma'da kalmasını istedi ancak Kaas, Almanya'daki dini ve siyasi görevleri nedeniyle reddetti. Bununla birlikte Kaas, Pacelli ile kalacağı Roma'ya sık sık seyahat eder ve üzerine bir makale kaleme aldığı Lateran Antlaşması'nın sonucunu ilk elden deneyimler . 1931 ve 1932'de Reichskonkordat müzakerelerinde danışman olarak devam etti ; bu, ancak, hiçbir şey gelmedi.

1929'da Kaas, Nuncio Pacelli'nin konuşmalarından oluşan bir cilt yayınladı. Girişte onu şöyle tanımladı: "Angelus değil nuntius, ... etkileyici kişiliği, kutsal sözleri, halka açık toplantılarda yarattığı popülerlik"

parti başkanı olarak Kaas

Partinin kanatları arasındaki gerginliğe arabuluculuk yapmak ve Piskoposlarla olan bağlarını güçlendirmek amacıyla Eylül 1928'de Kaas aday olmadan Merkez Parti'nin genel başkanlığına seçildi. Kaas'ın gözetimi altında Merkez sürekli sağa doğru kaymaya başladı. Zamanının çoğu, Reich çapında bir Concordat düzenlemekle meşguldü. Bu çalışma onu demokrasiye karşı giderek daha güvensiz hale getirdi ve sonunda kilisenin çıkarlarını yalnızca otoriter yönetimin koruyabileceği sonucuna vardı.

1930'dan itibaren Kaas , sık sık Vatikan'a seyahat etmesi nedeniyle partinin Reichstag hizbinin lideri olarak görev yapan Merkez'den Heinrich Brüning'in altındaki yönetimi sadık bir şekilde destekledi . 1932'de Başkan Paul von Hindenburg'un yeniden seçilmesi için kampanya yürüttü ve ona "saygın bir tarihsel kişilik" ve "anayasanın koruyucusu" adını verdi. Sık sık Vatikan seyahatleri başkan olarak çalışmasını engellediği için Kaas, parti liderliğini Hindenburg'un Mayıs ayında görevden aldığı Brüning'e vermeye hazırdı, ancak eski Şansölye reddetti ve başrahipten kalmasını istedi.

1932'de Kaas ve Brüning, Merkez Parti'yi yeni Şansölye'ye karşı muhalefete yönlendirdi: parti dönek Franz von Papen . Kaas ona " Merkez Parti'nin Ephialtes'i " derdi . Kaas, Nasyonal Sosyalistlerle işbirliği yaparak yeniden işleyen bir parlamento kurmaya çalıştı .

Hitler'in Etkinleştirme Yasası

Adolf Hitler 30 Ocak 1933'te Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi (NSDAP), Alman Ulusal Halk Partisi (DNVP) ve Merkez Parti'yi dışlayan bağımsız muhafazakarlar arasındaki koalisyona dayanarak Şansölye olduğunda Kaas ihanete uğradığını hissetti . 5 Mart'taki seçim öncesi kampanyada Kaas, yeni hükümete karşı yoğun bir kampanya yürüttü, ancak hükümet partileri çoğunluğu elde ettikten sonra Başbakan Yardımcısı Papen'i ziyaret ederek eski husumetlerine son vermeyi teklif etti.

O ayın ilerleyen saatlerinde, 15 Mart'tan itibaren, belirli anayasal ve iddiaya göre dini garantiler karşılığında Hitler yönetiminin Etkinleştirme Yasasını destekleyen ana savunucuydu . Hitler, Papen aracılığıyla olumlu yanıt verdi. 21 ve 22 Mart'ta Merkez liderliği, Hitler ile şartlar üzerinde müzakere etti ve bir anlaşmaya vardı. Hitler'in anlaşmayı yazılı olarak onaylayacağı bir mektup, hükümet tarafından vaat edilmiş ancak teslim edilmemişti.

Kaas - diğer parti liderleri kadar - herhangi bir garantinin şüpheli doğasının farkındaydı; Merkez fraksiyon 23 Mart'ta oylarına karar vermek için toplandığında, parti üyelerine "fraksiyonun güvencesiz durumu" göz önüne alındığında tasarıyı desteklemelerini tavsiye etti: "Bir yandan ruhumuzu korumalıyız, ama Öte yandan, Yetkilendirme Yasası'nın reddedilmesi, fraksiyon ve parti için hoş olmayan sonuçlara yol açacaktır. Geriye sadece bizi en kötüsüne karşı korumaktır.Üçte iki çoğunluk sağlanamazsa, hükümetin planları başkaları tarafından gerçekleştirilecekti. anlamına gelir. Başkan Yetkilendirme Yasasını kabul etti. DNVP'den durumu hafifletmek için hiçbir girişim beklenemez."

Ancak, aralarında eski Şansölyeler, düşmanı Heinrich Brüning ve Joseph Wirth ve eski bakan Adam Stegerwald'ın da bulunduğu önemli bir parlamenter grubu başkanın gidişatına karşı çıktı . Muhalifler ayrıca , bir devrim eylemine katılmayı reddeden Katolik sosyal öğretisiyle ilgili olarak da tartıştılar . Ancak taraftarlar, Hitler'in atanması ve temel hakları askıya alan cumhurbaşkanlığı kararnamesi ile zaten bir "ulusal devrim" meydana geldiğini ve Etkinleştirme Yasası'nın devrimci güç içereceğini ve hükümeti yasal bir düzene geri döndüreceğini savundular . Her iki grup da , Ernst Röhm liderliğindeki daha devrimci SA'ya karşı 21 Mart Potsdam Günü'nde verildiği gibi, Hitler'in kendini ılımlı bir işbirliği arayışı olarak tasvir etmesinden etkilenmedi .

Sonunda Merkez milletvekillerinin çoğunluğu Kaas'ın önerisini destekledi. Brüning ve takipçileri, yasa lehinde oy kullanarak parti disiplinine saygı göstermeyi kabul ettiler.

23 Mart'ta Reichstag , çalkantılı koşullar altında öğlen saatlerinde toplandı. Bazı SA adamları gardiyan olarak görev yaparken, diğerleri binanın dışında toplandı, her ikisi de karşıt görüşleri sindirmek için. Hitler'in Alman kültürü için Hıristiyanlığın önemini vurgulayan konuşması, özellikle Merkez Parti'nin hassasiyetlerini yatıştırmayı amaçlıyor ve Kaas'ın talep ettiği garantileri neredeyse kelimesi kelimesine içeriyordu. Kaas, "kaygıların bir kenara bırakıldığı" bir ortamda Merkez'in tasarıya verdiği desteği dile getirirken, Brüning özellikle sessiz kaldı. Parlamento akşam tekrar toplandığında, başkanları Otto Wels tarafından temsil edilen SPD dışındaki tüm partiler Etkinleştirme Yasası lehinde oy kullandı . Bu oylama, Adolf Hitler diktatörlüğünün kuruluşunda önemli bir adımdı ve kendi ölümü için oy veren bir demokrasinin en önemli örneği olarak hatırlanıyor.

Kaas'ın garanti talebi ve daha sonra Reichskonkordat müzakerelerine katılması nedeniyle , bazen Kaas'ın onayının Vatikan ile yeni rejim arasındaki çıkarların karşılığı olduğu iddia ediliyor . Bununla birlikte, Vatikan'ın bu ilişkilere karıştığına dair hiçbir kanıt yoktur .

Kaas , rahiplerin tutuklandığı, eski Alman kasabaları olan ve şimdi Belçika'ya ait olan Eupen ve Malmedy'deki bir çatışmayı tartışmak için yılın başından beri Roma'ya seyahat etmeyi planlamıştı . Tarafından daha sonra, ilk Hitler'in randevu, daha sonra Mart seçimleri - Bu gezi siyasi olaylardan ertelenmişti etkinleştirilmesi Yasası - ama 24 Mart'ta, bir gün kararının ardından, Kaas nihayet Roma için ayrılmayı başardı. Bu ziyaret sırasında Kaas, Pacelli'ye Merkezin Yetkilendirme Yasası'na katılma gerekçesini açıkladı. 30 Mart'ta, Etkinleştirme Yasası müzakereleri sırasında vaat edilen çalışma komitesinin oturumlarına katılmak üzere Almanya'ya geri çağrıldı. Bu komiteye Hitler ve Kaas başkanlık etti ve daha sonraki yasal önlemler hakkında bilgi vermesi gerekiyordu, ancak yalnızca üç kez toplandı: 31 Mart'ta, 2 Nisan'da (ardından Kaas ve Hitler arasında özel bir görüşme) ve 7 Nisan'da. 5 Nisan'da Kaas, Eupen-Malmedy meselesindeki konuşmasını da dışişleri bakanlığına bildirdi.

Reichskonkordat

7 Nisan'da, çalışma komitesinin üçüncü toplantısından hemen sonra, Kaas bir kez daha Berlin'den ayrıldı ve Roma'ya gitti. Ertesi gün, Münih'te tren değiştirdikten sonra , rahip , yemekli vagonda Rektör Yardımcısı Papen ile karşılaştı. Papen resmi olarak kayak tatili için İtalya'ya gitti, ancak asıl varış noktası, hükümeti adına bir Reichskonkordat sunacağı Vatikan Şehriydi . Kaas ve Papen birlikte yola çıktılar ve trende konu hakkında biraz sohbet ettiler. Roma'ya geldikten sonra Kaas, ilk olarak 9 Nisan'da Pacelli tarafından karşılandı. Bir gün sonra Papen, Pacelli ile bir sabah görüşmesi yaptı ve Hitler'in teklifini sundu. Kardinal Pacelli daha sonra, Kilise-devlet ilişkilerindeki uzmanlığıyla tanınan Kaas'a, şartların taslağını Papen ile müzakere etmesi için yetki verdi .

Bu tartışmalar aynı zamanda onun Roma'da kalışını uzatmış ve bir Alman parlamenter olarak Vatikan'a danışmanlık yaptığı için Almanya'da çıkar çatışması konusunda soruları gündeme getirmişti. 5 Mayıs'ta Kaas parti başkanlığı görevinden istifa etti ve Alman hükümetinin baskısı onu konkordato müzakerelerine görünür bir şekilde katılmaktan çekilmeye zorladı. Vatikan'ın, Katolik din adamlarının ve örgütlerinin siyasetten dışlanmasını engellemeye çalıştığı iddia edilse de, Pacelli'nin, bugün bile tüm ülkelerde Kilise pozisyonu olan tüm rahiplerin aktif siyasetten çekilmesini güçlü bir şekilde desteklediği biliniyordu. Sonunda Vatikan dini ve hayır işlerine yönelik kısıtlamayı kabul etti. Roma müzakereleri sonuçlanmadan önce bile, Merkez Parti artan hükümet baskısına boyun eğdi ve kendisini feshetti, böylece Alman Katoliklerinin siyasi hayata katılımını engelledi.

Oscar Halecki, Kaas ve Pacelli'ye göre, "Katoliklerin bir siyasi parti olarak Almanya'nın kamusal yaşamından dışlanması nedeniyle, Vatikan'ın hükümetin, Katoliklerin yaşamındaki konumlarını korumayı garanti etmesini daha da gerekli buldu. Hitler'in başından beri Kilise'yi yok etme savaşından başka bir amacı olmadığını iddia ediyor. Pacelli, şimdi Papa XII. Pius, seçilmesinden üç gün sonra, 6 Mart 1939'da Alman Kardinalleri ile bir araya geldi. Kiliseye yönelik sürekli Nazi saldırılarına ve Nazilerin protestolarına verdiği yanıtlara atıfta bulunarak, "Onlar her zaman 'Üzgünüm ama harekete geçemiyoruz çünkü konkordato henüz yasal olarak bağlayıcı değil' yanıtını verdi. Ancak onaylanmasından sonra işler değişti. daha iyi değil, daha da kötüye gittiler. Geçmiş yılların deneyimleri cesaret verici değil." Buna rağmen, Vatikan, "Almanya'daki piskoposlara ve sadıklara bağlanmak" için Almanya ile diplomatik ilişkilerini sürdürdü. Concordat'ın bir sonucu olarak, Kilise daha fazla öğretmen, daha fazla okul binası ve Katolik öğrenciler için daha fazla yer kazandı. Aynı zamanda Pacelli ve Papa Pius XI, Yahudilere çok farklı davranıldığını çok iyi biliyorlardı. Kaas'ın ısrarı üzerine Merkez Partisi'nin Yetkilendirme Yasası'na verdiği oy, Hitler tiranlığının kurulmasını teşvik eden bir eylemdi.

Vatikan'da

Konkordato müzakerelerinde önemli bir rol oynayan Kaas, Almanya'daki uygulamayı izleyerek bir enformasyon bürosuna başkanlık etmeyi umuyordu. Ancak Kardinal Bertram, siyasi geçmişi göz önüne alındığında Kaas'ın yanlış adam olduğunu düşündü. Ayrıca, Kaas'ın davranışı, Roma'ya ani ve kalıcı hareketini bir iltica eylemi ve konkordato müzakerelerine katılımını partiye ihanet olarak gören parti üyeleri arasında tartışmalıydı. Bu görüşün en önemli örneği, tarihçiler arasında tartışmasız olmayan ve sürgünde yazdığı kendi anılarında Kaas'ı suçlayan Heinrich Brüning'dir .

Kardinal Bertram, Kaas'ı sorumluluk almadan onurlara yükseltmeyi teklif etmişti. Buna göre, Kaas papalık atandı protonotary 20 Mart 1934 ve canon ait Saint Peter Bazilikası'nın 6 Nisan 1935 tarihinde arada, Trier piskoposlukları Trier katedral bölümde görevinden Kaas elimden.

Sürgün edilen Kaas, vatan hasretinden ve diğer parti üyeleri ve Alman piskoposluğu tarafından reddedilmekten acı çekti. 20 Ağustos 1936'da Kaas, Economicus ve Aziz Petrus Bazilikası dokusunun Kutsal Cemaati Sekreteri olarak atandı .

Pacelli o yıl içinde 2 Mart 1939. Late üzerinde Papa Pius XII seçildi çıkmasının ardından Dünya Savaşı , Kaas gizli için kilit isimlerinden biriydi Vatikan Borsalar ettiği, Widerstand Alman ordusu içinde çevreler ile görüşmeye çalıştı Papa Pius XII'nin arabuluculuğunda müttefikler . Bavyeralı bir avukat olan Josef Müller , Hans Oster veya Hans von Dohnanyi'nin talimatlarıyla Berlin'den Roma'ya seyahat edecek ve Müller ile Papa arasında doğrudan temastan kaçınmak için Kaas veya Papa'nın sekreteri Pater Robert Leiber ile görüşecekti . Bu değiş tokuşlar 1943'te Kazablanka konferansından sonra yeniden başladı, ancak her iki girişim de başarılı olmadı.

Pius XII, seçilmesinden sonra Aziz Petrus Bazilikası altındaki arkeolojik kazıları hızlandırmaya karar vermiş ve Kaas'ı görevlendirmişti. Kutsal Yıl 1950'nin Noel mesajında, XII. Pius, Aziz Petrus'un mezarının Bazilika'nın Papalık sunağının altında durduğunu tahmin eden ön sonuçları sundu . Tüm sorular çözülmedi ve Kaas, 1950'den sonra ortaya çıkan bir hastalığa rağmen kazılara devam etti.

Ludwig Kaas, 1952'de 70 yaşında Roma'da öldü. İlk olarak Vatikan'daki Campo Santo mezarlığına gömüldü. Daha sonra Papa Pius XII, arkadaşının cesedinin Aziz Petrus Bazilikası'nın mahzeninde dinlenmesini emretti . Bu nedenle Ludwig Kaas, yirminci yüzyılın neredeyse tüm Papalarının yakınında bulunan tek Monsenyördür . Papa Pius XII, görevinde onun yerine geçmesi için bir başka Vatikan yeniliği olan Profesör Margherita Guarducci'yi bir kadın olarak atadı .

yayınların listesi

Ludwig Kaas, medeni hukuk, eğitim reformu, ahlaki ve sistematik teoloji, kilise hukuku, savaş esirleri, Eugenio Pacelli'nin konuşmaları, tarihi meseleler, siyasi meseleler ile ilgili Latince veya Almanca olarak çok çeşitli konulara değinen bilgin ve üretken bir yazardı. Weimar Cumhuriyeti ve Reichskonkordat. Bazı yazıları ölümünden sonra yayınlandı.

Referanslar

Kaynaklar

  • Halecki, Oscar. Pius XII , New York (1951).
  • Kaas, Ludwig. Eugenio Pacelli, Erster Apostolischer Nuntius beim Deutschen Reich, Gesammelte Reden , Buchverlag Germania, Berlin (1930).
  • Lehnert, Pascalina. Ich durfte ihm dienen. Erinnerungen ve Papst Pius XII . Naumann, Würzburg (1986).
  • Proces Verbal de la 1. konferans, Lettres de Pie XII aux Eveques Allemands , Vatikan (1967).
  • Proces Verbal de la 2. konferans, Lettres de Pie XII aux Eveques Allemands , Vatican City (1967), s. 424–425.
  • Klaus. Kirchen ve das Dritte Reich öl . Ullstein (1986).
  • Tardini, Domenico Cardinale. Pio XII , Tipografia Poliglotta Vaticana (1960).
  • Volk, Ludwig. Das Reichskonkordat vom 20.7.1933 . Mainz (1972).

Dış bağlantılar